É p 71 -
r[al 74.
aquae pip |piHtudçpreeari videtur:vtquiacorpüs-cenei
bararad paffiones, faltem pro anima p recaret u r , vein
"tempe ftatc pafiïonum non mergeretur.Hocquippe &
in lus aliisduob.fentiendum eft,quibus ait.Infixusfum
in limoprotundi:& quod repe tiit, fàluü me faede luto,
vt nôinhæream. Paulo ante dixerat,Infixus furri : modo
di ci t.faluum me fac de luto, y t non inhæream. Cum fe-
cundum fenrentiam priorcm deberet dicere, faluum
me fac de lutû.vbi eram,eruendo me,noagendo vc non
hæream.Ergo hæferat carne,fed non hæferat ipiritu.Di-
cit hoc ex infirmitate membrorulùorum, quandoforte
caperis ab eo qui tepremit,ad iniquitatem.tenetur qui-
dem corpus tqum, lecüdum corpus infixus es in limum
profundi. Sed quam diu non contenus, non luefifti. Si
autem contenus, hæfifti. Hæfifti?oratio tuaibifit ,vt
quomodo iam tenetur corpus tuum, non teneatur & a-
nima tua.Item&de profundo aquarum.non me dimer-
gar tempeftas aquæ.Sed iam dimerfus erat. Veniin alti-
tudinem maris.T u dixifti,& tempeftas dimerfit me.T u
dixifti.dimerfic fecundum.carnem nô dimerfit fecundü
fpiritü. Quibus diâum eft,Si vospertecuti fuerint in v-
nam ciuitatem,fugite in aliam:hoceis diâum eft,vt nec
carne hærerent, nec ipiritu.
- Intcrrogatio L X X X .
Cum vtteris&noui Tefiamenti patres,Mo^fen,Aaron, Helta,
HelifeiutiyVcl uteros illius temporù Janâos, atn.ipfosCbrtfiifilij
Dti Apoftolos diuerfit mirai;ilia &Jigna léger irnusfecijfc: cut e-
contrario in pfalmolxxi.firtbitur,bencdiû\isDomin\i$Dcus
Ifrael.quifacitmirabilia magna folus?
Rejponfio.
Deus facit mirabilia folus,quoniam quicunq-, faci-
unt, ipteineis operatur,qutfàcit mirabilia foius.
intcrrogatio L X X X I .
\tiles erànt peccatores, fed humilcs. Qmnes peccatores
bibent,fed vide, qui fæcefti-, qui yinurin Etenim illi bi-
b c u do fæcem éuanuerunt,ifti bib endo vinum iuftiheati
funt. ^ v -y
De eo (juodinpftbno Ixxiiij /ôvprsf^Qùiacaljxinmanu '
Domini,vin i meri plenus eft mixto;videtur elfe contraria,
quod & vint meripltnum ipjùm calicem dtxit,&mixtofubfecu-
tnsadtunxit.
Rejponfio.
Prima quxftio,iuxca quod fandhis Auguftin. ait, ifta
occurrit:Vini meri plenus eft mixto. Quomodo meri, fi
mixto? Non ergo vos terreat, quod dicit, &merum &
mutum: merum, propter fynceritatem : mixtum, propter
fæcem. Calix enim viri meri plenus mixto, videtur
mihieftè lex quaedata eft[udæi8,&omnis illateriptura
yereris,quoddicitur,teftamentj.Ibifiint pondéra omnium
fente tiarum, nam ibi nouum teftamentû abfeon-
diturn latet,tanquam in fxce corporalium iacramento-
rum.Circuncifio cirnis, magni facramenti res eft, & in-
teliigitur inde circücifio cordis. Templumilludin Hie-
rufalem , magni facramenti res cft,&intelligiturex eo
corpus Domini. Terra repfomilfionis,intelligitur re-
gnum cælorum. Sacrificium viâimarum ÔC pecorum,
magnum habet facra métum, fed in omnibus illis gene-
ribusfacrificiorum.incelligitur vnum illud tecrificiura
&; vnica viâimain cruce Domini, pro quibus omnibus
lacrificiis vnü nos habemus,quod ilia figurabant,& hæc
exillisfigurabantur. Accepit populus illelegem,acce-
pit mandata iufta & bona. Quid tarn iuftum, quam,No
occides,Non moechabetis, Non furaberis, Non falfum
teftimonium dices, Honorapatrem& matrem ,Non
concupifcesrcm proximitui,nonconcupifces vxorcm
proximi tui, Vnum Deum adora b is,, & ipfi foli tecuies?
Ômniaiftaadvinum pertinent. Ilia vero carnaliaquafi
retederunt, vt remanerent apud ill os, & funderetur inde
omnisfpiritajisintelleâus. Calix in manu Domini,id
eft, in poteftate Domini ;yini meri,id eft, legis fynceræ:
plenus eft mixto,id eft, cum f*ce corporalium facramé-
torum.Er quia hune humiliât,fuperbüludæum,&hune
exaltat,côfitentem gentilem, inclinauit ex hoc in hune
id eft,a ludaico'populo in gentilem populum. Quidin-
clinauit ? Légero, eliquacus eftinde Ipiricalisintellëâus,
vcruntàmen fëx eius non eft exinamta, quia omnia ia-
cramenta carnaliaapud Iudæos remanferunt. Bibent o-
mhëapçccatofes tcfræ.,Qui bibentomnes peccatores
terras: Iudæi erat quidem peccatores, fed luperbi:&gen-
Interrogate L X X X I î .
Cum pfalmifig inpjalmo oftogefimoquarto quafiprdteriü ntr-
»■ 4»#,</ic<ir,Benedixifti Domine terram tuam,auertifti ca-
ptiuitatem iacob,Rémififti iniquitatem,&c. vfq;, aucr-
fus es a b ira indignationis tue : quomodo quafifaâa non fuerint,
fiatimfubiungity Conuerte hbs Deus (alütaris nofter,
&auerteiram tuamànobis,nein æternumirafcaris'no-
bis? Quomodo narrat quafifaftüm tjfe, & quomodo orat ytfiutî
Rejponfio.
Nifi quia voluir oftendere, præterïta verba te in pro-
phetia dixiftç, nondum autem ïàâ;urn cite quod,diçe-
bat iam fa (ftum : hinc oftendit, quiaoratyt fiftt, nam fie
tibi prophéta re/ponderet : Iüa dico quafifaâa ,qu^yi-
deo futura. Quia vero nondum faâàfunt,otQveVeni-
antquæiam vidi.
Inrerrogatio L X X X I I I .
Cum deDeo Prophetica & ApofioliU liter*elament , quodfit
idem Deus iuftiu &verax,pr<tfertim pjalmfia dicentempfalmo
oüogifimoquinto, Et tu Domine mitecator & -mitericots,
&c.yfy, yetixiquomodo quafi (Contrario videtur Deutipfe in li-
bro lob défit contra Satan dixijfe, T u autem commouiftime
aduerfus lob, vtaffligeremilium ftuftra î jQuienttn ïufius
tß,aßigere frujha nonpotuit. St rurfum,quucvetax > non potuit
aliterÀixiJJt quantfecit.
Rejponfio.
V t ergo iufto & veraci vtraq; conueniant,quatcnus&
veradicat,& iniufta non faciar,cognofcamusbeatum
Iob.&iuxta aliquid fruftra, & rurfum iuxta aliquid non-
fr ultra percuiïiim. Beatus ergo lob & non frusta percu-
titur, quia nullum in eo punitur admiftum- Deus ergo
veraxtecundummodumillumlocutus eft, quobeatus
Iobnonpropuniendis culpis, fed pro augendis mentis
percuftus efte cognofcitur.
Interrogatio L X X X II IL
Quaaritur,quomodofibi vtrafa concordent,id efljucunditat à"
timor juxtaquod in pfalmooitogefimoquinto firibitur, iucun-
detur cor meum vt tiroeat nomen tuum. Quomodo iucun-
dt tac fit timor} nonne ttmor amarusfilet efftï
Rejponfio.
Eritaliquandoiucunditas fine timoré, modo iucun-
ditas cum timoré,Ndn eft enim plena tecuntas,pec për>
feäaiucundi§as:fiDullaiucuhditas,deficimus:fi plena
1 tecuritas.male exultamus. Ergo 8c iucunditatem aiper-
1 gat, 8c tim orero incu tiat, vt de dulcedine iucunditatis,
perducat nos ad fedem tecuritatis:dando timorem.non
nos faciat male exültare,& recédere de via.Ideo dicit in
pfalmo : Semite Domino in timoré, & exultate ei cum
tremore.Sic & Apoftolus ; Cum timoré & tremote veftramfalutem
operamini.
Interrogatio L X X X V .
' Cum'mpfdlmoqâogcfimooSauolegAturDtusadDauidiurafi
ÇeyiicenSySzmcX iuraui in fanâo meo, fi Dauid mentiar,
fernen eius in sternum mane,bit,&;tedeseius ficutfolin
oonfpeâu meo,& ficutlunaperfe.âain çternum mane-
bit,6cteftis in cçelo hdclis:quomodo econtrariofubimgttfiTn
vero tepulifti,&: ad nihilum deduxi fti, diftulifti Chriftu
j tuum ,cucr tifti T e ftam e n t um ferui çui, &c. vjéfo Perfu-
difti eum confufione? Nunquid ita falfumpromittitDeus
(quod dicifumma dementiaefi) aut falfum iurat Iquare ergo iüa
promifit, & ifld fecit ?.
Rejponfio;
Dauid pofitus erat,cui promitterentur hse omnia -in
temine eius,qui eftChriftus,implenda. Propter promifià
ergo quædiâa funt ad Dauid, expetftabant homines ea
impleri in Dauid. Proinde nequifquam Chriftianuscu
; diccrctjde Chtifto dixittaliusdiceret ,N o n , fed de illo
Dauid dixit j Verratet cüdiceret impleta omnia eflè in
I Dauid,defttuxit ca in Dauid. Vc cum vides ea in illo non
impleta qua: ncceftc eft impleri, quæras al terum, in quo
often-
Bo
A
B
D
-ÉîcfRfalrrtls.
oftenderepturimpleri. Ita etiam in Efaü & Iacob inuç- 1
nimus maiorem adoratumà m in o r e ,fe r ip tum fit,
Maiotteruiet minori : vt çum in illis depuis prscédén-* 1
tibusvidesnonimpletû,«xpeâesduq'ap.opuro5inqbf-
busirhpleaturiquianonmendaxJQeusipollicerfdigoa-
tur.Eceeexfemme.tUö^dmtadipiuidiPO^arqfup'Mf^^ j
dë,m tuaim.Promïfit ek feminëejus(i^Vefhua^qùi4 j
iiyüsSaldmöp fa'dfus elf tants4 pieMU|^.cißroiiif^?.I
Déide fern ineDauid.fii illo putaretdî: (
dit Salomon, & dçàitdbg^ra/fpé^ndo GhrjßQi^eqm^
'Dçus nec falli pqfiîc,necfallëre, qnem fi:l|bat calurÇim^
^eteiceres tuPeùm,&flagitMëspro^^ip;t4u4m~PfgPç
Domine mentituses,nonimpletis^uo,api;dmififti,nq^
iexhibens quad îurafti ?sFq4t©hicdi|âüruserat tibi Deus:.
Huradiquidé^c:prpmifî,,'tedifte'>noluitpërièuerar|.Qèii3.?
?ërgo?tu"PpmineJ^eusn.on prvaefeieba$'iftuip nqnp^fie^
ùeraturum?vti(K,fçieb.as> Q^afe;ergO:hocmon perfeue-,,
■ ratùro;mihi, quia in
;dixifti,Si dereliquc,rint legejp'mMlm.Sèmandata^mea:
mon euftodierint, ôc teftâmentum méu.rp prophahaue-'
rint,mancbjt cam>ep:p5qn3ifliomëa,)mf|ebiVur iprandi
mea?Semcl iurauün.lanâa.&fidnt^d’q ^ ^ t iQ^.Wÿdlii-
in ipfo fqnte,yndeprophetçbiberuot,qiü,np|)j|hfe td^
âauerunt:Semel, in quit,iuraui,fi Daqidtóe.n^r.Exhi-
• lie ergo quod lurafti^edde qpodpro^ufifii. efi
;-deâfto'Dauid,ne^xpeâarecur.in:i%il^ fff<^XB6^wL^
Igo.quodp.rqmifi^ouit mua
i^qui4 dicac:T u vexoxepùlift'iî^^P^NUt dcduxifti/Er?
fgp:, vbi ëft quod w ^ i f if t i ? Diftuîifti tâhiiftùm cuuiui
:quamuis.triftiaqusdam;enu|uei^4nhoe'taiiien yerbb
•refici^nos. Maneropiniuo^eusqu^AprdïtójfijPö^N.am;.
Cfiriftum tqûm;mofi,abftufiftfc,(|e4 ''4^ .-In bac
^ef^p-DatUia^nqu^^jrabah^ig^Lii^^i^^i^^ptf^
imius.;n alio fperata.com p le icu r. Euç r tiftix^ft^fP
feruirui. Vbiçft.ehfm J§ft^jpçntp y^d1sX4d^oJun}S^&
.eftterraillaprÔmiffiqqi/^lnquahabit^me^ecMmnts,
"quf dpicta migyatunt?Reghunut^^|um y iffîvg ïïd k
y j^ r ^ lm iaftffii tóra i^uâuatem ëjus^^n
meban t, te rrén >offfp^mes.rn aicéd&
e>ÿ&qui(^ôitett|^
ir^tutn.lh'm4iCeà^4 it.utsfufl^tix.P ^ ^ 4gi^\Ik^l‘Çf
jeiu§in foirnudme m .Qui fi,c ft , f 0 r X yca^ atilr:
ipeccantibusv S f Çëus naturalintrsiamisfnon pep'erci^
snequetibi parcet.^Diripueruii.teuû^omnes: jranfeùntés
(.viam.Omnes fcilicet gentes.Per viam.hoc eft,per-ÿi.ram
dftammnfeuntes diçipuèrunt Ifraeljdmpj^ïuhtpaipdâ
ÎPriràum videtefruftaeiusin'omiiibus'géubus.DAipfif
r enim diâum efti Partes, vulpium erunt;^-Rçgés quïp.p^v
■ impios,vulpes a|ipellauit fcri'ptttra, dolôfos cimidos,
squosrtcrret, virtus aliéna;, Ideo^ôminbs iple qapm de,.
'HerodecomminantédqquereturjDféitejinquitjiyul^
Ipi; illi,: Rex qufneminem hb.miqüm Hifietfvip.te.'yulbe^
M oa- eft'Leo lUenie. tfjVpXudajCut diettur Afeendifti,i
.:recu.tobeus4ôrmiiK.fict^epÿ(^^^afç.e^ift^^.^
■ ftate-dormifti,quia v.oluiftijdormifti.Vnde&illud,Ego-:
doriniui;Etgo de quibus,diâume^rvP^çtcS'iyujtpipmifç,.
runt;de his'nunc diâumeft^.Di tipuexruqt eum dmnê|r
altafti dexteram inimiccuum éiüs,iucundafti omnes ini-
micos eius. Aduertitc Iudæos, 8c videte omnia impleta,<
quæ ptædiâafuat.Aàeruftiadiu.tociuglàdij eius. Quo*
modofiilebaötpauci.diny^^raüi^ospfoltl^èréKA^
ueitifti adiutorium gl.àdij eius, ôc non es opitulatus ei in
bello. Meritb yiâus,merito captus, merito'à régpofuo
alienatus,mérito difpëi'fas. Tarn enirp fWamperdidirj,'
pro qua Domipum occidit, diToluiftfëum^u,f%un,da-,
itione. Quideft.hoe Jlnrc/omnia mala^agnushieteri'ro; . Si enim diflbluît ab emundatione,jam ndn habet
mundandum,fedproiieiendum. A qùa éigo emiind'a-,
tione diffoluitufludæus^fide.Exfidëenim vipimus; &
cxfi.de diâum eft,Fide m und ans corda eorurn. Et qiiia
folafides Gfirifti mundac, non crpd.endo iuChriftum,
folutifunt ab emundationc. Scdem eius ip ,terra collififti
,merito & fregifti.Minuifti dies fedis eim.Pucabant te
^n:jéternumregnaturos,perfudifti*xonfufione. Hase©-/
jipfniafyenerunc Iudsis. Non tarnen ablato Ghriftq j;ted
vdrlai,co> f:
Interrogatio L X XX.V I .
debit.mortem^aowoifo Chrtflus ineuangelio econtrartovide-
v$iiqmsièrifi|!herh. meii'ui'^u^uenr»;
non viaebitin sternum.
Refponfio.; i
’Peialia mbrte pfalmifta egit , de al(aquoqV laluatofi
prsdixitiEtpfalmifta quidemdicens, quis efthömo qui
; Viwjr>8c non vidëbit mortemV de motte eärnis feifeitans
^ 9quèba,tui^6ecqnfirmans>prsnunciauitvquianullusó-:
^.il!0nofit>qui viuat&non vidcatmorteinTanquäm fi
:dieèret: Nullus eft alius homo qüiviuit & non videat
mortem, nifiipte folus qaiantm^hlfuam èruitdë manu
inrerni,id efi»quiprapobis mortuus eft,&,vlträ nó mo-
‘4i.qï^refurréxii^,Qiua vero'Dominusin.Euägelio loqui-
f tunpromittcsiSi quisfermonem meum feruaüerit,morr
temnonvidcbit'insternummonelehaccorporalimor-,
■ te dixit,qua omnes moriuhtUr , ted de morte sterna, id-
[ëftjtnorce damnätibriis cumdiabolo &angëlis eiusvlpfa
eft veramors,namiftamigratioeft.SecündumhuiTcer-
go. fenfummön funt hsc düo contraria. .
Incerrógtïiö' L X X X V 11.
Cupfalmißa dicat, quis fi ni ilis eri t D eoi n’tef fi liosDei?
| quomodoApofiolusdicit ,Cum apparuenf ,fimilesxi erimuSi
> quofii^h vidèbiinus eum ficuti eft? |
Rejponfio/. , ' ;,
Vn deergöfinifies,& yndenoufim iles,i uifiquiahüic
? jfepiencis&fimjlese'runtadimaginemi&nonerunc.fi-
\ rhilesad squalica^em? Afpiïiendó’quippestérhitatërn.
> i Deijfit eis vt;xterni fint.'Öcdum' vifioniseius dohü p.ereirv
' tpiüfltjexperceptione^bebtitudinis iraitanturqüod vi-
H l denry,&iimiles e’tgofijnt,quia beätifiunt:6c-tamen crea-
con fimiles non funt jqüia creatura funt , & habeht itaq;
quandamDei fimihtudinem,qüia-nqp ha’béht finem,«
tamenintircumfcriptisqualifatemnonhäbentjquia
habent'eircümfaJpCioiiem. - -
. Incerfbgätiö';aL X X X V.Ii
Cum Dauiä deChrifio dicatinpfalmoaXj^óminusAdex -
cris mis,quafißgntficetDeumpatrem ad dexter am ußjfl§re^Jilqfi
quomodo Pautut quafi econtra in tyïfiQffiadËpfiefie ad
dextjzam patres federeprotiüncianidtcat. Sedere eumfecit ad
• dexAramfuam in csleftibus, prafirtim cum idipfiim quo,d
| Pa^.d^^^^fdUmß*.9tprm^io pr’qdiiUpfitlnt^ffiêt^édir-
, tfeö^di^i^ominus Dominqmepjteaeade^tris^iij;
iReJpopfio. ,
. Cum dicTtut,ieäe a dexttis meis, pater filiumad dex
feramfuäm collo,caiTeintelligitur.'Et cum'diciffir,"Do-.
minus a dextric tuis, ad ipfum patrem termo dirigitür,-
quaii ëidicätur: O Deus pater , ecce Dominus Chiiftus
J pdexeris tuiS-tedens,conrringfetin die ira^fu® reges ^ &
nihilominusvtroque teftiinonio infinuacurfilius adpa-
cris dexteram fedehs«n-'
Interrogatio. L X X X IX.
Cum pfplniifia dicat, S uper b ó o cu lö & i ntetiabili cor de,
huie'nónfèonuefcebati^wwffdo icontrario DominUs iti Eua.
gelïo wr.éum fupefbis & peccatoribusihabducaifre? •
R:tjppnfiöi
| ;Quid eft t non cónubfcebat ? non cum illo manduca*;
bam.Vefciènimmandücareeft.Cun^ergó ipfumprimo
Dominum inuenimqs manducafte cum fuperbis’ , nam
'
fiiperb'üs quidam inuitauerat illu, ipte eft cui dilpli cuir,
qpia'ipulierpecc^trix.quseracineiuitatefamofa^cce#;
1 fy: ad pedpspominii Iftc pharifeus fuperbuscrat, ted
^on'uefcebatarxurpillo Deus. Quomodo nobis.!pro-‘.
5 pjOfiit h?eG. ? qua.ndo ipfc^ non^fe^i^,> ad imitationem
luäm noshortatur? Videmuseutn conuiuatum eite cum
:fuperbis, quompdonos prohibec ne cóuiuemur cü eis/
E t
Pfal. 88;
lohan. 8,
F
Pfalhsi
Ù lohan. 3;
J
fjals io6if
pfahipqe
Uatih/pi