S , Eleu th c rii
« B ______________ _ .
bilis Dcus dignatüs cil cbntrediiri, qui eft aicernum lumen
» auqd illuminât omncm homincm veniencem in
huncmundum.Hæceft diesfoilemn^,qu* nos dé terris
ad fuperna CxtoHit,& eleuat.acfuper caeloscàèldiunibo-
noriftcc fubLimat.vr yobis præfens Scrmo dcciaïabir. E
icâofiquidemprimohominëpcrlignumrGiehtiçaDo-
mirio yëtitùm.& incongrue guftacum> fallaciadæmonü
Homines per iliecebras vitiorùm errantes deeepit, dect-
piendo cap'traàüit| & captiuando in tënebras exteriôres
demerfit. Xbi fletis & ftridbrdenriüin auditur, teftante
Domino. Gum enimgloriaDiaboliexcitadetambicio-
nemjàtnbnioprouocallètinuidiam.genu^humânumdê
terris ad coelps transferri dolcbat. Nam quia miTerabili-
ter décider«,fclatiumfùæ miferiç fîbi per h pci riferebat.
Confiderans igitur Pater perditioném huniani genèris
per ferpentis faHaciam,mundum liberàre dignatüs eft
pervnigenitifiliifaiIncarnarioncm,vtqubniam femina
per èxhortationem dæm onis eieda erat defediBuspata-
difî,perfolutationem Angeli gloriim merèrërurexcipe-
re immortalitatis. Deccpic Euäexhorratidihimicij CÖn-
fortaùic Mariam ralutatioGabrièlîsiNuncîat Angelus vt
f'allacia Diabolf deftruarur : obumbratur virgo vimite
Alriffimi nunciantë'Ângëio.v'tfemiria repârétur'iamdjM
dum decepta à Sathanæ nuncio.’ Inçorruptibilis Dèus
carne veftitur, & défeendit vtper hàncfecundum homi-.
nem Iefum afeendeïet vêtus homo, qui früdu ihcôgrue
guftato, ad haric raiferiam & cônüallem lachrymarum
deuenir. Lêgitur namque quod cum mulier decëpillèr
virum fuum, didum fie ei à Domino : I« dolore partesfilios,
érâd virùm conüerfio tua,&tpfit dominait! ur tut. H ic tria iri-
commadapatiuntur,qua?cumq; Mariä: yirginitaternnb
imitanturj ac fi ei Dominusdicerct. Quähdoad vùum
conüerfio tua erit , (eruituriilliüsfubifcîérisj cüm aütern]
quodefar, Incomm u tâbilem n am q; ilium crédimus fed
miierjéorditer alïumens quod non erat,yçin te êompre-
hendi ppffii, quëiü toeds orbis baiulare non potuit. Per
hunccpncéptumn6.minôrabiturvirginalisôafticas,(ed
magisin’ceamplîabitutcaftitatisintegfitas. Mater con-
ditorisfaâacSvCumipreëfiètâpud patrem.'&cumhaice-
returex te marremanfitapudpatrem.Scmpërn.çum pa-
tre,qüiaàbfqiprincipio, nonhabet initium temporale.
Sèmper n. cum pâtre, qui permanet ablq; initio & fine.
Fada csfcâla coelcftis, virga Aaron præ cçterîs florutfti
id eft, præ cæteris virgihitate digna (plenduiftil Fadaes
fcalajinquarh gloriacoeleftis defeedit ad inferiorà;,'qiia
[tenus HumilitasadccÉlirubuehéréturakiora.O'nbuà:&;
inaudita coniundiolO inçrfabilis & mirarida pérmiftiol
I Qui eriimpmniàex nihilbcreauerat, creaturiQui capi
npnpotcràpcomprehendit,ui;quiomnesdiuiciisaffluc-
[tésYacit pauper effi ci tpr; C h'ri fttis,qui pCrfedus
[cuari dignâtur. Dictrùrëriinife euacuafféaforma Deita-
[risiri tëmpore|vt ditaremureiusdèm coelefi! pft dione.
[ È rgo, Frà très cari filin i, Virginenî deprecem ur, vt homi-
[nibusDeumcohçiiietj p terréna coeleftibuscbricprdet,
Inceracniatprôpræteritis,éxoransfiliumprofaturis. O
Virgo^da bon tantum cïbum éörporalêdifcd A^igélörü
[pànem ihtra tui vté'ri; clauftn defeendentem ,Facyt ti-
meamus filium Dei. Initium enim fàpient'ta timpr Domini.
-Si enimà uisrirnet Dorhinum,mandata ipfius eufiodiet;
[Deindé carnalis purgatip fèquctur, vt diuini luminis
radios confiderarevaléàmus..Poftqùàm en ira carnalis
purgatio nobis dabi tur, illuminatio cordis noftri feque-
tur. ’Audi itaôue, & inclina aurem ad prèces noftcas JO
Virgo,quiemericoànobislaudaris;quç pôft partum Ÿîr-
go permaneris dno b is verieraris. Orapro nobis Deum,
[vtpræbeatconftahtiamjlargia’turpaciéntiamrvrconcor-
diafirmetur, tolerantia augeaturjV'tcünivenerit dolor.
parturies, doloris & triftitiæ detrimeritapatieris. Hæc a. ^
tria excluduntur àfelicitâte Virginis Mariae, & nbn tan- | moeroris & miïèriæ, càlamitati,s,& triftitiæjnos Filio tüo
tum ab ïpfè Virgine, fed’àb Ömnibüs qUæcumq; fuam vriigenitp digneris prçl'entare, qui eft vnusDeuSr quéin
Chrifto deuoucnnt virginitatem. Veniceigiturvirginës, ■ fiibftantia vnum ,in peclpnistrinum conficemurj qui m'
quæ virgini viigiôitatem exhibëtis, vbuete yirgini coî-.j omnes,&ruperomnes,6çinqmnibus nobis.Qui ex par-
poris integritatem, quæ Dominoillibatam exhibait càr i te exquititur jexpärtcauterö fcognoftitur: qui non vult
ftitatem. Quanti ergo meriti eadem virgo fuerié, audite.’! mortem’ péccatoris , fed vt à via fua malà conuertatur.
Non enim tantum meruit allocutione angelica yifitäri, Ora, ytperfeâiim lumenefficiamuf; vt collaudemus te
fed intraclauftra vîrginalis vteri illüin tomprehêriderè, ? in glbria'filiï tui : cui eft honor & poteftas, per omnia fæ-
qui nùllo modo poterat compreliedi. Mâtêtnoftrà Eua; cùla fiecùlorum, Amen,
tribus mal is aggrauatur, Beata vero Maria ab his exclu-
dieu r, & tripârcïta felicitate læta t ur. S al utàt i b nee te n i m
I N D E X S E R M O N V M
angelica conforcaturjconfortata benedicituriôcplenitq^ I
B ; Ex E V T ME R I I .
dine gratiç fecunda efie hunciatur.Stcênim fcriptùm eft:
De San ft a Trinitate. 1 1. -jh. - - -
MrJJus M Angélus ad virginem. Hànc effè virginëm çorifite-
Dejncarnatione Domini. I.
mür,de quain liai al eg i t tir : Eètet vi rgade radue lejfif,(id eft
In natalm Domttii noftri lefu Chrißi,. I. \
Virgp Maria ) & flos dtiadutéius afandtt, id eft Chriftus.
hiftJlumAnnuntiationisB.Marict. I.
Ip(ê enim in GanticiS’Cahticotum pèrhibet dicëns : Ego
Orktio Animant agentu.acceptisab Iwiticis vùlmribus.
floscampt. Êt tngrrfliu ddetm dixit: Âüegra’iaplenayDominusI
tecum. Benediéla tu in mültèribus, & benedfäus fruâus vtiitrù \\
ttti: Ovocetn AngelieamplenSfuauJtatis & lçtitia:!Gum
O R A T I O B. E L E V T H E R 1 1
ehim dixit,i!«èM4rM,falutaribnefn coeleftêm Virginiex^
A N IM A M AVG E N T I S A D D E V M ,
hibuit.Cùm autém dixit Gratiaplena, bftenditéxpîufam
é(ieillam fen tentiam , pèr quam primt parentes longe a,
Dçb faftifurtt,- & reftitutâmfupêrnæ' bé nediäionis gra^
tiam, per quâ liberati àferuitute intra Paradifum intro-
dudÜfimr. Cumaprotalit:BenediflatuMmttlieribus,&be-
nediftusfïuftus ventru tut,non tantem fruâum ventiis eius
bencdnSlum expreflit,fed omniumquæcunq;fequentes
M.3iiâ Virginêin yirginitatepermâ(èrint. O virgo berie-
da.O yirgoàcphditore mund'pelêëtaiillü qantë prbnia
fçeula genitus'eft,abfq; mat; e ab çtemo patrë,èohcipies,
matercfFe6taabfquealiGurusviricopulatione.;Ibi;eninx
auricula vxbr fuir,■ Angelicas autem ferme maritusexti-
tit. Vitgo eo’ncipies/&ppftpàrtunî virgo permanebis &
filiusDci in tedefceudèt,v t qui afeènfurüs erat cura fub-,
lirai taris potêhtia & claritatis fuæ gloria ad Orientera,
conüê,rtafgrariara rnaieftatis fasead O cci de n te m N 6 te
cbnfündatauditus,nonpcrturbëtconceptus.Npn.eftn.
ifte'cpncepcus ncccfii.tas, iccl I )ci inæilimabilis porc lias.
Veftietur carne,&in tüo vîrginali vtero fcrecorider,&
filujsDeifiliùsnominisefièinçipiet,perrnari.ensfempër
mV
_ > „
pro' Eide i , ôc Ec clefia T or-' : ■ " ,
nàccnfi. ”
ATâ pLiG A fides non très Deos fed viiumDeum
crédit,& confitetur, adorat,¥eratür. Vnitas
permanet in trinitate : perféâa Trinitas corififtit
in vnitate< Deus veras, idem Dôminùs nbfter le-
&sGhriftus>dePatréverqfecundàn^diuinitatëm natas
eft jiuxtahumanitate.m.vërode yirginc illibata genitus
eft. Ab vitqqi Spiritus fandas, qui cprdaiäcredulotum
ad agriitftinem veritaris coritrefti faciat, procedit. Filius
par Patri ingenito, Spiritus fan&Us æqualis filio eiufdem
vnigenito -, filiusæternum lumen de æterno lumine pro-
ceflit.-luceinaindeficiensab rllainuifibili claiitateefFul-
fit,cüm Virgo Mariaaetetni iudicis Mater prænunciata
de Spiritu fando'concepic, & virgo fa caftitàte perma-
nensDeifilfarh terris ediaitj&poftadrairâbilem partum
in vitginitate; cofififtèns Çhriftum Iefiim diuino ladë
inütriüiri O fonda; ilia pronuneiatio angelicä, 1 .Mic-
titur Angelus Gabriel ad Virginem myftic® rei nefeiam
Marer
i l
i ÏÏ
Pfal. yo.
Mater redemptoris ancillae aflimilatur, cum ab ilia Angelo
refpondctiir, ait enim :Ecce ancilla Domini ,fiat miljt
fccundum verbumtuum: Igitur fi lius Dei caro fadus, vt fer-
nio Angeliadimpleretur,de gloriofa virgine nafeitur di-
uina infpiratione : in prasfepe iacitur, deinde paftori-
bus ab Angelo nunciacur. Omnia regie regnans in oaelo,
paruulufque Dei filius iacet in prsefepio. A matte virgine
riütritur,öcdmagis cum muneribus adoratur.Q^yt hü-,
militatem potenti£e, & magnificentiam diuinitatis fufe
nobis oftenqeret, omnia, vt homo abfquc crimine, dignatus
eft pbffidere. Peccatumnö habuir,mortem pet-
nobis introitum caèleftcm apcrires,& imperium diabqli
captiuares.&afcendensincælumadmirabili vimue tua
captiuitatem noftram duceres captinam : qui morte tua
mortuis vitam,& captiuatis reddidifti medclam. Tê çlë-
menter inuoco, te mifeticorditer appello,vt T orhaccn-
fesEçclefîas,quantum potui meaparuitate fublimatas,
& omnia habicacula fondorumab ómniihquictationé
dxmonum conferues Sc defendas; fublimes, ÖCcxtpllas..
Ouesmeaspauculas præfcntes,& (ubfecuturas, vfque in
vhimam generationem euftodias : vt fciant qüiâ mitis
es, Pater rnifericordiar, & pietatis ; datocfcientiaê^yeri-
tatis. lllis autem qui me indignum famülurti umm .yi-
que ad mortem gladiis & fuftibüsinfecuti furic; benigné
indulge jmeque ciim fondis tuis in horreum tiium df-
gneris cóngrëgire. Illis eriam piilfimê Déusyqui róe-
moriam mcam deuote colueiinr, largire fidem ; confer
àmici.tiam.clémenriifime Dèus,quàliter pro fide^Ca-
cholica , pro religione Chriftiana deledari, clement:a
tua ndii ignorât. Omnia fiejuidtm nuda & dptna funt voulu
tulic,& nobis mortc fua vitam immortalis exhibuit. O
mira vnigeniti Dei naciuitas ! O miranda filii hominis
prasdicario! 0 inaudita tantiiuuenis fapientiaiProdierat
in Synagogis Filius Dei, omne/qae feribas & legis do-
dores per Spiritum fobdiim conuincit: non camen ei
aliquam fecundum quod filius Dei eft,eodemSpiritU:
inferente virtutem. Filius enim qui aster no Patri co«e-
ternus eft, nun quam alcerius aUxilio eguit, quia perfe-
d useft,5c in fiecula fccculorum benedidus. Sapientes
fapientiam mundo inauditam admirantur. Quam ob
caufam filium hominisludaeaa Iuda impio & fceleratif-
fimo traditore traditum fiUgellant, &,opprobriis.infc-
quuntur. Itaque ChriftusTelus,qui propter folu.terojiu-
manx fragilitatis ad exinanitionem (pontaneamfein-
clinauit,obtuli t quidem prbprium corpus,no pro fe,fed
pro noftra redemptione, seccrno Patri hoftiam veram,
hcftiam Deo plaeente in odorem fuauitaus. Quo enim
focrificioveloblationeegeret.cumliberabomnipecca-
to,vt Deus.exiftcret.Quodf i omnespeccauerunt^&egentgra-
tiaDci, peccatis namq^ & malis facinoribushumanaae-
grocauicnaturatlpfe veronon ica,licet feruiimaginem
acceperit,& mortem fponcanea voluntate fufceperir.De
patre Domim noftri iefa Chrifti feutiebat Dauid pro-
pheta cum dicebat: Redde mihi ‘at tiam falutarit tui&Spiri-
tu principal! cottfirma '»,e.Pateretenimprincipium omnium
eft,cum quo;omniafiliusfecit,Rexregtim,patervniuer-
,fitaris,&,reformaterf®culllahentis.Intcfbaec verba fon-
d i viri dolorvulrierum atque aninu ipfum duriter coar-
dabat. Qüid facisreOImminere obitus fui diem vide-
bat, ÖcEccleix as quas intra murosconltruxerat.lapfuras
efle feiebat. Itaque cum fletu conuetfus orauit dicens:
tuis. Ecce nunc templis refblutibnis measappropin-
quar. Æterne Deus, qujd faciam ? Mitte roc vt fe.;uaf l
Dauid dicentcm : Shut cerutu defiderat ad fontes aquatum,
itadifiderat anima mta ad te, Deus. ,Etirerum ztO.-Sitmt
nima mea ad Deum viuum : quando yeniam & appareboantefa
oie m Dei ?Si poteft fieri permïttémcaffiftufaribeàtpIoD,
dicenti : Comparatus[ton luto,& aßithilatus fum fautUa.&
cineri: In teebnfiao Deus meus,te quæro, té yifterç d?-
fidero , quem femper in tetris pofituseblui : cui ipétpta
diledionc deuoui, libera me qui es bénedidus in (ætu-
lafieculorum.
OmnipotensjClementiflrmeDeus, qtii in cribusfan- _
dis Patriarchis tuis, Abraham videlicet, Ifaac, & Iacob
volufti trinainuocationeglorioliim nomen tüum' inuo--
cari, vtper vnigenitum filmm tuum fefüm Catholic*
fideicultoreseximiiagnofcerent,&perfedec^derent,:
quod in Trinitate perfeda Deüs fis,Pater ingepitus, ae-
qualisfiliovnigenitQ,atque,comparSpijituim>do:Pa-
terverus qui filium verum ante mundi conftitutipnem,
& ante rerumdlabilitatem genuifti v qui Spiritum fon-
dum ex te procedentern de ccelis vt corda difcipnlorum
tuorum corroborarct,& nomen Chrifti hominibus cla-
rificaret.transmififti.vcuiusyeraT rihit^s confiftitin vni-
tate, vna Deitaspermanet in Trinitate, patfilio,aequalis
jEt- mox. Iterum prprumpens in laudes Dei , ait l'ilium
illü efle perhibet fidés Cathbltca, cui per Pfophcta
clamat Pater , & dicit : Filius meus estu, ego hodiegenuite. Et
iterum : Tecum principium in die virtutis tua in fplenikribus
functor uni, ex vtero ànte Luctfirum genui te* Ipfe eft Itfil's
Chriftus Dominus nofter, Patri æqualis intiifibilis, pi d-
cedens de inuifibili, æternus de æterno, iramottalisde
immbrtali : qui naturàm humanitatis noftræ iuxfa iub-
fiftçntiam fibimë't yuiens ex jpfo corporea & vitginali
aluo fuftinuit natiuitatem. Non quod neceftirio glb-
riofo ilia natiüicate eguerit, fed vt ipfos noftræ (iïbftan-
tiæ fondificaret pîimitias : quàtenus etiam dum Chriftus
carne vnitusa bene d i d àvi rgio ëMaria pr pc efiîfi'e f ;
ilia ram mifeca mafedidioyqü* adueffiis ömne genus
humänumprolatafijerat,ceflaret,necvlteriüsanimas&
m or talia corpora mprri'deftinâret, atque vt verum effè
monftratet',quôd vbçe Propheræ,prædixerat : Àbfôrpta
eftmorsmviiïoria&tûikv.Abfltilit Deusomnemlathrymamab
ôwiwi/jcieripfeëftGhriftusfiliuSVirginis Mariæsqüifur-
dis auditum, coeds vifum reftituit i ficcispedibusmare
deambulauir,dæmoniaeffugauit,ventos&mariapla-
cauitvmundauitleptpfes,curauitpârâlyriçbs,mortüos
nifcitauir,Iudæilque disebatincredulis js i Verbümcunon
creditu i faltëm virtutibus & miràCulis credere debetis.
Vnus eftin Chfifto filius Dei ,qui ficutin Veritatefilius
Spiritui fandö.Nihilenim maius tibi,nihil minusalteri. | Dei eft inuifibilis, ita in veritate Chriftus eft vifibilis.
Eséntmidem vbiqueDeus,vbiq;tuamaieftas,tuumimy' Induitetenimhominem perfedum Deus perfediis, vt
petium, tua potentia, qui omnia ex nihilo pér vnigeni- /'exhiberetperfedam fol.utem homihibuSi ^ t deSpirttii
tum tuum formafti : qui defcendèns in vterum incon- ' fondo audiamus Prophetam.' brantem dicentem :
taminatx virginisformam feruitufis^:npftræ'diguatuséft: Spiritum fanllùm tuum ne duf^as à me, .'Teroeritaris qui-
accipere, & perfedus Deus perfcdum hominem indue-1 dém magüæ eft feparare Filium à Pacte ,Pari eni à filio :
re , vt Hominibus fubuenirët fadus cafro . 6e non ere* j Spiritüm fandum quafi non prpdédntëm ab vtroq;,.In-
dentes ad viam veritatis conwerteret,incarnatus homp; feparabilis enim Deus & inçonuertibilis & impaffibilis
Q ÿ poft parçum Virginis piiercbllocatus in cunabulis , eftvFilius,vt fupra didûrneft.æqualis Patri iSpiricusfon-
huroilicatem condiripnis fibijmet exhtbuitfQuipa^p- ! dus neefuperior, ncc melioripîbeft,fedpar patri æqua-
ribus vigilantibuSvMagifque Afethiopis ftella præeunte j lisfilip,proccdensab vctoqùé:Spiritum fondûomnipo-
oftenfus eft ab Angelis gaudenttbus : Qiji tentatipnes i tens Deüs mifit in miindurh, vt filium fuurn clarificàret
Diaboli & prb nobis bpprobria ceteraque tptmentafu-i | ingenitus vnigenjtum. C^i;a yéro Chriftus~filius Dei
ftinuit, vt nos à laqùeis vifibilium & inuifibilium ho-, i hamanamiraculafaciebat.i.Leprpfos curabat,mortuos
ftium liberaret, noftrorumque criminum maculas de- 1 fufeitabat, & cetera mundo inaudita, ôc ad demonftra-
tergeret, Crucis*pacibulum pertulit, vt nos adgloriämr i tionem Deitaris, virtute proprii Spiritus vttebatur i àb
coeleftis curiæ, quam per Adam perdidimus, renouarétj ipfb glorificari dicebatür. Vetüm tarnen non eft idâtieu
& filius hominis incarnatus eft ; vt fi!ios hominurn filios ; affirmarç, quod pominiis nofter lefds Ghriftusfit^Spi-
Dêi cæleftiumquc bonorum participés facerét : Tibi ritufondp clarificatns,vtpotc qui per cum aliéna virtu-
fiipplico, qui audor noftræ refurredionis exftitifti, vt ’ te vfus fuetit, 8cper eündem Spiritum virçueem contra
Bibltoth.Vet.Patr.Tom.if. ' " X ' P % »nin
1 1