48 T A B L E G É N É R A L E
Son image adorée par les Manichéens, ibid. p.
7 5-
Principe d’organisation universelle, t. i , p. 123 ,
193— 195, 200.
Principe mâle, ibid. p. 197.
Confondu avec Vulcain , ibid. p. 193 , 367.
Feu casé sous le Belier, ibid. p. 193.
Ses métamorphoses. Première cause , ibid. p.
194, 195.
Il diffout tous les élémens, ibid. p. 196.
11 a une force féconde. Son action sur l’eau.
' Cérémonie du feu et de l’eau. L’ame tient à
la nature du feu, et réciproquement, t. 1 ,
p* 197-
Sa prééminence sur les autres élémens, ibid. p. 199.
Feu , intelligent, ibid. p. 281.
Feu élément central. Forterefîe, garde, et trône
de Jupiter. Il est le lien de tous les élémens,
ibid. p. 200.
F eu , élément incorporel, t. 1 , p. 199.
Itomulus établit le culte du Feu sacré et les
Vestales, t. 2 , part. 2 , p. 23.
Feu sacré à Mantinée, ibid. p. 109.
Nature du feu Ether, qui compose les âmes.,
Comment il descend dans la matière sublunaire
, ibid.
Feu nouveau, t. 3 » P* ^ 7 > ^ > fi 3 > P;irt»
2 , p. 96.
Embrase la terre au Printemps ,• t. 3 , p. ;
t. 3 , part. 2 , p. 96 , 9 7 , 99.
Fête du feu en E gypte, t. 3 , p. 272/ t. 3 *
part. 2 , p. 97.
Fête du feu sous le nom de Faillies à Rome,
t. 3 , part. 2 , p. 97.
Dieu du feu chez les Indiens, monté sur le Belier,
t. 3 5 p. 2.72.
Cérémonie dans laquelle on palfoit à travers le
fe u , t. 2 , p. 249.
Flèche. Constellation appelée fléché d*Hercule,
t. 3 , Part* P* I42’*
Flèche d’Apollon, avec laquelle ce Dieu tua les
Cyclopes, ibid. p. 143-
Elle fut portée à travers les airs, ibid.
Nombre de ses Etoiles, ibid.
Sa position aux Cieux, ibid.
Ses divers noms , p. i 43 > I44*
Ses levers, ses couchers, et phénomènes qui
les accompagnent, ibid., p. i 44*
Fleuves. Culte rendu aux fleuves, t. 1 , p. 1 1 ,
2 1 , 24, 3°> 3 l > 35 » 4°» . i^ -
Culte du fleuve Chrysas en Sicile : son temple
et sa statue , ibid. p. 19.
Sacrifices au Danube , au Tibre, a PHydaspe,
à l’Acésine et à lTndus, ibid. p. 19 , 28.
Au Pô. A l ’Euphrate. Au Scamandre. Au Gange ,
ibid. p. 2 1 , 27, 28.
À i’Eufratès, ibid p. 35*
Fleuve d’Orion, appelé N i l t ibid. p. 4C2.
Fleuves des enfers, 3, 2 , part, 2, p. 43,
Fleuve de l’Apocalypse > englouti par la terre, t,1
3 , p. 282. '
Fleuve qui coule du trône de l’Agneau, t. 3 ,
p. 315— 317. .
C ’eft le fleuve d’Orion, appelé Eridan, ibid*
p. 3i 6 > 3 i 7 *
Flore. Déefle des fleurs. Ses sacrifices, t. 1 , p*
m , . .
Ses couleurs, ibid. p. 87. •
Fohi. Divinité Chinoise , t. 1 , p. 308 > 3° 9 *
Son corps de Serpent, t. 2 , p. 189.
Fontaine. Culte rendu aux Fontaines, t, 1 j p.
11 , 21 , 34. ^
Génies qui y président, ibid. p. 285.
Fontaine d Hippocrène à Trézène, t. 3 , part.'
2 , p. 95.
Fontaine Amymone oh fut nourrie l’Hydre de
Lerne , t. 2 , part. 2 , p. 232, 233.
Fontaine de vérité. M-ifacles qui s’y opèrent, t.
2 , part. %., p. 18.
Fontaine Agna, près laquelle fut nourri Jupiter ^
t. 2 , part. 2 , p. 25—27. • -
Fontaine de Mars, ibid. p. 33.
De Féronie, ibid. p. 43.
Fontaine que Bacchus fait sortir d’un coup de
; baguette, ibid. p.. 71 .
Fontaine Callirohë. Conte à ce sujet,.ibid. p. 71»
Fontaine des Méiiastes, ibid. p. 73*-
De Pollux, ibid. p. 197.
Fontaine des Ris et des Plaisirs, ibid. p. 135*
Fortune. Bonne fortune. Divinité. Sa satue à Pre-
neste. Sa chapelle à l’entrée de l’antre de Tro-
phonius. Sa Statue à Egine. Elle étoit. une
des Parques. Ses attributs. Ses statues et ses
temples en divers lieux. Invoquée par Lia, t.
2 , p. 242, 243.
Son temple à Phare en Meffénie, t. 2 , part. 2,'
, p. 25.
Son union à la Chèvre Amalthée, ibid. p. 20.
Statue de la fortune unie à celle de Cérès et
d’Esculape à .Titane, t. 2 , part. 2 , p. 29.
Son temple et sa statue à Thébes en Béotie,
ibid. p. 33.
Ses statues près Jupiter Sauveur, t. part. 2,
P- 35-
Sa statue dans l’antre de Trophonius, îbjd. p.
36-
Sa statue à Syracuse, ibid. p. 39»
Fête de la fortune publique, ibid. p. 44.
Fortune unie à la Victoire , à Bacchus et à Latone,'
ibid. p. 71.
Lieu céleste affecté à la Bonne fortune, t. 3 9
part. 2 , p. 26 , 27.
Froid. Principe de mort et de désordre , t. 1
p. 200, 201. .
Furies. Divinités infernales. Leurs fonctions, t. 2, part» 2, p. 149.
G,
G .
z>. Divinité Syrienne, la même que la Bonne
fortune, t. 2 , p. 242, 243.
Galles. Prêtres de Cybèle. Leur mutilation et origine
de cet usage, t. 2 , p. 217 -, t. 2 , part.
2 , p. 87.
Ils prennent des habits de femmes, t. 2 p.
219.
Jjeurs diverses fonctions, ibid. p. 224, -225-.'
Leur consécration, t. 2 , p. 225; t. 2 , part. 2 ,
p. 51 , 2 5 c , 251.
Leurs funérailles, lis s’interdisent le sacrifice du
P orc, ibid. p. 225.
Leur respect pour la Colombe, ibid. p. 225.
Origine de leur nom., t. 2 , part. 2 , p. 78.
Leur fureur et leurs courses, t. 2 , part. 2 , p.
8b, 81 , 87, 88, 251.
Manière de se préparer à la castration. Ils sont
méprisés par-tout. Ils coirroient les villes comme
nos Moines mendians. L’Arçhigalle ©u chef des
Galles , t. 2-, part. 2 , p. 88..
Ganymlde. Fils de Tros. Fable faite sur lu i , t»
1 , p. 213 , 251.
Gêans. Mauvais génies, t. 1 , p. 224.
Eafans de la terre , t. 2. part. a ’ p, 192.
Guerre des Géants , t. 1 , p. 236.
Hercule les défait, t. 1 , p. 331.
Epoque de cette défaite , ibid. p. 432.
On fustigeoit leurs images, ibid.
Ils attaquent les Argonautes, ibid. p. 490.
Base de la guerre des Géants, t. 2 , p. 30.
Ils ont des pieds de Serpent,
, -- - 7 r . , --
1 t. 2 , part. 2,
192.
Ils tuent Bacchus, ibid.
Ils sont défaits par Jupiter, t. 3 , P. 275.
Gémeaux. Voyez Dioscures.
Explication de leur naifl'anca d'un oeuf, et
Jupiter métamorphosé en Cygne, t. i ,
L oracle de Didymc est soumis à leur influence,
t. 1 , p. 402 , 404; t. 2 , p. 128.
Ils accompagnent Jaspn dans son expédition, t.
1 , p. 464, 480.
Ils sont les Dieux de Samothrace, ibid. p.
4 7 ï .
Pollux, un d’eux , combat le roi des Bébryctens ,
et le tue , ibid. p. 494 , 495.
Leur temple, ibid. p. 501.
Origine de ce Signe céleste, t. 8 , p. 334*
!Table Générale.
Diverses figures peintes dans ce Signe, t. 3, p*
334; t. 3 , part. 2 , p. 44.
Il est marqué par la lettre numérique B ou
par 2 chez les Perses, t. 3 , p. 345.
Signes qu’y peignent les Indiens, t. 3 , part. 2 ,'
p. 290* •
Fictions sur les Gémeaux. Diverses Divinités qui
y furent placées. Divers noms qui leur furent
donnés en diverses langues. Noms des Etoiles
particulières. Leur position aux Cieux. Siège
d’Apollon, et de l ’élément de l’Air :>domicile de
Mercure., t. 3, part. 2 , p- 4 3 , 4■4 v 4 >*
Paflage du Soleil dans ce Signe, et /été,à cette
époque, ibid. p. .46.
Un d’eux sl’appelle Hercuhî , ibid. p. 125.
Genèse. D e Mercure, t. 1 , p. 134.
Genèse des1 Juifs. Explica tion du piremier chapitre
dé cette Cosmogon ie, t. 3 , £ 5—3 7 *
Son génie ;allégorique, t. 3 \ P\ 7 ~ Absurdités de cet ouvrage Npr:s à la l\e1tt’r es,? :i bi-d, .
p- 5 H | |
Base eflentielle du Cnristianisme, t. 3, p. 5, 7.
Secret recommandé sur ces fictions, ibid. 8 ,9 .
Rapport de cette Cosmogonie avec celle des
Perses,, ibid. p. 12 — 14.
Ses premiers chapitres ont pour hase le système
des deux principes, ibid. p. 16, 19.
Elle est un roman Cosmogonique» ibid. p. 19.
Comparaison avec la Genèse des anciens Toscans*
ibid. p. 24— 2 7 , 163.
Genèse des Samaritains, ibid» p. 33.
P’ Génies. Culte des Génies. Origine de ce Culte 4
t. 1 , p. 13, 31., 32.
Génies borçs et mauvais, ibid. p. 98 , 224, 294^
295.
T o ia , mauvais génie, chez les Floridiens, t. 1 ÿ
p. 40; t. 2 j part. 2 , p. 210.
Génies subalternes chez les Hurons., Génies pré-.
sideni: aux vents et aux :».lisons, t. 1 , p..4P.
Génies adorés, à- la Chine , ibid. p. 72, 284.
Trois 0ent soix.uïte Génies , 1 . 1 , p.. 78, i 34.
Leur place .dans le. monde j, t. 1 , : ,p. 256,
O'""rifgai-n--e d~ ev( l’opii:-i-io-n- "s*u**r -le--s G---é-n-iJe s,• • t. *1 ,» t"
* 2 6 l, 284, 287.
Génies placés dans les Astres et les Elémens, ibid.
p. 265 , 28 t . .
Génies intermédiaires entre .l’homme et la Divinité,,
ibid. p. 266, 282; t. 2 , part. 2 , p.
210, 212— 22p.
Leurs différences fonctions dans la nature, ibid.
p. 183,, 289^-191.
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