6 y i S. HUdegârdit
D
• V '
MtfÊgi
Trepofitut S. PàriytotufqüecliM frtuiréfurny
H'ildtgardi.
K PcecatôrScPrxpofoùs'maioris Ecclefiç S.Pedsyàc
V totus Treuiromm clerus, Hildegardi famul* Deu
ac myfteriorum ipfius qaam plurimorum confciae, in
CÆnobio B . Robcrti deuotevioenti, cum gratiarum a-
âione manusexteofaspro ipfa. Cum pér Diuinam pct-
miflîonetn reuelentur éx multis cordibu* eogitationes
noftrxad vos, per Diuinam voluntatem, cum toto anm-
fu corporis, tota deuotione mentis vos diligirous. Sci-
mus'enira Spiritum fan&um vos inhabitare, & plurima
cæteris hominibus incognita, per ipfum vobismanite-
ftari.Nam ex quo à nobis receffiftis, cum indiebus Pen-
tecodes nuper ad nos fuperna difpofidone venifletis, vbi
comminationem Deinobisimminere prædixiftis, multa
difpcndit Ecclefiarum, & multa pericula hominum circa
nos & apud nos vidimus 6c experti (amus, quiale-
cundum bonum coniîlium, quod nobisdediftis, iram
Dei placare negleximus, & nifi per mifericordiam Dei
vindi&a ipfius retraçafùiflet, forficaneifdempericulis
imminontibus in defperatione fuccubuiflèmus. Et quia
Deus in vobis eft, & vèrbà ipfius ab oreveftrofonaut,
quam intime maternalem dilcâionem veftram exoramus,
vteaquaeviua voce nobîs tuncpropa)aftis,perpr«*
fentem baiulum, feripta nobis tranfinittatis, quatenus
fuccedens poftetitas & vindiftam Dei, 8c miiericordiam
éius fo per nos direâam videat, & vos confeiam feerèto-
rum ipfius veracem & diledbamefle cognofcat. Prote-
â io Domini fuper vos femper maneat, &quod in vobxs
coepit, bbnofine.in vobis perficiat.- '
Ad Clerum Treuirorum, Bildegordis.
T7 Go paupcrculaforma, quxin me nec fanitatem, nec
Xl'vim i nec fortitudmem ,;nec doçtrinam habço, fed
qu* magiftris fubdita fum, die myftico foraine ver* vi
fionis, ad prxlatos & çlcrum Treuirenûum hxcvcrba
audiui: Doftores & magiftei tubafofotiæ canére noluut,
ideooriens bonorum operum inèis extindtus eft, qui to-
rum munduroilluminât, 8c quiqnafifpeculumluminis
eft. Oriensenimifte cum do&rinain eis luceredcberct,
qu* diuerfa praccptaregerçt, ficut & fphatra folis diuer-
faeft. Auftcr etiam virtutum çum calote fuo inipfisfri-
gidus vt hyems eft, quia bona opera 8c de igneo Spirit«
fimâo ignica, in fe non habent, 8c quoniam abfqi viridi-
tate aridi font. Occidens quoque mifericordi*, in ni-
grcdinemfacci cilidni verfus eft, quia bene viuendo paf-
fioném Chrîfti non côlunt.quiperhuroilitateminhu-
manitatem defeendit, ôcDiuiniratèm foam obtexit, fient
Sol interdumabfconditur.Sed Septentrio cum aqui-
lonc in eis operatnr, vbi vnulquifqj eorum latitudinem
proprietatis fus exercer y qu* in pceDas animarum con-,
uertetur, ficut etiam cilicium corpushominis confirm-
git. Ipû namq;per bona opera cum oriente non furgunt,
Ôc ardore folis non ardent,nec cùm occidente à malis déclinant,
fed cum feptentrionali aquilone in propiieta- |
cem cordis fui iè abfcondunt. O b hoc verc diabnius très I
nigeos ventes ex aquilone turn lüdibili fibilo emittiti j
primum fcilicet cum fuperbia &odio contra orientem, I
quiextinftus eft : Seciindum, cum obliuione Dei contra
auftruirf: Tertium, cum infidelitate contra oçcidentem.
Nam cum dodores ôc magiftei re&è ambulando Deum
imitati font, oriensaquilonem itaconftrinxir,quod fu-
{pjrare non potuit, & aufter in bonis operibus eum in illis
cremabat, & occidens vires eiusintenebrasdciecit,
quando ifti mundum & féipfos, agnum fequente?»relin-
quebant. Nunc autém vis virilis fortitudinis in mu-
liebremdcbilitateminclinàtaeft, qu* cum viriliforti-
quia vir caput eft.
nit :& quod poftea manum fuamextendetrdo curn vir-
ga eorreprionis ees inclinât, & difiipat fecundum quali-
tatera ipforùm,dicetis : Vnde venitiS, & quid abfque me
eftis? Et de relo Domini audiui, quod Deusabfqùevl-
tione præuaricationem prarceptorum fuorum non dimittit.
Adam enim præccpta Deipr*Uaricatus,yifiô-
nem çæleftium & claram veftemarnifit i & in locum mi-
feri*mitluseft. Per zelum etiam Domini Cain propter
effufionem fanguinis fracrisfui, quern oceidit.expulfus
eft. Plurimi etiam populi ex filiis Adam futrexerunt,
qui obliuionem Dei habebant, ita quod fe homineseffe
foire nolebant, vnde turpiterpeccandofecundum mO-
respecorum viuebant, exceptisfiliisDei, qui abeifdem
hominibusôc amóribus eorum fefeparabant, de quibus
Noe natus eft. Tunc zelus Domini éleuatus ëft, 6c
Spiriras Domini fuper aquas ferebatur, 8c nubesfeidit,
& aquas in diluuio èduxit, & lie terra de criminalibus
peccatis mundata eft, & de fanguine Abel quern bibe-
rat. Deus enipa ifta fecit, Èt fie collum cupidités an-
tiqui ferpentis extertitum eft. T une ter ta qu* in fan-
guinc Abel prias yiolata fuerat, nouum fuecum vini
protulit, & fapientia iterum operari cospk. Sed diabolus
ptotfo.
cum irrifionç fcelüs in filio Nc^e perpetrauit: vnde &
zelus Domini pcccantem in feruitutem dedit, acbene-
diûionem èi fubtraxit, $c ita malediâ:ionem feruitutis
peccantes tradidiv Et ita fapientia noua in c*lo & in
terraoperata «ft. Deinde S.Trinitasin Abraham magnum
opus oftendit ,pr*fignando & oftendendo obe-
dientiam, vbi file patriam reliquit, 8c vbi fe circumcidir,
&in obedicnciaillos prsfignauit, dequibus didum eft:
Qui fane hi qui vt nubes volant? & in citcumcifione vul-
niis confufionis antiqui ferpentis accepit. Sed mulier per
cachinnum ftultitiam prim* mulieris fecutaeft,iri toe-
cundirate autem eius, filiüs Deipræfiguratus éft. Nam
in obedicntiaAbrah* Deus praCuarieationem A’d * mu-
tauit, 8c in circumcifioneipfiusmorti vulnusintulit ,&
in fcecundicate fterilis foemin* pr*uidit, quodaliafce-
mina, alium filium parituraeflèt, quoniamfilius Dei 0-
mnem præfignificationem iftam in natiuitatefiiacom-
pleuit. Moyfes autem legifer in adiutorium circum-
cifionis venit, 8c legem dedit*quodetiamiDeo perpe-
tratum eft. Sed populus illius propter multas pr*uari-
cationes prxeeptorum D ei, in idolis 8c in aliis peccatis
interiit. Zelus autem Domini huiufmodi purgationes
vfque in finem mundi operabitur. Sed tarnen cum Deus
vindidlam fuam emictit, multoties earn per hominem
aut per aliam aliquam creaturarn prxnuneiar, pe.homines
Efa.6o.
excufadonem malorum fiiorum habeant: quapro-
pter f*pe 8c multi inter eos furgunt, 8c pcenitentiaitaa-
gnnt, licut 8c in Iona fàtftum eft. Et fie Deus per aróicos
fuos laudatur, & per inimicos fuos prsedicatur. Nam
Deus formam digiti fui cum prxfataoftenfione in viris
& in foeminis fæpetetigtt.vtferiptum eft. Etpropheta-
bunt filii veftri 8c fills* veftr*. Poftquam àùtero Deus
præfigurauit, quod faccre voluit* recordatus eft, quod
dixerat, quod contererec caput ferpentis. .Et quandam
mulierem, foilicer virginem, pbedientia & caftitate,ac
omni bono perfudit, 8c omnibonoimpleu;it, ita quod
fuperbia, qu* in Euafuit,inhacaruit. Sedvirgohxc
filium Dei de Spiricu fan£to çoncepit, qui mirabiliter
proceffit, 8c in mundum in miraculis venit. Tunc Dcus
ab opere jlio ceflauit, quod ftc carnal iter patrarat. Ec
huic filio fuo omnia carnalia ad fpiritalia reuocare de-
dit, quia .file caro fan dit at is eft, qu* per alicnam natu-
ramproceflit , 8c quam confilium ferpentis nunquam
violauit. Vnde idem.filius Dei veterenvlegem rigauit,
cumin bapiifmoper fidem 8c obedienfiam, 8c perabfti-
nentiam carhalium defideriorum, viam fanditatis de-
monftrauit: 8c cum poenitentiam hominibus dedit,&cu
Gtmj
tudine pugnare non debet, quiayircaputefo Mulie- ...w.....--.rT ------ r ---------------- ------- - ,
bre vero tempus iftud, cum quodam tyranno incepit, j omnia h*c in mortali corpore cum mortc fua connrma •
cum omne malum exortutn eib Ego autem in ycra vi- I uit,8ccura miracula 8c fignadifeipulis fqis dedit, ficut pa-
35 .■ i■ i :____i U ï /mi /-îiiinnr» Knm<fione didici, quod multoties quilibet paterfamilias, qui vartnarnir rum tonlpotens
Dominus eft, filiis 8c fomuli? fuis,, qpi propter
pr*uaricationem prxeeptorum fuorum ipfi.difplicent,
probitatem ac potcnciam & ppflibilitatem fiiarn propoter
ipfi dedcrat, quando Dcus homoapparuir, cum toni-
tru Diuinitatis in difcipulos fuos nounm ignem mißt
quiantea nunquam apparucrac, 8c difoipuli nouis igneis
linguis 6ç noua foientia infufi font, qu* fecundum cx-
_ _ _ - — — 1 , leftem
fm in a
adelTes 'j
I
ty' f 4-
EfißeU. lm
leftem harmoniäm homines viuere docuit. Tunc oriens
in virtute fua refplendaic, 8c aufter in calore fuoarfn,
nec occidens nöxialis erat, nec fcp tentrio cum aquilone
bacchabatur, quia per paffionem Chrifti tempetati fue-
ruut, vfque ad tyrannumquendam.acuiustemporeo-
mne malum 8c iniuftitiaacpfxuaricatioexorca eft. Sed
8c h*c ciim fame & pefti!emiaexanimara func,8ccum
bcllis 8c prxliis incuruatafont, 8ccumpoenispeeniten-
tispurg^ata font.; Nuncaurem lex in (pirirali populo ne-
gleda eft, qtai bona faccre 8c docere contemnir. Ma-
giftriquoque8c prxlaci, rclida iuftitia dorroiunr. Vnde'
vocem hanc. de cxlp dicentem audiui: O fili'aSion, co-
rona.de capite tuo inclinabicur, 8c pallium dilatacionis
diuitiarum tuarum tibi imminuetur, Seinparuumnu-
merum conftringetnf, 8c de regionein regioneftaexpel-
leris. Per potentes enim homines plurimz ciuicates 8c
clauftradiffipandafont. Et principesdicent : Abftraha-
mus ab eis iniquitatem.qux totum mundum in ipfisTub-.
in fometipfo vnumquodque diftribuit, conftituitôcfa*-
cir, 8c iftud libere hoc inodo egit, quia ipfo folus 8c iuftus
8c bonus 8c cimendusin omnibus iudiciis fois eft.. Deus
enim in yldbne perditorum eft, quia bona nolueronc. Sc
ideo cum diabolo eos .damnat,multos quoque'per dolorem
libereinclinat,quositerumpoftcaeleuat,,vt propt
er bona opera yelut column* esli fint ,ficut pfotim6s
ex pubiicani^8c peccaroribus fan 6los fecit.. Tune diabolus
feerigens in perdito filio (upfoperpennas.yentorum
volare, vult. Deus autem in fometipfo.dilponit.caqu*
vult, quoniam nemo èum foperarc poteft , 8c omnem
vim diaboli difiipat, velut faber qui omnia ihutilia in fa-
brica fua redigit, & manum foam in je'lo fuo extendir ^fi-
cut ibi fecit, vbi eundem fathanam in primadeieäione
in abyfium proiecit. Vnde ille ficut coluber foramen
fuum intrat, train abyfium fe aMcondit.necamodoie
eriget, quia nunc totus deceptuseft. Poftea diuiniùsi-
gnota omni creatur* operabitur, quia omni hommi
uertir. ^tvidi8caudiüi?qUodh*cpericula8c contritiq- ignotum eft * quando purgatio mundi per ignern fiat,
nes regionibus 8c clauftris propter præuaricationem or Ec Xreuerim nouo igné » qui difeipulis in igneis litïguii
bediend* 8c aliorum prxeeptorum legalium conftitu- apparuir, inter fideles primo valde ornatam vidi, ita
donum occurrent, 8c vidi quodtum in huiufitaodi pr*- quod of nines plate* ipfius in aurea fide cum miraculis
uancadonibus,äliqutDeöadhrrebunt,8cadipiuman- tuncdiftu'fiefiierant.. Sèd.nunç pervagadonemfquali-
helabunt, quemadmodum in tempore Heli* faélum eft. dorum morum, cum tædio, quafi Deum nefiar, circum-
Hi vero cum magno honore perliftcpç, 8c velue holo- data, 8c aliis plurimis malis coinquinataeft, 8c etiam in
cauftum Dei habebuntur, quia à malis reeeflerunt ,v t his tædio 8c in defedioneiocunditatis 8c pulchritudinis
Noe 8c Loth. Et hxc eadem purgatio in hoc mulièbri principalium 8c honeftatum inftitutionum inueterata
tempore in modico incipiet,8cpüfteamaiprfiet,8cde- eft, arque in obliuionem roulcorumpeGcaçorum inelir
inde virile tempus vetaiét, in quo bella & prxlia ex iufto nàta. Quapropter ïgneç vltiones ab inlçplcls fuper e,os
Deiiudicioerunt. Sed hoc muliebre tempus tapdiu non • venient, nifi per poenitentiam , ficut in Ionafaôtum eft,
durabit, quandiuhucufqUe perftitit. Tune iuftiti* 8c deleantur.
toàn.ii
iudicia Dei forgent, 8C difoiplina ac timor Dei in populo
DecAtHu S. Apoßolortttn*, primus magißer StboUruM,
Hildegardi.
n r Dei gratia/ecciefi* S . Apoftolorum, qii* eft in Co-
1 .Ionia. diâus Decanus. primus maeifter fcho.
erunt, Sc iufti & boni homines in fpiritali populo henr,
qui tamen in paruo numéro prop ter hutnijitacem manebunt,
8c in pnmamàuroramficureremitæreuertenrur: ] _ . „ .
8c hoceciam in timorc pnetcricorum remporumfaciunr, .Ionia, diétus Decanus, primus magifterfchqlaruro,
qu* fibi adueria fuiflè perTpexerunc. Et homines ftulti- [ cum vniuerfis eiufdem ecclefi* fratribus, Domin* Hil-
tiam lafeiuorum morum tunc non habebunt more pue- j degardi,omnibufque in monte S. Roberri Çhrifto raili-
rorum, led triftitiarn de ignotrs temponbus foftinebunt. I tantibus, deuotam in,Domino orationem, 8c ita vero fa
qu* ventpra font. Et tutac fortes viri forgent, 8c pro- ltatari falutem.- Ex die qua nobis innotuit,quod foro-
phetabunt, Sc omnia vetera 8c noua feripeurarum,8c o- { rem, immo filiam noftram {pecialem Dominam Sige-
mnes form ones per Spiritum fonâumeffufos colligent, uuizen, in veftr* beap’tudlnis cqnfortiumcollegiltisi
8c intellcdum eorum, fictat monile cumpre iofislapi-
dibusornabunt. Per hos & per alios iâpieniesplurimi
feculares, boni fient, 8c fan6te viuent. Hoc autem ftu-
dium fanólitatis cito non arefeet, feddiii durabir, quia
hxc omnia propter errans tempus fient , vbi multi martyres
itifide erunt. Nam vit prxliator fixe facièt, qui
initium 8c finem operum fuorum in his adfpicic, quatenus
errand populo in hoc refiftat. Ipfe nam que prophe-
tas primum conftituit velut caput, fapientes velut ocu-
los, doftorcs velut o s, ficut eriam per verbum Deio-
mnià faékafonc. Et quia deinde reliqua membra, fcilicec
fideles » bona opera operabuntur, Deus in finum eorum
caput ponit, i.e.intelleftuiipforUm prophetiam aperier.
Tunc Sc principes cicharas 8c cympanain ærumnas 8Cin
triftitiarn vertent , quemadmodum filii Iftael fecerunc
cum captifuerunt.Pofthxc omnia fpiritalia fine tædio Sc
défe&u confoctabuntur, Sc homines pupillam viuehtis
libri infpicient. Et tunc virei 8c förtKudo ac fanitas in
populo fient, quia vir prxliator aerem fanicate replebir,
i&ctiavifidttatem virtutum producer, ne fideles corpore
8c anima in errante rempoté deficianr. Iftud autem
vfque in errans tempus ita perdurabit,in quo fidelis populus
j ad mortem quafi ad epulas feftinabir. Sed Sc
temptis hoc errorem hoc modo tenebit, vfque dumil-
lud Deus in gràtfo Sc miforicofdia ac in zelo fuo difeu-
tiat.In omnibus hhhörciilanus inutilia de hórtofoo pro-
iiciet, 8c ytilia ad focolliget, quemadmodum foriptum
eft: Devis vldonum Dominus, Deus yltipnum libere e-
git* Qiiod tale eft ADeiis in zelo fuo caput^ iniquitatis
content,8c illud Dominus in cafo profternit,quiaomnis
iniquitas ex diabolo eft, qui in inferno Tepultus eft. Ipfe
namque Deus vldonum eft, quia in nullum adfpexiç vel
rcfpexit,d quo quicquam fibi addendum afl'umerct. Sed
BibtiotJrf vît. ratr.l»m. i £
non folum nos, imn>o vniueria Colonicnfiuraciuitas,
nucu Dei ad pietatis amorem fitccenfâ eft. Indé eft quod
iatn'maoifeftè per omnes rerminos terr* noftræàcun-
âisproclamatur:EcceodorDominàrumdeS.Roberco,
ficut odor agri pleni, cui benedixitDominas. Bcnedi-
<51* itaque fids à Domino, quxin modico 8c humili vc-
ftro mon ticulo ea opera pietatis celebraftis, qu* cund*
fublftnicates montium, vniuerfæque vallium noftrarum
latitudines celebrate non cficimus, non potuerunt, fed
neglexerunt. Audiuimus fiquidem nuperrime fama pro-
dente, quod ille hollisantiquusper orationes veftrase-
iedus fit: quod fi ita eft, obfecramusvt modum&ótdi-
nem eieâionis. nobis reforibendo fignificctis, quatenus
vobis congaudeamus,8c perpétua vobilcum deuocione,
Deum collaudemus, Ipfam quoque Dpmipaiii Sigeuui-
zen ficut familiadus cognofcimus, itafpeçialiusfaluta-
mus, dcuotas in Chriflo orationespromiflàsrenouan-
tes, 8céafdem ab ipfaexpedantes. Vale.
ReJponfumHilde£ar.
i p \ Eus opus fuum fecit,fed illud vnp modo non confti-
JL/ruit. Adam énim périit, nam curfom circuli foi non
compleuic.Sed poft meridiem requintuseft.Deusau.cem
fpiramen fuum in prophecas mifir, vc veritatem nunçià-
renty 8c fic fapientia in ore illorum, quos ipfa conlliruir,
loquebatur, quatenus miracula proferrent. Apoftoli
ctiam per Spiritual fan&um opus Dei in fide perfer-
rent, manyrium eorum 8caliorura,Deum oftendit, fpi-
ritales quoque populos Spiritus fandtusinflauit, quale-,
culum in femecipfis finiunt, Sc atagelieum ordinem co-
lqnt y fic opus Dei fimile diet eft. Omqes enim vnum
dixerunc, fed tamen finguladm clamauerunr. In ortu
.namque diei aurora ifolérn prxeedit, Sc in mane radius
1 ’ ; ~~ '• _T~ . I lit „3 . . folts