Les Chrétiens ont emprunté ce doçme des Ma ses,
ibid. p. 292, 293.
Ht surrection de Christ ou du Scleil, synonyme
du mot exaltation, t. 3, p. <32.
R/iéa^ Ses mystères. Sas couches , t." 2, part. 2,
p. Si. -
Ses rapports avec Cyhele. Elle est connue dans
la théologie Egyptienne. Mutilation et tuteurs
do ses Prêtres, les rapprochent de ceux- de Cy~
* bêle, ibid. p. 78 , 79.
Rhéu soustrait Jupiter à la voracité de Saturne,
ibid. p. 81.
Elle fut prise pour la terre, t. 1 , p. 131.
Roua aux douze vases désigne le Zodiaque,
t. 3 j p. 3 1 1 , 312.
Roue de la fatalité-, ibid. p. 313*
Çcj«
b a o t i r , Génie à tête d’Ane, qui préside
au septième C ie l, t. 3 , p. a37.
Sabisme. Religion primitive et universelle, dirigée
vers le culte de la nature et des astres.
Elle fut celle d’Abraham, t. 1 , p. 4—6 , 8.
Son universalité et son ancienneté, ibid. p. 7 , 8,
14- - ï 6 , 25, 97.
Ses fêtes, ibid. p. 8 , 83.
Ses Anges, ibid. p. 282.
Le Sabisme fait le fonds de la religion des Grecs ,
ibid. p. i 3—19.
Des Romains, des Indiens, ibid. p. 29.
Ses monumens en Egypte, ibid. p. 55. *
Ferme de ses temples et de ses Talismans, ibid.
p. t e « $ £
Ses idoles sont des images de Constellations,
ibid. p. 67.
Ses prières s’adressent aux Astres, ibid. p. 84
Ses livres astrologiques, ibid. p. 211.
Ses dogmes sur i’ame du monde, ibid. p. 253,
268.
Sagittaire. Origine et sens de cet emblème céleste,
t. 3 , p. 338, 33o.
Ses divers noms, ibid. p. 338 ; t. 3 , part. 2 ,
p. 65, 66.
Diverses images qui furent figurées dans ce signe.
IL est Crotus, fils de la nourrice des Muses.
Son amour pour la navigation. Sa filiation.
Noms de ses diverses Etoiles. Manière dont
il- est représenté. IL est de domicile de Jupiter,
le siège de Diane et de l’élément du feu. Ses
levers et ses couchers, avec les phénomènes
qui les accompagnent, t. 3, part. 2, p. 65—66.
Saisons. Division des saisons par deux et par
quatre, t. 1 , p. 59.
Leur durée respective-, t. 3 , part. 2 , p. 20.
Emblèmes qui les représentent, ibid. p. 59.
Collège des saisons à la Chine, ibid, p 72.
Fêtes des quatre saisons, ibid. .p. 8 . , 150.
Saisons, filles de Thémis, ibid. p. 91.
Réglées par le Soleil, ibid. p. 149.
Femmes du Dieu du temps, ibid. p. 15$. _
Leur commencement, t. 3 , part. 2, p. 20,31.'
S aliens. Leurs danses, t. 1 , p. 73.
Samothraçe. Noms des Divinités qui. y étoient
adorées, t. 2 , part. 2 , p. 12.
Origine de ses mystères. Divers noms de cette
île. Célébrité quelle avoir et voyages qu’on y
faisoit. Espérances' qu’on donnoit aux Initiés
à ses mystères. Respect, de. tous les peuples
pour cette île et pour ses mystères. Purifications
usitées- en ce liéu. Cérémonies de l’initiation
, ibid. p. 100—104.
On y initioit la nuit, ibid. P* 128.
Représentation tragique donne« dans scs mystères,
, ibid. p. 195.
Samson. L ’Hercule des Juifs, t. 1 , p. 311.
Sanchoniaton, Théologien de Phénicie, t. 1 ,
p. à.
Caractère de sa Cosmogonie, t. 3, p. 7*8.
Sandès. Nom' d’Hercuie chez les Perses, t. 1 ,
p. 27.
Sanglier d’Erymanthe. Explication de la victoire
d’Hercuie sur ce monstre, t. 1, p. 324,
403.
Il tue Adonis, t. 2, p. 158 , 162; t; 2 , part. 2 ,
p. 57 î t. 3, p. 73. i i l i l l
Il se retrouve dans les fables Siamoises, t. 2,
P* f t t f
I l blesse A ty s , ibid. p. 164.
Sares Chaldaïques. Origine et durée de ces périodes,
t. 3 , p. 160, 162.
Saturne. Planète, t. 1 , p. 5 . 91.
Ses couleurs et son mouvemwt, ibid. p. i c 6.
Temple de Saturne, ibid. p. 19.
Formes de son temple, ibid. p. 65. ,
Ses fêtes. Il est reçu par Janus en Italie, ibid.
P* :l$ i
Il mutile Uranus, son père, ibid. p. IJ3*
Dévore ses enfans, ibid.»p.• i 3y.
Ses caractères astrologiques et mythologiques,
ibid. p. 140; t. 3 , p. 226.
Observé sur-tout par lés Chaldéens , t. 1 , p. 145.
Son influence humide, ibid. p. 203.
Saturne Phénicien, t. 2., p. 209.
Son nom donné au Soleil, t. 2, p. 239.
A Orion et à Israël, rf. 3 , part. 2 , p. 161 ,
162.
Scarabée. Animal symbolique. Son culte chez
les Hottentots, t, 1 ,• p.
Consacré à la Lune, ibid. p. 397.
Caractère d’Apis, t. 2 , p. 108—-110.
Consacré au Soleil et à la Lune. Ses diverses especes
et les motifs de sa consécration, t. 2 ,
p. 278.
Scorpion. Origine de cet emblème astronomique,
t. 3 , p. 338.
Origine du ’rôle qu’il joue dans la mythologie ,
t. 3 , part. 2, p. 42.
Il est i’ennemi d’Orion : il est fils de la terre ; d’autres
disent de Diane. 11. fait périr. Phaëton,
Canopus, Orion et le Taureau Mithriaque,
t. i , p. 93, 1,8.
Explication de ces fictions, t. 3 , part. 2 , p. 62,
9 ?\
Ses divers noms en diverses langues. Noms de
ses principales Etoiles. Il est le domicile et le
siège de Mars, et le siège de l ’Élément de
l’Eau, t. 1 , p. 401; t. 3 ., part. 2 , p. 63.
Sa position aux Cieux. Ses levers et ses couchers
avec les phénomènes météorologiques -qui les
accompagnent,'ibid. p. 6 k l 64.
Il détruit la végétation, t. 1 , p. iye .
On le trouve sur les Talismans, t. 3 , p. 254.
Typhon tue Osiris sous ce signe, t. 1 , p. 158 ,
380; t. 3 , p. 239.
Signe malfaisant, artecté à la Tribu de Dan,
t. 3, p. 239.
Sémélé, fille de Cadmus, t. 2, p. 3, 42.
Mère de Bacchus , ibid. p. 3.
Aimée de Jupiter. Foudroyée, ibid. p. 44—46.
Son appartement à Thèbes. Sa statue et son *
tombeau, t. 2 , part. 2 , p. 74.
Sémiramis. Elle bâtit le temple de la Déeffe de
Syrie, t. 2 , p. 217.
Sa statue, ibid; p. 222.
Son culte en Aflyrie. La Colombe lui fut1 consacrée.
Elle se métamorphosa' en Colombe,
ibid. p. 210.
et des. Astres, t. 1 , p. 203.
Sept. Nombre sacré .se retrouve par-tout, t. 1
P* 559 74—76, 271.
Division des Dieux par sept, ibid. p. 57, 209.
Chandelier à sept branches, ibid. p. 66; t. 3 ,
P- 212 , 222 , 309. r ’
Sept quartiers de Jérusalem, t. i ÿ p. 71.
Sept Castes Egyptiennes et Indiennes. Sipt
Idoles des Bonzes. Sept mois de greffe fie.
Sept tours que l’on-fait faire à la Vache sacrée
c i Egypte, et à la Vache rouffe en Judée*
Sept embouchures du Nil. Sept canaux du lac
Mæris, t. 1 , p. 74 ; t. 2 , p. 123.
Sept voyelles consacrées aux sept Planètes, ibid.
p. 7 5 ,2 8 2 . . . .
Sept jours de la semaine, ibid. p. 7 5 ; t. 3 ,
p. 220.
Sept portes des Planètes, ibid. p. 70; t. 2, part. 2,
p. 207.
Sept Archanges. Sept Àmchaspands. Sept conseillers,
sept princes, sept miniftres des rois de
Perse. Sept femmes d’Esther. Sept élus d e .
Scytfiien. Sept mois de la conftruction du
Tabernacle. Sept années de la construction du
Temple. Sept générations de la durée du monde.
Création terminée au septième jour. Sept paires
d’animaux dans l’arche. Sept fois sept ans.pour
les Jubilés. Sept fois sept semaines jusqu’à la
Pentecôte. Fête de sept jours. Gâteau à sept
feuilles. Sept enceintes d’Ecbatane, t. 1 , p.
„ 7 ' — 76- IM Sept Pyrées, ibid. t. 3 , p. a i r ; t. 3 , part. 2,'
P- 3° 5- .
Nombre sept répété vingt-quatre fois dans l’Apo-
calypse , t. i , p. 75-, t. 3 , p, 219.
Vaiffeau aux sept Pilotes , ibid. t. 3, p. 218,
2 19 ; t. 3 , part. 2 , p. 300; 361.
Sept portes de Thèbes, t. » p. 76 ; t. 3 , part.
2 , p. 303.
Sept tuyaux de la flûte de Pan. Sept tours dans
les jeux du Cirque. Sept anneaux prophétiques,
t. 1 , p. 76 , 8 7 ; t. . 3 , p. 219.
Sept Anges devant le trône de Dieu. Sept chefs
Ousiarques, ibid. p. 271.
Seps Eons des Gnostiques. Sept fils d’Iadalbaoth,
ibid. p. 273 ; t. 2, p. 195.
Sept esprits céleftes des Japonois. Sept miniftres
du Dieu suprême, chez les Parsis. Sept
Yfinges de Zoroaftre. Sept étages du monde,
t. 1 , p. 281, 283.
Sept esprits gouvernent les Cieux, suivant les
Madégases. Sept jours Généthliaques d’Apis ,
t. 2 , p. 123.
Sept Cieux des Ophites, ibid. p. 193 ; t. 3,'
part. 2 , p. 301.
Sept jours d’habitations du Prêtre dans la statue
Coloffale de Priape, ibid. p. 220. •
Les Galles s’interdisent pendant sept jours l’entrée
du temple. Sept chambres de Moioch, ibid. p.
225.
Sept têtes d’Amida, t. 2 , p. 301.
Sept jours de fête en honneur de Cérès Mysienne,
‘ t. 2 , part. 2 , p.' 14.
Sept jours d’extase d’Ardeshîr, t. 2 , part. 2, p.
119.