4 -J4 t)e nugis curfaliu#t_
qiem ores,quærentesiugitetquomodôplacean tel,cuife
probaueruntdaudénf,quæabho^ninibuscft.pOnternnê-
•' '.'.G'-a p . , X X I I I .
‘tëstnëcbabcntcsnepvôlénteshabereiàiuitiasjquam ai-
Gendi'rürithabëre'CiimHypocriti'sporcionemPQubdta-
înen miraberis., iam ad C ar t h nficnfesdraerrifledi&us
eft altqitis.Vt à fan&orüm ëonforiio euocacus afcéd'cret,
8cpqftçà conueffiisretrcjrfum quid quzfierit operum
têftimonio4declaraftè.At illciudicem fuum habet » nec
ramen vnquaip cbmmictere potuir, vt fan&ifiïmae pro-
fefiîon i sglo riamdenigrater. De.magnomonteneminc
aâhùçaiïùmptum audiui,fed ytinam aurnunquam àflu-
HM
m a tu rau t calHi quinuITodècoloiet abfcu hominumfin-
fidel
,guiaris cmtnentiz venuftatem. ÀlifBafijium, alii Bene-
ditfùuv, , hi Anguftinumiatifti'fingûlaiemmàgiftrum
habent , Dominum lefum Chriftum.Liçet'aùtcm iftas
duas profe ffionès ^ tninus tamen qüàm meruerint.com-
menaauerim, nibil, Deo tefte,in lùgillatione aliorum in
profeflJonibus fiiis re<ftè incedentiuin protuli. Sanâi
lunt vtiqueÇiftercienfès,Giuniacenfès fànôi>fanâ;i mor
nachi & can onici regulares , & inhisficut ftellaaftella
differtin claritare,funt âlii aliis fànbkiores , & quamuis
profefiionem profelfio antecedat,in quauis eorum forte
Ceperientur , qui poflint fânbfcis fuperioribus adzquari.
Plane virginum primus gsadus8c fingularjs lus eft, in conrinentibüstamen j* gloriætitu?-
çoniugatis forte fu nr
aliqui multii vijginibus prasfereodiCoqfefforibus.m.ar-
tyrcs praéferendos4.càthqiliea cbnfite.tiir Ecçlèfia ».& ta-
‘ ipëftnoh nu Uos ^pnfe (lores, aliquibus màtty obus forte
quo àd aliquid non vercbiturc;p*quare.,Nêceft quod (è
a|iq uis fæculaf ium,mei fciliçet limiliuni, iamdiétis pro-
cum & Ethrcusdicat:Gei tüm voto peie'firfem, fine quo feflionibus conférât, quia vix eft vt quiipia. m■ .t aiis v..e.l i-v
in infinitum animi hüniarii conatus ptotendituri & in id ' giiauo coenobitæ poftit æquati. Si qüjs eniro in nobis a
quoddmninonequëàtapprebendi; Porromagni.mon-
tis incolæ vitam perârduam < Iégerunt,&non modo aua-
ritiæ.rédipfiüs natutæ quodammodo domitores^omnia
necéftitatis imperia cxclufetunt, abiecefunt follicitudi-
netn craftini, omnia mundi obleftamcnta contemnere
patum eftapudeos, qUacutiqûë ad portas eorumquis
pulfetimagine,excluditur&confuiusabfcedit : ineas
quippe iolùs CHtiftusingreditur, cùiusinnituntur gra-
tiç-lââante&cogita tum t u u m in eu in, qu i par uulos enu-
trit.datiumentisefcam,pullifque cqruorum.Lilia veftit
agri,& omnibus (perantibùs in fe, au t conliitu tioms fuie
ôbt'emperantibuslegi.neçéftaria præftat, vt nihil défit
bis,qui fe eius ndn (ubtiaxeruut vpiuntati. Totam ergô
'(bfliçitudinêmfuarn,ôt^omnemineiimprôîjciunt, cùi
Ouod Cartbufienfes,duin moderation*/babenit, Martt'tanfaabh
bent, & magnitnontu nouareligto,dum omnia niundana cantew-
nens,&decrajlrtiononcogttansrefellit onnta ,auaritium exdu-•
dit,ab Hypocritarum nota & nomine lohgi'ut abfuttv.& qtii
funtfeCiUlfresaUt nligiofi.&qua rtgahaaftiuorum,
& qmocïofiorum,& quit Jit fink
Hypocnftou '
>öcritarüra;aütem nomen Sc nbtam cautiflime &
-fideliffime declinant Gatchufieh(esi& magni mon-
tis nbua profeft!0,in antiquz virtu^isVulmihe,ulüatore'
pi^uiöjrolidaca.SiquidemCarchufienfcs.cupiditatirui,
imo neceflltatijliroites przfixerunt,& mbderitionis ha-
benis omne'm auaritiam cohibent, &intêrdumipfi ne-
ceffitati aliquid rubtrahunt,nefub obtenta illius, quip-
piam auaritia moliatur.Magni proculdubio viri,& inter
priècipuos’nuroerandi.cum non modo profellïbnes, fed
iam fenefcenre mundo, ihtantamultitddinelabentiom
ftculorura.pauci prdcenèruntKominesVönilitictatisfi-
bi aliquosprzfcripierinttgrjpmös.; Néèèflfe eft feihper
dee(Tcaliquidcürtarei,&%lehmusdefidenialiqui(ivlterïusiugiÈer
affeftantis, irhperfréHönis ngnum eft. Signum
dico,defeóïunvpctius dixerim confciéntiae n ani-
reftunv.C^uodam igitur modo.eoquegloriofo.perféöus
'eltjqui praeujdéc vndc valeaciatiaii: qdód ccfivBemlnem
vël admodum paueós gentiliuim afircutös creaana,huic
tarnen nonmillos inftitifte propöfitó', certom habeo,
Septémbris Idtbus vique ad Pafcha ièiunet omni die,
nox^urnisadfitvigdiisjiugiterabftineatabvlu carnium,
omnemVenetisiranïundiciaronëFciat.horiscompeten-
t i bus nun quam défit, autrarp , & hocexiufta cau(à j(b-
brictatis limites non excédai, càutam ponat (îlentii Cu-
ftodiam ori fuo, 8c di.urnos exeeflusdeleat(àtisfadtione
qUocidiana, & quod prxcipitur incunâanter , 8c fine
moraexplear,& non modo verborum, fed & verberam
açriraoniam fufferat paticter, vt ebram tondente i^ b -
mutefeat | qüis non èuiro quafî vittutiségrégi®,& fingu-
laris meriti hominem adroiretur,&cumreuereritia prae-
conctur,tanquam reuera Apoftolicum virum, & expref>
fum Chrifti imitatorerafHæc au te m etiam igna ui.ex rie-
ceffitàte tamen iaçiunt ccenobitie. Nam ih ëoâ ftudio fis
defidelibus cura eft,adèóque prouidei}tije deuitant an- I diffcrunr,quodilli ex dile^föneexefcentea,adqu*ifti
gtinias , vt vita^eoriim tota rionnul.lis tèntatfo videatur. | ftimulo neceflitatis vfgetur,& fzpe.inuiti.Sqnt tarnen in
Sandti fiquidem pacre? genus tenta'tionis diffiniunt, cu | liabitu communi, quos feculares nonaudeo nominarc,
qiiis agendorum haben as diumo dun taxat commit tit j ,cu nihil ßeculare fit dicendum in ralibus,ni(i quodlscu-
miraculo,httmanonondumauxiliodcftitutus. Cetc- lo nequaamorisfasderantüraffcólu. Sicutenim prspu-
rutti égo vitam placéntèm Deo arbitror (lipiditatis i-r! tiüm nihileft, & cireucifio nihil,(ed obferuatiomanda-
gnararo,ihfiftentem inpb'centiae, & pcruigilem in opere \ toruDei,fic,vt religioforum pacedicam.tnbnachatus iii-i
cbaritatis.Qqidéi go in his.autin ilhs.hbi paliiatahypo- i hil eft,& canonicatus nihil mandatóruiq obferuatione
crifis vendi^abit cupidit^te dedutfta ? Regula namque | dedubt».H^cigiturtadèm prosuc,fiquislegem ó.blèruet.
VeriMrnaeft.quodde radice charitatis non oriuntur rha- j Si veto fine his qüifpiäm obferuat legem,eum nequaquä
la,'6t de icupidic^K is planca nequaquam bona prouëniéc. i dixërim fascularem..Verütamé geramus morera rëligio-
Nebeftqübd difplfceät Deo, vbi fincêrx voluntatis vi- ! fis.finffecularesinterimjquosveftispull^abaliishodif-
' al. deeft./
dimàimmblatur. aut quod eum non oftendat,fi in qua*
libètpiriguioblatióné^propriameiijuisfubtraxeritvo
luhtatem.Ergoquifiiamvoluntatcmfaceredifpqnit
riiat'döminum,&'.qui ïuà poftpofita, illiustófubiicit vo-
1 utna ti,alti ilimum placat. I n eo fiquidem folo vetaeiu (lithe
fum ma confiftit. Vnde illud in Euangelio.Iudicium
Nuilaemm ia«fturanominis,nififa:cularisfit&vi-
ta.Indignaritur aliqui quod de religiofis egohabitufie
cularis.&conuerfation e peccator,ifta pronuncio, &dum
(ö m edo c o sn o b it3 S ,m e aliis detrahere criminantur. Ad*
uetfus hos no C t farem,(edBenedi&um appeilo,quiuc.
u t Gy ro uagos & Sa rabai tas arguit.fic manifefte com me ■
da t Caenobitas: Autor mihi Hieronymus eft, licet eum
nohulli monachorum minus benigne audianr,eo.quod
clericos ad aliquid vifus eft prastulifte. Autor eft in quam,
quod yeftis neqüaquam religionis diffcrcntiam faciar,
fedin omni habttu qui timet Deum, & operatur luftitia,
meum.inquit Dominus,iuftum cft.quia non facio volü-
catëm meam, fedciusvbluntatemquimifit me.Moyfes
qüoquein Leuitii:d:ÖmniJob)atiö, quae ofFerturdomi-
noiäpfque fermënto fiét,nec quiequam ferméti ac mei*
Iré adblebitur inlàcrificîq,Domini. Superbit namque
fermèntum offértur & mellis, cum quis negleda humi- acceptuseftüli.ldem quoqueait;Vcftespullassrqiièvita
ijta tè^ amaritudine mandà'tofuin, qtiippiam offert ad ! vt candidat.Örnatus vt ford.es pari modo fugienda, quia
nutumpropria: voluntatis. Qiji veto mandatis legitimis j alterum delitias,akerum gloriam redolet. Nam abfque
prbpnam-^b»cit vo!unta.tem,quicqüidoffefat,ttumo- { lineoamidtu incedere,(ed preciüm lineatum veftiünon
Temfcrmä(p &meilist, d feerificio proHibiram fcilicet I habere,laudabile eft.Et mamfefte videturexprimere (ê-
cxtliidit dulcedinem. Ifti itaque propriæ voluntatis im-1 ókam temporis noftn,hominum fcilicet,qui irregulärem
quancernit.
fral.imr
Ludenter.
quandamregblam profitentnr \ quos'an ex verbis êius j vt philofophisplacuittriftitiaecxapparenti profperitate;
pbflis àgnbfcerejauditjuid in continèntifübiungar. A- alicuiusi,nitium.Si enim de tyranqiyel peruerfi ciuis,ap-
lioquihiinquitj,ridiculüm &: plcriüdedècoris eftirêferto j parenti quis profperitate triftatur,nequaquam deturpa
mârfupioqùodfudàrium&bratium nonhabeasglbrià- }turinuidi® macula. Nani & bonis difplicet cum in per--
ri.Sunt qui pauperibusparum t^buunt^ vt amplius acci-f niciem multorum fuccedit his , qui ad mala creduntar
pianri&fubprâètextiteleemofyn® quaerùntd’iüitias;quç promotes. Si ergo liuorbonisaftligituralienis.plahüm
magis venatib appellahdaeft.quam'eleemofyna. Sic be- eft quod à charirate plurimum diftat, quæ fua non quæ-
ftiæïficaues.fic capiunturôf pifcès. Mbdica.elcain ha- rit,fedquæproximorum. Gharitas in bonisnihiliimm,
moponitur,vtineo matrqnaJum.faqtuli protrahartur. in malisreputatnihifalienüm:màliscbmpatituralienis,
Eft vtique meliu?noii hà.bere quod tnbu isj quam vttrif. bona fuadiffundit in pt'oximqs.Nam & anim os ynit, y c
buaspetere + impûdenter. Nojihäbentfrarresho/pifa- idém*e]iht, idem que nolint.Àit'magnuspatcr Augufti-
leSjVelalii quod hic de me quèrantuiÿ Qui enim harc lo- nus:Tolle inuidiamrmeum tuum eft,& tuum meum. Et
qûitur,do£tqr Ëcclefiæeft, ëi ferte ad eös Hieronymus forte non erit aliquid meum velruum.fi omnia.noftra e-
non refpexit. Ip.fi,licet ego nônetim,noueruntregulam rUne. Ipfa enim eft qu*. quod fitiyulcabeffe,idem pro:
fuam. Noui tarnen reguïamveritatis.qua mibi confiât, ximoabeftedefiderat, &finonabfît-’ïnfélicitercrucia-
quiareligio munia&immaculataapud Deum & patte, tur;&fàepéin eo quod non defiderat , dumillud proxi-
hæceftjvifitarepupillos&viduasintribulationeeorum, mo videtabefTc,tprquctur. Re<ftçquidem,cum&Ëthi-
& i mmaculatu m fe euftodire ab ftoc fieculo; Hæc au te m j. eus dicat, quia
polititorum omnium eft : & bene cùm iftis agitur.fi eam P Iufi*winuidianihiltfi,quaprotmmipfum
fidehterferuant.Porro in facropcio Dëi dégentium, re- AutoHm rodtt,eXcrucunsanmùm. ■
eulaminfeprophetaexprimitdicésiProuidèbamDomi i «
n0 ummco±lpr ecjctlu meofre mper,qucmi•a ma' dje xtri• selnt. mi•- i Nec kru. e~ torment:umcred;
hine commouear; propter hi. o^c l£i eta■ tum.efnf> c ovu ne: um. runt Siçuli excog»ttare
EtMariàexëmpta à turbb,& in Etiangelio,fedens fecüs
pedes Domjm vtau'diretverbum eius. At v tde Hypo-
critisfermoclaudatur, quid beatus ipb dehis pronûéict
proferaturin medium. Hoc, inquvt,fciûàprincipio-,ex
quopofitusefthomofuperterram^quodlaüsirnpibrum
brebis fit,&gaudiuni hypocritæ adi a ftar punbti. Stafcc-
defityfque in cældm fuperbia eins, & caput eius nubes
tetigerit, quad fterquili n ium in fine perdetur, '
G a p. I x X i y.
De inUidis & detrattoiibus.
ECce quam rnifer eft finis hypo6ritarum,qui fäcrote-
ftante eloquio,perden tur vtftecquilinium,. quo nihil
imtnundius eft. -Trufltaergoafteblauerunt vmbram
bonorum operum,nam fi bona eflent ^ ieuera nequaquam
perderentur. Vt defideria carnis implerent,qu®
aduerfus fpiritum concupi(cit,multa fußinüerunt in fame
& fitij infrigore&nuditate, &fimilibus , quibus
;Uo nullum grauius potue-
tyra^p. Pëftem hanc,Iiçet poetief
nube figmentj.Nafo depinxitëlegàntèr quidem 8c vere:
Pallor in ore findet,macies in corpore toto,
_ Nufiquam redid actes, huent ruoigine dentes,
Peäorafielle virent, Jûffufia <fl lingua venenlß,
Rifiûs abefi,hifi quem vififecere do 'ores,
Vtxqtie tenct laihry mas,quia nil IdcbrymdbiU çemit,
Necfruit urfiomno, tuguUntibtu excita cur is.
É ^ Sed videt irigratos, intabefcttque videndo
Succejfius bominum. carpitque&iarp'ttur vna, ~
Suppli.iumque fuumeft.
Non eft aufem minus verà'defcriptio,licet reimçorpora-
li corporis compofitionem au tor adfetibat, cum in eO.fi-
guræ,quæfàrcq^iegia,yel farcographia dici tur, vis cbn-
fiftat, quod reWsincorporalibus corporis lineamenta
Jicenter adtribuir. Hoc quidem potiusadtendendura,
quod nulla vis bebeficii aut naturz fiammam. reftinguit
imfidiæ. Nabi&Palladia viribus & forma,motamde-
fctibat ihuidiam , 8c fbroris feljcès thalam os, foror fti-
mulataferrenonpotair,&vtprómiflam numini velger-
manzfidemferuaret,nullopreciopotuitincliriari.
■ Sape mari voluit,ne quiequam taU Vident:
Ad parricidii fàcinus^vt.fratr-etn,patriatchasexçitautt
imiidiajvtnecimpunereuelare liçberitgrâtiam, quam
fpiricus innocen t! monftrabät in fournis. Ergo fernitute
damnaturinnoçesfràter,pater Orbitatè, &Vt,di/pofitib-
nëm gratis Dei euacuét, in fe famem>fefuitutis iugum,
câlamitatem exilii , càlumnias Ægvyptiqruro,fzuiriam
Pharaonis ^iuftoiydiee iniquicas itppetrauir.Manu5 Ib-
feph in laboribus fe ru fe r u n tH fu cce ffio e or um in lino 8c
latere.ipfifque paleis repu wur;|ndigna. Videas multos
eiufdy liuoris ftimulis.vjgeri, vt quos poflyht obices op-
ponantgïatiz,& djfpofitibnem aitifllmi nitantur impe^
dire. Si forte quàfidojnniàndo''coniiciuht aliçuiuspro-
uçd u m, o bfta n t ,r e i u a n tu r^v t quafi featrem Hifmahe
litis cxponant, fi non bcc!dant,inicr.uftant ipfàtp finceri
tarem,& vtpropriu A prætexanticelus,innocentis cqni-
bamoftendixntcruentàtam. Hancenimin multis video
deferiptionem , qujadomniafelicîorisaurzmo.menta
vruntur , fibique vellent aduerfarj fortunàm, dum alii
grauius Izderentur.Et vtÆfopo velAüjeno credas, videbis
Chriftipreciofurii emipoteratmargaritum. No enimin
folaimmunditia.velgulaconfiftunt opera'carnis, ' cum
Apoftolusad ©alatasloquens, ea in multisvitiis mani
fefta'efle cqnuincat.vtfunt fornicatio,immunditia?aua--
ritia.impudicitia, luxuria,idblorum feruitus,venefipia,
inimicitiae, CQ©tehtiönes, a:mulati0nes,irae!rixa5,difren-
fipnes,h*refes,feiftF,inuidi*,homitidia,ebrietas, com-
meflatibnes^ &fimilia. Quje qui committ,unt,regnum
Dei non pqfiidebunt. SiuC ergo ad finem immundicitiz
& luxUrii.fiue ad iuanisgloria^vel auaritizexirung, opera
ceferantur, qüia priuanturüne fuo,morcemincufrut.'i
Vndeidem Apoftolus ; ’'Noneffiaanuni,inquir,inanis
glbriac cupidi, inuicem prouocahtes,inuieem inuidetes, |
Swine Vitia qüibus falfa luftitia innotefei't, prhddnter &
eleganter expre(fir,cum arrogantix tu mor facile prouor
cet, vndefipi vi<ftoriam bpinjitur, ^ liuofillis inuideat,
quosfiiperiorespuratefre.vel pares. Quo quidem nihil
crediderimefiemifirius licetnnllaroifenajuinqsnio-
ueatmifericordiam f&hocre<fter) quam calamitas eo-
rum,qu.ifpoHtebcatitudinem abiecerunt. Quis enim
com patiatur eir; qui a^felle malitiz malunt efie 'hi i feri,.
qui (loi oçulum alteram erui gaudcar, dum v troque
quambeati? Patribus fiquidem pridemplacuitoeatitu-
priuëturpreximus. Njçc eft qua viadeclinesinuidîam
dineth confiftere in virf ute,Sc nullarn finb char'itatepof-
nifi miferrimusfias. Gçlebrc'namqi eftabantiquo pro
fi^effbVirtutdm.Cuius vtfque f u<9rusiocundiflimus efi, | uerbium,quiafolamiferfa neCcitintiidiam. Fortiinaque
Apoftolo teftante ", qui operibus carrtis hzc opera (piri-j hotninis miferrima eft, cuipon inuidetur. FerturPlato
tus;qu* ad vitam proficiunt , euidenter opponit j quz i cumcicondifcipuliinuiderent, Socratem ijnterrogaflc,;
funt,pax,patientia , longaoimitas,bonitas,gaudium, I quaratiönepoffetbominumdecfiriare inuidiam : Cui
iuanfuetudo,coritinentia,caftitas.Qm ergo hoS virtutis | Sbcrates;EftoinquitvtTherfites.Dumergo torquentur
ramosaterraebrdis fuifuccMunt radiceui efiaritatis inuidi, alios miferiac. fuz vpiunteffcparticipdflfndique
de qua oriuntur, extermman t',quanam via ad beatitudi-j qme{,ehtes ytno.ceanf,&’ipfam innocantiamiquandam
nempergunf? Pläne nihil eft f quod magis charitatcm |putahtbflcmortisimaginem.VndeMaro,vtabvnodif-
impugnet,quam venenum inuidiz. Eft autem inuidia, ’ cas omnes,notansinuidumait: