u L. ,
III ill 1 yk '
R'
| | | |
B
I I I * atoma, T i<q uod pot iite
ad Itquend
inödtimJp t »
ß-At.
k m
II fl!
m 1
I I I ||| Wfmt.. ,,.4'
||| I
lit I
.
I j l
• m
m
I I
W - l ß
'
1I l i « 1 É K I
I i f f t
K'l 1 HI ' 111
■11 ' i lii w fi t i
W t - i > i
i p ? 6 ' Cömffaiïêa..
Eunomius apm e blalpheniat, aicennn hl mm. eil
cteaturama Patre fadtam,ScSpirituni fanctum afilio#&
AngelosaSpiritu fandtp.' /.»_
Maced^niusFilium aiteÏÏecreaturam.Deumyamenf
Spiritual tandtum ofnnino alienü élïe'ab a'ppellatrone
Dci,4icit efl&feruum filij,&ab ep tapquam.feruüni mif-
fum.; §iff
l^eftbritis, non cOnfitetur filium Dei vere inca'rriatu
ellè^impoifibilecnim efle hunc mifceri öurri fanguirii-
busSeiinmuri^itiis^fèd^dfcitconpeptutn elTe ex Viïgi-
ne,'hominem fupraPropheras, Scquia eracpurilfimus
Ihomuffivcu, id eft, fadlum Dei proprium,& h ab i tafle in
co Deum, & vocari eum filiuin; vnde Virginem vocac
non DeiparamifèdChriftiparam; ,
Eutyches& PhïIoponusÓcTricheit^,vnam naturam
diuinicatjs cónficebantur, hypoftafes yero fubftantias
parriculares,& äromaiideft, ifidiuidua vocabancjdece-l
pti Categoriis Ariftotelis. Vndeaiebantipfam naturam
fiMj inearnatanjeirc, & nö efleincatharioriem filij com-
municatam cum naturapatris, neque. cüpi natura Spiritus
fan<äi,nifi jfam tuhoulct» ovvzgy.ctvyideft,lècundü
penepläcitum^cpoperatjpnem.Sienim.aiebant,dica-
musabfolute diuiham naturam inearnatacfle, facimus
Patrem ßc Sptriifumianftumincarnatos, ideircodicen-
dufti eflb,naturam diuinam, filij incarriacam cfTe.
•i,: ' Ecclefiin öndicit,'neqd'e confitetur tres naturas d.i-
uinuaciS,neqoe fubftantias par&icülares,nequé *indiui-
düa: i^ ^ c e n irti païticiönem, nëquediüifiönem fubit
diuinicas. Incarnarayeröeft non natura Filii (non enim
alia eft a nafura Parris, Sc Spiritus iäriä t) fed iplè Filius,
.vhaextribus hygpftafibüs»inquo'omnia,quaefiinc di^
ruinaè na tube, itav t nihil defit, ficut Appftplus teftatur,
cum ait:i» quö bahnet pUnitudo diuinitafis corporaliter.
'Eutyches,Djófcorus, Seuerus, hi aduerlantur Nefto-
tib,& dicuntvfque adeo fadfam cftc fans mam vnionem
in Chrifto, vt neque cogitatione feparari polïintvnira.
Vnde vnus,inqiiiunt, exiuit,natura Chriftus,vniufque
näturjeeft, & vnius hypoftafis, traden ces idem eiFe na-1
[tUfam Sc hypqftafim, dicuritque Chriftum^elïe ex dua-
[bus naturft, Sc rurfus elTe vnius nature. '
Ecclefia confitetur- fadfcani efle-ynioncm^fecundufh
[Jiypoftafim, .& riön negar diuifiónem fola cogitatione J
fieri,ad contéAiplandum naturas,exquibus ynita 8cc6-
pofua eft perfpna Chfiftn ex duabus enim naturiseum
confitetpr, & in duabus nactoris7& düas naturas Deiïm
& höminemvSic'Eifclefia fentiens qua: fijntdiointe natura:,
tribtfitdiuinx natura:,increatumjimtiiortalejXter-^
numjiine rempore,& miraculä ipfo; Similiter qua: lubt
humaniratiscribuitriatura:human2,mutabil^, morta-
de,efleintempore,ca:piiIè,efurirejfitiré,fatigari:Etduas
Unatujtas confitendöjdicic euödem Chriftümcfte in crea-
tum,& creatnm,in tempore,& fine tempore,fine initio*
& fubïnitiojimpaffibilem,& paffibflcm$&hequecon-
fufionem natilrarum facie, neque mixtiOnem, led diui-
fionem fugir,&vnionem confitetur.
Scrgius^Sw d ||p huli le^utiEutychem.qisi vnatuhatu^'
cam Gbriftidicebatf vnäm voluntateni p vnam opera-
.tionbrfid.i cunt ,'confundentes proprietates naturjp:urn,
^quauBni (tint vol un tates, & operatiofies; nondi ftingue-
tes quam Vo'luntarem diettnr, diuinam an humanam.
Deeept^aütem cbm audiunt voluntateni carnis,quafi
ad iifimmutiqnem natura, quam in Ghriftoponunt,
pertinent, duas^voluntates Sc duasbperationes rie-
Ecclgfia conuenienter duabus naturis duas volunta-
tes,& duaso''petario,nesinducit: natura enim ratidnalis
yim habet voiendi &operandi,'quiaduäs voluntates vi-
demus naturalem ,Sc^vußf)t,lcu,id eft,ele(ftioriis:nätura-
lemvolu qtat^m h a bu it Ch ritltis^y t V o.l tin tatemyiüen-
dtjvnd'eawbat,Pater fi pbflibile eft,See. * efedWoriis ve-
ro völuntatem.id eft,voluntateni perfqnte,qualisin lio-
biseft, non habuft.& opetabat.ur lecuiidum' humanam
n at u iS^qu x era n ch u m an a. D uas igitut naturas fequun-
tu'r du« vpluntates.Sc duae operationes. I
Apollinarius corpusGhrifti e ccelo aiebat defeendif-
fe,Sc Chriftum carnem iaftumpfiffe,^ animato fine me-
te^& rati'one j fuifle autem pro mente Sc ratione diiiini-
tatem. Ineoautemdifferebatab Ano, quod Aiius aie-
cum carhe, Apollinarius
vero pro anima fatis fuifte dibinifatem.
Coprqnymiani &}Jconomaciii dicunt non pportere
adorareimaginem Chrifti, nequeriiatriseius, neque
Safiiftorum ^yocantque imagines eorumidola, neque.
^eliquiasSanftorunic61urit:aiunt enim,per ludibrium,
lefie ofia morcöorum,nihilque prod^fle.' - ,
, Ecclefia confitetur incarnariohem Chrifti veram fu-
r^'e* ^ nori <$«*TOoi<>M',ridiöft.,ndn fiftam, ficuc Ma-
nichsus fingebiar, adora^t inearnationis pi6luram,om-
ne enim corM^ potefi pi,ngi:sSc effigiat ^£7»xi?f ..'Scad-
orateffigiem. Et fiedt Chtiftus non erat homo folum,
neque Deus nudus, fed Dcus incarnatus,fieStimagine
eiusineque tanquam hominis folum figuramus,& ado-:
Itamus, neque tanquam Dei tantummatura enim Dei u-
|i^X-*y^»ideft,noi^oteftdfepingi,imortieq}-Denm
haficimaginem vScamusjfed vtrumqueDei gc homi-
ni.S,& Chrifti, inquam, formam pingentes, haficlecun-.
dum habitudinem adofärnus; referentes honorem ad
proroty piim; honor eni mimagini*, vc^tmagnSis Bafi-
liiJSjad pr9tötypum tranfit.
> v Similiter figna matris Dei & fandiorum adoramus;
‘habi tudine ad prototypaj non enim quacehus fimplici-
ter homines fuerunt, eos pihgimus, & adoramus, led
quatenus fan<fti& g lo rii Deiparticipes; Screliquiasco-
rumyeneramur,& per easanimarum^c corporumfani-
tatem ferimus. Imagines veroyeorum pidturas voca-
mus,non idola. Idolum enim eft formatio tciuvu-
aBswrijideft,rei,quae norieftjfed eftfidtioji- ;
% ’ mago vero eftfimilitudo ve-v, | n | ’ ,
F I ÏK / s Tom Decimqmnti,ßue Supplements zMagm ‘Bibliotheca
■ . ■ VetcYum Batrurru.
• A N N O - M T B c r x x i r
De hte
yidtinfra
■Bhotijj opn.
ftulum de
%hrifiov
■lunteitibh
& notiu ad
illttd.
I E
^Tatiinale,
BIBLIOTHECA
V E T E R V M *'
P A T R V M -
^Mifo, ''Pï&t antiquorum Scriptorum Ucclejtafkicorum
INDICES QVATVOR.
jPitiMvs Alphabcticus Authoriim&rÓpu.£culofümoninium, qüïe in XV; Tomh huiusinagn^
: Bibliöthccs cont-iriericur. .
S ec v n d y sLocorumVommunium; inNouemGlaiïèsdiftihftusCC'
T e R.T I vs Reriim Sc materiariimlocubleuflïmus.
QvAR.'y Ys Loccjrumäliqüöt^Sacrxfcfiptur*ecxplicatorum.
*'"9 z1 ' C - ■' / f i l M H R £ EjR m i s- mpmM v p E R i o,r v m.
C o I o I? r\s Atj u iv p i'Xßi .
Sumptibüs Afitonii;Hiefati/ub figqo Gryplii'
k^ 4mio XM. D C i X X I I .