D O U Z I È M E .
L E L O U P .
L e Loup est l’animal Constellation ,
que perce le Centaure, et que l’on
nomme plus généralement la Bête féroce
j la Bête du Centaure, TUërion ( ï ),
ILostiaetBestia Centauri (a ) , Fera (3 ).
On a beaucoup varié sur l’animal qu’on y
a peint, quoique le plus souvent ce
soit un Loup. Martianus Capella le
nomme la Panthère ( 4 )•
D’autres l’appellent Léo Marinus 9
Le op ardus , Leaena, B estiez, Bestiola,
(i) Germ. c. $9. Arat. r . 442. Procl. c. 15.
(2.) Ibid. c. 1. Hygin, 1. 2 , c. 39. Thecn ,
p. i5o.
(3) Procl. c. 14.
(4) Mart. Capell. 1. 8.
(5) Cas. c. 11, p. 2.36. Bay. tab. 45 . Ricçiol,
p. -126. Kirk. p. 197.
Fera, Quadrupes, Lujpa, Lycisca, Hos-
tiola, Victima Centauri, Canis ulu-
la/is j Deferens Le one m., Equus Mas-
culus , Cnêcias ( 5 ).
Les Arabes l’appellent Alsabah, et
Âlsubah (6) , A sida, Leoena ( 7 ) , Es-
sedaE enter ( 8 ) , Sebû et P h éd , Thos)
Bridemif. Ce dernier nom regarde surtout
le Centaure (9) ; il vient de Birdûny
Equus. Les Turcs le nomment Fârs)
Thoë-y T u z , Tigris , et Kaplan (10).
{6) Alfrag. cap. a*. Comment. Alfrsg. p.
108.
(7) Scalig. p. 439.
(3) Kïrk. p. 199.
(9) Hyd. p, 67.
(10) Idem deRelig. Peis. p. 226.
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T R E I Z I È M E .
L ‘ A U
C ’ iST sur cet Autel, que les Dieux
sacrifièrent et firent leurs sermens,
[pour cimenter leur union contre les
Titans, qu’ils alloient combattre ( 1 ) ;
d’autres disent contre Saturne, qui at-
taquoit Jupiter (2). Après la victoire,
ils placèrent aux Cieux l’Autel, pour
perpétuer le souvenir de cet événement.
Les mortels font usa g« de l’Autel dans
leurs festins, y sacrifient, lorsqu'ils
veulent cimenter une alliance par des
|sermens, et portent dessus la main,
en signe de fraternité. Les Devins en
font autant, lorsqu’ils veulent prédire
l’avenir ; ils prennent le feu , pour témoin
de leurs bonnes intentions ( i ).
On dit, que cet Autel est l’ouvrage des
Cyclopes, et qu’il fut placé aux Cieux
par laNuit, pour annoncer aux navigateurs
les dangers, qu’ils pouvoient
avoir à redouter, et les tempêtes qui
« préparaient ( 4 ), lorsque le Soleil
approchoit du Capricorne, époque à laquelle
le vent Notus amène les orages
a» mer ( 5 ) . Aussi l’appelle-t-on le
Phare , qui avertit les matelots des
Contrariétés qu’ils doivent éprouver (6).
0 ) Hygin. 1. a , c. 4©. Theon, p. 147.
(*) Germ. c. 38. Fratoith. c. 3y.
(3) Theon, p. 1 4 7 .
(4) Aratus, v. 408, Comra, Snmn. 1, 1 a ,
»• 420. . J ’
(ïî Theon , p. 14 8 .
(6} Germ. ibid.
(7) Theon , p, i5o.
T E L .
D’autres y voient un monument des
noces de Pélée ( 7 ). A l’exemple des
Dieux, qui jurèrent sur~cet Autel,
avant d’entreprendre la guerre contre
les Titans, les mortels sont dans l’usage
de ne rien entreprendre d'important,
sans faire auparavant de semblables
sacrifices ( 8 ).
L’Autel monte à la suite de la queue
du Scorpion ( 9 ) , et il est le plus austral
des signes célestes. Placé entre
l’extrémité du Scorpion, et la tête du
Loup, il se couche au lever du Bélier
(ic), et se lève avec le Capricorne,
domicile de Saturne qui attaquoit Jupiter
dans cette guerre, où les Dieux
s’armèrent pour ce dernier. On sait que
c’est au passage au Belier, que le Dieu
lumière reprend son empire ; alors l’Autel
est au couchant.
L’Autel porte les noms de Sacra-
rius , Pharum ( n ) , Phuterium ,
Libanotès (12) , Thurniaterion (i3 ) ,
Thuribulum, l'hymeLe, Vesta, P s lût,
J'riinoe , Templum, Puteus, Focus,
L a r , Acerra , Batyllus , Ignitabulum ,
(81! Hyg. ibid.
(9) Germanie, ibid. Theon, p. 167.
( o) Arar. v. 1.709.
(il-) Germ. c. 38.
(12) Theon, p. 147.
(13) Hipparch. lib. 1 , e. 18. Proclujl
C. l i .