On banniffoit tous les mâles de son sanctuaire.
Serpens qui y figuroient, t. 2 , part. 2 , p.
MCérès
Prostasie adorée près de Sicyone , t. 2 ,
part. 2 , p. 15 , 29 , 68.
Temple de Cérès Thermésienne. Temple de Cérès
Promacherma, t. 2 , part. 2 , p. 17.
Cérès souvent unie à Neptune, son amant, t.
2 , part. 2 , p. i 3 , 1 7 , 20 , 36.
Temple de Cérès Législatrice, t. 2 , part. 2 ,
1 7 , 20, 139.
Son culte uni à celui de Neptune et du Cocher,
céleste, Myrtile ou Ericthonius, t. 2 , part.
2 , p. 20.
Temple de Cérès Eleusinienne sur le Mont Tay-
gète. Sa statue et celle de Proserpine à Hélos.
Son temple au Cap Ténare. Son temple et ses
fêtes à Egine , t. 2 , part. 2 , p. 18.
Temple de CérèsChamyna , t. 2, part. 2 , p. 18 ,
20.
Son temple et son bois sacré à Patras, t. 2 ,
part. 2 , p. 18.
Son union à Sérapis , Pluton et Esculape. Cérès
Panachaîque. Feu perpétuel en honneur de
Cérès, t. 2 , part. 2 , p. 19.
Son temple près Mantinée. Union de son culte
à celui de Mercure. Cérès Thermesia près
Phénée. Temple de Cérès uni à celui d’Es-
culape et d’illythie. Culte de Cérès Eleusinienne
, chez les Parrhasiens, t. 2 , part. 2 ,
p. 2°.
Dans le Latium. , en Italie , t. 2 , part. 2 , p.
43-. . MH On disputoit dans ses fêtes le prix de la Beauté.
Cérès Lousienne et Eleusinienne. Cérès adorée
à Leucosyra. Cérès de Thelpussa. Ses mystères
en Arcadie. Cérès Eleusinienne adorée à Basilis.
Temple de Cérès à Megalopolis. Son union à
Hercule. Statues de Cérès et de Proserpine.
Temples des Déesses, Cérès et Proserpine,
dont les hommes sont exclus , t. 2, part. 2,
p. 21.
Ses statues et celles de Proserpine, t. 2 , part.
2 , p. 21.
Son culte et celui de sa fille à Pallanrée, t. 2 ,
part. 2 , p. 21 , 22.
Sa statue. Cérès Erynnis. Sa statue, t. 2 , part.
2 , p. 22.
Les Arcadiens portent le culte de Cérès dans le
Latium, et a Rome. Cérémonie de Cérès Ci-
'd aria, t. 2 , part. 2 , p. 23.
Cérès, mère de Despoina, t. 2 , part. 2 , p.
23 , 24.
Cérès et Proserpine, Carpophores. Son temple
sur le Mont Parthenion, l 2 , part. 2 , p.
24. g
Mystères de Cérès et de Proserpine en Messénie.
Antiquité de . leur institution dans ce pays.
.CUangemens- qui y furent faits. Leur Auteur,
La Fortune unie à Cérès et à Proserpine, t. 2,
part. 2 , p. 2J.
Temple de Cérès à Meflene, avec les statue*
des Dioscures. Ses mystères sur les bords du
fleuve Babyras àCEchalie. Secret qu’on y gardoitj
Cérès , chaste Vierge , t. 2 , part. 2 , p. 26,'
Culte de Cérès à Leprée. Cérès Thémis. Son
autel à Olympie. Sa statue à Elis avec celles
de Proserpine , de Diane , de Pluton et d’Apol-,
Ion, t. 2 , part. ,2 , p. 27.
Les autels de Cérès et de Proserpine au Gym»:
base d’Elis, t. 2 , part. 2 , p. 28.
Temple de Cérès à Boura. Cérès , Proserpine et
Esculape' ont leurs temples à Corinthe, t. 2 ,
part. 2 , p. 28.
Temple de Cérès à Sicyone. Cérès nourrit le fil*
de Pélée. Union des statues de Cérès et de
Proserpine à celles de Bacchus. Statués de
Cérès et de la Fortune unies à celles d’Escu-
lape à Titane. Mystères de Cérès chez les Phlia—
siens. Temple et statues de Cérès et de Proserpine.
Leur union à Diane et à Esculape,
t. 2 , part. 2 , p. 29.
Culte de Cérès à Eleusis, t. 2 , part. 2 , p,
29—32. y
A Athènes, t. 2,, part. 2 y p. 30.
Temple de Cérès législatrice à Athènes, t. ‘ 2 1
part. 2 , p. 250. ~
Ses divers temples dans l ’Attique , t. a , part*
, 2;, p. 30-32.
Son temple au port de Phalere. Sa statue et
celle d-’lacchus son fils. Son temple à Athènes
appelé Eleusinien. Statues de Cérès et de
Proserpine, unies à celles de Triptolême, t,
2 , part. 2 , p. 30.
Son temple près de celui d’EscuIape, et du tombeau
du Cocher céleste Hippolyte. Cérès
Chloë. Sa statue unie à celle de la Terre, tj
2 , part. 2 , p. 31.
Cérès Thesmophore, t. 2 , part. 2 , p. 31—33.
Cérès Anésidore. Temple de Cérès et de Proser-
• pine, uni à Faute! du Zéphyr, près du Cé-
phise. Leurs statues au-delà du Céphise, t. 2,
part. 2 , p. 31.
Mégaron, lieu consacré à Cérès à Mégare, près
de la statue d’EscuIape. Cérès Métaphore, t.
2 , part. 2 , p. 33.
Temple dé Cérès Eleusinienne en Béotie. Sa statue
et celle de sa fille. Bois sacré de ces Déesses.
Sacrifice d’un Porc à Cérès. Son temple à.
Thèbes, sous le nom de Cires Thesmophore,.
Sa statue, t. 2 , part. 2, p. 33.
Cérès Thesmophore unie à Apollon ArchagètesJ
Cérès Mycalésienne, Hercule ouvre son temple.
Miracle des fruits conservés aux pieds de sa
.statue, t. 2 ,.part. 2 , p. 34..
Statues de Cérès , de Proserpine , des Dieux
Cabires, et de Bacchus à Anthédon. Son temple
à Copas, avec ceux de Sérapis, et de Bacchus,
t. 2 , part. 2 , p. 35, 74,
Bois sacré de Cérès Cabirique. Le* Initiés seuls
y peuvent entrer, t. 2 , part. 2 , p. 35.
Cérès appelée Europe. Elle nourrit Trophonius.
Ciste sacrée de Cérès, t. 2 , part. 2 , p. 36.
Temple, statue et mystères de Cérès Thesmophore
en Phocide. Cérès Stiriade. Description
de sa statue. Origine et universalité de son
culte en Grèce. Eleusis en fut le siège le plus
pompeux, t. 2 , part. 2 , p. 27.
Plusieurs peuples revendiquent L’institution de ses
mystères, t. 2, part. 2 , p. 37.
La Sicile consacrée :à Cérès. Cette île fiit le berceau
de cette Déesse et de sa fille. Elle y fit
ses premières découvertes. La plus ancienne
Cérès est celle d’Enna en Sicile , t. %, part. 2 ,
p. 38.
Sa statue et celle de Proserpine. Statue de Cérès
Nieéphore. Temple de Cérès et de Proserpine
Thesmophores à Syracuse, et sermens‘prêtés_
dans ce temple. Leurs mystères- à Syracuse.
Description de leurs fêtes. Cérès y est appelée
Siton et Simalis, t. 2 , part. 2 , p. 39*
Sa statue à Catane n’étoit vue que par les
femmes. Femmes et filles affectées à son culte,
t. 2 , part. 2 , p. 40.
Son culte en Italie, t. 2 , part. 2 , p. 40—46.
Son temple à Locre. Son culte et sa Prêtresse à
Naples, où. elle étoit adorée sous le nom
de Thesmophore. L ’es Romains faisoient venir
de Naples et de Vélies les Prêtresses de Cérès,
t. 2 , part. 2 , p. 40.
Temple de Cérès bâti à Rome par les Arca-
- diejis. Pratiques' de ce , culte. Cérès adorée à
Vélia. Consécration de son temple, de celui
de Proserpine et de Bacchus, par A. Posthu-
mius. Ces trois Divinités invoquées contre la
disette. Elles sont réputées Divinités infernales,.
t. 2 , part. 2 , p. 41.
Le bien des coupables confisqués à leur profit.
Jeûne tous les ans en honneur de Cérès, avec
neuvaine et procession. Ses rapports avec la
Sibylle et avec la Vierge Thémis, t. 2 , part. 2,
P- 4*. " * t ,. | • I
On jure en son nom l’observation des traités.
Divers monumens de ses mystères en Italie.
Licence qui s’introduit dans ses mystères, t. 2,
part. 2 , p. 43.
Ses fêtes lugubres en Automne. Jeux de Cérès.
Autels de Cérès et de Proserpine, au champ
de Mars. Nuits sacrées en leur honneur, t. 2,
part. 2 , p. 44.
On invoquoit'ces Divinités pour la santé, t. 2 ,
part. 2 , p. 45.
Gérés placée entre ses deux filles, t. 2 , part. 2 ,
p. 98.
Cérès Dêo,. mère de Despoina, t. 2 , part. 2
P -99- ‘
Cérès-confie un dépôt sacré aux Cabires ,„t. 2 ,
part. 2 , p. 105. .
Son temple uni à ceux d’Electre et d’Eiculap»,
t. 2 , part." 2 , p. i c 8.
Cérès Thesmophore établit ses initiation«, 1 . 1 ,
part. 2 y p. 112.
Moment ou l’on découvre sa statue aux yeux
des initiés, t. 2 , part. 2 , p. 190, 191.
Epoque de la célébration des mystères de Cérès
et de Proserpine, t. 2 , part. 2 , p. 192.
Thesmophories en honneur de Cérès, t. 2 , part. 2,'
P- *93-
Forme de son temple d’Eleusis, et tableaux mystérieux
qui s’y troùvoient, t. 2 , part. 2 ,
p. 197..
Le Soleil, la Lune, Mercure et autres Astres^
mis en spectacle dans ses mystères, t. 4, part. 2,
p. 197, 234.
Munaus Cereris, t. 2 , part. 2, p. 198.
Epoques de la célébration des grands et des petits
mystères des Déesses, t. 2, part. 2 , p. 222,
234.
Motifs de ce choix, t. 4, part. 2, p. 228, 230.'
Explication du cortège de Serpens donné, à Cérès
t. 2 , part. 2 , p. 228, 230.
Ses rapports ^avec la Vierge céleste, t. 2 , part. 2y
p. 230-234.
Rapports de ses mystères avec l’ordre du monde ,'
t. 2 , part. 2 , p. '231.
Explication de sa statue monstrueuse à Phigalie,
t. 2 , part. 2 , p. 231, 232.
Pourquoi elle pafle pour avoir donné des lois.
Livre des lois porté dans ses fêtes. Cérès se
lave dans les eaux du Ladon, après ses couches.
Cérès accouche d’un chevaK Cérès appelée
Erynnis ou Furie. Sa description sous
cette forme, t. 2 , part. 2 , p. 232.
Sa statue à Lerne. Cérès mère du Sauveur Bac-
chjas. Origine des rapports qu’ont ses mystères
avec l’agriculture, t. 2 , -part. 2 , p. 233.
Continence exigée pour la célébration de ses mystères,
t. 2 , part. 2, p. 247.
Fèces gaies et tristes en son honneur, t. 2, part. 2
P- * 5*.
Description des Thesmophories célébrées en son
honneur, t. 2, part. 2, p. 2 5 1 , 259.
Courses de flambeaux, t. 2, part. 2 , p. 231.
Feu de Cérès, t. 2 , part. 2 , p. 257.
Libations faites le dernier jour de la célébration
de ses mystères. Défense d’arrêter qui que ce
soit, durant leur célébration, t. 2, part. 2
p. 258.
Cérès appelée Sainte Vierge, t. 3, p. 45 , 70.'
Mère de Bacchus. Cérès Isis, Vierge céleste,
t. 3, p.- 7c. ;
Serpent figuré dans ses mystères, dont le système
des deux principes est la base, t. 3, p. 287.
Chaldéens. Le Sabisme fut leur religion, et l’Astrologie
leur science favorite, t. 1 , p. 7.
Leur Cosmogonie,, t. 1 , p. 183.