Son action dans toutes les parties du monde, t.
1 , p. M5 , »44- . • "
Lès' âmes tirent leur origine de l’Ether, et y
retournent chercher le repos , t. 2 , part. 2 ,
p. i 3o , 104 , 135 , 152 , 236, 299 ; t. 3 ,
p. 206.
Lieu qu’il occupe dans le monde , t. 3 , p. 298,
«R eMtounr à l ’Ether, objet du désir des hommes ,
■ ibid^
Vertus gui y conduisent, ibid.
Ether libre, t. 3 , p. 3 12.
Dans l’Ether rcsidoit la force intelligente & admi-
niftrative du monde,!. 3 , p. 102, 103.
I l est source de vie d’intelligence. Principes
d’Orphée sur la nature du feu Ether , d’où dé-
cculç le Eogos et le Spiritus , t. 3, p. 104.
Etoiles. Chants sur les étoiles, t. i ,p . 92,93.
Etoiles' extrazodiacales se lient aux signes dans leur
action, ibid. p. 109.
Elles servent à fixer le mouvement des astres mobiles,
p. 110 , 115.
Leurs'levers et leurs coüchers servoient dé guides
aux laboureurs, aux navigateurs et aux Prêtres ',’
ibiei. p. n o .
Elles furent réputées Dieux et Demi-Dieux, p.
11 o -, 283.
Etoiles-circompolaires ne se couchent pas, p. n i.
Etoiles qui se couchent, qui ne se lèvent jamais,
ibid. p. 112.
Etoiles Royales,t. 1 , p. 1 16, 1 1 7 , 239; t. 3 ,‘"part.
2 , p. 20.
Etoiles Equinoxiales et So'lstitiales importantes àob-
• server, ibid. p. 164, 165.
Sièges des Génies subalternes, 1 . 1 , p. 28t.
Demi - Dieux.Etoiles symboliques représentent les
signes et les Planètes. 12 Etoiles composent la courenne
de la femme de l’Apocalypse, t. 3, p;
Etoiles qui appartiennent les unes aux vivans, les
autres aux morts , t. 1 , p. 207,
Etoiles juges de l’Univers, ibid.
Elles servent aux 7 planètes, ibid. p. 210»
Eumolpe institue les mystères d’Eleusis, t. 2 , part,
2, p. 6 )8.
Ses desçendans font les fonctions de Prêtres. D iverses
attributions de leur sacerdoce , ibid. p. 7 ,8 .
Sa généalogie et son tombeau , ibid. p. 32,
Europe. Explication de la fable d’Europe et de Ju»
• piter-Taureau , t. 1 , p. 250.
Son enlèvement, t. 2 , p. 28.
Eurynome. Diane , ses formes amoureuses, t. 2 «
p. 213 , 215.
Evan. Nom du Serpent Céleste ou Serpent d’Eve,
t. 2, part. 2 , p. 226.
Evandre. Son temple en Arcadie, t. 2 , part. 2 ,
p. 22;
Ses rapports avec le Bootès , p. 24.
Nom de son épouse et de sa mère , ibid.
Evoë, Invocation à Bacchiis-Serpent, t. 2 , part. 2 *
p.. 226*
Exaltation des Planètes, t. 1 , p. 8 3 ,8 4 , 178.
Leur usages'darts les fables, p. 221.
Liaison de cette théorie au culte idolatrique, t. 3 g
•p. 63.
Expiatiom. Origine de leur institution, t. 2 , part.
? > M5 >. !73-
Leurs effets, ibid. p. 171.
Quels abus on en fit, p. 1 7 1 ,1 7 2 .
Crimes ineffaçables par l’expiation j p. 173. -
Leur but, t. 2 , part. 2 , p. 236,
F.
j le a b le s ont plusieurs buts, t. 1 , pi 394.
Familles sacerdotales. Leur institution, t. 2, part. 2,
r p. 7 1 8 .-
F a u lx , constellation, t. 3 , part. 2, p. 71 .
Faune, le même que Pan. Il a pour fille , la bonne
Déesse, t. 2 , part. 2, p,. 46.
Il emprunte ses attributs du Cocher céleste , ibid,
p. 46, 47.
Il reçoit chez lui Kercule, t. 1 , p. 3 36 ,338 ; t. 2 ,
part. 2 , p. 4 9 ,5 2 , 53.
Il est tué par ce D ieu , t. 2 , paît, 2 , p. 52*
Feronie, cérémonie en honneur de cette Déesse *
t. 2 , p. 249.
La même que Proserpine, t.-2, part. 2 , p. 42.
Son bois et sa fontaine sacrée. Elle étoit mère du.
Géant Hérilus. On prenoit dans son temple le
bonnet de la liberté, p. 43.
Fêtes des Planètes , t. 1 , p- 83, 84.
Fêtes des bûchers, t. 1, p. 84 ; t. 2, p. 224, 226;
t.,2 , part. 2 , p. 16 j 26.,
Fêtes liées, aux levers des Etoiles, t. 1 , p. 84 — 86.
Fêtes cycliques , t. x, p. 36; t. 2 , part. 2, p,
44*
Fêtés des 4 temps. Fêtes quadriennales. Fêtes séculaires
, t. 1 . p. 89 ; t. %p part. 2, p. 44.
Fête dù Solstice d’hiver, t. 1 , p. 163.
Fête des douze grands Dieux , t. 1 , p. 358.
Fête dé la Déesse de Syrie, t. 2 , p. 224 ; t. 2 ,
part. '2 -, p. 80.
Fêtedes lumières , t. 2 , part. 2, p. 5 , 1 0 , 11 -, t. 3,
p. 40.
Fête de Bubaste*. Les Egyptiens,ont institué les pre-
mièrés fêtes. Fête d’HéliopoIis en honneur du
Sôï-eil. DeLatone à Butes'. De Mars à Pampre-
mis,t. 2 , part. 2>p. 11.
Lu percales , p. 23.,
Fêtés en Elide,, ibid. p. 27.
Fêtes de Cérès en Sicile , t. 2, part. 2 , p. 38.
Fêtes de la bonne Déesse, t. 2 , part, a , p. 46.
Fête dé l’enlèvement de Proserpiné, ibid. ,p. 51.
Fêtes d’Adonis, ibid. p. 5 5 59.
Fêtes de Bacchus , sous le nom de fêtes S.aba-
| ziennes , et Orphiques , ibid. p. 60 — 66.
Fêtes Dion-ysies , ibid. p. 67.
Fête d’Achille , ibid. p. 7 1 . .
Fêtedes flambeaux en honneur de Bacchus, ibid.
P- 7 3: . ; - • /
Fete Sciera en honneur du même Dieu, ibid.:
Fête de la terre en Phrygie n ibid. 75.
Fêtes d’A ty s , et époque de leur célébration , t. 2 ,
,;pâït. 2 , p. 7 6 ,2 2 2 .
Elles sont connues ; sous le nom d’Hilaries , ibid.
p. 4 4 ,7 6 ,8 4 ,2 2 2 ; t. 3 , p. 62, 76 , 7 9 , So ,
218.
Fêtes de Cybè léà Rome, t. 2 , part. 3, p. 81.
Fêtes de deuil et sacrifices funèbres, ibid. p. 193.'
Fêtes de l’Equinoxe de printemps , t. 2y part. 2 ,
p. 221 ; t. 3 , p.- 62— 64.
De celui d’Automne , ibid. p. 221.
Motifs du choix de ces époques, ibid. p. 222 ,
•223,
Epidauriés. ou fêtes d’Esculape , ibid. p. 224 ,
2§ § .
Fête nocturne de Bacchus à- Lerne. A Sais, en
honneur d’Osiris, ibid. p. 23 3.
Fêtes du Cirque, t. 3 , p. 41.
Fêtes des Druides, t. 3 , p. 5 i .
Fêtes des Lumières chez les Juifs. Motifs des
fêtes du Solftice d’hyver, ibid. p. 5a. -
Fête de Pâques : son origine, son objet et époque :
où elle fut fixée, t. 3, p. 55 — 58.
Elle efl celle du paffage du Soleil aüx-,Signes :
supérieurs ,. t, 3» p. 55.
Fete de la naiffance du Dieu Lumière en. Egypte.,
Fête de l’Agneau en Egypte. Monument de
cette fête équinoxiale, t. 3 , p .'56.
Fete de l’exaltation du Soleil> ibid.,p. 62-7-64.
Grande fête des Perses, t. 3, p. 63.
Fete de deuil sur la mort d’Osiris , ibid.' p.
67- ■
*«» «s-in. parwi , îuiu. p. OO.
Fetç de la victoire d’Apollon sur- Pythofi; Fêtés
du Printemps dans les' îles de la Grèce 3 ibid.
FêWtésÊ ÊdÈu mré veil du Soleil, -i• b;id. p. 77.
Fêtes de deuil qui pré.ççdoient celles des Hilaries,
ibid. p. 80, 81.
Objet myftérieux de ces fêtes, ibid. p. 8 1 , 82.
Eêtes pour la, mort de Linus. Fêtes de l’Agneau,
ibid.
Correspondance, des Hilaries avec Pâques, t. 3,
p. 218, 280.
Fête de la défaite du serpent Python, ibid. p.
2 5 3 ,2 5 4 .
De celle d’Àhriman.' De la défaite de Typhon,
ibid. p,-. 254. .. ..
Fête du triomphe du bon principe sur le mauvais
» c- 3.5 * 54-
Fete de l’apparition du grand juge., t. 3 , p.
280.
Fête de la , fin de l’hyver en Perse, t. 3 , p.
284.
Cérémonie singulière pratiquée à cette eçcafion j
ibid; p. 284, 285.
Douze grandes fêtes, ibid. p. 305..
Fête de deuil à l’occasion de la retraite du So-
le il, p. 3 35.
Fête, en honneur d’Erjgone, t. 3 , part. 2 , p.
106/ 107.
Fêtes Antesphores, t. 2 , part. 2 , p. 40; t. 3 ,
i l m m
Fêtés de Cérès et de Proserpine à Syracuse, t.
§ 1 1 pai-t.-2, j).-l 9 : "
Plaisanteries qu on s’y . permetîoit, ibid.
Fetes tnéogamies, ibid. p. 40.
Fêtés . de Féronie:, p. 43.
Description de la fête de Cérès à Rome. Fêtes
de la fortune publique. Fêtes de la jeuneffe ou
d’Hébé. Fêtes de l’hippodrome-et jeux de Cérès.
' Diverses époques de la célébration ,des fêtes
séculaires, p\ 44— 46.
Fêtés tragiques accompagnoient tous les mystères,
ibid. p. 250— 252.
Fête des couches d’Isis, ibid. p. 45 , 51.
Feu. Culte du feu, t. 1 , p. 4— 6 , 11 , 1 4 ,
27,
Feu sacré entretenu à Lacédémone, ibid. p. 14.
Fèu principe Démiourgique, p. 20.
Son culte chez les Hongrois, Chez les Germains.
Chez les Bretons, ibid. p. 21.
Chez les Perses,, ibid. p. . 26 , 2 7 , 195.
Son culte ù Delphes, à Athènes, chez les Macédoniens,
chez les Sarmates, chez les Juifs et
les Guèbres ', ibid. p. 28, 281.
Chez les, Scythes, ibid. p. 195.
Sc'n iempi:èi 'à' Surate, ibid».
Dans l’ Inde, ibid. p. 29.
A u Pérou, t. 1', p. 3 6 , 37,
A Rome, .ibid. p. 62.