m * . .
A I
Obiit hic J
Rom« an.
Che- 1114.
Onuph. '
SdCuLXU.
S . Calixfi Papa IL
B.C A L I X T I
P AP Æ IL SERM
O N E S ; IV.
I N S . J A C O H V M s A P O -
STOLVM IN G AL ABC IA
h a b i t j. ■ yw” f-S-y-
Typù nttnc primum atulguti.
VIGII.IA S.IACOBI
z e b e d æ i a p o s t o l i ,
§ Leftiofecundum CMarcum, c.y.
Inillo temporeafeendens Dominus I e s v s in
moiitem vocauitad fe quos voluit ipfe, &
vènerunt ad eum,& fecit vt effent duo-
decimcumillo,&vtmittcret cos prjedi-
care> &c.
Sermo B.CAL1XT I Tapa leftionUciufdem
primus.
IG IL IÆ no&is facratfffim* folemni»-
ti%Beati Ia cobi Zebedæi, Apoftoli Ga-
lseciæ,nobis dilc&iffimi fratres, aduene-
tant:in quibas nobis eft à malis çeflàndu
& in bonis a&ibus peififtcndum,Sédiui-
næ c haritatis in tim a affeôli one lærandu m. Qgam niroi-
rum folcmnitâtem congruum eft, yc ieiunio & vigil ia
præaenire fatagamus, & in quantumpoflumus deliâo-
rum noftrorum maculas, gemitibus, lachrymis, & elee-
mofynis tergamus, conGQtdiam 8c charitatem diliga-
ra us,tranfitoria m undi obledtamen ta c ôtemnam us, ve-
rapatriæ coeleftis gaudia cota mentis auidirace araemus.
Et vcnobis à iufto iudice débita relaxen tur, pro ipfius a-
morê debitôinucnirivaleamus.Hincéftquod Ecciefîa4
ftica religioante maiorumfanftorum folemnia ab illi-
citis abftinere, ieiunare, ac vigilare conftituit,Yt.in hac
videlicet die earö pér contincntiam aliquantulum afflict
a à peccatorum fordibus expietur. Et licet omnibus
diebus orarc & abftinere conueniat, hac tarnen dieam-
pliusieiunijs i elcemoiynis, aç precibus inlèruire oppr-
tet. Et ne ad ea quxhortamur,düeâi{ïïmi,totpeaEis,à
fèculàtibus vôlîisexemplumacqipiatis, Si quilibet fà-
mulum cuiüslibet terreni potencisfufcipcre deberetis,
hofpitij veftridomü diligent: folicitudinc mundam fa-
ccre ftuderetis. S i hominum introitui corporea dômus
emendatur, eut præcipueDeo venturo domus animæ
fum ma munditiæ diligentia non præparatûr? Sciendum
verb quod qui digne 8c mundè æterni regismilitem fo-
D ' lemni officio fufçipit-, &;iprumregem æternum in mili-
M4n.a5.40 te fufeipit. Ipfo in Euangelio teftante^qui dicic: Quoi
' vni ex minimis meisfteifiis, mibi fecifiis. Si ergo quod vniex
minimis Chtifti fit,ipfi fit, cóftat qu ia quse vni ex fanôHs
eiusfiuntipfi fiunt, ad hoc tarnen Apoftoliea vocerao-
ueamur,cum dici tur, feor»j estiam nos defomnofurgere. i n fo-,
mnoquippe fumusdum in carnisvoluptate torpemus,
8t inpeccandi confuetudinemanemus. Sicut enim per
foninum corpus aggrau,atur,ita&percarnisvolupcatc
Ôc peccandi confuctudinem animus deprimitur. Hinc
itaque feriptum eft, Euigilate iufii & nolttt peccare. A Tom n o
eïgo huiufmodi furgimus cum carnis voluptate propo-
fita, peccandi confijetudinerçlidtaad Deiailedtionem,
& feruitiurn prompti efficimur. A fomno at tam en ifto
nuncpracipueteropus eft, vt furgamus, qui venerabil c
magni Iacobi folemnitate, eras celebraturi fum us, cuius
iam vigi lias proculdubxô rccolim us. Hinc eciam Dominusperlfaiam
hortatur dicens? Uuamnt, ttiundi tßote.Lz- \
uare i taque nos oportet, confeflione, poen itentia, fletu *
affli&ione mala qua:geflimus,8c in munditiaillaperdu-
rare.neitcrum petillicita fordeamus. Sicut enim qui la-
uaturamottuo.&icerutangiteumfordidusefticiturjfic
quidclidtum reitera^coinquinatus habetur. HincPftl-
mifta ait: Declinadmalo,&fiichtium,& hicetiampater,
quia n 6 fiiffi ci t homini abftinere a malo nifi faciat quod
bonum left. Quodoftenditurciim iterü pecil£u'ah^;dicL
mx'.Omtfciteagmperuerfe.difciUktnefacm^^niz ficut per-1
uerle agend o i Deo diflungimur, licbencfaciendq.con-
iungimur. Scicotefratres chatiffimhquia ßcut eftihhö
neftum homini pranfuro adregis terreni mepiamjcqm-
quinatls yeftimentis accelfiffej fie turpe eft anim^ Chri-I
ftianiin celcbrationetantiApoftoli cum vitiisquibufda
aidueniffe. Etyltra vrfaftidipfiimcftregi tertcno fi quid
fordid.u aut reprehenfibileinrefidente ad menfameius
viderit; lea ihhoneftu eft diuinis afpedtibus Dei, fi quid
fottehorrendu auc-vitioium in Chriftianoin.eelebritat^
B .Ia Cobi fefti Fuerit. Et idqirco oportet vt non Colum
caueamus in eius diebusi vitiorurMiapru,fid,etiam Ion-
ge ante abftineamus, ne grauicriir.ine deturpatr, yerüm
eciam b on orum flbtib usadqrnati ad fefta tanti Apbfto
liaccedamus. Ne nobis dicatur quod reprbbo ad nuptias
introgrefib a bonis opetibusnudo iDomino dfei-
tu t : Amice, quomodo b;. cintmßi non habens yeftem. nuptialetn ?
A t ille ob m u tu it. Tunc rex ait, ligatis mmbwJfr pedtbus
mitt n t turn in umbras ext trior es, ibieritfletus &ßrtdordtnt iu.
Animaduertitis, fratres chariflimi, qupniam Vclut ifte
idcircoq u od nudus a ve^lc nuptialierat,a cQnfqttipcd
uiuantium eijcitu^, fic timed ne a confortio fan^drum
fiat alienus, qui adeorumrolemniaceiebranda bonis o-
petibusaccefficnudus, 6c fi ille qui abfquebono ppefe
ad celebranda fahdlorum Feftaacceffit, ab eorum con-
fortio fequeftratur 5 quid tunc fiecde illo, qui cum malis
operibus abfq; pospitentiaacje^t ? Timeo nepariipos-
na puniatur. Sciendum vero eft,quod quiiufte $c digue
B. I Ac obi fefta celebraueric, cumipfocuiusyiancem
diem colit, proculdubio perdnni fisculo ian^orum fo-
lemnitate angelorum participabit. Si enimipfifis Fefia
colimus in mundo, multo alcius & angeli colunt in cce-
lo. P quam dignum eft, fratreschariflirhi,atq5 glorio-
Fum fcftaSandkqrum cojere cum angelis quorum regna
accepturi fumus vna cum eis in ccelis.; QuiFquis igitur
aut infornicatione, autinhomicidio^ aut inadulterio,
aut in ceteris yitijs lapfus eft,ad pcenitenti? recurrat me-
dicamenta.y tadcelebranda tanti ApoftoliGhriftifole-
mnia ldoncus efficiaturtjPuatenuscelebrata digneeius
folemnitate partem^.atern« celcbrimtis fandlptum ha-
beremereaturr Si enim aliquis forte aliquo crimine la-
pfus,i n his ("acris folcm m js B. I a cp Bifuerit, vel cum de-
lidlo an tea perpetrato ad fefta eiufdem abfq; pcenicen-
paacccfleiitjvelabono operein Hiscefiaucrit,velrebus
fscularibuspwoccupatusfuerir, n fi pffinitueri(c,rruftra
feftacelebrauit, quia laudes fuas cpfa.m Deo y acuas. fe -
eft. Quaprop ter Dominus per Prophetam non fpjum a
prauis adtibus.ied &a malis cogitationibus praseipit ab-
Itinendum,nobis dicens: Auferte malum togitationumvt-
flrarum ab oculit meis. Celebrare enim fedta Sa.hiftorum
perpetuam polorü requiem dem oftrare eft. Cum enim
aterrenjs aftibushis dieb.quiefdmus,tunc.oftendimus,
quod ficut ille cuius fefta colimus in ^terna requie eft.ita
8cnosynacü eo in perenni paradifi requie erimiis Po*
mino dan te, fi a malis ceilamus adtibus & bonisxmpli*
camur. Gumq; in com vjgilijs ieiunamus, tum bftendi-
mus,q> ficuj a obis corporalib. abftinemus, fic a nociuis
aiftibus abftinere debeamus. Quandiu enim Adam a ci*
bis interdi &is».& vitiofis abftinuit tädiu in paradifo exti-
titjmox vt Gomedit ftatim expulfus eft. Vnde datur in*
telligi quod qui länftoruvigiliasieiuniis,precibus,& e-
leemofy nis in prseienti fandlificauerit,illorü gloria par-
ticepsin futurecrit. Qui v. in illishon ieiunauerit,aut a
bonis,vrpradiximusjceftäuerit, aut illicita fc£erit,afan-
äorum cöfortio profefto alienus crit. Et qui in aliis re*
bus ieiunat Sc v a cat a malo, & bene facit, habebit eorop%.*
i
£Aù.i
Efditi.
Hi
Sermone sin S.Iacobum Apoft. m
nam. verb haedie non ieiunat,& bene non facit,&Tpriisvxotibusv(que ad diem oäauum. abftinere debet.
' malis non xleflat, lentiet poeharri. Sed quod dtfterius fitquidém fiàlegitimis vxoribus éft abftincdum, quaneft
diabolus inuidus Sc m fn i ft rät oVv i ci o intn, qui Adam
in paradifotentauit, quique fern per fandlös^boriis ope-
ribusnön ceftatauettere.ipfeiniandorumTplemnitati-.
busintentus magis quam aliis diebus ftiomlis fuis fub-
doleiblettentare. Sunt & nonnulli(quöd peius eftJqui
diebus feftiui^magis quam aliis folens viciis detetiorari
plufqdam meliorari. -Gerte nonille qui aut iquidia, aut
detràâ:ione,aut ebdetate, aut fiipeiflua com meflatio-
ne,autförnicatione, aut fieculariunvEerun? occupah'pne
aut homicidio, aut venatione auium, fiue pecudum,aut
ioco alearum tme feaquorum, aüt öbfidione\fiue vindicta
fiue acie inimicorum, aut in öppreffioiie frattum, aut in
aliquô^raui ctiminé deprehenfus fuerit diebus feftiuis,
fantftorum fefta hon célébrât : fed qui in egenorum di-
ftributione, aut in hqfpitalitat e , aut caftitace, autinfir-
morum vifitatione, aut facraleâione, atque prête, aut
paciV difcordantium locutione, aut aliqua bona opera-
cione vfiis atqueinuentUs fuerit. Quodin (antfto Moy-
fi St populo Ifr^elitico oftchditur, cum Moyfes in monte
SinaLcum domino morabatuc, Sc pbpùlùs perfidus
conflatilem virulum bperabatur. Quid eft hpc quod
Moyleycum domino cum diuina contemplatione ftat,
Sc populuy vitulum adorat ? nifi quia rel^iofi quicun-
que,qui fanjftorumTefta eelebrare rite Sc in cqntempla-
tione perfidere defiderant, longe ante à vitiis abftinent.
Scpetuerfi è contrario, qui àntea per multos dies abfti-
nuerunt nunc à-bonis ceflTando peccata committunt.
Ob h o c dicit Scrip tura : malecelebrat Sabbatbum qui à bonis
operibus vacat, Sc Pfalmifta ait: Murauerunt gloridm fuam
in ßmilitudinemvitulicomtdetitisfoenum.Glonzm fuam per-
uerfi in fimilitudinem mutant viculi.xpjihéftialimore
Apbftölica folemnia;colunt,qui virus ineisiiiferuiunt,'
Hilioj.H.
tp „magis ab illicitis pdllutionibus.^ Qupd tpta node
populdm in Ecclcfia coram altati orare , manibus ce-
reos ardentes tenere, ftare, 8c non federe,vigilare Sc non
dormire oporteat: TcftaturDöminüs qui ait : sint
lumbi veßri pracinäi , & lucerna ardentes in manibus veflris.
Lumbos pracipit praeci ngere, vtluxuriam qua in lutn-
biseft, coercendam e(Ic demonftret. Lucernam quippe
tenere manibus pracipic vt bona opera facienda defi-
gnet. Quod ftare debeant in Ecclefia fuper pedes qui
vigilant,öe no n fe,dere nifi ad cempus ceftatur Paulus qui
i i t : State ergo fuctintti lumbos reflros itiveritjte. Et dominus
adProphetam : ßa inquit fuper pedes t u o sMulti facies
füas tempore fomni candelis aidtntibus nedörmii'enc
exufti funt. Maluerunt enim barbam & capillos aide-
rp , quam coram altari D e 1 turpibus cogtatipni'
büs mentem macul are. Quod cereus vniufcuiufque
a yelp ere vfquead primamMiftam fiiiitam a'rdere de,-
b e t, teftatur populus lfiaeiiticus,;qui per delcru graf-
dicns ä columnaignis. quae node in nubefiup?r eum ap-
parebär, meruftilluminari.Perdurabat enim anddein-
cip-entcvfque ad luciferum /quod eft ftclU-m.uiuma.
Sed feiendum eftin te r ctecera, q uod cereus quem im ui-1
bus vigilans tenet, Trinitatis fidem demoolk.««. iu |
cera Deus Pater, in filo eius Ynigenitus, in lamme Sp:
ritusparacletusab vtroqiprocedensfignificätUi'.Qu;..u
fidem debet corde firmitet.tenere quicandelam' u,.i u
tenet per no dem. ’ Pallia, &ßria, & tapetia, csteräq je
Mornamenta qu* fufpendiintuf 'his diebus in Ecclelia;
fidem,ß>em,&cha/uatem,cxtct&(ci\ic virtutes infinuant,
quibus cordis noftri thalämum adorftare debemus,
quö fummum hofpicem , fcilicer regem fempiterhum
1 e s V m C h r i ,s t v m recipcremereamuc. luncus
cumfacinoribusfuis abfque peenitenda ad celebranda 1 qnicumcaeterisherbisfubpedibusfternitur,fiiperbiam;
eadem accedunt , 6c bcnedicit: Obliti funt dominum qui 1 quam' cum csteris vitiis ftquentibus fub pedibus noj
faluabit eos, qu;a dominum ignorant, qui eius fandörum fttis bene operando calcare debemus, defignat. Hu-
facta folemnia non.cum bonis adibus', fedebrietatibus iufinodi vigilias populus palchatis in zEgypto oftendit
& luxuriisinceftis,8cötiofis verbis celebrareappptunt.; qui moerorem ^Egypti fugere, terramque leproiniftio-
PopulusveroHebraicusnon mulcain A.gy pro peccata nisingredicupiens.nodeeuigilansrenibus accingitur
perpettaui t.qui pofteain adorato vrtulo in defer to cor-1 calceamentis induitur, baeülis fuftenratur ,-bftium do-
ruit,pervitulum peum oftendilledicitur,quidhoc? nifi ' mus fu* agni fanguine confecratur. Si ergo populuS
quia funt nonnul’i qui ante beati hüius Apoftoli domi-: Pafchafuüm-, fcilicet tranfitiirn de vEgypto ad yerräni
niIacobifeftäfeavitiisabftinerH:;8ctiunclkqueisdiabö'- promiffionis, detemporalibusyidclicerremporalianoli
male operando capiuntur ; quodauertatDeus,fratres <äe ceiebrac,qitanto.magis:Sc nos vigilando beati I'a-
Vigilarum
olim vfus :
vide BaxÖ.
n Maitÿf?
rol. Romä
D
àvobisne fiaciftud. -Ecce chariflimi quomodo Apófto-
licam folemnitatern digne celebrare valcamus. Eccel
quernadmodum èmsingentem arque honprab%m cer
lebritatem excolere, Sc nofinetipfps cum fumma rou.n-
ditia præparare debeamus. Penfandiim quippe nobisJ
eft,vtnosirerummundos,quantumpo(rumus-,pecab-
ftinentiam faciamus, SCin celeberrimq folemhitatis eius
die idonci eius officiis adfiftamus. Qujcenuy cumye-
neritin vltimadiecum duodenaturba Apoftqlicaiu-*
dicatiirus duodenam turham Ifraeliticain, vltionis judicium
eiusptaefidiis euaderc mereamur, SC cum ipfo re-
gnare in çæléftibusrcgnis fine fine.
Mos Ecclefuft icus ,qui maibrum fanótorum vigilias,
cpnfeflionibus , lampadibùfque & cereis hodte ihfEc-
clefiis celebrated prifeis pattibus veteris legis fumpfit
exqrdium. Oportet jgitur pridie ante vigdias bafili-'
cam icOpis Sc pulueribus mundare, tapetis, palliis, Sc
cottinis,8ciunciscxórnare,vt cohnenientiusin eacle-
rus Sc populus precibus [»oflit vaçare. Quod pceniten-
tiani fumete à facerdotibus in Ecclefia" prædicante vi-
giliam plebem fidelemopotteat,Codex Exodi oftendit
cum dien : Cunique Uuajfct populus vefii r enta fua, ait ad eos
Moyfes.; Abfiinete ah vxoribus ; eftoteparati vfque in diem tir-
tiuni; nee appropinquttis vxoribus vejlrit, Sieut igicutplcbs
Hebrçalege accepturaveftirhenta'fiia Iauit,& à proprijs
vxoribusabftihuit:Sic populus Chriftianus Apoftolica
folemnia çelébratunis ante vigilias pridie laiiare nonfo-
lum.véftimenta i verum étiam perpoenitentiam à facerdotibus
acceptâm corda 8c corporai fuàlauare, & à pro*
c o bi diem feftum.quodetemporalibusadfedespara-
dificas tranfiuit , celebrare debemus,ipfo enim annuen- l
re de huius carnis exilio nos tranficurosad paradifumj
credimus.. Sicque ipfi popnli terrènum agnum taiiien
figuratiuum per familias Sc domos fuas rlofte cqmede-
bant: quanto magis & nos in die feftonqftti I a c o b i I
per Ecclefias iummo diluculo,expulfis deliblorumtc-l
nebris,verum agnum immaculatum,peccata mundi aii-
ferentem, facrificareSc communicare debemus.fi notfte
vigilabant, qui ab hoftibus per Moyfis tpanum libetari
optabant, quanto magis Sc nos vigilare debemus in bea-
ti Apoftoli no<Stc, quia eius prxfidii's a vitiis Sc Hoftibus
daemoniacis libcrarioptamus. Si veto calceanientis ift-
duebantur,quanto magis 8c nos praedicatiohibus & êx-
emplis mottuotum animalium. i. Pritnoturo Patrum
gteflus nofttos introire corumque a«fta enatrarè ,debemus,
fibaculisfuftentabancur, qui iterarriperefeftina-
bant, quanto magis SC nos efflagitaré fandos debemus,
yt initineteregni cxleftis nos adiuuèflt. Si poftes domus
fuse agni fanguine intingebant,quanto piagis 8c nps
dominicaecrUcisvexillo cordis noftri dottium vigilanti
oculo munire contra teritimentadaemohiaca debemus?
E t, fi plebs Hebrsea j quaè terram rèprdmifliönis ingredi
cupiebat,renibusaccingitUr,benéergóChtiftianapTebs,
qus patriam caeleftcm a D Ê O fibi promiflatn ingredi
cupit,renes-dum yigilat, SC debec prascingere Sc luxu-
ri5 refrenar^t nitidior poflit ante beatum 1 A c 0 bvm .
vigilare- More enim illorutn qui cpTpüs mortüum vi-
mlant, fanfifcoi vigilamus 5 dum "in Ecclefiis eotunl
#