4 p4 , d e l /a i î
H é s v c h iu s l a n o m m e Inné, A ic c , o u l a
C h è v r e ( 1 ) . . ' ; .
t a b e l l e E t o i l e d e l a C h è v r e g d i t
H y d e ( i) , e s t A l aiyûk , e t a p r è s e l l e
on . t r o u v e u n e p e t i t e E t o i l e , a p p e l l e AL-
maâz , l e B o u c ' ; e t p lu s lo i n d e u x
p e t i t e s é t o i l e s , n o m m é e s Algjedyan ,
l e s C h e v r e a u x . Atûd e s t u n j e u n e b o u c .
L ’E t o i l e q u a t o r z i è m e e s t i l lerikib d il
Inàn. L a o n z i è m e , Cab dil hiâti g l a p r e m
i è r e , l ’é p a u l e ; l a s e c o n d e , l e t a lo n d u
C o c h e r . . . . ■ -
AL Aiuk e s t u n e E t o i l e b r i l l a n t e , a la
d r o i t e d e l a v o i e la c t e e , e t q u i s u i t le s
P l é i a d e s . S o n n o m e n S y r i a q u e e s t Iyû-
tho , e t e n H é b r e u , Aisch p u Asch.
H y d e p e n s e , q u e c ’ e s t l a c o n s t e l l a t i o n
d é s i g n é e , s o u s l e n o m d ’Aisch, d a n s J o b ,
e t j e c r o i s q u ’ i l a r a i s o n . L e s H é b r e u x
s o n t p a r t a g é s d ’o p in i o n s s u r c e t Aisch
d e J o b . L e s u n s , t e l s q u ’A b e n e z r a , p r é t
e n d e n t , q u e c ’e s t l ’O u r s e q u ’i l f a u t e n t
e n d r e . L e s S y r i e n s m o d e r n e s v e u l e n t ,
q u e c e s o i t Iyûtho , o u le s P l é i a d e s , q u i
s o n t d é s i g n é e s p a r Aisch. I s a B a r H a l y
c o n f o n d Iyûtho a v e c Aiyûk, e t i l e n
(1) Hesych. Ynnê.
(a) Hyd. Comm. p. ao— a3 .
(3) Ricciol. p. 1*7.
5 P I I 'H R E ,
f a i t u n e ‘ E t o i l e d u T a u r e a u , e t même
d ’O r i o n , A l Giauza. L a p r o x im i t é de
c e s c o n s t e l l a t i o n s 'a p u ê t r e la source
d e l ’e r r e u r . B a r B a h u t t o m b e d a n s la
m em e m é p r i s e . D ’a u t r e s c o n fo n d e n t
Aiyûk a v e c la r o u g e d e s H y a d e s o u a v e c
Aldebaran. H y d e p r é t e n d , a v e c tous
le s O r i e n t a u x : , e t a v e c U l u g - B e ig h ,
q u 'Aiyûk e s t l a b e l l e E t o i l e d e la C h è v r e .
I l c i t e l ’a u t o r i t é d u T a lm u l d e t d e Bux-
t o r f .
, . L e s M a u r e s o n t a p p e l é l e C o c h e r Ma-
forte (3) . L e s M a h o m é t a n s y p e ign en t
u n m u l e t a v e c s o n b â t (4)* L e 1 e te t ra b ib le
l e n o m m e Hora , n o m p e u t - ê t r e corr
o m p u d e Roh o u Rhoa ; à m o in s que
c e n e s o i t Horus. O n n o m m e l a C h è v r e
c o m m u n é m e n t Cabrilla. L e s Pé ru vien s
l ’a p p e l o i e n t Colca.
O n a p p e l o i t le s C h e v r e a u x e n A rabe,
Sadateni e t Saclatetii. L e m u l e t , qu’y
p e i g n o i e n t le s T u r c s , s e n o m m o i t Ai-
phecca. L e s C h e v r e a u x s 'a p p e lo ie n t
Graiis ( 5 ) . L e C o c h e r e s t p e in t p enché
s u r s e s c h e v a u x , q u ’i l f o u e t t e (6 ) .
a(41 Cæs. c. 9 , p. 126. Scalïg. p. 43*-
(5) Hesych.
(6) Arat. v . 161.
dixième-
E W M t- î* « '5 JP. A f t t ï ï l E S. 1 0 J
I.•■■s ,î 5üM nushta « o à çî(r): ,:td.
c(uBp ù o &$fiodâ:At .«(g).
i ” .Aw ym m m àm Êm Ê àm
2?'îfdrfrj '{ cft!) .1 j <s
£§,(• o ^ o îk f fjU .sx é ’q,. - I jïS) -v/m 't èictooBi
'<ÏW‘A ;• I ÎÏO ti&f&L 8&[; 8$J§J5uï ^ -gift W « c !:.■
aq or. A.orn j I à k . f f l * - « J f c w W
s^ ia rio c » nalioqÀ.'Jx .Qiqmq'J 3oi o q y m 'S|XJ'JWf-aJ>ar»i;g ;xio '--J
If'iAci r y : - 'f , anrm f| Jriotorè ^ i ix jp -loofq/r'i of) fcn o ffo y g n o n o.j > ,
J j ’A î 'r é i t i r tT é ' a p l a c é , <la«8' l a • c o n s t o l -
ià tibn A f ’B w fe tè S , A r é fc fc f q ù i d o f th a P S o n
hbié à rÀi^aSliS.îl étoitïiis tfejbipîtër jët
dèCâ!lishÿyfillédèLytî^np-célül-lS!«a>âH:ie
dont çé ’P r itite ë ' férooe .sértiC d a n s un
reparles memfefeàâ Jùpiferÿâ$!rîafétffrëïû-
ver S’il étoit Dreu y e t s ”fii avoit l a con-
noissanée , que les Dieux doivent avoir
% todtèé èhosés (1). ïl
?càr Jupiter', dû fende sa foudre, brèla
s i niaisbw, dans le lien o h f u t b â t ie Tra-
pf?.on'te ’( i ) , et le changea lui-iftême en
Loup.. Le Dieu rassembla ensuite Les
îr.rtubreè -du jtetmë : Areas- y » recomposa
Soit cOrpS, èï lé dontta 'à nourrir à-tm
c e r ta in Ghévriéï d ’E t b l i a . Léjéünë-Arcàs
dèveUù ; g i f ë n â :e t chàssaSl t'dans lés- êts
v it , sané lé -savoir, sa tnère changée en
OitfsèVGëniialie1 * 3» sè' disyioSoit à lu përCer
de é é s t r a i t s ' , e l l e s«e r é f u g i a ' d an -s le
;TertipPé,d è j t é p î t é r I i y c é ë h , - o i i 'i l la s u b v i t .
;10rie''tei p p A ô j t p i e i ï i è â é - t i lô r t - c é i i t r e -q ü i -
;fettq‘n é 1y :sferdît'êSitlré. P c iu rd ë S 'é è û fe b a ir e
i'c e t t ë y J u p i t e r , t o f t é h é 'd e -lotir
‘Sort pteÿplâëéll'teiib  ëU xU u x CièH-Xy o ù
l'on V 6 it -tentfiWë A r e l a ÿ t s ^ i t t a c h a n t Ja u x
i p a sB e 'P O ù rS è } O n l é n o m m é Arcwpkyy
' 'g â r f l { ë f r 'd ü ‘PM i- lc te i l 'Ô i i i é ë 1,
) dtt g ït r d iéW i 'i l i l ' i& i à r i e i t i;j: : q u ’fÉ i p 'ttrèât
• s t i i v r e }SéptèntA&its q û i 1 l ’ë h v i -
| -fd h iré ttE ^ y .n L y é a ë U • s o n ip è i ’é J 'é ï ë î t ' f i l s
d e P é i a s g e , le p r e m i e r c h e f d e s h o r d e s A r -
..vor, .a. - v .1 .b l '.tu j ï . îa l cl 0 } .,
(t) Germ. c. 7. Hyg, 1. 1 ’, c. 3. Erat. dJo.
Ï U1 P a u s^ n .'A r ca d .n ..* 37— 438.
j |3J Th eo h ,’ pl is y . ' ' v Vp
I (4) Nonn. 1 . 1 3 , v . 297. I s ilo r . 1. 3 , c .4 7 .
15' Germ. c. 7.
De la Sphère. Tome III.
ca(Me*m*B,;iavaittt .fcjjr, • eiviliaaîâoja i. si
■ 'nous en.croyons.Pansanias (6), :
ï h DAutreKtridition&, âdmetta-Rt ila; même
fable des amours de Jupiter et .de Col-
üsttf ç Elle - rde Lycaon ( f ) j, supposent
qriêl -Junon, laysut1 découvert -l’infidélité
de. son époux, changea Callisto en Ourse,
et'tfué tpiqné 3 pour plaire à lia Déesse ,
)Ii*voit opetfcée. die sès trâits mais que
Jupiter avoit envoyé Mercure ,ponr sauver
l’enfant qu’elle portoit ; et qu(ilav.Q}t
placé la mère auxGteux, dans laconstel-
làtian-dé .la Grande Durse.oArcas régna
stif cfe pays après Nyctimus , et il .ensei- fna aux hommes à se nourrir du bld ,
ont Triptblêm« lui avoit communiqué
la .décotiverte , à iaire le pain, et ;à
■ se couvrir d’habits. On remarquera, que
le Bootès accompagne la Vierge Cérès,
:qui porté un épi , qu’il préside avec
elle «aux: moissons , et qu’il annonce ,
: p a r s o n d e u e r . t o t a l , l e c o m m e n c e m e n t
d è s f r o i d s d e - l ’A u t o m n e . -C’ é s t c e q u i
l a f a i t n o m m e r P h i l o m è l e . l e L a b o u -
r e i i r y -d a n s u n e a u t r e , f a b l e , q u e n o u s
i rapporfisDQens .b ie n t ô t . ;
-O nvliu i d o n n - a p o u r f e m m e u n e N y m -
î f f i t e iD r y a d y o u N a ï a d e j ja p p e l é e E r a t o ,
tN ym p l ie in t e r p r é t é : d e s . o r a c l e s d e B a n .
: (44-) Erato est aussi -le. noin.d’uiie Nym-
■ j i l i e ' fÆyaüeJ (9 ) .' b .
Areas. avoit son tombeau , ses tem-
(6) Psasan. Arcad. p.
- I jJ .Tbid. p. àj®.
^ ■ t8};-Ibid'. p. n6S.
i f f i Hyg. Fab. A it
136.
O f