Soleil, et dont Martianus Capella fait
l’énumération, dans son Hymne au Soleil
{i}. .
T e Serapim Nilus , Memphim veneratur
Osirira
Dissona «aéra Mithram....
Amman et areniis L ib y e s , et Biblus Adonis.
Le nom de Verbe, que le même auteur
de l ’Apocalypse donne à ce Génie
vainqueur de la Bête , est un des noms
delà Lumière première et intellectuelle.
Jean , dans son Evangile, définit le
Verbe, la Lumière, source de foute Lumière
et de nos intelligences. Martianus
Capella donne le m êm ecaractère anDieu
Soleil, Mentis jon s,L u cis origo. 11 l’appelle
force sublime du Père inconnu, son
premier né, le Roi de la nature , l’éclat
brillant de l’Olympe : lui seul voit son
père placé hors des limites du monde,
et contemple le grand Dieu, qui échappe
à nos regards : (g) caractères que
les docteurs Chrétiens donnent au Verbe
, au fils de Dieu, dont la naissance
étoit célébrée le iS décembre , c’est-
à-dire , le même jour où les Perses
ïîxoient la naissance de leur Mithra,
du Soleil invincible , qui devait à l’Equinoxe
reprendre, sous leTaureau anciennement,
et ensuite sous l’Agneau,
son empire sur toute la nature. Ce
Guerrier, qui combat et qui juge, nous
semble doue être le Dieu Soleil de
l’Agneau.
C’est ce Soleil, quePlaton appelle le fils
unique de Dieu, et dont le nom , suivant
Philon (a), est celui du Verbe
Divin , Archétype de l’Astre visible,
qui achève son cours dans le Ciel. C’est
lui,dont nous cr oyons que l’image symbolique
fut figurée dans les étoiles
memes, quisout au-dessus de l’Agneau,
et auxquelles le Soleil s’unit au mo-
(D Martial). Capell. deNupt. Phitol. T . 2.
c. 2.
(a) P hilo, de Sommis, p. 444;.
3 ) ScüIï^. 110 .adM au ii, p. 337.
mentde l’Equinoxe. C’est pourquoinoiis
avons cru voir dans Persée et dans ce
Géniedes traits communs,enregardant
Persée lui-même comme l’Ange solaire
et comme l’expression symbolique du
-Soleil Equinoxial. Son union avecl’À-
gneau est-marquée par les Sphères
anciennes, qui, au troisième Décan
comme nous l’avons déjà dit, les unissent
ensemble dàr s leur ascension sh
multanée (3). P ers eus, corpus Arielh.
C’est cette union, qui a donné l’idée de
grouper ces deux .Constellations et
d’en Faire un seul Génie, ou un homme
dont la tête est co'éffée des cornes du
Bélier , et. qui est dans la division de
l’Agneau ou d A r ies , appelée Porta
Dcorum , et Regnum Ammonis (Al,
comme on peut le voir dans le Planisphère
Egyptien de Kirker (4). La
Sphère Persique, au lieu de nommer
Persée, met Jiwenls in Solio sedens.
Et celle des Indiens peint un homme qui
se dispose au.combat, et dont le vêtement
roMge ressemble assez à celui
du Guerrier de l’Apocalypse. Ces attributs
me semblent être analogues au
caractère de Mars , qui préside à
cette Planète. C’étoit l’Ange du moi)
Adur (5 ) , qui répondoit à Mars, et
qui avoit tons les caractères du fëo.j
C’étoit à l’entrée du Soleil dans ce
signe et dans le domaine de Mars, qu’on
célébroit des fêtes de joie, à l’occasion
de la fin de l’hiver. Entre antres cérémonies,
on faisoit monter à obérai un
jeune homme sans barbe, qui portoitim
éventail,-pour désigner le retour de la
chaleur, tandis que le peuple lui jftoit
de la glace. Cette cérémonie e'toit desU'
née à peindre le dernier combat des
denx principes , et la victoire pro-
chaine du Dieu source de Lumière
et de chaleur, ia destruction des preê
(4) OEclip.T.2. pars 2. p. 201. ci. dess. 3jj ■
(5) Hyde de vet. Fers, p. 64. et el
p. 249, #5o. z5 i.
dnefions d’Ahriman, sa défaite et celle an Equinoxial , à l’entrée du Soleil
'de ses Génies et le triomphe d’Ormusd, dans l’Agneau , comme l’a tracuit M.
oui alloit renouveller toute la nature Hyde (1), ;
au Ncuroux , ou à la fête du nouvel
(1) Ibid, p- 237- *
C H A P I T R E
J usQdes ici le triomphe de l’Agneau,
ou du Soleil de l’Agneau n’est pas encore
complet ; il reste un dernier ennemi
, le plus redoutable de tous et le
chef de tous les mauvais Génies; c’est
le Dragon ou Serpent, dont Ahriman
lui-même avoit pris la forme, pour introduire
l’hiver , le désordre et le mal
V I N G T I È M E .
dans le monde. C’est dans ce chapitre
vingtième, que s’achèvera sa défaite ,
qui"doit assurer à jamais le triomphe
d’Ormusd , et la félicité du peuple de
Lumière,dont la séparation va se faire
d’avec le peuple des ténèbres.
Le premier tableau qui s’offre à nos
regards, c’est un Génie ou un Ange qui,
descendant du Ciel, enchaîne un Serpent
qu’il va jeter dans l’abyme.
«Je vis descendre du Ciel (1) un
» Ange, qui avoit la clef de l'abyme
« et une grande chaîne à la main. Il
» prit le l)r;.gon, l’ancien Serpent, qui
» est le Diable et Satan , et l’enchaîna
d pour 1000 ans, et l ’ayant jeté dans
» l’abyme, il le ferma sur lui et. le
«scella, afin qu’il ne séduisît plus les
« nations , jusqu’à ce que ces 1000 ans
«soient accomplis; après quoi il doit
» être délié pour un peu de temps (2 ».
fii, dans le même moment où Persée
et l'Agneau avec le jour paraissent aux
portes de- l’orient, nous portons nos regard;
à l’occident, vers cetie partie du
biel où les Astres et leurs intelligences
0 ) c. 20. v. 1,
& Ibid. v. a, et 3.
descendent au couchant, pour se perdre
dans l’abyme des mers et sous l’horizon
, la plus grande Constellation,
comme la plus voisine du couchant que
nous appercevions , c’est le Génie Céleste
, qui tient Je grand Serpent qu’il
a vaincu, autrement le Serpentaire et le
Serpent, qu’il pressedanssesmuins.C'est
ce même Serpent, que les Perses encore
aujourd’hui appellent le Serpent d’Eve:
cet Ahriman , qui en automne, a introduit
le froid et le mal dans le monde.
Ce monstre qu’avoit vaincu le Soleil,
sous le nom d Hercule que portoit le
Serpentaire dans la Lydie , ( 3 ) pays
voisin du lieu où fut écrite l’Apocalypse
, étoit monté avec la Balance , au
moment où finirent les 6000 de Dieu,
qui se comptent depuis l’Agneau , et
se terminent à la Balance, avec laquelle
commencent les milles du Diable. Le
Serpentaire a son pied appuyé sur le
bord occidental, et semble descendre
des Cieux, pour cacher son Serpent sous
l’Horizon inférieur, et dans le séjour
des ténèbres , dont, l’occident forme
l’entrée; car là sont les portes de la nuit.
Cependant il n’est pas encore couché ;
et sa disparition ne s’effectuera , que
durant les 3000 de l’Agneau , du Taureau
et des Gemeaux, lorsque le Soleil
aura atteint le Solst.ee ; mais il n’a déjà
plus de force.
Nous sommes persuadés, que c’est cet
{3) Theon. p. 117.
ï t y g iu .L z .