J 5*8 . B. Cdixti Papa H.
Matt.i6.ji
Matt 16.16
loan.6.6$.
nos fragmentorum,&per duodecim hominaquæloannes
oleum, Slum, & jgnem fides fan dis. T rinitatisj & per os
in Apocalypfi fuper portam Hîerufalem îeçiptavi
prædicatorès eiufdem exprimuntur. Hanc vero ndem
dit-, & per duodecim fundamentaeiufdem vrbi^ defi-
faeerdotes debent habere in corde,& prædicando cun-
"gnantur. Notandum vero quod iux»nameranidöo-
dis-confiteri ore,auditorumque mentes tenebrofesillu-
deèim Patriarcharum'filiorum (cilieet tfrael.ô^iuxta numcf
minare. Bartholomew interpretatur filius (Ufpendentis
um dùodecim ProphetaruïQ dominus Apoftoloslf-
aquas, quod euidenter filium Dei fonat, qui ptædicato-
legit:& vélùt fuper duodecim filios Ifrael ttesPatriar-
rum fuorum mentes ad czleftia contcmplanda origit & ;
chas Abraham , Æilicet Ifaac & Iacob conftituit: Sic ex
iiifpendit, vtquo celfe libentiusperuolàpt,eoterreno-j
diïodecim Apoftolis tres barones & mag'ftios Petrum
rum corda vcracius didorumfuorumguttisinebriant. :
videlicet,lacobum & loanntm præ omnibus elégie. Hös
Qupd aqua popülôs fignificet, teftatur fcriptura,quæ di-1
trd heroes vno inodo fiiper mare Galileæ élegit ; hos,
cic ‘.Aqua vero multi populi,vt igiturBarthqîomæus filius
dum fufeitaret filiam Archifynagçgi in «de carterisab-
©ei fuit per adoptionem,&aquas, i. Populos fufpendit,
fentibus difeipulis feciim ad videndum miraculumin-
ad caelum per praedicationcm ;ficfaeerdotes debent ene
crbduxitjhisTua arcana eseteris plenius patefeeinhis träs-
filii Dci per ojsedientiam, & populos aquo'fqs videlicet
figurationCm fiiam in monteThabötoftèndit,his in pa(-
in aqua baptizaros ad polorum arcem fufpenderc^per
fionefua Velut cum carisfuis cond,oluit, mæftitiam Garnis
prædicationem. M.tibous interprètatut dqnatus, yelaf-
fuæ often dens eis Sc dicensiTr'ßis eft anima miavfque
iumptus, demaffa perditorum extitit, quandô de télo-
ad mortem. Ad iftorum namqùe heroum fimilitudinem
nio illurndominus fibi afliimpfit. Sicfecerdotes debent
Antilles in ecclefiÄpiritum fandtfrö fuper presbyteros
efle extranei perditis male operantibus per continen-
riunc diiponit. Confidcrandum vero quod duodecim
tiam , & donari gratixDei per operationem bonam,
Apoßoli, quos dominus ad prædicandum mifit, quibus&
5Thomas interpretatur Didymus Sc geminus,vel abyflus.ge-
deditpoteftatem curandi infirmés &eiiciéndi dçmonia,
minus quia duplex in fide fuit, qüm dominum inreiur-
facértfotes figoificant.quihus ipfe verbum praedicätio-
reâio,ne priulqqam eiusfixuras vidcretcrodere no-
nis & poteftatemtürandi infirmitates animarum peirab-
luit, fed & vidit & credidit. Abyjfus quia fideliter, facra-
folùtionis officium, & eiieienda dæmjpoia perbaptiftpi
mçntorum Chrifti profunditàtem propterea cognouit
myfterium com mifit , & credendum vt quod perApo-
& tenui t, dùin in India martyrium gladii pro eoacccpit.
ftolötum manus tunciii corporibus corporaliter fade-
Thomasdicitur & Didymus, hoc eft, Qhriftofimilis,:quia
batrhuncpcriacerdotum manus fpiritualicerinanima-
rcgali ftaturafuit domino cpnfirriilis, fimili. modo pr«e-
bu$ etiam fiue infirmisSpiritus fan d o opérante fir. Si-
dicarores abyflus debent elle. ï. altitudinemmÿflterio'
cut enim Apoftolis dominus dedit poteftatem curandi
rum D e t feripeurarumque, diuinarum profunditatem
infirmitates corporum & animarum , fie fecerdotibus
agnofeere,vt»offinc çomprehendfcre cum omnibus fan-
deditpoteftatem curandi iiifimkates animatum & epr-
dits qux fi t latitudo,lbngitudp,'&fub}imitas,& profun-
porüm diuinirtis. Quod Apoftolorum nomina (onanc-
dum. îaeobum Alpbai Marcus nominal ad difterentiam
interpreratione,fecercTotes debenr exereere in operatio'
| lacobi Zebtdii. Hie lacobus ficiit alter /upplantatôr in-
ne. pignumnamqueeftvt quorum officiis vtuhisur.ep-,; terpre tatur, quia vita di^gn —a, & admoniti—onc ,jh p" niirn umc
rum voçabula operatione imitenrur. Siw«»nirexpreta- i vidafupplantauiriquiapridicatbre^fuayiriàdiüerfisal-
turbbediens,Prrmagnofeens. Bariona,filiuscolumbæ, ftiâipnibus,, & fubiedlorum crebris admqnftibnibiis
cepbasczpat. Iofc«»n4gratiaDei,Pbediensftit, quiado-1 fupplanraie debefit, bene congruit. De hoc lacobtf mi-
taino vfque ad mortem per fufeeptae crncis myftcrium . nore Icribitur quod vinum & ficeram non bibit I non a-
obediuit , agnofeens qui Chriftum Deum & hominem* nimala cendit > non camera man4ueauit ,ferrum in câ-
magis pr* eæteris confeflhs eft dicehs : T« es Cbrißus filius put eras non afeendit, pleo non,ëft vmftus, bal neisuon
D*irwi,filihscolumb«fiiir,qiiia rep Ictus Spiritufandto - eft vlus,huic foli licebat introitç in fapdla^ fenâtorUm.
extitit* C^»«fpulchredicitur, quiaeiusecclefia omnium Alii voluntde hoc Iacobo, quod frater domini&cogna-
écclèfîarumcaputKabetur,Deîgratia ipfedicitur,quia tusfit. Idcirco quod lacobus fraterdominietiaminE-
éiûspr*dicationibus mentis de precibur c*lcftis gratia - uangeliis &in Epiftola ad Galatos legitur. Alii de alio,
datur fidelibus. Sic faeerdotes debent obcdireDeo m É é| | | | b
omnibus,& cruçis mortem iubire : pro eo fi illara fuerit,
vel förte pro iuftitiaperfequentur. Agnpfcete çtiam der
bent & fcripturarum latentia, vtrr étibus homiqum Dei
'vpluntatem melius poffint praedicando intimare , filii
etiam Spiritus fanéli fide & opère efiè debent.. Capita
infiipcr omnium ipfihabentur, quorum myfteriis facro-
fàmâisomnesfidelesfaluantur.fanélificantur. U c o -
b v s interpretatur fiipplantator, quia de Iudæorum &
Gétilium cordibus idololatriiro & pepfidiam fuaprædi-
catione fupplantauit.&vitia refecauit : fi cfacerdptesde-
bèhrfepplantarehpminum vitia exeroplis operum bonorum
, prædicationjbufque fcripturarum. loannesin-
terpretaturDei gratia, quia priuilegium amoris Çhrifti,
virginitatem cuftodiendohabere meruit, quifàcerdori-?
busexemplum tribùit, vt mente &%rporc cafte ^viuant
I in eèciefiis. Andreas interpretatur vinlis fiue decorus,
Virilïspêr patientiam criicis, decorus per confcffipnem
cordis. De ifto enim popülns ficcft confeflusÆgcîe di-
céns : Concede nobis homihum iuflum, redds nobis bom inem fan -
Hum, neiriterficias bominem DeoCharum, iufium, manfuttum,
&pium. Sic fecerdotes viriles débent çflçad.uerfàtole-
rando,& decorrper mentis ßcorisconfeffioncm adcon-
fitendapeçèata. Corde enim creditor ad iußttiam ,ore auum
conftßiofitadfalutttn. Pblltppus interpretatut os laropddis,
quiâ de Deb feufic fideli corde,ombibps confefliiseft
ptædfeàndo aperto ore. Lampasin.angufto corpore fno
habet bleum,& inoleo filum,& in filo ignem,&ps magnum
Temper habetapertum, perqup.iclaritatem fuam.
Circum adliantibus ctniccit, ;ëC^enebrasproiiçic. gcr
alii veto fimul de duobus, alii quidem aflerunt tres fiiiflè
formes, Mariam fcilicet Matrem domini, & Manam ma.
crem lacobi Alphæi, & Mariam matrem filiorum ^ebe-
dæi. Nepos ehim & cogndtus Apoftolorum tempore
fratereius nuncupatur. Sed quia diuerfa opinio eft in
diuerfis,ità fenè definiendum, vt quicunqueillorümpër
catnis cognatibnem dpmini fraterfit, tarnen is perDei
Vpluntatem quam viuendo tenuit, fratcreiusfuit, ipfb
domino affirmante. qui ait: Quiconque ftetrit voluntatem
patrie mes, qui in colis eh, ipfe meut frater eh. Maipsefteflè
fratrem domjniipintüaliter quam carnaliter. Qujsquis
ergo aut Tacobum Zebédzi aut lacobum Alp h xi fratrem
domtni appellor, verum dicit. Alphorn lacobi pater doftut
interpre tatur,quod iifdein prardicatoribus congruit,qui
d oä i nonfolum vtriufqueTeftamenti verum etiam di-
uinitausDeifirmiterefièdebent. Thadotu ipfeeft queni
Lucas in Euangelio fuo & in Aâibus Apoftolorum lu-
dam 7<tfo&tnoroinauit. Erac enim frater lacobi fratris domini,
vtipfein Epiftolafua fcribit.vnde & ipfc frater Do-
mini vocabatur teftan tibus ciuibus iHiüs, qui de virtuti-
bps eius ftupf ntes aiebant. Nonnetfietft f aber Mariof lius,
frater lacobi & hfipb,& luda,&simonis. Ifte ideft Thadæus
à non nullis voçàcus eft Letheus. Thadæus corculus interpretatur
quàfi corcolens,quia bona cordis fua de fide-
ria à Deo feilicct infpirata ôte per prædicationem coltiit,
Sc manu per operationem compleuir, quæ etiam defide-
ria prædicatorès fimili modo ore admonendo cpîeré , 6c
opère impleredebent. Simonem Cananoum Marcus po-
nit ad difterentiam Simonis Petri, quem Lucas lecùn-
dum interpretationc Simon Zelotcs pofuit.Simon obediés,
’MaitayShi
Cananous
P'X-ji
CananoutZelotesideft,æmulator interpretatur. Simon
quiaDeoper omnîâvfq-,ad ni brtçm obediui t, Cananaus
quia à Cana vico Galilçæiftua cpgrtomen accepit.Ôc iph
ritualiæmülarione Dei populos prædicandb relatuseft,
æfiiulatiocum in bona fignificatione ponitur in feriptu-
rafanûûm exprimic Apoftolo dicente, quiait : Æmulor
enim vosDeiamulatione, fîmrlftnodo prædicantes manda-
tisdpminicisdebeptobcdire , fpeciàli æmuîatione
fubsauditores inflammare eu Apoftolo, qui diçit : Æmu-
lor enim vos Dei omulat 'me. ïudas, qui tradidit dominum, àd
differentiam ludo lacobi Marcus pofuit, qui aucem à vico
in quo natus éft autejç tribuIfaeharpræfagium fuæda-
mnatibnis vocabulum ifcbarioth fum pfit. Jfrffar quippe
qui dicitur mercespretium damnationis inftnuat. Scartotb
autem quod memoria mortis'imerpreraturarguiteum
non repenteperfuafum, (ed meditatûm diutiusdomiqi-
cætraditionispatraflèflagicium. Sed curdpminus iftum
maleficum elegir, eumfciteti 11 um fetraditùtum ? ipfe e-
nim fîceftde co teftatus Apoftolis dicens x.Vnus veflrum
diabolus til.. Çur ergo diabolum in Apoftolatos ordinè
ptîfcélegit?idcircb vc domefticumhaberÇcirtimicùm,&
qui perfedus eft, et/am nequam familiarem non timet :
& vtdoceret nos pari malosintetfnos&nullü c cÔuidu
abiicëre:& vt oftéderet Apoftoktû 6c Ecclefiafticos gra-
dus non efle meritu,fcd minifterium cum tam bene ope-
rentur per iftum impium , îic pei^ Petrum miracula&fa-
cranâentadiuina. In eius loCo beatusMatthias, qui vnus
ex feptuaginta difeipulis extitit, forte eledus ponitur.
Matthias Hebraice, latine donatus interpretatur, quia or-
dini Apbftolatusproluda à Deo do natus faeerdotes o-
ftendit, quos dorainusforteSpiritus fandi in apoftolica
vice ejegit, & ad regendoç fidèles populos ecclefiæfuæ
donauit. Judas qui interpretiturconfei(]or,cuminbona
fignificatione ponitur,faeerdotes often'dir,quifidei conr
fefiionem quam habent in corde dSbent etiam ore cun-
dis confitcri , & memorare mortem dominicæpajtfionis
iugiter in prædicatione. Gum vero in mala fignincatiohe
ponitur ïudas, ànti dites -malos ,presby teros, Abbates,
monachos, & prælatos, fandæ Ecclefîæiniquos fîgnifi-
cat, qui dominum vt ïudas vendunt , cumautdelactis
ordinibut.aut de EpilcopiVordinandts,autde prçbendis
Ecclefiafticis.aut de nüptiali benedidionéjaut de fepul-
turis mottuorû, aut dedicationibus bafilicarü, aut de là-
cerdotibus in ecclefiis iufte ponendis, vel îniufte pofitis,
aut de dèfundorum exequns,aut de pueris baptizandis,
aut de poenitentiis peccatoribus datis ad excommuni-
candum in ecclefia præmiftk, aut de mifiis ôc matutinis
pretium acdpiunt.Sicut mercator & carnifex,qui in ma-,
cello tres aut fex aut duodecim âut triginta nummosde
appofità carne facit: fie faeerdotes mali &monachiSi-
moniacam hærefira feâantes ^ecclefiaftica officia ven-
den tes, de Domino aut tres aut feptem aut credecim aut
triginta nummos faciunt, dum etiam de miffis & v igiliis
& obfequiis défuniftorum. gratis cantandis vnum aut
lèptem aut quindecim,aut triginta miffis quærut.Sciant
îgitur fe damnâdos ilia vltione in perpetuum qua ïudas
perditus dàmnaturin æuû. Sicut Ïudas qui tradidit corpus
C brifti &trigirita nummofum pretiûaccepît,damna-
tur j fie qui triginta tnilîas-aut' plus aut minus cantàt
&precium trigintanummotumautplusautminuscxin-
de quærit^punitur. Alii n. exhis.mercatoribus vocantur
ludo,a\H Simoniaci,z\ii Gie^ito. Sicut n. qui ïudas qui pri-
muiB accepit pecunia, & pro eadédit corpus,damnatur;
fie Epilcppi, & faeerdotes, art hipresbyreri & Decani,&
Archidiàconi qui prius accipiünt pecuniSj&pro ea dant
eedefiaftica dona.damnan tur. Et ficuc Simô Màgus,quf
beato Petro Apoftolo, vt ab eq Spiritum fan dum accipe-
Xetperquem & miracula faccret, & exindc lucrum quæ-
rcrct,pecuniam obtulit,à quo ériam audire meruif.Prc«-
nta tua tecum fit inperditione: dam natu r. Sic epifeopt,lacer*
dotes,clerici,& moriachi,qui pecunia, vtaliquosgradus
ecclefiafticos accipiant maioribus offerun r,dam nan tur.
Et ficutGiezi clicns Elilaei prophctæà NaamanSytopoft
lepræ purificationem pecuniam petiit, &lepramquam
princepsamiferat iudicâce ,magiftro àècepit^dàmnaturs
_ • _______ _ Üiblioth. Vet. Pdtr.
ùc qui poft data fpiritualiadona& benedi&iones Eccle-
fiafticas lucrum petunt,lepra peccatorum omniû,quorû
pecuniam accipiünt, replcbuntur, ôc diuina vltione da-
mnabuntur. Fugiamus ergo fratres iftorum fada ne da-
ronarionem cum illisferamus in æterna pcena.Difcamus
gratis dare quod gratis à Deo accepifnus : Gratis acceptait,
gratis date, impendite candis. Non quæfiuit dominus à
nobis pretium cum dédit (piritualedonum.Non quæra-
musab illis quihnsdamus lu crû cerrenum. Sciendu quia
in açceptiooe non eft peccatutn,fed in petitione.Si enim
pecuniam pro dato ecçléfiàftico officio petimus, pccca-
mus. Si dator fponte fua,fed non ali qua diftridio ne coa-
dus fine noftrapetitione dar,& nosaccipîmus,nonpec-
camus. Iterurn clerici & monachi qui terram mortuo ad
ièpeliendum vendunt,damnantur. Extraneus mercator
éft-, qui cura mortuo huîusmodi forum fecit : barbarum
forum facit quiterram mortuo vendit. Veruméft, qup4
quidam fuper Canones de Simonucisaic:
‘ , Recefi t omnùequirds,
Nufquam comparet bonitas,
Totum replet m.qu as,
Et vanitatumvannas.
Nummorum defidtrio aL
Mijfarum celeb ratio
Et omnu confect atio
Dirigiturfub pretio:
Sed omnis hoc dtftruüio,
Et hoc coinquinatio
Proct/it ab initio
De façerdotum vitio.
Multi iam pene clerici
Suntamatoresfeculi,
NonChriJIiïam dtfcipuU,
MammOnofaftifamuli,
Nec minus damnabuntur prælati mali qui afrillis qui
trebam frangunt vel màiorapeccata committunt, frau-
dulentur pecuniam fcilicet aut viginti aut viginti fex Co-
lidos aut marcham argenti aut plus aut minus accipiünt..
Sic n. accufator prælacus reoftanci coram fe dicit : Vah,
qui trebam frégifti, vel ta ta mala fecifti fa c mihi redum :
cmendatrebam,damihi fidciuftores pro certómön dicit
vc fatisfaciat Deo cui pcccauit,(êd dicit vt fibi redum fa-
ciat que m non oftendit, at ipfeacculatus datis fideiulïb-
ribus prçlato aut pecuniam mu tuoiuxta illius ad didum
ei dabir,aut diftridi iudicii fententia.aut excommunica-
tionis ilium prælatus damnabit. Heu,heu res nimis do-
lofe. Pcenitentiam pro peccato non vult peccantiim.
ponere,nec curat de eius animiefelute,fedpeçuniam do*
ïofem Sc vitra quam credi fas eft,anathematizatamin
'marfupio mittit,&animamin inferno recludit. Vævæ
tali bus,fratres. Prælatus ifte ex iUis eft de quibus air do*
minus querimoniam façiens per Prophetam : Peccatapo-
puli ntti comedunt, & ad iniquitates eorum t fubl uant manui
fuas. Peccatapopuli, dicitur, comedunt, qui talker,vt præfari
fUmuspecuniam à fubiedis accipiünt. Peccata populi
Dei mali iudices comedunt, qui teda.iudicia pecunia
fubucrtunr,vel qui pecuniam ab illis, quos iuftincare nô
debent,parcentes accipiünt. Ad imquitares populi Dei
fubleuanc manus fuas maliPrælati, Sc mali iudices, qui
gaudent cum aliquèm fubiedum fiium reum fcilicet
inueniunt, qüem accufere poffint & pecuniam abeo ex-
to tquere. Similiter quilibet Præful,qui eu ram d quolibet
fecerdoteveld tenentequemlibet honorem parua oc-
cafione aufert, Sc alceripecuniatrcceptâ tribuit, damnatur.
Sicut Præfulhoc faciens vult vt igradu fiiomiqime
deponatur: fie alium deponere parua occafîone non débet,
domino dicénte in Euangelio: Quodtibinon visfieri,
alter intfacias. Prauus vfus de f Gallia furrexi t , qui non d
prifeis fendis Patribuà,née d prçfentibüs eft conftitutus,
öc ideoab omnibus Catholicis eft tadendus & abolcn-
dus.Surrcxerant quidam falfihypocritædæmoniac'.fi-
ue clerici, fiue laici, rèligiofo habicu induti quiin itinere
Virixbacen fi, vel facobenfi, vel Egidiano, vel Roman o
peregrinantibus, fiue alios quos incautos inueniunt, in
remocisfalfes tribuuntpranitentias. Pcrgentcs enim aliquadï,
»mbi di-
:ri, non
accurati.
àft.tj. v . i .
f Vulgata:
(ublcuabût
animas co-
tUm.
fob. 4. U.
Matt.7 .l l-
f LUCiO.il.