Odonis HomtUst
ulis notata , fciaturadprimum canonem pertincre, vt- i Chnftianorücuranobilisj&fanótavillicatiojhinccftia' ]
pote communis quatuor Euangeliftis. Item fi earn Mac- diciöDei tremendü,&: fatura cxa«ftio,£f t hic diffamatus eft j
hxifomamus,qux feptimo capituloinfignirur, 6c ei,
quafi diftpajjet botta ipfiw.~\ Qupudie diffamamur,
cas.qux funt Lucx fexto, & loan nis in fecundo capicu-
apud Domin ü, quia angeli noftri femper vidée facie pétris
locomparemus, fimiles inuenimus. '
& nunciâteâ ônia noftra. Quid ergo facim’ îVbiab-
fcondimurillli nos diffamant,nos intuétur,&Deum,in-
tuettir onia noftra, 6c Oeû, quia noftraintucdo nunciât
Deo.Nô cftobftaculü,nô funtfencbræ.quibus impedi-
anturviderç;ôniano^:ra:quiadiuinülufré,quoillumi-
n'âtur, pénétrât omnia,quia lux in tenebris lucet,& nox
fi eu t dies' illuminabitur. Et hic diffamatus eft quafi diftipajjet
bonaipfitu.']Qÿis çmniafibitraditabona Benç difpcfatin
omnibus?Quisnôaliqiiâdo dotvciitoxTQuddo^bontu dor-
mtat Himirus.Ettrn mul.is off. ndimus omnes.Et fi dixeriràus
quia peccat ü nô babe mus,nos ipfosfèducimus > & veritas
Ec vc fciangus, qui & quot Euangcliftæ conueniant in
(ententia prxdiëfcorum capitulorum, cernarium nume-
rüm rubco. colore annotâmüs.Ex numero ftimus&tres
Euangeliftasconuenire,&quifuit nominatim. Canonis
enim in quo tres, ea fpecies,qiia Mâtthxus, Lucas,Ioan-
nes conueniant,tertius canon irÊfoperióredefcriptione
dicebatur.Sicergo per capitula tentériç.Euangebj textu
requiruntur,inueniuntur,notantur. Per numerum Ça-
nonum,quotEuangeliftx,&:qui (int nominatim cogno-
fcimus. I tc de canohe, in quo duo,tertio:câpituloMat
thxi.comparetur fccundum capitulum Lucre, & eft fi-
milis fentenria in capitulisinuenta.Sedinnumeriscapi-
ruloröperfe pofitis ; quiEuangeliftx,& vtrum plurés,
qua duo conueniant ignoramus. Sed fi numerus cano-
! nis quinariüsrubeo coloreapponitur,can ó in quo duo,
quincus, fccundum quem m anifcftc Matt hxus 6c Lucas
conueniunt.fcicur.Ita numeris canonü,non (olum quot
Euangeliftx conueniant ,fèd etiam nomina eorutn (ci-
mus,quauis nomiri&Euägeliftarü vbiq$ viderim afcripta
numeris canohu Sed hoe piipo fier i card irate n o ftr ç me-
moriæmagis,quam alia rationed Cö enim mulciplicitèr
fiarnominü complexio.quaru vnaquxqj in fuo fignifi-
ccturnumero,cumvidesnumerü,velaudisquam com-
plexiörie tibi fignificet,non cito recolis.Et ideo cum car
nonis numero etiä nomina fignificata tibi propono. In
eo veto canone in quo vnus,nomina Euangcliftarum in
numero canonisnóintelligimus. N â quia huius fpedei
informiras ex mUltiplicitate, quatuor Euangeliftàrum
adunacur,nullüs deter minateinhac fpecie mrelHgitur.
A fcrib itur ergo ad capitulü fen tentiæ, &c numerus cano-
nis & noméEuàngeliftx. Per nUmerü capituli fentenria
tenemr.pernumerumcanonis,quod non.ficcommunis acquirimus quodibipoffidcmus.-hiclaboribi prxmiü.
fentenria inter plurés,fed propria vniusEuangeliftarum, Ait aut e vÜlictu intrafe.Quid facia quia Dominus meus aufert à
intelligicur.Eft au tem etiä nomé neceflarium, per quod me villicatione./]<Fel'ix qui..de fine cogitât ,f<dixqüi(ècotiapudillü,
in n obis nq.cft.Ef vocauitillu, & ait UlhQuid hoc audio de
.rt.]Quotidie nos vocat Dominus:Venife fili j audite me:
Venice ad me'ône.s,quil. boratis&onerati eftis.Et.ô viri,
ad vos clamito, 6c vox mea ad filioshominü. Quotidic
loquitur nobis pei Prophetas.loq^^erApoft.loquitur
per ftipfum in Euâgeliô:loquitu^^Ho(ftores:loqüitur
in cofciéda. Quid hoc audio de ff?]Increpatmale cogitâtes,
increpat maleioquétes, increpat male agetes, increpat
male yiùétes. Quid hoc audio de tel Redderationem viîlicationis
///ï.] Quia de oronivetbo otiofoq locuti fuerinthomi-
nes,reddéc ratione in die iudicij: Redder aime vil'icationit
fttit.Qiiidagis apud te,quid'apud proximü:quid,cogites
in corde,quale jpferas verbû. Quid audicu deleâet , 6c
cùiinfigas oculum. Redderatmevillicationutua. Bona mea
didîpas , bonis meis male vtéris, bona mea dasexrra-
heis.Voco&nbre(p6des, porrigo manü,&noi^feicis;
Redde rationeviüicationis tua.latn.n.nopotetù villicare.jAd-fi-
rc pcrueniftijtcpusc{ïiüdicij:ratianë?edde,iatn nonpoterü
villicare. Giro hinç abiiurus, çito morituruses. Iânopp-
teris villicare.Pofthanc vitam noneftvillicario.Hicvil-
licadoferuimusjibirequiefcédo mercedc capimus. Hic
cuius proprie lit fententia, declaretur. Ergo etiâ.iri fupë-
rioribus aicribitur nomé, non folü propter prxdiéta memoriae
tarditatem,(èdetiâ propter horum (imilitudinc.
CUr adplum numéros capitulorum, tteraturvnusl
GOntingitetiam aliquando communem fententiam
apud vnumEuangcliftam in vno tan turn loco'inue-
niri;& apud alium inpluribusrita vpâpud vnum,habeat
tantü,vnumcapitulum,&apudalium plura: vt ea fen-
tenciola,quæapud Matthxum terminatur capitulo vn-
decirno.ôc apud Marcum quarto, & apud Lucam deci-
mo,apud Ioannem in quatuor inueniatur locis, & quatuor
terminetur capitulis, vndc in eacongerie capitulorum,
in qua totius Euangcliorum textus omnia capitula
fub fuiscanonibus ordinantur, euenitin prædidta fententia,
vtad quatuor capitula Ioannii quater repetatuc:
decimum capitulum Luc* 6c quartum Mardi,& vnde-
cimum Matthæi. Et quot capitula habebit in vno fen.
tentia,tçticsrepetiturihalio. Explicit. Ë
ÔDONIS HOMILlX DK .V ILL IC O I . N IQVI -
: t a t i s l v c . x v l
Homo quidam eut diues,qui habebat villtcum.&c. .
V is efchomo diues, niiï Chriftus;diues in coelo.di-
ues in tetra,diues vbiqv?iiiM«x,plenus gratiç&ve-
_ ritatis. Etnos omnesde plenitudine eiusacce-
i
pimu>. Otues apud quem abfconditi funt omnes thefauri
iapientix & fcientiæ, dues in omnib. & in omney qui in-
uocant illu. Villicus auté.eft vnufquifq-, Ghtiftianus, qui
in baptifrnàte viliicationéfuiaccepft, & proximi. Ghri-
flianus. n, vnufquifqj nô cantü fui caufa viuit,(ed ÔCpro.
xrmi.Er non tancü redditutus eft ratione pro anima fua,
fed & proeiu?,cÜ!quovluit,inhàcvitâ;exercens (e cor-,
pore & animo;&adiuuâS£rôximü documétis,&exéplo;
nec tan tu quærcs qux fua funt,fcd 6c quæ aliôrü.Hæc eft
die môdcurû',quia, melioreft finis orationü quam principium.
Quid faciâ? Quomodo de male difpenfata villicatione
emdfcFoderetio valeo{] poftquâ déficit vitæhuius villica-
tio.Nô relinquituraétio pofthanc vitâ, pro qua merea-
murxternâ vitam. lbi iâ non valeofoderc .quiaibinon
eft pauperes recreare,infirm osvifîtare, vigiliis fa n 6b i s 6c
orationib.infiftere. Quid eft .aaliudfodere, nifi (ànâaru,
exercitiis aâionum terram mentis & corporis excolere?
Terrantfodimus,cum à nobis ëxftirpamus vicia,vc virtuces
inferam us:quod fieri pô po teft, poll hanc vitâ. Mendie are
erubefeo.'] Ne mihi dicatur, quod fatuis virginib. eft diâü;
neforte non (ufficiac nobis &vobis,ite,potius ad ven-
deteSj&emite vobis Eft mendicatiobona, eft mendicacio
mala. Mendicatio bona hic. Hic benemendicamul', à
Doétoribus fapientiâôc doétrinam:à fan (ft is m édicamus
in litaniiSjVt orent pro nobis.In alia vita médicatio.eru-
befeéda. Quis.n.non erubefeae dicere,date nob.de oleo
veftro, quialâpades noftræ extinguûcur. Ideo medicate
erubefeo. Vere mendicatio erubefcenda,vbi nihil recu-
peratur,&egeftas omnium bonorumperpetuacomita-
tur. Ideo mendicare erubefeo. Ibi non prodeft àlieniboni
mendicatiojvbi déficitomnebonum fuum:necpo-
teftab alio quifquam expcéfcare, quod ipfe non meruit,
cum vnicuique vix fua fufficiant,^; vix iuftus faluabi tur.
Ideo mendicare erubefeo. Sç'toquidfaciam, vtcumamotus
fueroavillicationerecipiantmeindomosfuas.~] Salubre confi-
üum reperir ad finem, qui male dilpenfauic villicatio-
nem, fciiicet vt daret pauca recepturus plura j & recipe-
retur in domus aliorum, cui propria deficicbant. Coquo-
catis itaqueJinguUtdebitoribus dominifui, dicebat primo: Quantum
debts domino meo. At Me dixit: Centum cadosolei.'] Com.
munem dominum habemus,qui vnum dominum coli-
mus, cui omnes dpbemus quicquid boni poftùmus. Sed
quia omnes villici fumus, deiure viîlicationis noftrx
debitorum domini pats ad nos refertur, vt non folum
inueniamur debitores Dei, fed 6c inuicem noftri. Non
folum
r H
Matt.n.ù
l o a n . i ,j.
sHoratimji
in arte
,poet;
Ueol.j.
u î can.
K » ! .
Matt.n.a '
Oleu .quid
iQificer.
Tritiçùn
rporal
notât.
-, ; ■ - . ■ ________________De vilHcà ïnitfuïtaiu. 1
fölarnenimiubemur dl^gtrc pearà.réà&proiimuHi. | äoic.nuftchabctpiuinaefaitorefa.vtfiducialitcrdicat':
DebiröresergölumusDei,&ptoxirhi dmitte.auiadimift.'keAAe-n
Corus ;
5>turS
aumiii t u t . « r e a o e p r o x i m u m .
Üebiröres ergo fumus Dei, debitores fumus 6c ptoximi
Deo tarrié toeû ra debemus etiam id quod äd pröxim,Um
referimus,vt quicquid debemus, Deo debeamhs.H/ibemusa.
fpiricualiabona,habemtts&corporalia;.Spiritu,a-
lia^t.fidcjiufbtiâm.charicaté.&cfqriæDeodçbemusisc
prôximo.Côrpôraliaivtaürû^rgenrûjtriticui&vinuihi
&c.vndèDeoferuimus,&proXimûadiuuamus. Quid
méliUs per oleumpolfumus intelligere,quâ fpiricualia : çp
rarius eft 6c lenius trmce,âfolidicate,&lumc fouetyve cuius
vitut ü illuminât mente ad intuenda veriraté:& pftat
omnibuÂliquidiSjVt fpiricualia corporahbus/Q
trit i:«w,nifit qrporalia? Siquidé per fp e^m (xpe gmru
fubintellig.tur. Vrflic9;èrgoprimüdëbffbri loqtur oler,
quiapriora func fpiricualia corpdralib.Qui debet centû
cadôs olei, quia'dcbec Deo qcqd (piritualiis habet boni.
Sic m (lift t olei eadi plures,licut (piritualisboni multx
fpecies. Vas n. olei centenarium fpçciësf defîgnàt omnes
fpirhualiü bonoru. .Nam 6c centenaries plehitudiné (çpc
fignificatjÔf fijiitus fxÂohitur_,p infiniro. Debcc ergo
Domino iéw«f4dwa/fiÇqüidèbecDeo,^erfe<ftionê(piri-
tualis boni. Scdmuhûpereinet adprôximum,de hoc^
debetur Dèo.Muhü n.offendi mus.pifî fidé,iuftitiam,‘&
charitatc proximo reddamus. Cu igitur de centu cadis
villicus iubetjoVfctibi ; q> debetur Deb,çôfirmatur feri-
pto,quia.non dimittitur,. Quod debetur fibi'nô iubetur
Ccribi, quia dimittitùr. Dimitcir q> fuum eftielinquicq»
Dei eft.De hoçq.fibi;debeturvenia facitfccurû:de eo g,
Deo dèbetur fcripYo facir follicitum. Vnde fequitur: Bt-
xitçfjiüt'.Æccipecauttone tua,&fede cito crfcribt quinquaginta.J
■ Ac u diceret-Quarf debes mihi dimjtto ribiiquod debes
Deo çautelam affame,&: qui fuperbusftabas fcdecito , 6c
humiliarë, ô^q> pàruipendebas vel obliuione pro nihilo
ducèba^ri^e in tabiïïis cordis 6c memoria tenp.,.vcfre-
quençer ^oenireas, & expies, donee & ipfum dimïttatur
tibi. Stdecito,id eft,ne différas de dieindicm. Scribe quin-
|t}inquar| qudgmta.’] Numerusiftepoeniteritix &remiffiqniseft.
j Vnde & annus quinquagefimus remifîionfs,& Pfalmus
qùinquagefimuspoenitèntialis.Qiiinquagincafcribuntur,&
quinqiîagintadimittûtur. Similis numerusfimilc
fignificat oftenjioné in Deum & hominé. Vndc Dominus
dicit in EuangeliorDdigcs Dominum Deum tuum,ex toto i
corde tuo,& ex tota anima tua,&ex to ta mente tua. Hoc eft primum
& magnum mandatü. Secundujimile eft buic: Diliges pro-
xiniü tuumftcut teipfum.Nam quorü fimilis eft dilç<ftio,fi-
milheft offenfiq. Sequitur. Deinde a lj dixit: Tu üeroquan-
tudebesî Q>tiait:centucorostritici.]Cidus\iq\iido[ü men-
fura eft, & corusfeminum. Valde timendû eft npbis.qui
plenitudine corporaliü bonoru debemus proximis. Debemus,&
tame non foluimus. Debemus totu & vix fol-
uimùspàrû. Quid ergo faciemüs ? Si non pofTumüsfbl-
uetetotü, q. debemus aliis.dimittamusfaltéq? debetur
nobis. Vnde fequitur.vhr iür.Accipe liter as tuas,&fcribe oäo-
gmta. Qui n. de centum feribit oftogihta, quinta partem di-
mittit. Quia de corporalibus hoc debetur proximo çb
quinqicôrporisfenfusexigûcrhocfcriptocômendatu^
quod diuinx gratixper otftonariü relinquitur. Rapuifti
meû-,abftülifti pftitû,negafticômcndatu.Sidjmitto tibi
cp mea tefettferibe oéfogintaj. comméda memorikquod
adhuc eges venia diuinçgratiç: fiquide EuangelÜ gratia
îignificatur per oftonarium,Cicnt aufteritaslegisper ftpce-
nariü.Sedmcret odtonariigratiâ, q præcepta cuftodir,q
îignincancur per decim,vt per otftonariü iuntftu denaifio
gcaqâilligamusacquifitâpræcepto ; vt q feribit àftogmta
pcç decalogi euftodiâ, peiliéniatad oftonarii grariâ. Et
*?dauit ùomitlUs viüuum iniquitatis, quiq prudenurfeciffitj]
Mira res:Malus eft villicus & laudatf. Male difpéfauic &
parcitur.Npn emendauit,q, fecit,&indulgetur. Vetum
ptudentiregit, quia dimifîtpaüca, vt redpetet plura :di-
miuttemporÂ.vt æternapetcipiaç.'KùdicEacenim:Di-
mtite.& dimWtur vobis. Ex.Dimittenobù débita noftra, fi,ut
&nosdwHitimus deb toribus nofttis. Verü prudenurtgit, qui
Deum facere molitür de bitoré fùum, vc èxigac ab èo de-
Harcmiffionéqtemifit^t^èrri^h.quiacuiobnoxïus
^^^ ficuobnoxiu : 6c que habebat durugxau“
vlr tuIlIUCUIlulc^1,»vtnauc*»nteraicat:
dtmttte,qu'ta dimifi. Redde q debes veniam, quia egodedi
venia. Quia filii bum fault prudent tores fuut filas liais mgene-
rationefua.] Filii lucis laborant, & vix meren tut preciiim ;
currant &vix ad brauiüperueniûtrparturiunt &vix eua-
dunt.F//»/âc«/ipoftlaudes&illecebras,&illicitosamo-
res folum modo dimittunt,& Deü dçbicorc tenent. Par-
cunc 6c parcicur cis,cÔdonant & donatur. IdcO prudtn-
tioresfimt fiiiifxculi filiis lucis in genctatione fua, i. qn
regenerâtur Deo,&renouantur^)irituali vita. Et ego dtco
vobis, Falite vobis amiiosde mammona iniquitatis.] Mammon a,
» ^ \ ^ i uj ti?>QHx ,” ^«h<tt»dicüturiquia fineiniquitate nô
lus< lca>pcâtur,& qa iniquu eft eas reuocare ^pprios vfus,quas
er. créauit cpmunes Dns. Vnde feriptu éft: Pro iniquitate ridi
ttntoriaÆthiopia.i.pio diuitiis captandis vidi homines fados
cabernacula nigredin is}i,yitiorô 6c dxm onu: vt qui
poterâcefïè tabernacula fedâdo paupertat é,fa<fti funt ten-
toria vitiorü pro iniquitate,cógreganda.Quis nonvideac
i m ultos per iniuriam inciitrcre, homicidia facere, dolos
macKinaricontrajpximos, rerüpubiicarü&dominorû
proditores efl^propter diuitiasPHi fiunt pro iniquitate Æ-
thiopia.Sed cü,villicus fecerit amicos fuperius,& de fpiri-
tualib.&decorporalib.curDnscôcîuditfine parâbolx
fuæ de/olis corporalib.?Ciçius<iimittimusiniuriâ fa<fta,
quam prxftifas pecùnias. Faciliùsdamusfidem.quam
poflelTioncm.Proniores fumus,dirnittere odia,q expen-
dere noftra. Ideo Dnsparabôliçe nobis admifericordiâ
inftrudis, in eapârte mifericordix côcîudit fèrmorie, q
nouit apud hôis difficiliorc : 6c adea nosenixiushortaÉ*
in fine,ad q vider nos difficiliusinclinari,quia melioreft
finis orationisq principid. Faciamus ergo de diuitiis tm-
quttatis amicos,pauperib.eaS diftribuendo:& debitorib.
6c his q eas abftulerunt dimittendo.Secf quiainiquitatis
diuitiæaliæpoffidentur paterna fucceffione: alixiufto
côquirûrurlabore;aliæ vfurpanrurexfcelereyelimpic-
tate: Dei certc amici nô fiunc, qde feelere velimpietate
veniüqNecpurer quifqu â ex his adiutores qrere falutis,
quas mercimonio corrdficiniquicatis. Scriptüèft enim:
Hoftiaimpiorumabominabiles, quîa ofFerütur ex feelere. Et,
immolanris ex iniquo oblato eft maculata.Et,qui offért
facrifîciü exfubftantia pauperis, q.quivi<ftimatfilmin
côfpedupacris.Cum ergo pcipitur/îm amicos de mamona
iniquitatis, difcernèndü eft vccas intelligamus, q de füc- i
ceffione3vel'i|ÿolaboreperueniüt.Qux tn&ipfx iniquitatis
diciturTq.inxqualitatis:qu?acûeas in/pprietaté
tenèmusxqualicate cö aliis hominib.nô feruamus.Sunt
ergo illx de q uib.amicos facere pcipimur diuitix, & iniquitatis
& iüftitiq.lniquitatis qùidé quantü adDeum,qui
omnia cômunib. créât vfib9:/^iri«v.quantû ad fçctilû,
<lui^culariiuftrcia poffidentur ab hominibus.Diuirix
ergq qiufte ppffidcnturin terra;, & inïuftx font quantü
addiuinâiuftiriâj&iuftxfuntquantüadcerrenâ.Diuina
iuftitia cuiuslibet jpprietatis pofTeffionéàrguit, rerrena
iuftuia^pprietatis alicuius pofleffioné défendit. Per ter-
rcnâiuftitiâhominés propria eôlliguht,pçrdiuinâiiifti-
tiâ fua cómune faciunt. Diuitix v. qfonc ex feelere, omninofont
iniuflx. Nec^lla iuftitia comprobat,qua? etiä
terrenacondemnar. Er iftx nullo modo Deo font offc-
lendx, q de(cclere fontacquifitx. Ettfi reddendxfunt |
çito^moproiicicndx,nemalefa<ftorinueniaturin male'
•coepto perfeuerare; Ft cum dtfectntisrecipiant vosinaterna
tabernacula.] Exponit hic q> dixerat, recipiant mein domos
fuas.^ Manfiones n. xretnx domus font eorü quib. irape-
diturmifericordia: domus inquäeorum nópoflèffione
fed caufa :ao pofleffione quod eas poffideant quas forfi-
'tan non poflidebunt, fed-caufa, q fc. caufa fintfois bene-
faótorib. poffidendi; In fuas ergo domos nos mipiunt, quadó,
in xternas manfiones, nosefle faciunt. SiiaSenim repu-
tamus.quas noil nifiper eas accipimus.Quas nobis qua-
* fi retribuunt propter beneficia qux reeeperunt, & propter
mifericordias quas acceperun t tëmporalium, xtcr-
norum retributores exiftunt, per eum qui pro ipfis red-
dit, quod ipfi dcbuerunc, Dominum noftrumlEsvM
Chriftum, qui viuic & regnatper omnia fxcula fxculo-
rum, Amen.
■ ■ • . Bb 4 HO N O .
E t a b a c . j . j .
F
H a b a c . y . j .
P r e u . t 1 .17 .