qFueimdo.ralis
N o ',! ex- euntes.
RtgttU 'S. Bentdictiixßkatio:.
Curulla
quid;
, iVbi id nue fit?
De fufce-
pfioneN«^ uiöfaitt.
P
Nam vbi regio tantx frigiditarisefl:,qii6d hôh'i'ipeS à ca-
lidisinditmentisin nëcelfirateféabftihçre non valent*
qtiia fuperfluitatem illorum vitabunt, tarn sgniiuläna
pellicij quam agninû filum tunics pro ittaumentö mp-;
nachorüfupernoiudiciplacent.Mox quoquefubfecjui-
tur : Nos tarnen medio crib. Io cis luftleere credimus mp-
nachis per fingulos eacullam Sc runicam : cucullam videlicet
amplam,Scad talumdeicendentem,manicisbre-
uibus 8c raanum modicc prxceden tibus.duobus quoq;
gyronib.in vrroque latere fub afcelladeo.rfum perfluen-
tiqus,cui caputium defixperadhxrebat,quodhngülare
lignum monachieft, figuificans,ne hac vel iliac adlecu-
lürr» profpiciat, cum illud fuper caput fuum habet :T iii .1
nicam verplaneam&aliquantum cuculla conihi&io-
rem,fed circa cruraaliquanculum largiorem,& ad pedes
tendenrem,brachialijs nec mul tum amplis,necmultum
conftri&is ad manus tendentibus, xmmö autem gyrone
in vtroque latere fub afcella deorfum defcenderftç ,.quæ
defuper caputio care bat. Et deinde;Abbas auté de men-
fura præuideat, vt non fmtcurta, velut quorundam lai
corum, fed ad taliim defeenden tia, quoniam fe mo rali-
bus in cella fua non vtebantur., Quapropter fubinfert :
J femoralia hiqurinviadiriguntut.deveftiarioaccipiant:
I qui reuertentes,ibidem lotarejtituant:vbi intelligipo-
| teil, quod monachi lub magifterio eiuldc partis degen-
! tes, non nilide cella exeuntes, femoralibus vtebantur.
Nam quia multitudo hominum femoralibus eo.rempote
non vtebatur, idcircoidem-pater propter mores ho-
minum 8c pçopter lignum pueriiis limplicitatis ßchuroi-
litatis, dum in cella reliderent, difeipulis fliis femoralia
nonconceflit,fedexeuntibus,iiueequeffcribus,fiuepe-
deftribus * propter exemplum caftitatis, Sc propter virilem
honeftatem Sc reuerentiam hominum ,.eis indq^fit.
Sed nunc tempore ifto, quoniam mores hominuxnxta
oftendunc, Deo non difplicet, li monachi proprer blaf-
phemiainceftös, qqam in nuditate carnis deguftare po-
terunt, fwrioralxbivs vtamuR, rie nudicarne carnem ac-
ringentes,carnaUum peccatorum reminilcantur.' Etite-
rum : S iranien ta au tern 1 e «Stör ü fuffician t matra, la gu m,
videlicet aut de geoflo linb, aut de canabe fa<Stum,& fe-
reinnlödijnj facci Formatum, Sc quodamgeuerc ftra;
mentorü repiecum, Sc fic fuper mattam pofitüm, quod
monacal pro le&ifterniohabebant, 8c lxna fcilicec ex
lana, quam in die luper le£tum propter honeftarèm ex-
pàndebanr,8cqua in no«Ste.,cum vellentift tegel}anr.Star
timque dicier Dentin ab Abbate omniatqus funt necef-
faria^Sc fubihferr,Zona,id eft, qua fixpertunicani cingç-
bantur,neilladifflueret, quiatabfque femoralibus dor-
miebant, Sc brachiale quod ad eurem erat,à quo ca tigs
1 jgatae dependebant, Sc mox prolequitur : Mappula ve-
luc fudarium ex lino formata , qua fudoré d fe prdfluen-
tem, dum in öpere laborabant, abftergebant. Poliea
autem dicic : Ec cum obiationèfpfam petirignem &N
man üpueriinuoluant in pallaal tans: vbi intelligendum
eft,quo.d petitio parentum pueri,pro te ftim onio Sc con-
firmationeliteriscommendabatur,cumillurrrDeoofFe-
rebanr, quemadmodum Sc illius, qui ftabiîitäte & con-
lierlionem Sc obedientiam luam coram Deo Sc fari&is
eiusindonfecratione fuapromifit, vtfupraoftenditur;£
Ëtdeirsde:SiquisdedrdineSacerdotum in monafterio
fefufcipiifogauerit, non quidemcitiusei confentiatur:
qui SacerdosintelligenduselliUeyquiautpFspolirurS,
aurarcnipresb,yteratui,autparochiac:praeerat, qui etiam
propter earldeni prælationcm.animam fuam vix adfub-
leétionem coercetepoteritiNonautem Epifcopus.quia
indecenseflet, quod princeps animarum populi'jqui & |
magifter Abbatis exatit, Abbati fubiicerecur. Sed nlc, fl 1
conuertivoluerit, folusinpoenitentialitabfque fubie-
«Stione màgiftdrii. Ôeinde fubînfdrturrEt fifo^e^öt;dinationisautälicuiusreicaujfafueritin
gradum fibi acqnirïr, in quem lociim ipfé idêó vchtùrus
eft,præpçulisin córdefup teneät,'cuïtl mohaftcriomp-
haenaiem h ab i tu n^, fu ftcpi t, q'u i co.n tero tu in mundfde-
monftrat, ho n i llutn qui ei pro rcuére ncià ficerd p t i i cPh-
celTuseft: fcilicethonattendat, quodprius locum Do-
«Storishabuit,vid<;l{cetquodpriusDodtor'&Magifterin
populo feu in clèröfnit, nec cogiter nec æftimet teprü-
; dentiore&doiStiorehi, lèuin IpqûendÔ promptiprènî
aUtcautidi?ém, alijsfratrib.luisin daUftrû putri(isefle,
cum ipfe in' feçùlp conucrlàtus fecularib. adh*ji(ït,Scèös
omhés pqftranfiuir,fed magispro vblunfaria conuerlio-
ne,quiafedilciplinæregiil^fpontelubiecit,&.proreüerentiafacerdotijfuicutb
ajijs bonum éxempium fanétiratisdabit,
obeditibnern&fubieâionemih pmhib.cau'
fis lè habere oftendat.Etïdem pare r de i n de d icft.Si veró
poftea voluerir ftabilitatem fuam firmate,non renuatur
tahsvolupras:Etdeindeponfolö,fipé[ientifiildpiatiir,
congregationifociandus.vciumetiam fuadeatur vtfttt
vt eiusexemplpalij crudianturSc quiain omhïlöcbvni
Domino ftruitur,vnïRegf mïlitatur. Icaque quöd j>ius
pater ifte fijperiUs fcripfit, fufeipiendus nguitius in oratorio,
cpram omhib.prorhittat de ftabilitate fua,&qubd
moxintulic, De qua^romifiSpheluafaciat pëtitioné ad
nomen lanétpru'm, quorum reliqdiæibi futic: Sc’quod
hic dicir,Non renuatur tabs voluntas : & poftea, Verum
etiam fuadeatur vt ftec; Sc ïterüm,quia inomni loco yiifj
Dóminofcruitur.ficintelli^ vóluit.Nam fi quifpiarnonachus
monafterium fuuni , inquo ftabilitatem & pe:i-
tidnenVjfuam.vclupra fcriptum eft,promiferar,tjualibet
occafione inftabihcàtis fuxlatenter vel prorèruè.éxierit,
Sc icaadlonginquasprouincias peruencrit, & fi ibidem
monafterium conuerlatiohisfuxvidërirp in quopobni-
tcntiadudus, manerë in ftabi)icateyolüerit, öcfeluftipi
per confirmationem rdgaueriCj tunefi dignus eft, etiam
quamuis prx longitudine pereerinacióniyliteras com-
mendatitias non habeat,néc haberepoffit, melius erit,
vt lufcipiatur, quam introitu,seidenegetpr.‘ quiafi npn
lulcipcrctur, forfitan aut debilitate, aut infirm traft, aüc
fene«Stute,feu alio qüoq; grauamine oppreflUs, feu lon-
gitudine itineris & rèuerfiohis ad monafterium, vpde
cxiêrat.indefperationem d u d p , ad lecüiüm'rediret, &
infeculo permaneret, & e o modo in anima & corpore
perirèt. Sed ramen multó vtilius illi eft, vt ad mohafte-
rium fiium, de quo ab (que promilîfionc Ipiritalis patris
fui exiuitjfi vlló modo potueric,redear,autremiffionêm
petat, quam in a lien o pertinaüter ftanëat j ira fane fi ibi f
difeiplina monalbcaê rdigionis élfë hbüit.' Q^dXdem
pater in lequehtibùs affirmât. Caueatàütem Abbas, ne ■
aliquando de alio noto monafterio mohachùm âd ha- |
bitandü luftrpiat, line cpnftrilii AbBatisciiisaut literis
comthehdatirijs, vbinô viiït, quodmonachifiuVradifta
ftabilitate&petitioneobligâtijdéloçoàd locum fecutf-
dum libitum fuümfinepcrmiüronçmouëanriiri fed vt
votiim fiium.firma cenacitace cdnlêruenti Deinde prö-
ftquitunNec occafione faccrdotij.obliuiftatur Rëgulæ
obedientiam&difciplinain,fed magis âc magis mDcum
proficiat:Locum veroilluhi lempccaccéndac, quoin-
grclftseftropnafterium,prStërgfficium aitàris. Quod
dicitur :.Motî,achus Sacerdósitinionafterio luo brdinâ-
cus, de facer do ti p fuo npn füperbiàt, fed pia déubtipné
lpcûillünxhiimilitaris Sc fücftaiohiî piæ ocuiisiricôi?-
de'fuo tencar, quo exemplûChriftilequèns, monacha-
lem habituni lufcçpit, Sc coticehiptütn.mündi'ârripuit,
qudniam éa horafe ÔcÙeç &-hbmirii adfetuiendü fub
iecitjôcinluperin humili mente cogiftt,qupd ftfetuuni
& mini ftrn in Dei f e c i t en m ft.ftrui£utiàltariSfübi:uga-
uffi ,ynde xri qmnibus hixtniîiofCfé & fubie«âi.ofcm de-
monftrabit. Njjpx hon^olum attéhdar,quoclhhmi)it^f
Scdeuotehabitummonachi lufeepit, quàpropferfevi-1
monafterio,ideft lem&dbedicnteminömnibuslintfimulabone sftima^
liaut in obedieritijs Sç in oSicijs magiftetiprüm V Içùin bit : led edâm attendat; q u od prop ter hac, quogt fe Deo
liegoeijsexteriorum, aliqua^ibipèrcon.uUàtta«Sandà id officio‘altarisiubiecir,humilë&mitematqj vltim'utd
funt, ilium locdm attendat.quandoingrelTuseftiri mo-1 ft déinceps Jn àftimâtion'e iua edmputabit. Et lubin-
nalterium, videlicetlocum.id elhpropolitum cpnuërla- pfert : Vbicuhque aüteto fibi otuiant fratreS iuhiör à
donis humilitatis Sc fubieélionis, quæ bonüm Sc al tum J priore beheditäionem petat, fcilicec ^èluciti faluc
h
ti
qüia
per S. H ilatgardim.
oüiâTeniori fuo fe fubiedfcum elTe in omni humilitare
demopftràbjr. Dcinde eriam dicit; Etftmpet ad pratip-
nemvltimam opçris Dci,- çommemoratiôdmniunji’âbfentiumfiat,
quæôrâtipvlti«hixoperisDçi,ôrâripDonii-
nïcaintelligitùrVquohiain'fupèritis'diCit^pcrcandéora-
tionem didinduy opüsfiriitii quémadmoauinihi often-'
dit vidçlicetLicânia &Qratip Dominica,Sc MifTx fiant :
quia difcipuli lïùius patrisicum in eaderrx oçf tione dice-
rent Sed libéra nos à malo : de abfentibus addiderunt,
gcfamulostùos fratres noftros abfentes ; in hoc, eorum
commémorantes. CoUeidas enim orâtionum plenariè
illo remporenondum habebantr&ideodminum lervxi-
tium per Domixxicam orationem fæpius tenninabant.
Ppftea autem diéit, lnfantxbus vero vfque ad quintum-
deeimum annum xtatis^difçiplinx diligentia fit? Sc ç.u-
ftodia àdhibeaturab omnibus : Sc hocideo dicit , qup-
niam cum puçrinfiaqüinçutxideeihxumahoum tëiier in
cPrporeeft, tener eft Sc anime» •-•atque interim cimorem
habet, Scad quxque bonafle«aipoteftj necfecorripien-
tibùsreliftereproterue audec : cum auteih adquintum-
decimum annum pefueneric,iam in iuuentute fldref.it»
.yçlut arbor, qux flores producit j8c medulla ac^ fan guis
ineaconfortatur,vpde etiam vires anirnieius exurgunr,
ita quod pueriles eorreptiones lixfcipefe 8c pari, vt prigs
feccrat, dedïghàtur. Ad vltimum vero beams Pater o-
mnia hxcfic aftitmat : Facientibus hxc, régna patebunt
æterna : quoniâ omnia qux in haç régula deferip ta lunt»
nec nimis remiflà,ncc himis confttwSlafunt : fed ad dex-
ttam » & ad finiftram, tefpiciunt : quaproptei; ea confer
hisverbis prxdiftamlibertatem loçi 8callp|iprum filiJr
ruro mearum à prxfatoAbbate & afratrxb;l||us peterein,
eameurapecmiifiopëcpdicis dvniïesnvilucoflicuetunt.:
Cunài autem, tapi roaipxes, quainhunGrës.hcepvideh-
tës,audicntesSi p c t c i p i e n t e s, m a x i mm béneuolentiarn
ad ifta fxàbenâc, ita vte,tiam ad nutü Dëflcriptis firinata
fint. Vndefideies hsc difcât, affirment,perircian’t ÔC de-
/eixdant,quatetfus beriëdiâioné diamjîçrcipiantiqujiiïx
Deus iaç.db Sc Ifraeli dëdic. Séd 6 quam magnum plan-
â;um hxfiliæ meç poft obitümatiisfuæhab'ebuus,qup ,
ni.am- vérbaeiufdeuixxxatris lux amp|iusnpn lugent, Sc
fipingemjtuScludfcu'pcx plutima tempora cum làchry-
mis dicënc, Heu heu, libenter mât ris. no ftraç,y beira fuge-
remus ,.fieam niodo nobifcum prælcntem haberemus.t
Quiïpiopterb Filix DeL, adm.pneP , vt charitatem ha-:
beatijf inter vos,fxcut ego mater veftyaipueritia mea vos
admonùi.quatenus cari lfi ma lu x cum Ângélis fitispro-
pter bcneuolentiam véftiam, Sc fdrtilfimæ invitibus ver
ftris,.ficutPater vefterBenedi&us vosdoçuit.. Spiritus
fan«£tiis vobisdonafua det, quia poft fiiiera meuih, vo-
cem meam amodd non audictis.Sed vox mea qunquarh
ducatur inter vo^ihobliuionem , quxmquenterinter
vos in charitate fpnuit. Filix roeaé nanç rutilantiuèor-
dibusfuis.prx triftitia,quam habént de mâttefua,ànhe-,
.lances 8c fufpftahtes ad cceleftia. Ppftéa in lueidimma Sc
rutilante luce lucebunt,per giatiamDei, Sc fortiffimæ
jnilifes in domo eius fient.. V ndë fi quis in hac tui bâ fi-
- iiarum mearum difçordiam & dilceffionemljôxuS fiabi-
atidnis.Scfpiritalis difeiplinx facere voludrit, dpnüm
ad ccelèftiamox producunt, lgitur ego pau j Spiritus S.auectat hoede corde illius. Q^pdfx Deuxtx
perculafosminea fprma, hxcyeibadè(apientiaaudiui * j contexpnens, idtarnen tecetic, manus Doroinioccidat
qux me obleuraverbprum Regulx fupradiéii Pactis B, illumcorain pmnipapulo,quia<hgnuseft,vrconfunda-
Benediókidpcuit,quatenus ïlla'apertè proferrem.Vnde tvxr, Qmiprpptet,p fil]x,locumifturo,qucmadmilitan-
hxanfuëti,mites.8ctimoratij hxeaudiant,, ÖCpiócoVde ! damPeoeftgiftis,omnideuotioheSc ftabil,itaftipha*
bitate , quatenus in co lixpernä ptxmia adipifcammi.
Vnde 8c charitas in fapientia dicit: Ego abantiquó or-
I dinatafum, Sc in formatione pri.mi hominis fui , cupx a
intelhgant, 8c hümilideuotionefufcipiant.'
AD CpNGREGA rrllcuraSDeus prop.ter *
T I O N E M S O R O R V M
fuarum Hildegardis.
Filix, quæ veftigia Chrifti in ambre caftira-
tis.fubfecutæ eftis, Sc qux me pauperculam
in humilitate fubieétionis propter fuper-
namexaltationem, vobis inmatrern elçgi-
ftis, non ex me,fed ex diuina often lîone persmaterna
vifceraviobis dico: Locum iftum, videlicet locum re-
quiecibhj,s reliquiarum beau Roberci confefloris, ad
cuiuspatrociniura confugiftis y inueni in euidentib;mi-
raculisipervoluntàcem Dei in facrifictumiaudi^, Sc in
permiflione magiftrorum meorum ad iplùm perueni,8c
eum inilii Sc omnibus me fubfcquentibus, cum dtuino
adiutbrio libéréattraxi. Poftea autem per admonitio-
nem Dei, ad montem B. Dy fib odi, à quo per licenciam
feCelTeraftSperrëxiîSc petitibnem hatxc coiamomnibus
ibidem Habitantibus perfecî, fi nç.loc.usnofter8c prx-
dia eleemolynàruna lb'cihpftri, ab illis eflèntligâtafed
îfplutà, quxrens tamen in opportunitate vtilitatis falua-
tionem animarum veftràrum,8c foliéitudincmregularis
diftriftioii s.Etfecundumquodinveravifigne pçrcepi,
ad pacrem, videlicet ad Abbatem lociiUlius,dixi:Sexena
lux dicir : Tu'fis Pacer præpofiti Sc falutis animarum my-
•ftiex plantatipnis filiàrum mearum.'Eleêmofyna earum
nec ad te ,, nce ad fratres tuos pertiriet, fed locus- vefter
refugium earum fit. Si autem in coottarijsfcrmohibus
vefttis perfeuerare volueritis,contra nos frcndentes,evi-
tisfimiles AiwalechitisSc Antioeho, de qüo feriptü eft,
quod templum bohùiïi clefpoliàuit. Quod fialiquiin-
ter vàsdn indigmtate fua dixennt, Allodia earum volu-
musimnxiguere: tuncego,quifum,dico,quodpeffi'mi
raptoresfkfs. Si autem paftoré (piritalis medicinx ipfis
abftrahèreientaueritis, tune iteiü dico, quod fimilesfitis
finjsBçlfti^ciii'hociuftitiamDei noninfpicitis:vnde 8c
;ura5Deus propret honiinem fepiçnter crëauit.vr ab illis
8cfuftentaretur, Scpakererur. Vndc&fapieihiafaber
reôe dicipoteft, qupiiiam coèlùtix 8c terramçircuiuit, &
æqdali pondçreqjondèraiiiiiGàtoaixtetti hominisiëum
ànimain.vxnis Sc xneduüis pleniterperfiiîâëft,ira.yc ca-
to pçr an imam lèmpcr liifcicecut: Et quia etiam homo
creatutas per animaux eogqofcit, iplàs iniocundi tare 8c
gaudio habet; Sic nartiquë homo ih çairné Sc ahirha ve-.
lut demifericpr«iia8ccharitate a.ffîabiUseft,quemadmo-
dam fapieritia Sc.charitas ynum funt.Per has duàs virtu-
tes, fcihcetfapiéritiam Sç chacitatem, Angeli Sc homines
Deo in humilitatè'pbtemperabunt,quoniam humilitas
ad honorem Deifrequenterfe iuclinât,Sc ita.omhes vir-1
tûtes ad fe colligit. In his itaque virtutibus Deus hpmi-
nem plafmauit, ne rottxs pcnreftficutetiâ Angeli omrxes
no p crier u nt,quiamulti^cum DeP petftiterunt, aiii vero
c,um antiquo fer pen te ceciderunriDeusenim hominèm
in fapientia çrfeauit, in caritate duin viuificattit, jh humilitate
yéto Sc obeilientia ilium rexit?quateriusititeîjige-
rët, quompdo viuiere déberet.: Sed primus Angélus hxc
intelligere noluit, quod elfe nqn potuir, quoniam vjta'
ynà àkipfaeft,àqui omnia vitalialiint i quapropter ille
de vita cecidit,Scatuit, velutetfam'in creaturisi videlicet
inarboribus, in herbisôcinaliiscreaturisquandoqv fit,
eu m ali qua def pfis cadendo^a relciinir, quia fuccum, non •
guftauetunt.AngclusquippeàDep vitalLfeft.Hbrnoaii-
^jem plenum ôpus Dei eft^txpniam Deus in in ipfp xèrh-
per operatur, quodhonio infeipfo^itvteliigetc potëft:
quia quamdiuin tiac vita viuit, cogitar e Sc operari h oh
définir,aliqua,in quacuhque parte fit: çum auteni in. hac
virafinitus merit,in alia vita infinité.viuir.Cam éixim hb
mo boria operatur, bonis. Angelislxmilisefficit,itr: ettni
autem magnu honbrem, quo modo Deus ipfum fonfta-
uerit,non cognpfeit,Sc ctim à tééfaobedientia fugit,nëc
in huhxilitate bperatür.fçdàfeipfoeflèvult^fimilis peffi-
mis angelis effeiftusidevtta^vf'Sathanas^cadit Sc areféi^i;
Boiià ope
jufticiaDei deftruervos. Et cum egp paupercula forma ) Tu autem o homp, Dcumin his culpabilehx habete vis:
1 - ~ ~ •' ' ( quaprP