ÏÖ < Liber j.
A
B
Efec-X. '
m m .
H Ü
tar,quod vniufcuiufque opus , id eft , & bona & mala bet
jgnemfintpondcradda?
Ktßonßo. .
Videmus ne forte abfolutkjnemfui in feipfo (etmo
didinusinueniat, fiobfefuemus qUombdofcriptum eft,
quia dicit ; Cum auerfus fuerit iuftus ditiftiria fua : &
jppn fufficit vt dieetet, Cumauerfusfuerit.a iuftitia fua:.
(ed addidic, Ecfccerit omnem impiecarem Viecuudjirn
omnes iniquitatcs quasfecerfr iniquust' In gpp,.y^e^:j
latenter huiüfmodiinfcruifleinte^lebbum, vt fj
fecuadun*.Qmnesiniquicates.quasfecir.iniquus, fgg&rjjfcj
St iuftusypon omnes iuftitiieeius de memoria aufer^Q-i
rur Si vcro omnes iniquiiatesfece«|;,quas fecit iniquiis?*
tunc demum omnes luftitiae m lap^^ejjjs^de me.moria
fubttahuntur^' 0acqu%mui^tpi;9q|^pit,in r^tipturis
fpiritus fandus,propEer hos qyddiumas bpnitatis & p,atienti£
eeiqscontemnUnt,nontamenpeniqusabftuiit.Si'
igituf fub ifto inteiledu accipiatur illud.quod Paulus
dixitjUpnerit omninocontradum.Ham Sc beatu^Grp^
'gorius, iuxcatranslationem nouarn v hpcteftimonium
,!iüb iftbintelledis edifferityiicens rQvrtlm dicitur.iuftus
finpeccäto ruprnoäcur,8cfedi^etuntlifrineffl'bria'iuftitise
f eiUsquasfeeit, höcnobis max:imc confiderandum eft,
qupd; quum mala committimus . fine caüfa ad mcrao-
uam bonano.ftra tranfadatfcpbcanrur^quoniam in per-
perraticfne'malorum, nulla debpcefle fiduciahonorum
pgs|eritdruqii >•' *'
- Ime^ogati.0 L I.
v;. Oupmodb RfyWieipropheta mofut'antm ilium ticftfat, dictns,
i Non reUertebantur cü inccdecenizftfpaulopofiqtiafi icoH-
iratiofubiicim, dicit: Efranimaliaibant Sc|reuertpban-
tUt?\ •' - -
Sanda quippe animalia aliquando yadunt, 8c minime
Éedeuhe,aîlqùando vaduqt& prôraioere'üèrtuni-ur,
qudd'electdmm'mentes cum per» ëbllatam fibi adiuæ
vitægçatiam,crroriSvias çléftruunt,rediread mâîa inuni
di nefciunt quæ reliquerünrôGiim verp per contemplai
tionisaciem.&ab haçfceademadiuaviraiurpendunt,
eunt 8ç redeuut, quod per.hoc quandiu perfîftere mini-
-Bie mconteroplatione fuffipiunt, fcfoi{eruiçad opera-
tionemfandtint:y t-inhis quæ Iibiiuxtafunç,fcexerc.en-
do rçfoueant , 6c fuper fc rurfumiurgère concern plando
conqàlefeanc. :
' ' Interrogatio L 11.
' Cum Dom inas per 1-z.ecbielcm dicat, Ego de di éis præce -
pta non bona:^«owodû Paufusquâftecomraàofticît;Lex quîf
demfàh<!jJh,Sc mandatum fandum8c îuftum'& bonum?
- - W laffiiÊtifâ
, Malaenimquafî mala eftè definunt comparatione
peiorum , -ô£ bôna quafîbona non funDcomparatipne
fméliôŸum*;-Namfîcutpeius delmqüefitiludçæ.dçSo-
6donjaafquc Samaria-drcit'ur, Iuftificafti forcyréstuas in
om n& bs j^ ^ iô ^ om b us tuisquds opèrara es-: itame -
'liö^bVs ^ ^ toett^ ’ö^P/?^ept!siuB,ieu^riÉfusipr«r
^ptà'bÔ«a'qü^mdië& data font, non bohàefTeme-
’'nîofântu^ ' p .
Inj.errogatîq L I I I.
Cuni in E^cüdujArbde voluminequpd.acçfperat,fotytutri
fit, Ètfadüibeft in ore me p fî eut m el dülçe\qua rat tone
.poJlmodumE&cbïelipJedefeioqùü^^
'iüdigriiàt'ioêe Ipiritüsiner?^
M iruin quippe valde eft.fi dulcedbfimul& amaritu-
do conueniant;Sedlciendurfi^ft| quia-cui fermo Dei in
d^eduleefcere'l^peo^^^^^^ huinsprpculdubiocontra fe-
nietipfum anifnus amarefcit. Quum, enim in nullo lub-
riliterdifpitqualiter rereprehendere<debeac , eo fedu-
tius per amacjiudinem pffinitenti.ae calligat, quod canto
dibi magfs djiplicet i;quanto:?n facro volumine amplius
de'omnipotence Deo yidecguceamet. y ,/ -
In te r ro g a tib L I V .
? Caw in vifiorit jpiritalùadifïvü Ezathielprophetapriut dicat,
ffëWdfjJe qübd ^azophy 1 afcia ad auftralem' viam facies
q u o d cefpteit v iam m e r id ian am ,fa c e rd o tum e ft q u ic x -
cu b an t in cu fto d iis t e ro p li* Sc g a z o p h y la c ium q u o d r e -
ïp ic it viam a q u ilo n is , la c e r 3p cum q u ie x c u b a n c a d m i-
n ifte rium a îta ris ? Sï vtriqut facitsaiaùftraltm viam ttnde~
b.it.quomodo nunc vuttm àdnitnAianam, aliud'ad aquilénit viam
refptcen dictttir? ' V
Rejpotifto.
] *-In his V erbis agn o fe im u ^ ,q u o d g a z o p h y la ç ium j&ce r-
^ o t u m q u ie x c u b a b a r iw n tu fto d u s tempbv-i ita p ofttum
fuera'tjVt fo lam xn e t id ian am v jam re fp ic e re c ;,g a z u p h y -
la cinm vjexo ià c e rd o tum q u i e x cub ab a c' a d m in ifte rium
a lta riSjita e r a t in a trio,vcauftraL cm y iam ^ c a q u ilo n is fa -
'c iem in t e n d e r e t ; qu a te n u s & 'c um g a z ftp h y la c iq (a çer-
'd9tum ,q u i e x c u b a b an tm cu ftod iis cem pjism e rid ian am
v iam re fp ic e c e t, r am e p ftn e g azophy-laciP e p ru n d e in
fa c e rd o tum a b a q u ilo n is v ia v id e r e t . S e d q n id ^ c it l ip c ,
q u o d in His v e rb is m y ftic isp ^ flum u s incu eri , n ifi h o c
S q u o d ig c t y id um e a ,quæ p ^æm iiïà fu n t iiam lp irita lisau ^
[dK^i^}ligft,qUbd-iacerd^es^aionsordjnis,qqiex-
-cul}ant;in cu ftd d ijs tpmj^li ^(plammbHd|[a^sqp-viam r e .
'ip^iuot,quqniam (ohs iludjis^irijalibus occupati, his
quæamûrisDerrunt.fqliçitemtcndunt.Sacerdocesau-
iftniinor(s/pc4inis,qui difcittienais'peccatiS deUnquen-
: tiu S'if^n^pçulô^rèn^luf,
’vfinnitncé peccan^um qiTæ finftorporisfrigbra, vrde-
ant,& h^c.yerbis.cotieôipnis vîqueàd pcenitentiæge-
^mimsxedpcentesi qna^carpesinaltateDomînj incênçv
d ah ti R eTp icieb an t e t iam a im h ïa g n is îa ew
tpeci d ianàjnyîaip.iqui2 quantum ad ic m et i p fos e p*
uenc igne charitatis,& (ucc'enfi funt flararois amqrisDei.
S,ed quia pc cca.cum~deliaqaentium crebro, corrigupt,
eticim.adaquilonisviam,qculos reducunt., .
, . dineirogario L V.'
Stpofi très amosficuftti pnnctpo2)anidUfcttptumeJl,putri
ipfi ingrefitfum in conjpt^unt Mvuchodon^rtquoniodo infub-
fequenti Vtfibnefcrtbtiqr:> A n n o ïe c u n d o N a b u c h o d o n o fo r
Yid irN ab u ch o d o nO fo r fom n ium \H*c magnaminterfeyi-
dtntur haberecomrarietatempfoeo quodpuen tpfi,qut nufquam
antea,niJipoft tres annos in mfpedum p rM i régis primum in-
troduftiàiqufmtimgaiïfm,:ntà
anno&ipJum’SabuLbodohoforJo'mntumvidffij&D^^
terpretattonemfomnii ipfm aperatJftfcripCura totnmemorat. '
jReJpppjtb.Hierobyw}.
Hpcitaifpluqnt Hebræi, reçuadumhiç annum dici
r eghieius,o m n i urn genti um ba t barar ü, nonlud ææ tan-
tum Sc Chaldæorum , led A iTyriptqm quoque ôe Ægy-
ptiotümsôçMoabitarum,ôe feliquarum nationum,quas
Ppmino cpneedente lup^rarapynde&lQ(ep.husinde-
i^mp Antiquitatumfcripiç libio : Poftannum fëcundü
Ægyptiæ^vaftitatis * rex Nabuchodonofor Yidh|£pm^
n i um mirabilé. ^ ^ &
IntCrrpgatio L Y I . ...
Cum DanielfentehtUmDeirfUam incommutabilem nouer at,
, MtnpmT^abucbodomforregi de vltione regni Jiiipradix;fjtt mi-
plendam, diçeé\YÀic\ent te ab h o m in ib u s , & c u m b c f t i i s
Fens etiihibitzcio'tb&iquoinodoinfubfèquentib.eundem Na~
buebodonofor , proïmmUutioneeiüfdetyjèntentiaudpeemten-
■ tiam cahortdturydicins:0^ptnobiera r e x ,c o n filium meum
p la c e a t t ib i& p e c c a t a 'tq a e le èm o fy n ii s r e d im c , & M f
ï Sqdita testua s m ife rico rd iis p a u p e rum , fo r iita n ign o fe a e
D eu sd e li6 t is tu is ?
Rejpohfio. ,
' f . H o c fa c ile fo lu itu rÉ z e ch iæ rég is e x em p lo ,q u é E ftia^
; dixeEatmoriturumeiIe,&Ninmicai:û,quibpsdiau crâr,
Adhuc très dies & Niniue fabuerietur,&,tamenadpre-
■ ;ees^echiç&NiniuesDei(encé|ia;mumtaeft,nôyanita-
! re iudiçii fed eorucouerfione.q merueiuc indulgesi^i AvjliqquiniSc
in Ie rcm ia lo q u itu r D e 9fe m a la m in a « fu p g é
â , | ! tem,
v k ïm
tern, Sc h bonafeceiic * . minas dementia commutarc.
Rur (um bona agen ti fc aflèri r po like ii,&(i m ala feceric..
dicit fc (uam mutate fcnceqtiam,non in ho mine, fed in ;
operibus,quaemutatafunt.Nequcenim Deushominib.
fedvitiisitafcitur.quàîcuminhomihénpnluerinc, ne*
quaquam punit,quia mucatus eft.
; Intenogatio L V I I .
Cum inDaniilislibrojnfineprima vifioni«,proipfo Daniele
fribatur, Fui t Daniel vfque ad annum primumÇyri régis:
quomodo in eodemlibro ecoritrartofaibitur,Anno tertio Cy-
ki regis Perfarum, verbum reuelatüm eft Danieli?
Rtjponfio.
\ . Quoddicitur , fuifle Daniclem v(que ad annum pci-
mumCyri regis,non vicæ illius ce mpus accipiendum eft;
fed hocfignificatur quod vfque àd primum annum Cy-
ri regis,qui Chaldæorum deftruxit imperium , Daniel
potens fuit in Chaldæa. Poftea vero i Dario translatus
eftinMedos.Iterain expohtione Ezechielis idem Hieronymus
(icdicit, fiiifle Daniclem apud Chaldæos in
priftina dignirate, purpura byftoque veftitum, vfque ad
brimum annumCyri régis incelligimus,quando fubuer-
tit Chaldæos,& poftea coepitefTe cum Dario filio A(Tue-
ri de (emineMedorum,qui imperauic fuper reguü Chaldæorum.
Aut certe iam Dario mortuo, cuius anno primo
LXX.hebdomadarum (àcramenta cognouerat, nüc
tertio anno Cyri regis hæcvidiflc narrancur.
Interrogatio L V 111.
Cum in libro Danitlit’fcriptum fit,pro vifione,quant angelo in-
ttrprêt ante cognouit,ybi <bf,Cum viderem egoDaniel vifio-
nem,& quærerem intelligentiam, audiui vocera viri di-
centis,Gabriel,fac intelligere iftam vifion ;m virum iftQ:
quomodoftatim (idmtngitur econtrario,vbi ipftDaniel ait, Er ftu.
pebam ad vihonem.ôc non erat qui interpréta recur? Si
non erat qui interpretaretur, quomodofupra inter prêtât us eft an-
gelusi
Rejponfto.
Quoddicit,hoccft:reges audierar,& eorumnomina
nefciebatcfutura cognouerat, Sc quofutuca eflent tem-
pore,dubius flaâuabàt.
Interrogatio L IX . :
Cum Dominus per oftamprophetam de reprebis regibus dicat,
Ipfi regnauerunc, & non ex me : principes extiterunt,&
non cognoui-.quomodo econtrano lob dicit, Qjb regnare facit
hypocritam propterpeccata populi ? Otiisenim retie
fent.ens dicat,quod feat Dominus quod minime cognofeitî
Rejponfto,
Seite Dei,approbare eft : nefeire , reprobare. Vnde
quibufdàm quos reprobat, dicit : Nefcio vos,vnde fitis.
Et aliquando facere Dei,eft,fd quod fieri prohibet, iraf
cendo permittere. Vnde & regis Ægypti cor fe öbdnrarc
afleruit, quod videlicet ùbdurâri permific. Miro modo
hypocricas Dominus & regnare facit, & nefçit : facit fi.
nc ndo,nefcit reprobando.
Interrogatio L X .
Quomodo AiHos.prophtta inquifitus rtjpondit, Non (um
propheta :qutim&prophetam eum nouer mus,& verbapropbe-
tiaillius teneamusî
Rejponfto.
Eadem hora qua requifîtus eft,prophetiæ fibi fpiri -
turn deeffè fënfîtjôède fcmetipfo teftimoniumveiaciter
intulic dicens'CNon fum propheta. g Qui tameh feçucus
adiunxit, Ët nUnc audi verbum Domini, hæcdicit Po-
minMs: Vxor tua in ciuitate fornicabitur, &;filiitui &.fi'-
liætuæingladib cadent, Schum us tuafaniculometic-
tur,&tu in terra pollura morieris>Qu.ibusprophetç ver-
bis aperte oftenditur, qrtod dùrade le illaloqucietur,
impletuseft , 3c moxhabereptophetandilpirirum me-
Biblioth.Vet.Pat.Tom.if,
ruic,quiafeprbphétam honeflè humiliteraghouir.
Interrogatio L X I . .
Cum Zacharias diciat proderifortbus Cbrifti, Videbunt in
quem pupugerunt : quomodo quafiecontrario de ipfis videtur
Efaias dtxtffi i ToUatutimpiùs jVthbn videat claritatem
Domini? .
Rejponßo.
Excæcamrimpius.vtàliquidnonvideat.Vifurus eft
formam hominis dé qua diÄum éft,Sic vénîcf. Non vi-
furus eft formaDei.de qua dicitiir,Oftèndam meibfùny
illi:quam non impii, fed foü iuftï videbunt; Vnde pyo-
pter folam formam hbmihis,quæ & aiuftis Sc àb iniuftis
vidcndaéftjdiSfciim eft, Videbunt ïn quem pupugerunt:
propter formam autem Dei,quæ 3 folisiuftis videbituri
diâum eft :T ollatur impius, ne videat Sic.
» Interrogatio L X I I .
Cum Dauid inpfalmo quarto dicat,InCcimini, & nolitè
pêccare; quomodo Paulus intpiftolis fuis dicit, Dcponjteo-
mnem iram Sc indignacionem?
Rejponfto.
Aliaeft ira qua zelo iuftitiæ commouemur, alia qiia
irrationabili motuferimur. Non ergo illam Apoftolus
quæ de iuftitia defeendit, abfcindere volqit, præfcrtim
cum idipfum teftimoniumde pfalmo in epiftolaad E-
phefios adfum pfe«r,d icens: Irafcimini, 6c nolite pecca-
re,ac fi dixi(fct,Sicirafcimini, vrd culpa abftineatis, fcd
omnem potiusiram , quæ de irrationabili mocuproçe-
dir.voluitamputari.
^ Interrogatio L X I I I .
Quomodo Dauid in pfalmo quintodecimo dicat, Caro meâ
requiefeit in (pe, quoniam non derclinques animam
mcamininferno , nec dabis faniftum tuum videre corrupt
i one va: tunt qua f i econtra videatur dteere tn pfalmo XXIX:
Quæ vdlitasin (anguine meo, dum defeendo in corru-
ptionem?
Rejponfto.
Quod dicir, Caro mearequiefdc in (pe,qubniam non
derelinques animam Sec. veique pialmifta ex pei(ona
Chriftiid aftirma tiue pronunciat , ac diceiecur ex voce
filiipei ad Deumpacrem : Caro meainfpere^irre-
dionis obdormier,quia non dabis animam meam in fe-
lispoflidendam , neque fandificacum corpusmeum.
perquod Scalii(andificandi (Uüt i ebrrumpipatieris.
Hoc autem quûd videtur e(le contrarium, hoc eft quod
&illudnçc diuerfum eft i dicit enini quodammodo
Chriftus ad patrem : Quævtilitas in èffufione fanguinis
mei.fi fie ftieric corrupta caro mea, Quomodo 6c cæterc-:
rum hominum,vtin fi ne refurgam ? Nun quid con fite b i4
turtibipuluis4idcft,turbaimpiorum, quænifimerefiir-
gènte iuftificati non poterie ?Ergo fie incellc d a,non fun t
contraria.
Interrogatio L X I Y.
Cum pfalmifla dicat, Dolores inferni ifiüenemnt me:
neenon & illui.De us nofter refugium & virtus, adiutorin
tribulationibusquæinueneruncnos nimis: quomodoim-
mutaio alto locutionisgenere, non fe à tribulationibus muentum
ejfjfedfetribulationtmpotiusinutnijfe teftatur, dictns, Tribu-
lationem & dolorem inueni?
I Rejponfto.
Aliæfttnt tribulationes vcldolôresjquàsnosiniieni-
mus:Sçàliæ,quænosinuenitinn Namquando fineali-
cüius admonitionèvel pereuffione homo confiderat fa-
dum fuum.&rogans Deum,plangit&contrèmifcr't,ifte
vtiqj tribulâtionem & dolorem inueni t : qui fiçaftt alio
incrcpanté,aut alterô àdmoneïltejàur petciitiencé eon-;
teritur,hunc ttibulàtionésScdolôresinueiiiunr.-
Interrogatio LXV.-
Cum Dauid propheta tri vigéfimoprimo pfalmo non exâudi-
tumfe conquer4tur,dicens: Deusmeus, clarriahopèrdiëm,
| nec exaudies, Sc node i quomodo ec ont rainèo dein pfalmo té-
.............. , , -, S ^ - ft at u f
Pfalts.
Pftl.
HàlxU.
P/alt 4y.
Pfa/iit^i
■ Pfat. t u
Pial. si.