I 8 z 8 ÊJthard- Eremit.
ä i '? ni:‘ ym\ M \
urn : ira nullus fa 1 uacus pqcc/lçiçfeÇii- ,v. - . >,
mnatorum : ergo pequè Chiiftus. Ad&cundpm iofcr-
nnm (ipUiter Chriftus non defcendiç, | p | | 4 un? PMf?
fiedïte a inertialediïïi inigrematernum. Efuriui.&nonitdßit
nÂbimànduçaje. S i e rgoJn «cerna damnatione dolebit;,
mm or® habétent ,& gratk n o t i c e - ! Suî Clpiftum tfwtónrtm non pamtyel Wd0m non vehne
.gratia non poteft dariVtatia.
etiamnonàcf.cndil^uiadig^affÂn,fenfibrli adtcm- ,qn|4i^abonadurprun.;, ärcanpcreafpoharenonforpus
& caréptia diuinxvtfionis,adteiqpusvolujt;ibide- miqant.
r. . . V.' i vîïsfeSS ca_ T«frî<
Quare
I SCftiifta* ,
I dmiuo im tua unsf*ic
i ColoJf. l^À
,J, fpiuxekmhe pnlëiS- V mum. J
B
: Zich. g. È
t Nuila ani
jD CKOi
] Telunexit.
LUrn.b.
Marc. 16.
Zótnum. i.
Éphtfi 4-/11
1{upgpëifec
g
pyreuitf^
' Efhe/. ^
ijal.
D
Matih.i
s L j „nos pnrparos q n o tid ic a d c â um fitfeipii. So- TçrrVo fc.fpdnm eft, qnod mdtcmmftiudfietarap
W J » . meak< «**“ » • J,e
aig rie 0 K . tM f i ^ , n « m u n d p ! a ^ ; V ^ n 8 ; » ^ ^ . ^ 0 « Ä * j e » J ^ » ^ 4^ * . r f e o , * K A p 6 t
Attendant'
f a n v f u | i
f a t > i f u i e s I
tâies ûimtfti vernitftimftpin »fl^J.oceidte & ex in fpcraîqi
/:t^u«dà'm tàmcn uguâ præcedent ante aduentum
‘Éfetpipi » vtèft ô b fc'ura tfo l u rrvi n a ri u m , aduentus Anti:
chcifti, & prxdicdrio Hîlix& Enoch, non tarnen often*
m m
derecur. Clauftra inferni defteuxie» pptgntias diabofi]
fùbuertic. ApoftpJusi Spqliauit principal (ppoteftqtes d&-
monum, triumphingeus ïn fim itip fo bônosornnisadßirdxti. . H H , , , . B . f
VndeaitperOfeam: O ^rsero mors tua ,&morfiis mus erd dit çerutudiffem ludicnyel cercam horam. Vndeipfe
inf.rne. Oui mordet âUquid, pattesnàceibi^partertij
relinqutt titä morhórditanfernum’ bqnosihdefeçùnïl pÀttrp^fuïïnfpapatefiitt. l i t o im i-. y « tflc„p*M,,qu,4
aflimiens, malosibi relinqitens. Edmdc i t o i .K f * *
rtn èb IaiumadloenmlBM /in q u o f ld e ..t nm . Pdftj Q g 'c to fc.en&m eit, qnod,.Und,o d i c r u m % t,|
illndrembds n ullaanimafifebi,nèqe .ft,qêc^ ïrf*KK. S cp,nîîllij.U.?nt;in:d.e ♦OmBtima. Vnde M A .
num. j H p a i S i S l f ^ U * m m v
ratavnio. N o n e ïfp e itan .t rclfirg<â:ecnina!nsla v l .i - , JtUiU^m. . , ..
mo die. necrederttufnêniiü. M n Æ ; H O H K ftâ il» ? . M M “ »J1» * dtlr&.o.lebon,s.
i aines fimul Kfnrgî fi r, « . ô m ,« s f& a l f t - ' * .n  Hal, | :JiipmMlpemtom’i ,fM
«d.rfuiKlebiSÿmoùav Sçf ^ c | n d n j } # ,W d femeimailkqnæ nmçda
adfiném^e(urreâtionc,mfuam. ,<SSco. îcaque'^far^dxfc,
V c.daret n ob isêx^'pl:iE'npftr«rè fù ixpâ^p _ f i -,
lacobus ininot : A^ A diukd c i^ s , f^^ji^dtXtér^pn SW'
patrie - o m m p t o d f c i t J } .vec. A0àn[)tiu;^ in loelum ëfc
feâèt ad de%rani r f ï i ^ i Ê^Q. Bkuiti&t»d>ïii>iif m eh tÿr ïrime-^
lum. ApudcfluS i Aßtnditffu^t lonit^sùt^kSiytudir^itrët o-
rnnift, ôc iyâjÉfc èndigfe jpA '^aereuin^:®p,ra'(îdc -
re 4® >& i^p r^q “ cd m y ^ ] ^ ^ » p y f « ^ / ; n < > n quodi
F I
Màttkÿjt
Lue.it, '
%«<■# 1
p M
m 57.1
Ï\tïxd5(u^c<vdçndum,eft. Etteftfciendum,î}uod
rlly^PI iKc^î ü s us, P M : Deys. udex iuflmfirtif :ta-
.^euMfçtùr-de ^ b rijtö ^ io a tjé ijq u o d ipfeventurus cft
3 e c ^ là i é m y t ç k inhere ni ftiper vil I e m'Iofaphat ad | | |
■dâipidtiiinV <4ajÄp‘4 t®t,ä p '<l'.,l*a trim^as perfônarum &
dévas non & inàlis, fed folus 0iriftus
Ü S Ü P ^ iaa ,av.r .e.,v I I ..... ........I ______
m , .e d è li..% 3 o r . p a ir'c& a iv o |'c® enîpyjçfftpra ret a u t r ih a ^ Cfytjb-, W nfcMpnpmtorpmiqtlt
Iudex fo-
:uru$àjii|
Boni #
mali Cmij
ituminîu;
i ç l e b u o t . ' ]
'L.Cor.ti\
G
An pustij
meffèriw: .ergô.ptjSf^^i'ti 4àt* « 1 non'baptizatiiGum nul-1
îa mérita b p ù a v e 1 m a ! a ge (le r in r, q u æ diîbeâncdifcecni,
nonQpoiceceösaft^reancéJpfeiDalChrifti.
À d iod r e/pon de n dù'm e ft ,;t|u o d h uiufm o d î pu ç,r i
dife^dentts ifi.tciêiunt iudiçio, non vtiudiccntuciudi-
c iô d ifc tifllo ^ , fed vtjrt^eantgfbrj^rtimdicisrecipien-
. tesp rih iiaf e M d ^ ^ i ? d n i iÄ n . ■’
Ghnftus fu^ßaiic in fprpvil^niaTiav fecundurn qua
^ Ê t^m ^ s y id tb .i^ i.f^ eV n h dH tp veraformatn' d,iùi-
na pi n on Hudicaêit e o ni dd’o, qu Qji^jr ma diiünitatis vi-
dgaturàftali^^itial'iderindntpprèftdiuinicasCnêglo-
rfajtmn^pfa ft^&inja^ iuras ôC-fu^ntga bonitas. Dam-
pati abrem èlim^n^ï'eparati;f bea|itudine & gaudio,
éam ^decejkon p£tgfeimt. PraBtejrêa^bU Deum
videlun-, culmdaft) nâÿidifi n t penitps immündj, n^qua-
Deus nón'
punit bis
in idipfiyn
iudicando
homin^^
in morte;";
eorom &
in iu d i typ.
iHos C pacrers qui captiuidetinebantur
in(feferoo .-JJ«/; edïe^ei^deihfei nahacdie duxtt in coelum. p
I -dÿb^ppp?: Inie TfögjSrttfteß imlUatevtuçs& ■niörtuosi j'
Gîiça imi.narcigulura v
[iudiciû, de eu n ^ d ç i udfée', tbruode iü^icandis, qua; cd,
de fpcipa i ^ i c ^ q n inçcttfe !oço %l^ni.| praecefeentibas
iu ^ ^w ^ ^ c^ ^ ^ a ;^ p i^ c cd .e .q tg .d i$ t'R 4 a»
Mali <1|!
nitatera
dcicn«
pofluut.:
■fciS.';*- V
■ C ir c a judicium Æ ^ndujô cik^odÈ'efegènerale iu-
Idiçiuin onjinftm pdftFrpfubri^ione.™^aiji.bn^^u^aiij),
ud lobannis : Ç f ^ e s ^ i n nipr.u^dbcfsäüdr » audient
Lvocerii eius 6c péöwdé^t qui bp^na f e é e r ^ r ^ ^ ó r r e r
[(Siónemvitie^iï^Ye'^iiaFr öncip
iûd^cXfd *Quôdq'uifâém vëc;utneft.:.&h'cc,;Vf oràaespM“ , I I; v5 , . - ^ I I , .
traeneur vei p u n ta n t u c fe ^ n ctenîârn çx i ca;|b a in a tdm a j quat^.Deltó^v^d^re«bl^inr. QuiW fi vidèrent Deum fl
à corpore. Vnde-Pfal. 1/ faa'ei',Âbitox'jeinta'ititOieq^ititte, ! procul^dubib illbrùm ttiftuia tolleretut; & a-temumj
& Matth. F.-/!.«borium vmftmfi0 t n tiinié. gâudjt im , . d a i e t u o d riiillo modo credendunj eft,
\reddu vnicütqaefecundifyi Spirqfuki Üi^ö«n, qui tépi^piaiiis î ^ a ie^tÆ.ôntrâ^iuftiti^,n Déi. Iohan. HMißvitadterna,
‘neccWtó'ïed.dïr'& n » a ip re i^ ^ l& -j^ ïrS in illi < \ r n ! k ^ vm ^ i ^ .m v t ^ E u m ^& tf i em m ip ^ t i^ té t Chtißm.
cit tninorem ci^>am.- .-’t ó ï i » autejn, £hriftus iudicabit informa Humana
quamtiU. ^ttüïiyzet illrquifcciEpîàidr^jjeràiiplu^rtttt? i glor?öfavelhöt^ialiqui dubitant, quiadiciturapud lo l
.bnfct^Gorintlwj'.Q&ptedfeMinai,p4me&n0i?!fj^n- han.Tftéfww/is^wrr^r/ïéwöK^fedtransfixerunt'euml
to veto quis in amorc Chriftiin hocpræfentifecdloiu-1 in fe^tmainfirma,ergo,&c. PrætereaMatth. Z4.^<*^-
cuntiior & feraentigr foetit, tanto in refuttediione imo \,bjtf\gnumfibi hominginioeloxid eft, fignum crucis. V^de
&ßne6oegLorip(oriclal limior etit.., à i ç e g w Chri- j diçitur quod Gigriftus véniéris cicatrices & mortem çx-
(las vn»mquèmq,ue hominem poneji thfinè quem me- j pro brat iflïmam^c ftén d c t : ergo vtprius. Itetp gloila fu-
ruit vlifeiautem Deus partiçulariter iudicet io morte fua
dè^ÜQlmetjbonæanim^dàndqglorîamjmalæpoenarn:
tarnen omnés ftmi^iter in.fîne ipdiicabir,vtificutpecca,-
uetaiïtiaanima&cQip5fe:ita&inYcçqquepuriiantur;
née punk Deus bis ioidipfum ,,fcd quqdipfufficienter
^unitumératp oft nidïtemjfu^çienter pünifitur poft ie-
,y.
Sèçundo dicendum, qued difccrnçntur-nierita fc.o-,
per Iohàpncm : In eâforma quiiniufte iudicatus eft,iil-
fteiifdicabir, vtpo^it à ttialisvidéri.
Sed contraLudiRTawf videbuntfiliumbdmihùvtntttttem
in nitbf- cum fotefltte vugna & m.àejUit. Hase duo ad -gib*
riam..pertinenf, «kgo veniefinforma gloriofa. Ideo
Sy.vnb olum mifls iifei t dÿjê venturwtfi cum gloria iudicate.
PræWeâ non habet hiß formam gldriofam, ergo,&c.
Pr«tçreà ih primo aduentu iudicatus eft informa infirf
t u s a p fl
rebit- .
ItoHm
na 8c piaia,& dabitur fententia. Vnde Mattb. f uncâicet j ma ^ ergo inlècuhdo aduentfi veniet iudicareinforma
glörioß-
Aeonit*
t_o tedfeoploa*r ; tHinefS»'
fiilis-
Cbriftus mtuaslaoisp iicria--
c
ludicium pvlnuiruae lrifganlea
piæcedet.
Ubil.i.
Uuth.i}.
Syntb. Apoß. Enar, S ± 9
elorîofa. Ptàeterea ille qui iüdicat, dfebet epiinere illis ! tri6c confubftantiàliïei. Spiritus fanâusdicitnrilla per-
qui iudicantur:fcd eleäiqui tunciudicabuntur, habe- j fonxquç fpiratur habenseandem perfonarumnaturam.
bunt eorpora gloriofa : ergo multo fortius iudex : quod Pater generans filium non foiumdedit ei quod elfer fi-
putamüs efle vcruml ! lius fed vt effet Deus, danseifubftantiamfuamiiuecf-
" Ad obieéèum refpondemus, quod videbunt in quem féntiam hue naturam non partem fed totam, quia non
transfixerunt, fed non täli modo. In eadem enim carne ; habetpartem. Similiter pater & filius fpirantes fpiritam
ipparebit» fèd non ftmiliter Ce habente.
Ad fecundum dicendum, quodin iudicio apparebit
fîgnum crucis, non ad.iudicium infirmitatisexiftentis,
fed prtrteritac , vt often dat malts quanta paflus fuit pro
cis, vt ingrati amplusconftmdantur & d.ftriAiusiudi-
centur.
Ad tertium dicimus, quod Çhriftusin formahuma-
na glorificaca videbicur à bonis, vtgaudeanf:&àmar
lis, vt dolëant :deitatem tamennon videbunt, quoniam
in Chrifto gaudere non poterunt, quem diligere nolue-
runt. Erititaqueilia viho reprobis valdepoenalis,quoniam
Chriftum iratum cis videbunt & vindicantem,
fandfcum dederuntei totam eflentiam fuaitts<aeftDe
us xqualis patri & filio.
Matth. Sanßam Ecclefiam Catholkam. ] Et eftfenlus:
Credo in fpiritum fandumlandificantem vniuerfalem ,
Ecclefiam. Ecclefiam, id eft, congregationem fidelium ! ^
Catholicam,ideft,vniuerfalem.Sandameffèpofitipnè jmaltis
virtutum & remotione omnium vitioriim.. ' taodis.
Ecclefia dieitur fponfa Chrifti. Ofex 1. Sponfabo te mihi oft.u
in ftmpiternum. Eft etiam domus Dei, cuius fundament ji. Cor. j.
turn eft Chriftus. Ecclefia eft regnumChrifti,& Chri-
ftus e ft rex: quicunque ergo turbat regnum tutbac & rc-
■g*m-
Prxterea Chriftus eft caput Ecclefix &Ecclefia mem-
bra eius & corpus, qui lxditunnaliquo membto angu- j Eccftfi*
ftat caput i vnde infideles qui verbis impügnantEccïè-Uaput. •
fiam & peccatores qui malis faétis corrumpunt Eccle- m h‘ u t'
fiam quantum eft in eis & tyranni qui per(equuntur& Cnr '
affligunt Ecclefiam Dei,perlequuntut Sc affligunt Chriftum.
quod çft poena incomparabilis,, creattiram àconditore
deipici & ab eius am ore iïne fine fèqueftrari. D ol eb un t
malt, quia aeternum ignem meruerant. Sed multo ma-
gis quia benep'acitum ereatbris perenniter amiferunc.
Heu dolor tnexcogitabilis, in fumma neceffitate ab illo
qui folus faluare poteft, defcri ,^folisinimiGicruciati.
bus deputari. Heumifcria. Multo-tôlerabilius effet iam
in «ternis ignibus yrçre, quam îllos Chrifti prxclarôs &
amabiles oculos nobis iratos & auertentesfeipervide
ré. y | 8 ' ■
Sicut régi amicus gaudet de bono amici : & inimicus
triftatur : ita^bonigâude^nti^vi^bne corporis Çhrifti
glotificati : mali verb contriftabunrüt. Çongregaboo-
mnes & adducam eos in vallem ï'ofaphàt ’$Ü dilceptabo
cum eis. Iohan. j. Et Aiftuum r.dicitur Apoftolis îHic le-
fut qui ajfumpm ejta vobit in coelum, ficvenïttquemaimodum
vidtftùeum a/cendentem in coelum. Sed ipfe afeendit de mon-.
te oliueci, qui praeeminet vallilolaphat : ergo circalo-
ca ilia veniet ad iudiciiiià,., quod p|ytamus eflè ve-
nEolicahs &ve Ë
tnaideti fdo etpear?- rreufftsi leimn I. e-:
MTiaibUucsh . 4. apnetcuitehrtrei-C ; ftus gentil
lûi.u: f
WxM
ff» I.96.
t-P «r.a,
Illud iudicium pr«cedent plura figpa in, coelo pc in
terra, in aqua & in hominibus.ln ccejp obXcut'atiolu-
minarium. Rabanus fuper Matth. AicitX^tbilfirobibettn-
telhgere tunc iemporis veniente Dominpfoltm & lunam cum ca-
terit fidtribus fuo lumme priuari. Sicut conSat effe fadum:
tempore paffionis.
De fignis zqaxdicitnplinc.ii.IntmistritpreSuragentium
pra confufione finitus dquarum. In terra erunt plures.
terrxmotus, quam vnquarn fuetuht. In bomihibus e-
runt figna plura. yichiet primo Elias Thesfiites & Enoch
de paradifo terreftri in lerufajem ad pr^sdicandum fidem,
Chrifti: & tunc ludxi conuertentur.Tuncyenieranti-
chriftus de Babylone in feru&lem docens contrarium
pr«dicationi Ulorum , & multos peruertet falfis doftri-
nis & mirabilibus operibus acperfccutione, qUi occidev
Eliam & Enoch, & ilium occidctMichaei:' ffta figna
prscedent ad oftendendam.a^^pritatem & dignitatem.
Chrifti^enientis ad iudicium: ad qu« figna boot time-
bunt vt dibit Luc. Arefcentibue hopimbuspu tiwore.rriali au-
tem non timebunt propter figna. Vel poteft dici, quod
etunt fecur i fua reputation?, antequam figna appareanr.
Ignis etiam iudicium pnecedet. iJlal. Ignit inconjpeftu eius
exardefeet. Et itetum: Ignis ante ipfum pracedet, f r inflamma-
bit incircuituinimicostius. .Quantum aquadff uui^feea-
dit, tantum afcende tignis^qc eft, qo^cubinsfupraal-
titudinem montium. • ,k
Bartholomxus: Credo injpir.ituut fanftum, 3 id eft; credo
lpiritum fandum efle «te'rnatfi per fonam in trinitate
perfonarum, & ita ipfum effe Deunfcum patce & filioy.
& per amorem tendo infum j^ cu tin patrem & filiupii^
qu^ ties perfonx funt vnum i^e^entia fiuein diuinitatei.
Crcdimus etiam fpititum fafidum viuificantem, quia
vitam naturx tribuit, vitat^grattx, vitamglorixtribuit
omnibusyiuentibus pr«di«3ssmodis viuendi. Iphan. 6.
Spirit us eft qui vmficat.PiKt dieitur ilia perfona qu? gene-
cu . rat de fua fubftantiafilium.fibi(imileminnatura. Filius
0uesntu T‘ dieitur ilia perfona q u« ef gemtaapatre fi^fimiliypa
Biblioth. Vet. Pat. Tom. i j . .......
San(ftor3
fcommuqux
ifit ---
v.Cor. n,
Hebt. iy.
* "V
SimqnChanan«us:San6l:orutticonimuniotiem,re-
miffionempeccatorum.J Samftorum communio multiplex
eft. Prima eft fäcranfentorum Ecclefix. Secunda
eft grati|irum St virtutum. Tertia eft communio doiftri-
nx. Sap.^. Quam finefiftionedidreti & fine inuidiacommuni-
co. Q uarta eft cbmpaffionis, omnes cnim fanéti ihhac
vita aut patiuntur aut aliis patientibus compatiuntur,de
qua Apoftolus; Binefectftis communicantes tribulationijnea.
Quinta eft pietatis & charitatis, qua communicat bona temporalid
indigentibus afefubcrahendofuperfluaaliifquetri-
buendo neceflaria. Sexta eft meritorum, de qua Pfalm,
Particeps ego fum timentium te & cuftodieniium mandata tUa.
Ecclefia qft vnum corpus Chrifti, propter quod vhos ci-
bus toti corpori prodeft./Quilibet fantftorum habet de.
lucro alterius. Coinmunio eft etiam prxmiorum in
casio,quia beat! communicant beatitudinem aliorum in
C h rifto .,
In Ecclefia fit remiffiq peccaeoru & non extra earn. In
paanitèntia aütem remittitur peccätum j; videlicet con-
tritione,confcflione,fadsfa<3:ione.l'n contritione remittitur
peccatum, quia cbnttitio eft dolor de peccato cum
Pfai. 118.
V.-
Quilloet
ia n d o rum [
n a b e t de
ducto alee-,
fius.
gratia. Radotregratix dele cur pecéativ^, vnde verepce-
nitens vel hiepunitur vel in purgatorio. Sed fi quxratur
quomodo poteft ignis agere in animam cumfitcorpo-
reus Sc anima (piri cus ?, Ad hoc dici poteft quod ignisille
curd contineatanimam,agifein cam vbluntate Dei vdn->
ftrumentum diuïnx iuftitix, vt ficut anima peccando
lubdidit fe creaturis ficin poena fubdatur igni qu? eft cie-
atura Dei. 7 %
Co n tritio
q u id lit.
Anirtiaeu
(icfpiritus
q u omoao
ardet.
Iudas Thadxus: Carnitrefitrreftionem.^'N omitie carnis
intelligicur corpus hutfianum fcilicet caro, ollai nerui,
cartilaglnes & omnia qux (tint deperfeiftione corporis
humani. Circa quam refiirreftionem notandafunt plu
ra. Primo quod omnesrefurgentquifutrunh^riniipiomütidi
& erunt vfque adfinem eiusy feiliceltam Boni quam mali.-
Sec,undo quod iiiem hominesqut vixerunt & mortüïfuntiè-'
[urgent. T ercio quod refargenefine dtmirlutione alidtiius
membri, fc'integri. ‘Q u a «täterefurgent, qualitencor-
pora habebuht1 commuhiter: Quarto-quod Deus eft
caufarei. Et de tempore quo fiec relurreiftio. '
D5 primo dicendum,quod omrtesrlfurgent &primo
qubdbpni. Dicit enim lob. Scioquodredtmp'tdrmtusviuii
& rurfum circumdabor pelle mta & in came mea vtdebo Deum.
Secundo, membra debent effe confotmata Corpori:
fed Chdftuseft caput corporis Ecclefix: & caputrefitrri-
x ty ergo & membra refurgent. .
T e rtio : Anitna meruit in porpore: ergo debec prx-
nitari in corpore: led non prxmiatur in hac vita» imo if- jj,
fligitur & maltuprojperatur: ergo in alia vita: lèd hoc non 1
poteft fieri nifi homo relurgad ' 1
A a a a QtMrto:)
Matth. 24,
•l ob. 19.
l. Cor, i y
Aaaa