Pouleur dés dévots à son culte, t. 2 , part, a ,
p. 5 6 ; t. 3 , p. p |
Sa .Resurrection^et^on Ascension, t. * , part. 2 ,
p. 5 5 , 252;^. 3 , p. 7 i , 72*
Cérémonie du Panier d’Osier, qu’on abandon-
noit au courant des eaux du N il, à la mort
d’Adonis, t. 2 ? part., 2 , j>. 55 , 252,; t. 3 ,
p. 72. ' ) •'* *
Origine Egyptienne de son culte, t. 2 , part. 2 ;
p. 5S , 56, 58.
Fleuve Adonis , dont les eaux etoient teintes de j
sang tous les ans, t. 2, part. 2 , p. 5 6 , z5z y*
t. 3 , p. 72.
I l étoit père de Priape , t. 2 , part. 2, p. 57.
Il fut nourri par- les Naïades, t. 2 , part. 2 , p. 57.
Son sang donne naissance à la fleur Anémone,
t. 2 , part. 2 , p. 5 7 ; t . : 3 ,, p. 72.
Consécration du Phallps en son honneur, t. 2 ,
part. 2 , p. 57.; ? 2 -
Ses. fêtes funèbres a Athènes,, t. 2 , part, s-, p.
5 8 ; t. 3 , p. 72.
t Son corps fut déposé -sur dés;d a in e s t . . 2 , part.
2 , p. B . . ' 7 ,£ - ; '•
Jardins d’Adonis, t. 2 , - part. 2 , p. 58, 252.
Sa statué placée.sur. un -lit à coté de celle de
Vénus8 t. 2 , part. 2., p. 58; t. 3 , ê *"7 ïLO
Chants sur sa -mort çt sur sa r^sur^ef-tjon t;, 2 ,
* 1 part. .2 , fp.v 58, 59. ; ; s ni X
Époque de la célébration dë ses fetes<, t. -2 ,
part, Æv -p.?5 9; t, 3 , p, 7J- ; ï ' :. ï •
Son culte unh à celui de Mars et .de Venus,
comme .-Je Soleil l ’est -à ces deux Planètes, dans
les trois Déeans du Belier, t . ' 2 , part.. 2 ,
.r P* 59- ' • , . : f
Ses rapports avec le Taureau céleste , et avec
: Bacchus, fils de Proserpine, t. 2 , part. 2 ,
,p. .60.
Le ‘ Soleil du Tâurèau et de l’Agneau devient
, successivement Adonis, t. 2 , part. 2 , p. 60.
Les fictions faites sur lu i tiennent au système des
deux principes, t .-2 , part. 2 , p. 192 , 193';
É 74- . , . . .
Ses mystères en Phénicie , t. 2 , . part. 2 ,
P- *94-
On y donnoit le spectacle de sa mort et de sa
résurrection, t. 2 , part. 2 , p. 194.
Cérémonie de ses funérailles, t. 2 , part. 2 , p.
19 4, 2 5 1 , 2<;x; t. 3 , p. 715 7%\
Ses mystères célébrés dans l’étable où l’on fait
naître Christ, avec qui il a tant de ressemblance
, t. 3 , p. 51 •
Caractère de sa légende sacrée , t. 3 , p.
7©, 7 !.
Récit abrégé de ses aventures, t. 3 , p. 70, 71.
Rapports qu’elles ont avec la marche du Soleil,
' de l’année et des saisons, t. 3 , p. 71 , 93.
Offrandes faites à ce Dieu , t. 3 , p. 71.
Coïncidence de l’époque de sa résurrection avec
celle de Christ, t. 3 , 0. -71.
Ses fêtes en Phénicie, t. 0 , p. 7 1 , 72.
Ses funérailles à Alexandrie, t. 3 , p. *j2.
Sa Chapelle tenoit à celle de Jupiter Sauveur
r à l i ,V ; 72- , , , .. . , ,
On portoit en pompe les images de son cadavre
dans les rues, t. 3 , p. 72.
On montroit au Peuple la large plaie qu’il avoit
| 1 | É 3.» P < 7V . . . .
Caractères* qui le rapprochent du Dieu-Soleil,
adoré par les Chrétiens, sous le nom de Christ ^
t. 3 , p. 118.
Fondement astronomique des fêtes de deuil et de
joie, qui se succédoient lors de sa mort et de ^
sa résurrection fictives, t. 3 , p. 74*
Adramelech. Dieu des Sépharaïtes. Origine de
' ses attributs , t. 2 , 'p. 248 , 25°-
Adxir où Âzur. Nom de Mars , t. 2 , p. 248,249.
Acthsi Possesseur du Belier à Toison d’or , roi
de OolchidCr* t- . 1 , p.; 46o, 4&2 9 466.
Frère( de Percée, t. x,, p. 4^2,:î 472t
Travail jqu’il impose, .a; Jason,.t. 1 , p. 466.
Description de spn Palais, -1. 1 , p. 5 0*.v. ..
Il y reçoit' Jasôn, t. 1% p. 5^7.
Agathodémon. Bon génie adofé des Phéniciens;
U, 2 ?;;p. -182. ,. 24?- 9-2*?'t H
Le Serpent lui fut consaçré;, t. 2 , p. 182, 185.
Sa statue ’ dans5î^âftfre de'Tropliôniû's, t . 2^ part.
P- î6- ^
'AgÛestès'. 'Amante d’Âtys se tue de désespoir , t.
. •- 2 ; part. -2 ; pv'-'yBv - •
Fiction monstrueuse sur sa naissance, t. 2 ; part.
'2 , p. 86,,
Ages du monde, au nombre de quatre j t. 3 ;
P- ^ 3- . Pi
Age d ’or. Explication.dé cette fable, t. 1 , p. 092;
t. 3 , p. i 5 5 , 163 ; t. 3 , part.,2 , p. S i, '
Fiction sur son retour, t. 3 p. 155, 156.
Une Vache symbolique exprime la fiction des
quatre âges chez les Indiens, t. 3 , p. 164.
Durée fictive de ces âges, chez les Indiens, t. 3>
p. 164— 166.
Explication de ces fictions, t. 3 , p. 164, 165.
Quatre métaux représentent les quatre âges , t.
- 3 , p. 163. ;;
Liaison des nombres fictifs avec la Vache sym?
bolique, dansla fable Indienne, t. 3 , p. 166,167.
Progression de ces nombres fictifs, t. 3 , p, 164,
166, 167. # : C
Leur rapport avec la période Chaldaîque, t . , 3 ;
p. 163— 166.
Huit âges ou générations Etrusques, t. 3 , p. 167.'
Leur durée progressive, t. 3 ; p. 168.
Planètes qui président aux quatre âges, t. 3 ;
H H ... É | | . gM " y •
Agneau. Signe céleste ou Belier*, premier des
' signés, t. 3 , part. 2 , p. 28.
Il est le réparateur de la Nature a l’équinoxe
tous les ans, t. 1 p. 15 5 , 201 ; t. 2 , part« 2%
p. | § | t, 3 , p. p | 63 , 323-
Il ouvre L’année chez les Perses j t. 1 , p. 156.
Il est l ’Agneau Paschal des Juifs et des Chrétiens,
t. 1 , p. 157- . - '
Il est le héros de beaucoup de fables sacrées,
t. 1 , p. 157.
Il remplaça à l ’Equinoxe l’ancien Taureau équi-
noxial^, t. 2 , p. 99; t. 3 , p. 4 4^ 68.
Sacrifice de; l’Agneau fait par les initiés aux
mystères du Soleil, adoré à Héfiopolis, et dont
Moïse passoiù pour être Prêtre, t. 2 , part. 2 ,
p.250.
Cérémonie usitée à cet égard , t. 2 , part, z ,
p. 250.
Porte de l’Agneau , t. 3 , p. 30.
Trône de l’Agneau, t. 3 , p. 30 j 56, 59, 60,
77- .
Fleuve de l’A gneau, t. 3 , p, 30, 5 6 ,6 ® ,
315— 3 i'7- ‘ r:
Agneau réparateur de la . chute de l ’homme, t.
3 > P- » 59— 61,.
Agneau égorgé aux'pieds de la Croix t. 3., p.
44 » 61. ^
Son sang répare la; Nature, /comme celui du
Taureau de Mithra, t. 3 , p. 44, 59* . :
Comparaison de l’Agneau avec le Taureau de
Mithra, t. 3 , p. 224.
Fête de l ’Agneau, à l’Équinoxe de Printemps,
chez les Egyptiens, t. 3 , p. 5 6.
Cérémonie pratiquée à cette époque , t. 3. ,
P> ..V -
Mois de l’Agneau, le plus sacré des mois Egyptiens,
'f. 3 , p. 56. .
Monument Egyptien, où l’on trouve l’Agneau
Equinoxial répété trois fois sur un bûcher ,
que des Prêtres allument aux rayons du Soleil ;
t. 5 , P. 5ô. , i
Il prête ses formes au Soleil, dans son triomphe
sur les longues nuits d’hiver, t. 3 , p. 58:
Ses mystères deviennent cëüx du Soleil. - Christ,
_ t, 5 p. 59, 60. - _ - :
Il est placé au milieu des quatre animaux Cdns-
. tellations, qui donnent leurs attributs aux quatre
Evangélistes, t. 3 , p. 59.
Toutes les Créatures bénissent l’Agneau, t. 3 ,
P* 59*
Il ouvre le livre Planétaire aux sept sceaux; qui
contient les Décrets du destin, t. 3 , p. 59.
Suite abrégée dés Tableaux de l’Apocalypse; où
figure l ’Agneau, t. 3 ; p*. 59, 6®. - -
Il a ses Elus, et ses Initiés , comme le Boeuf
Mithriaque, t. 3 , p. 60.
Ville distribuée sur l ’ordre du monde, à laquelle
préside l’Agneau , t. 3 , p. 60 , 7 7 ,. z6î ,
271.
Noces de l ’Agneau, t, 3 , p. 60.
Sceau de l’Agneau , dont sont marqués les Initiés'
■ aux mystères clé Christ, t. 3 , p. 61.
I l est le mot du guet, et la marque symbolique
e 8es Initiés aux mystères du Sole il, connu soùs
le nom de C h r i s t t. 3 , p. 61.
Les enfaîis de cette secte le portaient au c o l ,
t. 3 , p. 61;
Il fu t‘ long-tenips l ’emblème de Christ; avant
qu’on imaginât la figuré du Soleil, homme
crucifié, t. 3 , p. 61.
Divers monumens de Christ - Agneau , t. 3 ;
p. 61.
Il étoit, aux Cietix, le signe de l ’exaltation du
Soleil, t. 3 , p. 6 1 , 62, 223, 271.
L ’église 'Chrétiennej dans ses chants à Pâques,
ne cesse.d’iavoquer l’Agneau, signe qu’occupe
alors le Soleil, t. 3 , p. 61.
. Il,est réputé Dieu bienfaisant, t. 3 , p. 63.
Raison du rôle important qu’il ' joue dans les
fables sacrées, et sur-tout dans celles du
Soleil, appelé Christ, t. .3; p. 64, 223.
, Le Taureau, auquel il. succéda, étoit, invoqué
avant lu i, sous les mêmes rapports, t. 3 ,
p. ,68.
Agneau placé au pied de l’arbre . sacré dans la
- ., passion; d’Atys ; DieurSolçil-, comme Christ,
sous un autre nomï^ t? 3'; p;. 80. .
.Fête de J’Agnèau chez les Argiens, chez qui
-régna Persée , placé sur l ’Agneau , t. 3 ,
p. 82. .
Théophanie .de la lumière de l’Agneau, t. 3 ,
p..,20y. : ’ ^ .V j . " | j
Espérances et craintes données- aux Inities a ses
^ -mystères, t., 3 , p. 205'.; J
Initiés Laux mystères de l’Agneau en Phrygie,
t. 3 , p. 206.
Action du Soleil de l’Agneau sur les âmes,
’3V P- 217 , *18;. ' t
Agneau, signe céleste, appelé Signe, royal, t. 3,
p. 223.
Porte dés Dieux , J. 3 , p.< 223.
Su mort et sa: résurrection célébrées à; l ’Equinoxe
de Printemps, t. 3 , p. 243 ,-244. .
L ’Agneau. res.t i le i héibs. ..de la: fable mystique de
l’Apocalypse, t. 3 , pï 224.
C ’est à lu i , que s’unitle SbléH dans son triomphe;
t. 3 , p. 243. , : .....
Pourquoi l’Apocalypse lu i donne, sept cornes et
sept yeux, t. 3, p. 244, 272. ;
Il triomphe1 de la- Bête de l’Apocalypse, comme
Apollon : du serpent Python, 1 .1 3 , p. 251 ,
K 1 r w m S S . ' II. 'parcyt- debout - sur la montagne;, suivi des
douze .Tribus,..comme l’Agneau céleste à la
tête .des douze signes du Zodiaque, t. 3 , p.
, 260— 262. :
Cantique de l’Agneau y chanté par les Initiés à ses
mystères, t. 3., p. 266. ■
Objet de cétte fiction , t. 3 , p. 266, 267.
Le régné de Dieu , dans la Cosmogonie des Perses;
commence a l ’Agn'eau, t. 3, p. 280.
Objet de là-fiction dés Noces de l’Agneau, t. 3 ;
c p. 286. -i •- ’ •- • •-
Les Initiés aux mystères de la Lumière de l’Agneâu*
A a