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nage , et mutile Atys. Elle est la Déesse Rhéa,
adorée en Syrie, t. 2 , part. 2 , p. 78, 79.
De ses Prêtres, de leur costume et de celui du
grand Prêtre, ibid. p. 79;
1 Epoque de ses fêtes. Ses fêtés à Rome. Ses rapports
avec la Lune et avec la Vierge céleste. Ins-
trumens bruyans employés dans ses fêtes, t; 2 ,
part. 2 , p. 80, 81.
Discours de Julien, sur Cybèle. Secret, de ses
mystères. Rapports de son culte avec celui
' de Cérès et de Rhéa. Les Athéniens- accusés
d’avoir rejette scs mystères. Son temple , Mé~
troum, est le dépôt des archives publiques *
■ t. 2 f part. 2, p. 8î .
Son culte paffe à Rome avec sa statue, qui y
« est apportée de Pessinunte. Sa statue-étoit un
Talisman, t . .2, part. 2 , p: 83.- -
Elle partage le trône de Jupiter, 'et elle est la
source des amè;s.' Sés rapports avec Tlsis d’Apulée
, t; 2 , part. 2 , p- 85.- '
Temple cowmiin’ a cettè Déesse ^vec A ty s , à
Dymê et à Patras ; sa statue ,à Patras , t. 2 ,
part 2, p. 86.
Son temple à Anagÿrase, ibid. p. 86, Ïô6\
Son temple, sa îcoiùnni et; son ' trône près des
.autels du Soleil à Corinthe. Son; temple A Lacédémone,
près de la -cFaphle, d’Hippoly-te, Sa
statue à Magnésie, faite'par le fils' de Tantale.
■ Sa magnifique statue chez les Messéniens. Son
autel à .Olympic-.. Son autel à coté de^ceux de
Cérès et dé~ Qespoitfa à Acacêsie: en Arcadie.
. Son temple, sa statué et -son char attelé de
Lions en Arcadie > t. 2 , part, 2, p. 86, 87.
Sa chapelle et s i 'statue à Thèbes, consacrée par
Pindare. On ne la voyoit qü’une fois Pan. Son
antre et sa ~ srâtue en Phrygie. Ses pretres, t,
2 , part. 2 y ;p-* 87, 88,
Questions faites aux récipiendaires à ses mystères.
Licence de ses fêtes.EpOque à laquelle
son culte fut le plus répandu. Sa statue placée
à Constantinople par Constantin, Sa statue
sur le mont Dindyine. -Ses temples en Syrie,
et sa statue en Colchide. Son surnom de
déesse du Phase., t. 2 , part. 2 , p. 88.
Ses inscriptions et celles d’A tys à Rome, ibid,
p. 8 8 ,8 9 .
Spectacle tragique donné dans ses mystères, t. 2
■ part. 2 , p. 194.
Son père la chasse de son palais , dès qu’il la
sait enceinte. Elle court toute éplorée sur les
montagnes. Elle fuit chez les Hyperboréens oh
Apollon l ’accompagne , t. 3 , p. 78.
Cycles. Poèmes sur les Cyeles, t. 1 , p. 335*
Diifertation sur les grands Cycles , et sur les
catastrophes qui les terminent, t. 3 , p. I 54-'"
1 - ,
Cycle des douze animaux fameux dans tout
l’Orient, et rapport qu’il a avec les Constellations
extrazodiacales, f. 3 , p. 362--^c4.
Cycle des Mexicains, t. 2 , part. 2, p. 18.
Cyclopes. Leurs noms et origine de cette fiction,
L i » P : i 9K f
Cycnps de Mars, défait par Hercule, t. 1 j
V - 341 > 34*. " - . I
Ami^de Pluëton; il le pleure, t. 3 , part. 2 ,
P- 9 9 » M4*
Cÿgrte.1 Constellation. JSa position: et son Attitude
; ; aux Cieux‘, ‘ :t. 3 r part. 2 , pi 13 6 13 7 * * 6
1} prêta sés.-fb’rmes 'à 'Jupiter daris ses amours
■ avec Leda , t. .3, parti 2 | p. 136;
Origine de la consécration des Cygnes à Apollon,
t. 2 , p. 273. _ , , .
Le -Cygne céleste appelé ' du nom generique
& Oiseau, t. 3 , part. 2 , p. i:;6 , i? 7 *
On l’appelle le plus souvent-Cygne -, Milan et
C o q , ib.d. r ' . . 6
Ses divers noms en diverses langues, ibid.
Noms divers de ses Etoiles particulières. Divers
symboles qui y ont été peints, ibid.
Ses levers et ses couchers. Fiction faite sur-sa
y forme de Milan , ibid. p. 187.
Fiction sur celle de Cygne. 11 est reçu dans
" le sein de Némésis, suivant les uns, et de
Leda, suivant d’autres^, ibid.
Il fut placé aux d eu x par Apollon. Il fut père de
Castor et de P o llu x , ou dès Dioscure» ,
3 , part. 2, p 136, 13 7, 138.
Cynocéphale, Constellation,
63*
t.. 3 , part. 2 , f .
B 1
D- •
D a c t t i k s . Ministres clir-culM chez les Crétoîs, Bcclinahon. Signification de ce ni or, «• « . P-'
t. 1 , p. 7 ZDadoiiqne.
Ministre Ses mystère» d-Eiensis. .se»
fonctions. Son costume. I l représentent-le Soleil,
.t. a , part. » , p. ' 1-96, 19*» ' » » I B
Il marchait à la tête de la proceffion, ibid. p.
^ a 5.7 -
Dàgon. Divinité Syro-Phénicienne', la même que
le poiiPon Austral , t. 1 , p- 9 1 •
i i est aulTi le Soleil peint avec les attributs de
•ce poiffon , t. 2 , p. 207— 21-2.
Adoré à Azçth .en Palestine , ibid. p. *<^S.
2‘i i . H H H H 1 1 1 1 ■ I h ■
Etymologie de ce nom. Il invente la charrue et
découvre le bled. Ses formes , t. 2 , p. 2,c8.
Rapport de ses statues avec celles des Constellations.
Son temple appelé Bethdagon, ibid»-
p. 2 i 2 9 215.
Vaiboth. Divinité Japonoise. Sa description, t.
2, py 301*
Daphn phore. Prêtre d’Apollon , chargé de porter
le laurier, du Dieu, t. 2 , part.., 2 , p. 33-
Dauphin. Constellation. Son image • en Béotie »
t- 1 » P- 65*
Signe des Muscs, t. 1 , p. 213.
I l détermine Amphitrite à épouser Neptune. Il
.sauve Arion. Récit de cette aventure, ibid.
I l contient les pirates Toscans, qui enlevèrent
Bacchus. Nombre de ses Ftoiles. Sa position
aux d e u x . Ses formes, ibid.
Ses noirs en diverses langues. Noms de ses
' Etoiles particulières Ses levers, ses couchers
et phénomènes météorologiques , qui ies
accompagnent. Son union à Orion appelé
, Arion. Son union aux statues, de Neptune,
t. 3 , part. 2 , p. 145 , 146, 147*
Décan. Division du Zodiaque par Décans, t, 1 ,
,p- 7$? 7 7 » 205• . . $
Théorie des Décans , ibid. p. 179 » 18 0 , '216.
Dieux bons et mauvais,ibid. p. 216.
Ils partagent" les diverses parties du corps, ibid.
1 *u » '• o 9 y . - 1 ' _ /-
Sa dr>«V»U denomination, t. 3 , part. 2 , p. O,
Déesse. Bonne Déesse, t. 1 , p. 86.
Ses têtes, ibid.
Origine et antiquité de son culte à Rome, t. 2 ,
part. 2 , p. 2 1 , 46 , 47.
Les hommes sont exclus de son Sanctuaire,
p. 2175 t. 3 , p. 170. . a ' '
Ils -concouroient à former les arrêts dü destin ,
t. 1 , p. 2 17 . M
Leur origine, leur emploi, et elHnens dont se
composent leurs images , t. 3 , part. 2 , p.
*5V , 1 . ■■
Divinités inférieures, qui leur sont subordonnées,
ibid. p. 307*
et on voile les tableaux qui la représentent,
ibid,, p. 14 î I L 4 7*
ha Chasteté fut sa vertu favorite, t. 2 , part;
' Z , p. z49-
Secret gardé dans ses mystères f ibid, p. 47 ,
48.
-Examen de ses mystères, ibid. p. 46— 53.
Leur objet, ibid. p. 43.
Elle étoit fille, d’autres disent femme de Fauneÿ
ib id, p. 46» 4 7 » 49*
Elle étoit mère de Bacchus, ibid. p. 48, 49.
On la confondit avec la mère de Mercure, ou
avec la Pléiade Maia, ibid. p. 46.—
Son nom devoir être tenu secret, ibid. p. 46.
Epoque de la célébration de se> fêtes à Rome,
ibid. p. 46— 489,5°» 5 1 »
Description de sa statue, ibid.
Cloduis. s’introduit dans son Sanctuaire. Elle est
viciée .par son père, qui p r en d p o u r obtenir
6 ses faveurs, les mêmes formes de Serpent,
quWvoit prises Jupiter pour séduire sa fiile, également.
mère de Bacchus. Elle est fustigée par
son père avec des branches de Myrthe. Serpens
nourris dans son temple, ibid.-
On donnoit le nom de miel au vin qu’on y
portojt, t. 2 , part* 2 , p. 47., 48.
Un Serpent étoit aux pieds de sa statue, ibid.
p. « 8 ,-2 17 ; t. 3 ,__p: 34B.
Ses rapports avec la._chèvre Amalthée. Ses rap-,
ports avec Sosi polis et avec la Déefle adorée
à Egire. Elle inspira la prophétefTe qui composa
les livres Sibyllins. On lui sacrinoit pour
la prospérité de l’empire. On la nommoit
Fa tua. Rapports de ses cérémonies avec celles'
des Orphiques. Origine des attributs, qui caractérisent
en elle une reine, f.-2 , part. 2 , p.
4 9 » 5°- I ' v
Ses rapports avec : Proserpine , autre mere de
Bacchus, également unie aii Serpént. Ses rap-
: ports avec la terre et avec Maia, ibid.
Origine de l’épithète de Bonne, qui lui est:
donnée. Conjecture sur la fustigation des
femmes , qui célébroiènt ses mystères, ibid,
p. 51,