d e D i e u , e t e n p o r t a i e n t l e n om .
L e s m i l l e d e D i e u , d i s e n t - i l s ( i ) - ,
p a r u r e n t a v e c l ’A g n e a u , l e T a u r e a u ,
le s O rm e a u x , l e C a n c e r , l e L i o n e t
l ’E p i o u la V i e r g e . A p r è s le s m i l l e d e
D i e u , l a B a l a n c e v in t ; A h r i t n a n e n t r a
d a n s l e m o n d e s o u s l a f o rm e d u S e r p
e n t . L à c o m m e n c è r e n t le s m i l l e d u
D i a b l e . D o n c l e r è g n e d e D i e u c o m -
m e n ç o i t à l ’ A g n e a u , e t l à t i u i s s o i t c e l u i
d e s o n e n n em i . C ’ e s t d b n c p a r l ’ A g
n e a u , q u e l e g r a n d D i e u L u m i è r e v a
e n t r e r d a n s s o u r è g n e . V o i l à p o u r q u o i
l ’A p o c a l y p s e , (2 ! ù fh n é d i a t e u i e n t a p r è s
" a v o i r ' ‘d i t , - q u e l e T o u t - P u i s s a n t e n t r e
d a n s so n r è g n e , a j o u t e : « R é jo u i s s o u s -
•31 n o u s ; f a i s o n s é c l a t e r n o t r e j o i e e t
» r e n d o n s - lu i k la i r e , p a r c e q u e le s n ô -
j) c e s d e l 'A g n e a u s o n t v e n u e s , e t q u e
» s o n é p o u s e y e s t p r é p a r é e . H e u r e u x
3) c e u x q u i O n t é t é a p p e l é s a u s o u p e r
ri d e s n o c e s d é l ’ A g n e a u . S o u é p o u s e
33' e s t r e V f t u e d ’ u n f in l i n d ’ u n e b i a n -
» c h f e é r é c l a t a n t e A .
C e s a p p l a u d i s s e m e n s ' , c e c r i d e
j o i e ^ 3 ) , Jllfeluia ", q u e le s G é n i e s C é l
e s t e s r é p è t e n t à c e m o m e n t d e s n o c e s
d e l ’A g n e a u , e t q u i es t' a f f e c t é a u c h a n t
P a s c ï ï ï i , 'c o n v ie n n e n t p a r f a i t em e n t , à l ’ é p
o q u e - o ù noü's’ s o m i t jë s d n t r i o m p h é d e
la L u m i è r e d u j o u r s i i r l a d u r é e d e s
n u i t s , q u e c e l e b f o i e n t l e R o m a in s a n
a S d e m a r s , s o u s l e n om d 'Hiiaria,
a c a m é q u ’ en c e j o u r l e S o l e i l ^ a r r i v é
a d B é l i e r ( 4 ) , r e r i d o i t a u j o u r . , d i t
M a c r o b e . , s o n e m p i r e s u r le s n u i t s .
L ’ A s t r e d u j o u r , a p r è s ' ê t r e s o r t i d it s é j
o u r é t r o i t e t t é n é b r e u x , d a n s l e q u e l i l
é t a i t r e s s e r r é d u r a n t l ’ h i v e r , a u g m e n t e
la d u r é e d e s j o u r s , e t q s ’ a y a n a e v e r s
l ’H é m i s p h è r e ', 'â ’ é t é o u , B o r é a l j m y j
r e n t r e d a n s s'én r é g n é : Tune ad reg-
Tiiitii siiurn jam pervenissé , créditur.
C P é t o i t a lo r s q u e ] W c o u p e n t l 'a r b r e
m y s t i q u e , a u p i e d d u q u e l é t o i t u n B é -
(1) Zend. A ve st. T . 2. n. 42a.
(2 ) A p o c a t y p - c . 1:9. v . 7. v . 9 . •
{2) Ibid. c. r . i . 3. et 4* •
(qj Maerofi, S a t.4. i . c, a i . p. 260.
lier, dans les mystères d’Atys , et m»
l’on célé broitles Hilaries de l’Atys PW
gien. ( Julien, ürat. 5 . p. 316.)
Ce que dit ici l’Hiérophante Jean
que les noces de l’Agneau sont venu«
et que son épouse y est préparée, coti-
firme l’opinion que nous nous sommes
formée de l’Apocalypse, que injuste,
gardons comme une exhortation à ]j
célébration des mystères du Soleil Pas-
chai, et une préparation à la fête delà
Tbéoplianie, ou à l’apparition d tt Grand
Juge, que dans les premiers siècles oj
atleudoit à cette époque , comme nous
l’avons dit au commenceinenï de ce)
ouvrage.
Ou donne pour parure à l’épouse de
l’Agneau les attributs de la Lumière;-]
le vêtement blanc , qui caractérise le
peuple. Lumineux , qui forme le cortège
cl’Orinud, et que uosPrêtres prers
neut à la cérémonie Paschale , où ils
ne sont revêtus que de l’aube. Leblaiis
étoit affectç au principe Lumière, coin*
me Je noir au principe Ténèbres. Le
peuple d’A'hriman étoit noir , suivant
Je Boundesh (SjJLesDéprouvés, suivant
les Manichéens, a voient nue taclie
noire sur le front. L ’épouse est la so-’’
ciêté des initiés ,' à qui ort ptamet 1«
conimuriication avec la Divinité dans
l’autopsie et l’apparition prochaine dé
la’GitéLuniipeuse, dans laquelle ils seront,
transportés'à la'hiort. .
ün promet aussi l’esprit de prophé-
tie (pj, comme un témoignage de la protection
de Jékùs. Nous voyous, que e’e-
toit aussi un des àvàhtages que se pro*
mettaient les initiés assemblés à fe-
puzza avec ‘ leurs Prophétess,es , qal
fronipoient le peuple en feignant xl’etre
inspirées par la Divinité,suivant Saint
Epiphanie (7). _ I;j . ; . G
Aussitôt après que l’Arige a annonce.
le festin ou les noces de l’Agae^u 1
(.0) Zoncf. Avest. T . 2. p .3 4 3 , .
(6) Apoc. c. jo. v.
(?) Epi}), ci 49, . ■
l ’Hiéyopb»Btf
jl’fîiéropbante voit le Ciel (1), qui s’ou-
[vre- 1 voit la Lumière, le Logos, ouïe
Verbe Divin, é msné du sein dupère, qui,
s’élançant des portes de l’orient, ann
o n c e ’avec l’aurore le Soleil monté sur
ll’Agneau Equinoxial, lequel va entrer
dans sa gloire, par la défaite entière
ides Génies de l’hiver et des ténèbres,
[dont les derniers efforts vont être con-
[fondus.
[ n Je vis ensuite, dit-il, leCiel ouvert,
[n et il parut un Cheval blanc , et ce-
11) lui qui était dessus s’appeloit le Fidèle
[net le Véritable, qui juge et combat
Injustement.
[ nSes yeux (2) étaient comme une
[n flamme de fen ; il avoit sur sa tête
[n plusieurs diadèmes , et il. portait
[n écrit un nom, que nul autre que lui
[une commît.
| n II étoit vêtu (3) d’une robe pleine
n de sang, et il s’appeloit le Verbe de
n Dieu.
n Les armées, qni sont dans le Ciel, le
nsuivoient sur des Chevaux blancs,
» vêtus d’un lin blanc et pur.
n Et il sortoit de sa bouche (4) une
n épée à deux tranchans, pour frapper
iules nations ; car il les gouvernera
» avec uue verge de fer, et c’est lui qui
[n foule la cuve du vin de. la fureur
fii du Dieu tout-puissant.
Et il porte écrit sur son vêtement
jet sur sa cuisse : u Le Roi desRoiset
[nie Seigneur des Seigneurs (5 ) ».
Le Ciel qui s’ouvre ic i, c’est l’aurore
qui blanchit l’horizon. Elle ouvre les
portes du jour, qui chasse devant lui
les ténèbres de la nuit, laquelle désormais
va succomber , et céder l’Empire,
au Dieu de la Luriiière , qui entre dans,
(son règne. Le Cheval blanc caractérise
bien la monture du Dieu, dont le char
ytoit attelé de Chevaux blancs, et la
(0 Apocalyp. 0. 19. v . 11.
(2) Ibid. v. 12.
(3) Ibid. v. 13. (4) ■ £ i5. G) Ibid. i(5.
L u m i è r e o r i e n t a l e , q u i s ’ é c h a p p e d u
s é jo u r d ’ O rm u s d .
L a m i lS c e c é l e s t e , q u i m a r c h e à s a
s u i t e , m o n t e é g a l e m e n t d e s C h e v a u x
b l a n c s , e t p o r t e d e s h a b i t s d e l a m ê m
e c o u l e u r ; c ’ e s t - à - d i r e , le s l i v r é e s
d u b o n p r in c ip e e t d u D i e u d e l a L u m
i è r e .
C ’ e s t c o n t r e c e t t e a rm é e , q u e l e m a u v
a i s P r in e ip e e t s e s G é n i e s f a m i l i e r s
m a r c h e n t , c lan s l e d e r n i e r c o m b a t o ù s e
c o u r o n n e l e u r d é f a i t e .
« E t j e v i s l a B ê t e ( 6 ) e t le s R o i s
n d e l a t e r r e , e t l e u r s c h e f s a s s e m b l é s ,
>1 f a i r e l a g u e r r e à c e l u i q u i é t o i t s u r
« l e C h e v a l b la n c , e t à s o n a rm é e .
. n M a i s la B ê t e f u t p r is e , e t a v e c e l l e
» l e f a u x P r o p h è t e , q u i a v o i t f a i t d e s
>3 p r o d i g e s e n sa p r é s e n c e , p a r le s q u e l s
33 i l a v o i t s é d u i t c e u x q u i a v o i e n t r e ç u
33 l e c a r a c t è r e d e l a B ê t e , e t q u i a v o i e n t
33 a d o r é s o n im a g e , e t t o u s d e u x f u i e n t
33 je t é s v i v a n s d a n s l ’é t a n g d e f e u e t d e
3 3 s o u f r e (7 ) .
33 L e r e s t e f u t t u é p a r l ’ é p é e , q u i
33 s o r t o i t d e l a b o u c h e d e c e l u i q u i é t o i t
33 s u r l e C h e v a l ; e t t o u s le s o i s e a u x ( lu
33 C i e l s e s o û l è r e n t d e l e u r c h a i r (8 ) 33.
M a i s j q u e l e s t c e G é n i e , a rm é d e l ’ é p
é e , q u i t r i o m p h e d e l a p r e m i è r e e t
d e la s e c o n d e B ê t e ? I l e s t é v i d e n t , q u e
s i c e s d e u x m o n s t r e s s o n t , c o m m e n o u s
l ’a v o n s f a i t v o i r p lu s h a u t , l a M é d u s e
e t l a B a l e in e , l e G é n i e l u m in e u x e s t
n é c e s s a i r em e n t P e r s é e l e u r v a i n q u e u r ,
q u i s e t r o u v e à l ’ o r i e n t , a u x p o r t e s d u
j o u r ; P e r s é e a rm é d e s o n A r p ê o u p o i g
n a r d ; P e r s é e l e S e i g n e u r e t l e D i e u
d e s P e r s e s ; P e r s é e , q u e n o u s a v o n s v u
p lu s h a u t a v e c u n e c o u r o n n e d ’o r , e t
p e in t , c o m m e i c i , a v e c le s t r a i t s d u f ils
d e l ’H o m m e (9 ) .
I l e s t p l a c é , c o m m e l e M i t h r a d e s
P e r s e s , q u i , s u i v o i t P o r p h y r e , a v o i t
(6) A poc, c. 19. v . 19.
(7) Ib id . v . 20.
(8) Ibid. 2 j.
(9) A p o c a l . c, 14. v . 14.