s e n v o l a lo in d e s d e m e u r e s d e s m o r t e l s ,
a u c o m m e n c em e n t d e l ’ â g e d ’ a i r a in ,
? « î - a - d i r e , a u m o m e n t o ù le s G é a n s ,
à p i e d s d e s e r p e n t , e n t r o i e n t d a n s l e
m o n d e .
, L e s e c o n d c a r a c t è r e , c ’ e s t s a r e t r a i t e
d a n s l e d é s e r t , lo in d u D r a g o n , o u d e
l ’a n c i e n S e r p e n t , n u i a v o i t s é d u i t l e
m o n d e . L a V i e r g e d e s C o n s t e l l a t i o n s ,
s u i v a n t A r a t u s , v o y a n t l e c r im e s ' i n t
r o d u i r e d a n s l ’ u n i v e r s , s e r e t i r a d a n s
le s m o n t a g n e s , e t y v é c u t d a n s la s o l
i t u d e . 11 lu i d o n n e m ê m e l ’ é p i t l i è t e d e
S o l i t a i r e ( i ) .
, L e P r ê t r e , o u l 'H i é r o p h a n t e J e a n a
d o n c c o n s e r v é à s a f em m e m y s t é r i e u s e
t o u s le s t r a i t s , q u e l ’ a n t i q u i t é m y t h o -
lo g iq u e s a v o i t d o n n é s à la V i e r g e d e n o s
C o n s t e l l a t i o n s . C e s t r a i t s é t o i e n t p a r f
a i t e m e n t c o n n u s ; c a r i l n ’ y a p o in t
d e C o n s t e l l a t io n , s u i v a n t l a r em a r q u e
d e T h é o n ( a ) , s u r l a q u e l l e o n a i t l a i t
a u t a n t d e t a b le s . L a r a i s o n e n e s t
s im p l e : e l l e p r é s id o i t p a r s o n l e v e r à
m in u i t à l ’ o u v e r t u r e d e l ’ a n n é e s o l r t i -
t i a l e ; e t , t r o i s m o is a p r è s , à l ’ E q u in o x e
d u p r in t em p s , p a r s o n l è v e r a 6 h e u r e s
d u s o i r , o n a u c o m m e n c em e n t d e la n u i t .
C e s li a i s o n s a v e c l e s d e u x p r in c ip a l e s
é p o q u e s d u t e m p s d u r e n t lu i f a i r e
j o u e r u n g r a n d r ô l e . J o i g n e z J§ c e l a ,
q u e s o n l e v e r H i l i a q u e en a u t o m n e
a n n o n ç o i t a u s s i l e c o m m e n c em e n t d e
c e t t e s a i s o n e t l a r e t r a i t e d u S o l e i l .
E l l e ; d u t d o n c ê t r e u n p e r s o n n a g e im p
o r t a n t , s o u s l e n o m d ’ I s i s , d e C é -
r è s , e t c .
L e f l e u v e q u e la t e r r e e n g l o u t i t (3 ) , e t
q u e l e D r a g o n o u l e S e r p e n t v o m i t p o u r
s u b m e r g e r la f e m m e , e s t p a r e i l l em e n t
xm e d e s C o n s t e l l a t i o n s , q u i s e t r o u v e n t
e n a s p e c t a v e c l a V i e r g e . L e s A s t r e i
g n e s l ’ a v o i e n t u n i à e e s i g n e , à c a u s e
d e l a c o ï n c i d e n c e d e s o n c o u c h e r a v e c
l e l e v e r d u s ig n e d e l a V i e r g e . E r a -
(1) A ra f. v . 117.
(2) Théon. Comm. p. n o . îb id .p . 128.
(3) A p o c . ibid* v . i 5.
t o s th e n e H ip p a r q u e , e t le s C a len d r ie r*
im p r im é s d a n s l e 3 ' . T o m e d é l ’p .
r a n o lo g i e d u P è r e P e t a u , m e t t e n t soi»
l ’ a s c e n s io n d e la V i e r g e l e coucher
o u l a d i s p a r i t i o n d e s é t o i l e s d u fleuve
d ’ O r i o n o u d e l ’E r i d a n C é l e s t e ; et il
s u f f i t d e p l a c e r u n g lo b e , d e m a n iè r e à
c e q u e l a V i e r g e s o i t l e p r e m i e r signe
a s c e n d a n t à l ’ O r i e n t , p o u r s ’ a s su re r de
l a v é r i t é d e c e t t e a p p a r e n c e . O n doit
s u r - t o u t s e r a p p e l e r , q u e c ’ é t o i t par
d e s o b s e r v a t io n s d e c e t t e n a t u r e sur
l e l e v e r o u l e c o u c h e r d e s C o n s te lla t io n s
e x t r a z o d i a c a l e s , q u i c o ïn c i d o i t avec
c e u x d e s s ig n e s , q u e l e s A n c ie n s fixoient
l a m a r c h e d u t e m p s , e t g ro u p p o ien t
u n c e r t a in n o m b r e d e f ig u r e s monst
r u e u s e s , d o n t le s in f lu e n c e s s’ unis-
s o i e n t à c h a c u n d e s d o u z e s i g n e s , avec
le s q u e l s i l s c o r r e s p o n d o i e n t p a r un lev
e r o u u n c o u c h e r s im u l t a n é . A in s i le
l e v e r d e la t ê t e d n D r a g o n o u d u Sur- i
p e n t , c o ïn c i d a n t a v e c l e c o u c h e r d ii j
f l e u v e d ’ ü r i o n , a u m o m e n t o ù la Vierg e
s e l e v o i t t o n t e e n t i è r e s u r l ’ h o r iz ô è ’J
p o u r f a i r e p la c e à la B a l a n c e , a donné
l i e u à la f i c t io n m y s t a g o g i q u e , quèsup-; ;
p o s e , q u ’ à l ’ in s t a n t o ù la f em. i e , à l ’akfe; j
d e s e s a i l e s , s ’ e n v o l e , l e D r a g o n vomit
u n f le u v e , q u e la t e r r e e n g lo u t i t ( 4 j 0 |
R e v e n o n s a u D r a g D n lu i -m êm e . L ao>
t e u r d e l ’A p o c a l y p s e f a i t p a r o î f r e clans
l e C i e l , à l a s u i t e d e l a f em m e , un
grand Dragon roux (5) , 1 q u i entra îna
a v e c s a q u e u e l a t r o i s ièm e p a r t ie des ;
E t o i l e s , e t q u i la f i t t o m b e r su r la
t e r r e . C e D r a g o n s 'a r r ê t a d e v a n t la
f e m m e q u i d e v o i t e n f a n t e r , a f in de
d é v o r e r so n f r u i t , a u s s i t ô t q u ’e lle en
s e r o i t d é l i v r é e . L a f e m m e p ren d la
f u i t e d e v a n t lu i . C e D r a g o n e s t le n iên ie
S e r p e n t , d i t - o n (. 6 ) r q u i s ’ appelle
D i a b l e o u S a t a n , -et q u i s é d u i t l'un ive r s ,
c 'e s t - à - d i r e , q u ’ i l e s t le p r in c ip e d u mal
e t d e s t é n è b r e s , l ’A h r im a n d e s Perses.
(4 Ibid. v . i 5. et v . 16.
(5) A p o c , ib id .v . ,3 .4 .
(6 ; I b id . v . 6 -9 - 1 4 .
[ Un dés grands Génies ou Archanges ,5
compf>gnons du Dieu Lumière , vint'
combattre le Dragon et.(1) lès Anges dès
I ténèbres , qui succombèrent et furent
vaincus, par la force que l’Agneau communiqua
aux Anges de Lumière, 'Où aux
I Génies, compagnons d’Ormusd. Le Dragon
est précipité à terre ; voit1 son règne
fini ,\et , après sa défaite , se retire
vers les bords de la mer (2). Voilà à-
peu-près le précis de son histoire.
Il n’y a personne qui ne recorinoisse
à ces traits le fameux Typhon, ennemi
d’Isis et d'Orus, celui que les Egyptiens
peignoient avec des pieds et des mainsde
Serpent et qü’ils disôient être roux ,,
I suivant Plutarque ( 3 ). Delà leur
haine pour les animaux roux , parce
[que, disoient-ils, c’étoit la couleur de
Typhon. Judas , suivant quelques tra-
I dirions, Judas, qui trahit Christ, étoit
I aussi supposé roux. On trouve dans la
I fable Egyptienne un combat d’Orus et
[ de ses compagnons contre un Ser-
I pent ( 4 ) , qui poursuivoit une femme.
[Ce combat dura quelques jours , et
| Typhon fut enchaîné. T 011 tes ces fa-
| blés: , ■ où Ifeont exprimés les combats
| d’Apollon et de Python , d’Osiris et
I de Typhon , suivant le même Plu-
[ tarque. (S) , sont du même genre , ainsi
I que d’autres fictions mystiques , qu’il
I n’est pas permis de révéler aux pro-
I phanesi. Il nous qst- possible d’èn
I fairéioiles rappaochemeris , et de faire
I voir, que foiit cela se réduit aux com-
I bats des Génies de Lumière contre
I ceux des ténèbres ; et que la Théologie I égyptienne et Persane sur les deux
I principes en est la base. !
I a ragon Peu f être le grand Dragon
I “U pôle, appelé Python par lesAstrono-
I tels que Theon (6), et appe-
I te fils de Typhon , par Hygin, fab-30»
I (0 Ibid. v. e-11.
I (2 3) Ibid. v. 18.,
I H 2e. Is>d,<p. 359-1162.
II. i ï EBïèT. p. o58. Ibid. p. 36, '
C ’ e s t S u r l u i q n ’H ê r c ù l e a p p u i e s o n
p i ê d ; c ’ e s t H q u ’ i l t e f r a d s e . H e r c u l e e s t
l é G é n i e S o l a i r e , r e v ê t u d e la p e a u d u
L i o n e t d e l a m a s s u e . I c i c ’ e s t l ’A n g e ( 7 )
o u A r c h a n g e M i c h e l (rf) q u ’ o n n o u s
p r é s e n t e t e r r a s s a n t c è D r a g o n . J e c r o i s
q u e M i c h e l , t o u j o u r s p e i n t a v e c l e D r a -
g o n s o u s s e s p i e i l s , n ’ e s t q u e l e f a m e u x
H e r c u l e G r e c , q u e le s S p h è r e s r e p r é s e n t
e n t f o u l a n t a u x p ie d s le D r a g o n . T o u t
c e q u e j e s a is a u m o in s , c ’ e s t q u ’ o n c é l
è b r e s a f ê t e a u l e v e r d e l ’H e r c u l e C é le
s t e e n S e p t e m b r e (8 ) ', e t q u e , c o m m e
l ’H e r c u l e d e n o s C o n s t e l l a t io n s é t o i t
r e v ê t u d e l a p e a u d u L i o n , le M i c h e l
d e s O r i e n t a u x , s u i v a n t ü r i g è n e , é t o i t
p e i n t a v e c u n e t ê t e d e L i o n (9 ) . I l y a
e n t r e c e s d e u x im a g e s b ie n d e i ’a n a lô g i e .
J o i g n e z à c e l a , q u e l’H e r c u l e M i c h e l s e
l è v e a v e c l a B a l a n c e p o u r p e s e r l e s
âm e s , c o m m e i l p e s a c e l l e d e M o y s e .
O n p o u r r a i t s u i v r e p lu s lo in le s ' r a p -
p r o c h em e n s : m a i s n o u s n o u s é c a r t e r
io n s i c i d e n o t r e s u j e t . I l p a r o î t q u ’ à
l ’ o c c a s io n d u D r a g o n , d o n t l e l e v e r s u i t
c e l u i d e l à V i e r g e , l ’a u t e u r d e l 'A p o c
a l y p s e a in s é r é l a f a b l e d e s a d é f
a i t e p a r 1 M i c h e l y î c o m m e l e s A s t r o n
o m e s G r e c s e t L a t i n s , e n p a r l a n t d u
D r a g o n d u p ô l e , n e m a n q u e n t p a s d’ in s
é r e r s a d é f a i t e p a r H e r c u l e . A i n s i , o n
p e u t r e g a r d e r c e q u i e s t d i t i c i c o m m e
u n e a n t i c i p a t i o n s u r l e c o m b a t d e
l ’A ù g e , q u i a l a c l e f d e l ’ a b y m e , e t q u i
d é f a i t l ’a n c i e n S e r p e n t , a p p e l é S a t a n
o u l e D i a b l e , e . 2 0 .
A u r e s t e , c ’ é t o i t à c e t t e é p o q u e d u
p r i n t e m p s , q u e l ’ ô i r c é l é b r o i t l a v i c t o i r e
d ’A p o l l o n s u r le D r a g o n d u P ô l e , o u s u r
l e S e r p e n t P y t h o n , q u i a v o i t p o u r s u i v i
L a t o n e s a m è r e .
L e s E g y p t i e n s , à p a r e i l l e é p o q u e ,
c é l é b r o i e n t l e t r i o m p h e d ’A m m o n , o u
d u D i e u A g n e a u o u B é l i e r ; e t c e t t e
(p) T h e o n . p. 1 13 .
. (7 ) A p o c a L I b i i e. 12. p . 7 . d) Hygin. 1. 2. c. 5. Germanie, in Dracoo?
{9) O r ig en e .C o n t r . C e l s .l . 6. p. 304.