des Ames, l ’Echelle de Jacob, Ga-
laxia, VestigiumSolis , Fascia, Zon a,
Via perusta (1).
Les Arabes la nomment ( 2 ) Tarik-
al-Lubbânà , Magjèrra , Tractrix, Um.-
al-Sd/na , Mater Cceli , Tarik-al-Tibn,
Via Straminis. Les Syriens l'appellent
S ’hevîl Jéuno. Les Perses, Pâli K a h-
kesnan ou Ka/ikeshan, Paleamtrahens.
Les Turcs, Ugh’ i is i, Paleam. rapiens •
et Hâgjiler Y û li, Via festum agen-
tium et peregrinantiuni ad Prophetae
tumulum. On l ’appelle aussi Maso*
rati ( 3 ). T R O I S I È M E S E C T I O N .
(O Cæs. p. 14—16. (3) Stof3. p. 69.
(2) Hyd. Çomm. p. *3.
D E S P A R J N A T E L L O N S.
C l n’est pas assez de connoître les
divers noms des Constellations, et leurs
positions respectives, soit entre elles,
isoit avec les Tropiques et les Colures;
ji faut sur-tout connofrre leurs- positions
, relativement à chacun des douzè
signes ; et la manière dont elles y
tiennent et s’y rapportent par leurs levers
et leurs couchers. C’est là , comme la
hase de tout notre système, qui est
Ifonde tout entier sur ces Phénomènes. C’est ce que nous avons appelé la
Théorie des Paranatellons ; c ’est là ce
ique nous avons dit être le fond Astronomique
des Poèmes Mythologiques.
En effet, nous avons regardé, par exemple,
le Poème de l’Héracléide, des Dionysiaques,
etc. comme des Calendriers
sacrés et Paranatellontiques, présentés
sous la forme de Poèmes , dans lesquels
toutest animé. Nous avons souvent dit,
[]ue telle étoit la forme que les anciens
donnoient à leurs Calendriers, dans
lesquels chaque époque de la révolution
annuelle , et de la marche du Temps
du Soleil étoit marquée par des le^
vers et des couchers de Constellations ,
qui se lioient aux. douze signes. C’est
d’après cette hypothèse , que nous sommes
partis pour analyser les anciens
Poèmes. Les Sphères Paranatellontiques
et les Calendriers ci-joints prouveront,
que nous n'avons rien avancé
au hasard, et que tel a effectivement
été l’esprit des anciens, dans la composition
des Ephémérides religieuses et
des Calendriers des Pontifes, auxquels
le Génie poétique a prêté le mouvement
et la vie. Notre Lecteur trouvera
ici les preuves matérielles de nos assertions,
en même temps qu’il aura sous la
main l’instrument nécessaire, pour faire
de nouvelles découvertes. Nous transcrirons
ici les Tables Paranatellontiques
, telles que les Astronomes anciens
et modernes , et les Mythologues
nous les ont laissées, en commençant
par Aratus, qu’ils ont tous copié en.
grande partie. Nous joindrons à la suite
les Calendriers anciens, qui tiennent
beaucoup à la Théorie des Paranatellons,
ou plutôt qui sont bases dessus.
A