3-R<J.i8.
ß
' Abel.
6 $o S. Hildegards
martyrii ornata eft, quod poftea totuminfilioDci com-1
pletum eft. Deinde Dens per Noe in ardificatione arc*
cxlefte fundamentum prxfigurauit, vbinouumtnuq*
dam produxit. Tunc namq; terra nouum fuccum, fcili-
,'cet vinum dedit, in quo mors & vita eftj vbi etianldiabolus
: Matth, ié .
Phil, t. '
Matth. 28.
c
Proprictas
Indcbita
filio N o * perfiiafit, quod propter nuditatempatrem
(uam inho norare t , vnde etiam idem filius eius, de
benedi&ione liber catis denuftatus; etiaferuus fa&us eft.
Poftea Diuinitas per circumcifionem & verarp oftcnfio-
ncm muroseiufdem fiindamenti in AbrahSdcroonftra-
bar, & etiam infterilimulicre. Circumcifio n. confufio
ferpentis6c vulnus mortis erat.Primaquoq; mulier, ftc-
ri 1 is vie* fuit:Ecclcfiaa.foeta vitis per hdem erat. Diabolus
a. in quibufdam in genere Abrah§,eum-maledt&iotie
irrifioné per homicidiü & per alia praua opera fecit, vft-
de de benedi&ione Dei cecidefunt. Seddigitus Dei lege,
Moyfi feripfit, ybi turres pradióti fundaméti in alcu produxit
i quapropter idé diabolus ibi peffimü & furaraum
to alum, quod prius confiliatus, hie roanifcfteoftcndit,
cum in Baal fe efle Deum dixit. Vnde Deus filios Ifrael
multis plagis percuflit. Tunc ynicörnis venit, & in Gnu
virgmis dormiui t, quandó verbum Dei cato faéfcum ,eft*
& caeleftefundamcntum totum eompleuit. Ipfeenimin
virgineanatura »facrificiuro Abelper fanguinem rnatty-'
riiplenitcrfaduscft.Antiquus quippeferpenseiinfidiafiaeficut
prius fulferant, non lucebant»fed velut obnul j
bilatioturbinis fa&i funt , quemadraodum etiam Adam
jropter inobedientiam obnubilatus, nec fibi necaliis
ucebats,fedin tenebris incedebant, i Étdeyiuente luçè
itenim audiui vocem, dicentem : O Glia Sion, corona
honoris capitis filiorum tuorpm inclinabiturj & pal*
Hum dilatationi*diuitiarum eorum imminuetur, quia
tempus illud non cögnouerunt, quod eis ad videndum,
Sc fubditos fuosad docendumdedi. Nam & ybera,ad
nutriendum paruulos meos, eis data iunt ,qu«ipfis re-
6tb & congruent! tempore non præbent, vùdèficutpe-
regrini filfi fame multi defecerunt, quoniamre&a doét
rina non reficiuntur. Vocem quoque habent . & non
clamant, opera etiam eis data funt , & rionoperahum
Gloriam abfque merito habere volunt, & meritum abf-
; que opéré. Qui gloriam cum Deo habere vult* proprie
tatemfuamabfeindat, & qui meritumapud Deum
habere defiderat, opus ad hbeexhibeat. Sed quia hoc
nonfacitis,adferuosferuorum computabimini, & ipG
iudices veftri crunt, ae libertas veftra à vobis declinabit,
fe a t benedi&io à Chanaan. Ilia flagella p-xcuftent,
alia autem & poftea alia & peiorà ventent. Nam & Diabolus
in femecipfo de vobis dicit : Efcas epulantium&
conuiuia omnis vçluntatis me* in iftis inuenio. Sed&
| oculi & aùres & venter meus ae ven* me* de fpumis i-
C«C. II.,
Gin.).
bairn, quia nerciaiEduiseVet.&quoniain myftctiaUla | ftomm plan* funt. & vbew meaplenafov devitiiaio-
quxin mcnteDcierant,noncognouiEv& ludaicumpo- rum. JJam ipfuu Deo luo laborare noluut.ledeum
pulum hoEEabaEut, ne iUjim in inirabilibus fuis audb qqafi niHSIum computant, Qujpro|)ret incipiam cum
rent, ftd quod cumidifcipubfnovendkamcaperent. I eis militate, &iocandocumeisluderc,quoniameosin
Quaproptec ipii in dinerL regimes venditi W e, &• agro Domini-fui laborante. noninuemo, quemadmo-
BrtonemfuamperdiderunE, FUiusaurem DErEcclc- aamDommuieommipftiubet.
fiam quafi arcara NoiefiipCr alios alto'smonEei^oiuir.j- Sed o ;vos d.fc,pul.* : rubd.t.-mei.mulwplu.as
quando per difcipulos fuos, principes, duces, Screges | corampopulodifciplmaticftis. Et quiaficeftis,erigi |
fidemdocuit, vbi earnquoqueomnibusgcneribus.lci-Ue vosruperillqs..&omnesdluicias&-omnem honorem
licet iuftoEum.publicanotumacpeccatorumimplfuiE. eotum abfttahite ab ets, S£omninodefooliantesluffo-
Ipfe quoquein Abrahamobedientiamlncepiticumin- icateeos. Hsc Diabolns in lemetipiodicit, quxetiam
carnatus ■ patti (no vfque ad mortem obediuir, & in cir- in mnltis iudicio Dei nomplebit.^ Scd^ego qni inui, aucumciflone
baptiftnum in nomine S. Trinitatis dedit,
dientibus medico: In tempore illo cum iftud.fifef, per ,
quendam errantem populum peiorem erranti populo,
qui nunccft, fuper vos prasuaricantespræuaricatores ruina
cum difcipulos fuos baptizareeredentes præcepit. In
eodem autem baptifmo ferpens in confufloneiuffoca-
tuseft, & mors deui&a ac vqlnerataeft, vnde Eeclefla
nouam generationem per alienam viam genuit, qua Eua
lterilis vit* fuit,Mariaau tern maiorem gratiam contulit,.
quani Enanoeuiflet. Sed antiquus ferpens Iudæis acin-
fidchbus hominibus perfuafit, vt famäosDei pcrieque-
tenrur&occiderent, Filius autem Dei vexillum viâo- j
riæin ómnibus o peri bus fui* obtinuit, & difeipulis fuis
Geur MoyG legem dedit, vt omnes populos docerent,
8t m^iftrosconftituerent, & Ecclefumin omnibus or-
dinibus Giis ornarent,&hocpeifecérunt per infpiratio-
nem fpiritusD e r , qui in cordibus eorum veram do&ri-
nam feripfitj Et quia verbum Dei incarnatUm erat,
Deo placuit,quod omnes ordines angdorum,guiper
nominafuahominibusnoiafurir, infpiritali populolpi-
titaliter defignarentut; velut in presbyceris & Epifcopis,
ac in eaeteris huiufmodifpiritalibusordinibus. Tune
Ecclefiain fpiritalibus hominibus fjeutaurora-apparnit,
& itaih Vittutibus fulgebat,' qüoniam i n tribulationibus
eorum defenfiotiem quafiféütum, & prote&ionem qua-
G loriçamhabebat. Et ita fpiritalis populus in magno
honore coram Deo & hominibus ftabar, vfque ad tyran-
num quendam qui Baaliticus cum leruitute idolorum
efle coepit. Quod fpiritalis populus vîdens, primo fufpi-
rauit& contre muit. Sed tarnen idem (pitixalis populus
deinde Gngularitatem acGngularem proprietatem in a-
âibus fiiis in iit,& àpado quod Deo per Spiritumfan-
ftum promifetat, declinauit, ac velut Iudæi fecerant, il-
lnd poft illud, & aiiud poft aliud pratceptum relique-
tunt, & vnufquifque ordo legem fecundum volunta-
tem proprietaris fu* fibi pofiiit, & de bona eonuerfa--
done & de bona doótrinafeauerterunt. Tuncetiam
véfte obedienti* ficut Adam denudabantur , & ita fecundum
voluntaterri carnis viùere coeperunt. Et illud
in teoebrofa terra fecerunti ficut etiam Adam poft ino-
bedientiamà D e o tenebrofusnominatuseft, & Ecclè^
cadet, qui vbique^vos perfequétùr, & qui opera veftra
non celabit. Sed ea dcnudabit,& de vobis dieet: Ifti
fcorpioncs funt in moribus, & inoperibusierpenttnis.
Sed & quafiin zelo Domini de vobis imprecâbitur : Iter
iropiorum peribir. Nam viasveftras in iniquitate veftra
ad internecionem dcridebunt & fubfannabunt. ? Sed
populus ifte qui hoc faciet , à diabolo fedudus §c mif-
fus, pallida facie veniet, & velut in omni fan&itatefe
componet, & maioribus fecularibus ptincipibus fecon-
iunget. Quibus St de vobisficdicent :Quare hos vobi-
feumtenetis, & quare eos vobifeum effe patimini, qui
tocam terram immaculofisiniquitatibus fuit polluunt.?
Ifti enim ebrii& luxuriofi funt, & niGcosavobisabiicia-
tis,-tota Ecclefiadeftruetur. .Populus autem qui hodde
vobis dieet, vilibus cappis qui alien i coloris funt, indui-
tur: & rcéto modo ton fus incedet, atqueomnibusmo-
ribus fuis placidum & quietum fe hominibusoftendet.
Auaritiam quoq-, non amat, pecuniam non habet, & in
occultis fuis tantam àbftinentiam imitatur.vtvixvllus
ex eis reprehendi poffirDiabolus enim cum hominibus
iftis eft, latitante fulgore eis fe oftendens,velutin coii-
ftitutione mundianteruinam fuit, & prqphetisaliquantum
fè fimilem facit, & dicit: Populus iocando loquitur,
fcilicet quod velut rabida Sc immunda animalia & velut
mufeas ei me oftendam. Sednunc in pennas ventorum
fulgurante tonitru volare volo,& eos omnibus mpdis ita
mindere, vt^omnem voluntatem meam pérficiànt.Et
fie in hominibus iftis figna mca omnipotenti Deo affimi-
labo. Nam diabolus peraeriosfpiritus h*c operatur,
qui propter prahlt opera hominum in fuftlatu venti Sc
aeris,itafnnumerabiles circa quofdam diicurrunt, licat
mufc* & culices, qui fn' àrdore caloris homines qù®
multitudine lua infeftant; Ipfe enim homines ifto*
hot modo infiiridit,.quod caftjtâtem eis noaaufert,
& quod eos caftos efli permittit., cum caftitatem hapfal.
i.‘
Dc q1
dam:
ttoril
ifubff
.léligi
EpißoU.
c
Mitth.iy,
Matth. 18.
here voiuerint. Et itCriim intra fedicit : Caftitatem & ;
continentiam D E V S diligic, quod & ego in iltisimi- !
tabor. Et Gc idem antiquus hoftis pe*r aerios fpiritus eof-
dem homines inflat, ita quod ab inçeftisoei catis fe ab-
ftinent. Vnde & mulieres non amant, fed èasfugiunt.
Et ira quafi in oroni fiin£btate hominibus (e ofteudent)
& illudenribusverbis dicent : Cæteri homines qui ante
nos,caftitatem habere volebant, vtalfum pifdemfe tor-
rebant. -Nulla autem pollutio catnis & eoncupifcentiæ
nos tangere audet, quia fantti fumus, Sc Spiritufamfto
iqfundimur. Vah, errantes homines qui nunc fiint,
nefeiunt quid faciunty'fiqsit & illi qui nosin prioribus
temporibus ptxceflerunt. Nam alii Komine&quieotempore
in fide catholita errant , iftos homines timebunt,
Sc feruili officio eisminiftrabunt, & quantum poterunt,
eos imitabuntur. Tunc de conueriatione iftorum po- 1
pulusgaudebitvquoniam eiiuftividqbuntur. Cumque
ifti curfum'errprisfiii hoc modo confirmauerint .d o lo res
& (àpiéntes , qui tunc in fidé catholica fideliterpet j
fiftunt, vndique peifequentes expellent. Sed tarnen
non omnes, qtloniam aliquieorum fortiffimimilites in
itiftitia Dei funt. Sed & quafdam congregationes {an
âor-um, quorum cpniierfatio fantta eft, mouere non
poterunt. Quapropter principibus &c diuitihus confi-
liumdànt.vteofdemEccleflæmag;ftros & reliquos fpi-
ritales homines » fcilicet, fubditos eorum, fuftibus & I1-
;gnis6oerc.eant,quatenusiufti fiant. Etinaliqiûbûshoc
co mp leb i tu r, vnde alii territi contfemifeent. Sed tarnen
(ecundum quod Helix didum eft, multi iuftorum
feruabuntur. qui.in erroribus iftis nonconfundentur,
necàfundamcntisfuis defttuentur. Sedu&ores autem
ifti, in inceptione feduftioniserrorisfuimulieribusdicent
: Non licèt vos nobifeumefle.Sed quoniam redos
dodores non habetis, nobis obedite : & quæcunque
vobis dicimus & præcipimus,facite,&faluæeritis. Et
hoc modo foeminas fibi contrahunt, &easinerrorcm
fuum ducunt. Vnde etiam ipfiin fuperbia tumentisani-
mi dicent: OmnesTuperauimus. Qui tarnen poftea
eifdem foeminis fecreta luxuria com mifeebuntur, & ita
iniquitas & fe&a eotutn denudabitur. Sed qui fum, di-
co: Sic iniquitas, quae iniquitatem pürgabit, fuper vos
ducetur, ficut feriptum eft: Pöfuit tenebraslatibulum
fuum, in circuitu eius tabernaculumeius, tenebrofaa-
qua in nubibus aeris. Nam Deus praua opera veftra qua:
abfque luce fiint, conftituet ad vindidam, in qua fe à
vobis fine adiucorio abfeondet, quoniam zquitacem
fuper vos nondamabic,{èd vosiniquoseflediççc. De
c*lo enim lex & dodrinaeft, in quibusapud vos habi-
taredelouit, fi ornamentum virtutum & redolenshor-
tus delieiarum efltetis.Sedmalùm exemplumin menti-
bushominumeftis, cum riuulus bon* famæ de vobis
nonfluft, ica quod nec cibum ad vefeendum, nec vefti-
mentum ad operiendum in reda refpe dione anim* habetis
, fed iniufta opera abfque bonofcienti*. Vnde
honor veftet peribit, & corona de capiteveftrocadet.
Siciuftitiaiuftitiam prouocat, & qu*ritac perferutatur
omnia fcandala,vt fci ip turn eft : Verumcamen v z hominiper
quern fcandalum venit.Nam oportet viper tri-
bulationes & contritiones praua hominum opera pur-
: gentur.Sed tarnen mult* xrumnz & illis accumulantur,
quUaliis in impietate fua miferias inférant; Infidèles âu-
tem.homines ifti, & à diabolo {èdudi,fcppaveftrae*
•rant ad caftigàndum vos,quia Deum pure hon colitis,
6c tam diuvos eruciabùnt, qùoulque iuftiti* & iniqui-
catesveftræputgenttir. Iftiautemdeceptores illinon
funt) qui ante nouiflimum diem venturi füfttÿcunidia-
bolus in altum volauerit. vt ipfe in initio contra Dominum
pugnace coepit, fed przcurtens germeU'iUorum
funt, led tarnen poftquam ipfi in peruei iitatibus Baal &
in aliis prauis operibus ficinuentifuerint, principes &
alii mai ores in#os irritent , & velut rabidos lüpös eos
Occident, vbicunque eosinuenerinc.T uncaürbraiufti-
ti* & nouiflima veftra, mèlioràprioribuseruntyaede
omnibus przteritis timoiati entis, öc quafi puriflimum
aurum fulgebitis, &c fic per longa tempoxapè^martebi-
’ ' Biblipth. VJt. fair. Tom, tj. ; f
___ • / ; 1 /' . . ‘ 6 ^ j
ris. Nam prima aurora iuftiti* in IpiritaU populo tunc
furgetj vr primitus ciim fiaruó numero irrcipit,nec ipfi ;
multas faculcates, nèc multas diuitias habere volvmti1
qu* animas occiHunt,feddicent: V*nobis,qmâpefcca- t
uimus. Ipfi namque de præterito timbre & de pr*te-
rico dolore adiuftitiam 'conforcaböntur, 'quemadmo-
dum angeli in cafii diaboh in am ore Dei con for tati funt.
Et fic poftea in humilitate viuent, neepraursöperibus
Deorebcllare cupient. ' Sed à multis'etroribus purga-
ti, deinceps in fortiffima vi reditudinis petfiftent, ftd
Sc multi homines mirabuntur, quod tam välidatcmpe-
ftas hanc lenitatem prxcucurrit.Homines autem qui ante
tempora ifta fuerunt v multas & validas pugnas contra
voliintates fuas in périCulis corporis fui fuftinuerunt ,
de quibus eripere ft non poterunt. Sed in tempôtibus
Veftris multa inquiéta bellâ ptopter propres Vôlûnfa-
tes & incompofitos mores veftros habebitis, in quibus
multas tribuîàcionespatiemini. Quicunqne ergo peri-
cula ifta effugere voluerit, caueac ne in oculis fuis ita
Ëóntehebretur, quodinretibusxrumnariimiftàrütnô'c-
cupetur. Sed vnufquilque, quantum przualêbit, per
bona opera & refpedum bon* voluntatis iliafùgiat, &
Deus auxilium fuum illi prouidebit. Diabolus namqus
in opéré Dei errorem fecit, etiam in primo homine in-
cepit, vnde (pumas vitiorum fuorum fuper fjbiritàlém
populum expuit. Sed Deus populum quem fibi eiegir,
in reditudine feruabit, ficut etiam quoldam homines
contra nouiflimum errorem lèruât, vt ilium dilïîpent.
Siediabolus in caudaerrbris huius confundetur, & ficut
coluber in cauernam abfcondetur, Velut etiam in noüif-
fimo etröre irt confufionem ducetur. Deus enim opera
fua in Adam præuidit, quem de limo catnem & oflàfecit,
cumeifpiraculumvitæirifpirauit. SedcumSpiritüs
Efit.lïi.
hominis ab eorecelïèrit, carô & ofia iti cinërëm vbrthn-
tur, led tarnen in noUiflîmo die renouabuntur. Quod
autem Deus hominem de limo;fecit,:vetetém legem hp-
mini dandam przfigurauit. Sed quodidielh homo de li-
mo in carnem 6c ofla furrexit, fpiritalem legem oftchdit,
quam filius Dei per femeriplùm attùlit. Qui étiain póft
cinerem re nouab irur, & æternus etit, in quo demoriftra-
bitur,quod eu m præmio fanditatis & eu m przmio-veræ
legis facie m créât oris videbit, quia ibi vèrè reuouatus
eft, quemadmod um (criptum eft :Emitte (piritum tuum
& crcabuntur, & reuouabis faciém teir*; Quod dicitur,
Tu Deus qui omriia creaftî j erflittès in nouillîma tuba
{piritum tuum, Sc homines in immortalitate furgênt : ita
quodammodo noni crefeent, nec ärefcenr,nec in vllam
putredinem couuertentur. Et ficrcnbUabis fadem ter-
r*, fcilicet quo d corp us ôc anima in vna fcientia & in vna
perfedioneerunc. HocDcus faciet,fn quonec initiura
neefiniseft. Nam Deus in nullum rcfpicit,quiaipfe to-
tuseft. Etipfehominemcrcauitjinquémopus &cmira-
cula fua pofuit, & cui quodque ædificium virtutum
cOmmifit, per quod, in idipfum tendat, quod idem De-
usvaldeamac, quiacharitaseft. Nam DeusfeciéVèlilt
aliquis paterfamilias, qui familiari amico fuo boni fua
committit, quatenus probono opere eorundem bbrio-
rum mercedemabiplorecipiat. Nunc ô fihiDei,aüdite
& intelligite, quid Spiritus Dei ad vosdicat, ne de mo-
Uore parte pereatis. Ec (piritös Dei Vóbis^dicit i In ciüit»-
tem Stregioncm veftram adfpidtè6c rièfàrios floinines
à vôbis àbiieite» qui peiores lùdæis funt, S6 fimîles Sadu1-
;c*is. Nàm quamdinvobifcûm trianfcrincî furièflèfftbn
poteritis. Ecclefia enim fuperiniqüitatèlftorUmpiôrat
pangit, quoniam filiieiusininiqukatciffiorumcon-
taminan tur. Q^proptét iplbs à vobis proikitej ne con-
grtgâtio & ciiiftàs veftrà pèreât, qûôftiam in Colonia
pridéffi conuiniuraxegalium nuptiarum’ prçparatütft cft<
vnde plate* eius adhucfulminant. Ego autem timida 8C
paupèrCula pér dûos annosvaldc fetigâta fum) Vt coram
mâgiftris&dodoribusaccxterisfapientibus inquibuf-
dâtri mâioribüSlOcisvbimanfioillorum eft, viuente vo-
ce ifta proferrem. Sed quia<Ecclefia diuifa erat, vocem
hanc interim fubtraxi,
C onfili um
contra
UprçdiÀâ!
' F
P fai. ioj;
Explicatio
eiuidem
loci.
Apte, à,
H
L a tisC o -
lo n i* . I
I i l Prapofi