I Am Mtmgrat'upleiui
Met tit « ,'&mrtus Altißimipbumbratijt tibi&qdid/iaßefür ex
tè, fauchait vcuhiturfiltus Dei. Iterfttri^RHttiisuv'Eüa'n'g^*
lie)
1 fumjgofum r.efurreäw& vtta-Eiqiti mevidét.^v^el^J^atremÿ-
eto& Patervnüm /tt7»w.Paulu;s;;7W«w*«uè/^
dit. Rt herum ; qfieadit Deus fuper çixlos^fupeffidèiftfanSlam
fua»ï,ïnfuehsterratiivtnde/tt
déli&fuo, V o f h j b e c i s
l.uçdkitZ^hsiria;ecce ati^ôtîdçf^bi quodhaieètiirtir
ib^lîw's’pt#s?,d®®yerDW.^ei5&ierDd'in.lp^uV^<îç^
bitu r nortvén eius Melïïas: Q^rîtui? à requa) eDeus Vo-
Niib*^iicfeB!fóEliutnitt!<ttero\Vitginis-i.Qu|a.bene(iicra^
‘Deus p fa n $ u md dm è n e i us\, ' créa i\i t c ce 1 u ra ho t'eifâm
/'Ô£ qmfuâ quæin eisfunt,& creaùît ^gçlps'fdb's iopri-;'
I ma"çbn#ùqnç fpa etan.un circuimphiqlfû&fubiFo;^
igteßiiseft-ih vnalegioneAri^lQruirijturao^&fuiperbiâj'
fàciéntës-fe De g fimiles.dtcentes; pbnamùs fédeni nb-'
bis fictie e(l'(edespei,pcircunieamus ; eelunï ôçteiïam,'.
dixeric &ftft§Mg||a^
fe\ïietit.Sc;d jiupe fijîi oftendamrquod in^Ghtifto/uprint
Lduje'Op4'2tioncs^'dî4a:locutioïles :ypa, vetbi, | | |M ||
[çorpons quod lufcepéiar de Maria. Hoc eftçorpps.per.
lîc^u^^^^W.babens.&^uc'ôUeftum.Operatio^'l'rhi,
jteft qiilpdq eum Pâtre cünçSta creau it : 8c manpns || c.ot-
pore,peocatadnTiittebar,&: mbituoskifcitabat,&,dete-
lifffipfâioiebài. V.os amena rehnqüen tes opérarçetbbfèj
m üi n|i n i ouCra c a én is qpam a flurïip fit d e M âr ia,«^ a&fuî t
p | AdaTO.-ôeideothciUs, quoH&tntf^t'Clufftus %Adæ,
Cquc^d cotn'edebat’,& dqrmiebat !& ifte eft fèrmo eorutiv
| | f| i^Q^nxelliguntde Chnftaj neq^perfçrutarmiHege
EDct.^t fecnndnm.vbilruni (enium Judaea mïejligenres
l^e^hrifto^erleqpe-nces'&.e^preh.etï^lbsîiud^tü-
|cifexe?ü n'r'di ce n res ; bla <pbe ^ i æ. yerba adManaidina-
hKet^iué'curpudorcaftitads'iR.erât.lterBiïïidicis./qua^ç
fi lg Ifr atjà 1 adp rçi u çr u n c
præcepev; tDeusMcyii,facere,&:tamennonadorabant
'ficm-^DW^^^)eu^^itatfeb^c^m?cqgq6'^|»Bcc&-caicbam’Atf*,ftecJigim:%4.a^oiiabam'4ftftrnic-
iiiitèÉ,prôiecicSa.thananv& omném legionemiplnis, de | bunt legi & verb p D ci qu odev.ut in A ro$, p tamé.n non
coeload ce cram, 6c-faOT^dtD2ntones&mimi?!r f iiîo |
o b h oc e r:-; n t al ie n i a De o, n e c duobïis Dns lerUifle iudi-
mrh Adæ.Guâjque'fe^^ fcD.e«s'ÿftdaàiîi:c^ftîtiti^i^;
C'àbai^WHturrrfri)f<ttèïs quod irÿie’geiveftra inüehiatur,
idParadi iq,d i t ^ s er: (o?»^ t>; «w i.? // /;æc k >; fÿ «ê v>/«e ? VA; i ;-
m^^PDbui' præeepi t -Angclis.futs adoràre Adarp^quod.
I e<?i'w;i>i^?Ma?Kr»:t'entatufYerGd Diabbloljedihedifcex ’e^ ^rïiinatiini èft;Mef3]à^? Munqüid eft;melius eum adora-
■St ptotedkos eft'de P ai^^^&'bà sredii;àuîc'4^r(fai.d^' re, qc.am lktram furdam quanvndoratis, vbi.(cifiiasâH-
'cèhrr^dfdti(&em^dgltQ;'6rgipyV^geh1éifo'^(^*eqaMqnfaiEe'man'fiflèdSMglelatriad|^aéaa:adofafeamJaôb,t.
Deus verô volenseripeie crcatuiarn.uam de mana-Dia^ ' ],a,rt^/:'KHgjaa-^£A41ac<8&A-llQgeij.gg.MeriaŸjQ3iidatia^.X'--
b ô l i ' ^ i t ê x k ^ b c e î s c A n ^ d j sin‘iimiUçudine viroramvquædaminfimili-
[è êiereqtabopéréDiâboh ; Gunàque^ç^iiflècau cos*/
l c ô n te n J ip f e ^ t- ^ t^ |a c em e i^ -E e pm M ^m .:E ^ “.rére5^ 4 e’'-^'^*'n^ ^ : ^ ^ iaa'tP%'^®<;,:l,bcï»**l'IÇïi'S?iS'
reèpîwgçm-I^usiNoe‘v ^ fô ^ ra ^ ^< âm > § c^ îtte re î5 ^ J1.«^s^»l^teS''«s:''Ç'tfeQra'dS,c^ïn«l,GS>'in-.fiBodje--,'’'.pro-vn.Qr.
rea'd«toftibiffdaj«ra^fcimn^t'^ul;^i^i%i®%^|tnqt^«annofi»%ifi»:mieftis.confiieEudinem'.I%gano-;
funtfontesabyiïï&cataracfæcoeli, &cff.dæfiuHaquæ,' rinnfii*rl..pideiilo,mîviçcha,inafigulodomüsipfius
6£çOnfqmptiiuneja^bitantesWrVan1*&^fe'nè^nbdÿÿ5^ ' idololamæ, ctuférùiebat antiqiiicas Paganprum, p im - :
ueturfupeream excepto Noe qui fuit in Arca}&vxoi:e j molabar: kerum dieis, qùod;(iriy.ul:abiê D eumÇhri-
ciuifVôtf* tribus'fîtiis èius?ôi jxbfplïïUdrumefes.fp^l^^^fîtidÀdanK^&jpGniusiHdüra^de-lutOoquaî.con-
næCj'mifertus Deos/upÈE e a q u é fe'cerac, ' grÿcepiî a- ra$Bx i trD e o fu o 3& noncuU’pdiuicp^acceptum,eittS î'^î-
[^0is..vei%mtt!ere0im.^^:e^ifi.?fumdèAT^^q^§es^rT($t^er&0]^pt'de'luipiili-ipdu$>qai:nQQ-e;E,£a^BSÿj^d'
& iumenta. Bcnèdixicqueiilis Deus, 8ç:d ix \^cr^irÿ 1peripfinyifadtaiunromnia,&ip/éeftMeffias, emmi.Ç-.
; ^ ^ ^ i r 4Wf6r ,e ^ r^ ^ taM m ^ û (b a i4ip j^n& s^ ^ ^ ^ ^ q ^ ^ ^ p iteE a um -e x iftiC '.i^ ^ ris<quonaiddo'Dlefi&pQ-
boloken^rati jfe è e tu n rfeu Ip ïil^D e^ ^H o l^ e s^ ê q sv iifju>Ci%çctdiân:^entrem;jnulicris, tenebrofum & aogu-
rfitaftîDêufà-jjai-.eQS-^Genîf.^'vdfc'n^Deus^ripefe>gftum;^®tLdony:/ed,Jifprt^inrelligas,.tibi iimilitudk
Ullos dcrnanuDiabpirqui'^oip^rtfeYreftc^dxdefèeii-.^dïnemdainljsf.^oiïnfcvidesSçfiemquiagraditUrtfiïper
dit in potëntiâ fupdr môiïrem Sÿnai':& Iccüuisferuo ' immandi;iam & (hMCora,^ fs e k k ra y ^ k a rn e n nullp-
^ ^M è y fi^% .d it,ei-''bègein;yel:^hs^lîds.iÇSèl^éjo*/|liriôddm^i|!Îiqf'i/ed'rnundacomma<'ÿquantoôtnagi;>':
ra ai^^ll^e '.Ttmc3 H|it{u:aêrdefèTïn^ente/’qua^dS ^ - • D e u s'.q û rf^ i^ 'lem nonmquinetutià creatura î ^ed
[^D e u sM o y /U r^ ^d n tfib i^ u 1 p tK e iàq o fa n tè s<illûIclViit>f^ft^incw'dulus’y^nôuîgrederetùr p êu s in vterum
quad Dertm ^iuUrniSeftatimdrnii^fir e ^ fe ’rpentesVîSe LVïtg^niÇqui ingtçiîuscliinnibo qui.erat ih mpnte-Sy-
[ • i^ ^ n ^ c p a ^ e îqW e i^& ;im%ms%ft«!s^tena?t^tp^^^^Alotutu'S''e'fl:iêrirO'fttO'Mbyfi-'>^8clege.m-eê4 edtr.
:tî4^Piàbolo'bninifid^â^&C0ti^qa^£ÿ%x^isto^^l^oi^e&èliUjt£rat^:orpdsYirgtni«»qttainiibiipinarubi.
l:ciHidiiletby&”n a iI^ ta ^ iic|mabbiS'Xétnâ'tdv ' ,
h^j^p^fibVîdqla »iraor^nteilllaVc^^tn^ fro^ jà^resÀéam>Efdta<gjpein6t|tej^Sp: tnçj^di^Citcr:-. mya.oyaw»ir7 '^c •
fmps ftfps.’&filias f u a ^ æ m d if iîé ^% it^ t De'us-^;^p^6kj^Iein eatnegvotaàtsde kéfa^re énb n e , au t yitaæ-
rphetas.conkftaltves-eos y; fi Deo.placeac oftehdatn*
radDcümj&ree£aêrcbgdPiabblô.:pêga^erû4 ti^ ^ ^ f fi^ e n è d td iîs i Dominüs reùelaWneni.in PtppKcrasÆp^
^^des^cosidixetunt^ &• q u d f d ^ ^ v t j $ ^ 'À^mnisr'|>'c(^Kçt4idêii(us eft^pè rreuel^ ra^ri;
Gupujiré Yidiflèt I^ûs.'qü^t^pfeôSîH^^c. Diab'qlos rDcir&’dèdit Moyklégcmjinqua^ebpja fiint præçÇpta
m m ^ ^ q g ^ f a û u s e 'f t Adam & eieiiuselbd,kây4mCd,^^driihi IfraeLpXft.bscorumde Ægypip',dipumeratio,
&qiiod Prophétâsquivcriüàncad eô s.o e c ra ^ ^ tiy p . |9&5 oritradi4 io,&i,ndignatio,Deilupereos, & quomb-
ij^K ^ ^ ^ ^ d 'p d te% tt^ r tn g ià > ^ ^ | s ^ K r ^ b P d m |j^ 1 p n i a ^ è ^ t :t f tm e r o b ^ j^ e g u m >^qo6mddo,e>*
; '( â n m ^ ^ ^ ^ ^ |^ H e ^ ^ ''A c ë ^ i ^ f q r ^ a i b ^ - J r ^ « u k % 'K u ^ i l i a i ^ ^ s y ^ e « e l a b ! t 'p . a t t i ^ i e r u bo^to>
(àpiehfiiijn^&Iob, fup'.dtler
hifny:&ibjfpJJfâ^.H!9buaùfç V^tbnmîji'ifius^^q^b^eyat| â<^pidk^^enifârn;^-hôs'crédimns rcfui rc^^V
■É ^ ^ î& k a^ d jlûm .p ln fê rn k rn jô ^ ih u e n iru u se ak rip ta
^tiive tMi Teffta tngnroijièr Ë/dranid ui Deus r,èuebmit*j&:
‘ficripficea’adplenitudinem. Ec ficut Deus Mb.yÇtpcp-
pkètærakdeditvitaËfdrasdeVlarauir&sriilprseteinsifit,
ïquiajn P r op he tk D eln o n efl,m enda cium neque obli-
:ufô|quiaDeus-fit reuejatioillôrum. Scrîpfîfti nuhi'de
5 acrifiçro^quideflct,S£ quod non reperirés quemquaiu
tdf ferüiédt.'biDei quiobtulèrtt Saermtiü.Primiru^duô
mlj}Ad^obtulerünr,ô^acccptuin;eftabyno.SaCrmeiurn
veripatis eft fuper hommes, ôraeceptüDeoJ& açdincacio
' ‘V' • ’^ ?V ?A ^ q u ippxi,
pl
Ptçchi
:blafph{.
piiæ.
M a lui me-
ganqrümj
^ololj.S
Si
:fiyoÿqflfet: vîdèreVefburti Öei.-ficutnec Mp^ es;y^öm!
'■ D eYv.id ercp^^^ |^|n^ 's m ^ î ^ e i i^ifpu.i^^-:
îple^eJUüru^drik^ftMêffias& pe%fquôdfçr;arf^an-
tc ^ s ^ rq r.^ n c ia riq y è h îre r a dM 'a tf am ^ c%ptï^î|i-
ineref divM
Abifimc-: lli^dMreruin'mj hi '{t^Mft^diccnsyquia
ëi quicunque obtulerit : excçpto facrificio qùod idôlis | vxorem fuam qualibet ex caufa reliquerit , hon oportet
offertur,qui eniiu iIlüd off'ei'uht > alien! funt, & perditi. " cam ad eum regredi,donëc alter ciim ea cpnucriiat. Sic,
ChriftüS yèfdvhbéte ilia qua èracdnchoatto paftipnis, prteuaric^toces'legis & Euangelijjfafti^ftis : ïq Legee-
jj^çjpUlisdixit quiddeeolud£ei,£a6tufi'eflènt, & refur- 1 •r,irn G-virmim »»n-. vr ithiVi« Wnn.m /îv>m n,%*\tkt.r «nf«
rciftionem&fugam,&rëuerfionernad éumannuncia-
uk 8i tameniniIlano<fteicumdifçipulis comedens ,ac-
cipiens panem benedixic & dixit,<a«^if£^* comtdite.hoç tft
corput mentit quod pro vobis trttdetur. Iterumi accipiens ca-;
licèm, dixit : bibite ex bocomnes-, hic eflfanguU meus qui of- \
ferttirin remiftonem peccatorum.Eiptxccpk nobis fimiliter
fieti,Vt fitwobis rëmifiao peccatorum,quicunqùe in fide
&dilcâ:iohe obtulerimus. Illud facrificium Hcet cyçde-
re,non illud quodinlege veftravoshàbere dicitis.Cum
Djfcipuli, filïo Dei, dixifîènt, inùoca Deum yt dirigat1
nobisManria de coelo:& dixiflet GhriftuSjtimëte Dcum
fi eftis fideles: I)ifcipuli dixerûnt,volumus comedere illud
nim feriptumeft,vc fiquis vxorem fiiam qualibet caufa
dimiferit, & voluerit ad eum quandoqüe regredi, ipfius
eft fine dubio } fi tarnen alter earn non fordidauenc : fi
autem alter earn tetigerit,ab illo in perpetuum protiibi^
ta eft.In Euangelio tarnen, non eftlicitüm homini vxo-
rem fuam fine caufa fornicatioius dimittere , ÔC qui di-
mifiam akerius in vxorem acceperic,adulter & mæchus Mahumè-j
viridicetur.Iterum, didum eft mjhi.^ quoi in lege veftçà||a“ orum j
«fit fçriptum , quicquid fc^erit homo fîue bonum fiuc i“ * ” ^ ^
malum,præfcriptum, &,prædeftînatum fit illi aD ep y j^ n i Ar- |
antequam nafeatur. Siitaeft,non eft illi gratia^ bonum bitrij liber
opetetur, neque peccatum^fi mâle operetunqüia non tàtcm.
ille operatur, fed quod pfæfcripturn & præordinatum
eftillianrequam nafeeretur. Nam fiitaeft,vt cuilibet
homini fit præfcriptum antequam nafeatur , èrgo Deus .
impie yidetur egifle.Sed hoc abfit àDeo,vt iftà in homi-
nibus operétur. Nam fi ita e^HTet ficut vos dieitis, quic-
quidfaciat homo, vel bonum,& contra : Deus non pro-
phecas dirigeret vt hominibus Infernum demonftta-
rent, & pertimelcerëht : fufficeret eriim illis præfcriptiÔ
8c prsedeftinatio eorum. Sed abfit talisintelleâus; quod
homo périt,non périt nifi a^rbitrioiup? -
Bahu-
® eunotfi
fertfis,
Ïultos,:
Juahbct
Sc>falai
, 8ccredemus tib i, ScTciertius quia verum locutus
es nobis , 8c teftabimur qüiâ Chriftus Deus es : dirige
Manna decoelo,ytfir nobis Feftlim foienne, 8c poft cris
noftris fighum ex te : Hæcnôbis çribue, quia tu es dator
donorum : Et Déus dixit : dirigam illud vobis: Quod
poftquam negauit, emeiauerune eum cruçiatione qua
nemo cruciatus fuit., Et (amen hi lêrmones fuetunt
Neftoriahi.cumfdam haeretjcî, nodfanède Chrifto fen-
tientis : qui vos introduxit quafi vc ali quid dë-Flde
Chrifti inteili’geretis, fed yt eft ratio & Veritas vobis
nondemonftrauiç.: ; Quod dé Chrifto d me quæfiftiîl
fciéntem ce reddo modo : quia , die quacrucifixùs eft
! Chriftds,cum eo, duo iatr6nës(vnus ad lænam, alter ad
dexteram^fiierunt, ôcmox emifit Sniritum. Stàtim terra
cbhtremuit,& Sol oblcuratüs çft.dt qùOfdam Principes
deiudæisjquiaderant, validus timorinuafir propteri-
pfas cruces. Çr vc hominibus veritatem celarent, eas
liib terraabfconderunt,itavtalijnefcirentnifivnusj &
nemini in vita fuadicebat : cum aptern mors accederet,
alicui propihqudaperièbatdicëns ; Qojandoque quæl
ftio crucis eric, locum vide 8c feito. Quando tamenl
voluit Chriftus,hominibusjconfufronemludæorum o-
ftèndereidnuentionem crucis, Conftantino Régi Ro-
manorum quinêcdUm eratChriftianus.aperuit. Cum
enim pergeret àd bellum ^ eleuabs oculos ad cçelum
média noéte, vidîtin coelo quafi daascolumnas.vnam
fuper aliam.intentam in fimilicùdinem crucis , 8c in ea
Ictipturamignep fulgotë rùtilantemî'&gricé ftriptami
Quiapetiftià Deo ,tuo veoftenderet tibi fidem rectamj
facico tibi fignum regale iri fimilitudinem crucis iftius,
quæprascèdetté contra ihimicostuossfècphdüm quod
■ vidiftiiri.coelp.Qgo faâo.hoftes ihua fir,& per virtutem
"ù.nùz crucis illbÿdeüicif; Gumque reüèrtërçtu?, mà-q
'ttém fuàm Héleriàm ciim exërcitu vftjüe quo Hicriilâ^
lemveniretdirexit, vt quid decrùcé Çhriftifaftumefi
lèt,à Iudæis përqûirèrer. Miiitis autem fcriicîatis, vitum
ilium quidè tribu eiusfueratcuiresprimumnotificàba-
tur,inquiri præcepir. Illümàutcmjrei veritatem àpërirë
nblentemiin puteo, finépotu & vi&ureclufit. Cumque
fe morituritm cognoiiiflèt, ci locum oftendit : & dam
fodereiit, fumus iùcenfi , de foueaexiuit, très cruces,
poft C C C. aqnos ex quo’GHriftus vénérât, often dens J
Èc cum anteRçgiüam ûëfcieiitém qüaê cruxGhrifti eflét,
portareritur, fijpèr mortüüm j fiibito vnam crueëm po-
fuit,& nort furrexit.Secunda adhibita,nil profuit.- Cum
veto tertiam adhibûiflcnt : ftatim qui erstmortuus,fur-
rexit. Règiria, fa<5ta Ëëclefià fuper Chrifti fcpuléhrum,-
pattem de crtice ibi reliquit, & ré{ïquam filio fuo detu-
’lit. Hæc.eft Cïufa quare crùcem Chrifti adoremùs. Di-
dum eft mihi quod lion falutatis eos quifünc alteriùs
lëgisj^ypshàbere infege y^ftfat quod mulieres alicuius
fidci; vobis liceac in conhübium ducerc i èc quoihbdo'
fieri poteft vt Deusliomipi vxorem ddeere præcèpifleti
qui neé falutare deque fepellre illafn digriareturPSirnili-
ter » fi de alia fidefuërit, non opdrtet fupér fepülchrum
ciùsftaréâuÉ-pro illàdëprecari : Cûm’autem, vplidlegé
vcftra fcripcüm inûëniatis quia multi eX lii&qui in lege
qualibet fünt fidelcs,apudDëum funt^quareproVeanon
deprëcemihi: Itërum diâutd eft riïihi ï fi^uis Veftrum,
Bibljotb. ŸttiVdt.Totit. i ‘ j 'V . y V
O R A T I O E I V SDEM
LEONES IMPERA-
t o r i s I n C h r i s t o Æ t e r n o
rege tégis in fàlutiferæ crucis exaltationcm,
per quarn à cafu primi parentis
teftituti fumus.
R i V s cufii homines in perpétua &fàn-
«ftaqUadam eXultatione & voluptate vita
agerédt,lignum doloris 8c mceroris cau-
fam prtebuit. Iam veto fatrofanfta fefti-
uitas ligno côfècratajvelut lucifer, mun-
4oexoriens,prociilpel|it&fuga®)mnem triftitiæ moe-
rbrem; Et olim quidc diuina dignitate fpbliacus eft Homo
per lignum;nunc autem' per lignum,diuinam digni-
tatemrecipit,ééadpatriam reùértitur: Prius ligni fru-
•âùs caufa mortis èxftitirjex quo ebim crux enituititnôfs
8c ebrruptio' con culcatae funtjincorruptio regnat.Et im.
probiis quidem Daemon pro ëfca abutitur ligno ; & fi-
gmcntutn, quod vfu&cxperientia rèrum nondum va-
lébar,fraude fpbliat,& expàradifo miferâbilrter extra-
hit.Àt elemêntiffimufDpmirius lignum nobis, vt ficla-
lutisarmatura’, donàt,efiicitquèvt illius opera facile à
nobis capi & doman q ueat aduerfarius, datquenon fo-
lùm paradifum,fet^îpfîi*ncoelunqincolehdüini
Nunc crucis amaritüdb, quæpaülqahte.nbstinba
bac, in dulcédineiii conuërfa eft, t)aefÿpni autem, qui
cnbs circumùenerat,verèiri ëmâritierh abifc Nuiicdeîe-
(ftatio, qua glofiabatur quafi nos,vt fibi gçrfuadebar,
immedicàbilidamnbafFeciflètjinfelipficoranutata ri
éefîid Gaudébat enim cummevidèretexpaSadifôex-
pulfüm,rèrramque ciiltur*loeo,qdafi pro meKîedéifpk
nàs mihi fùbmicténtëm : At iabi terra rion 'amplius
tribülos ÔC fpinas proferet j deque maicdi<âa;ifi opéri-
bus erit. Nam natura ligni^ qüo ïàlià fubfiiinlftfa-
bantùr , facudditatem praêçlarbrùm frùdiuuni mihi
fuppeditâùit. Conuërfa funt bp) nia : Triftitiâin gau-
diutd; Malediélibinbedèdiâiqnèm jfpinàin' dulcif-
fifnum fruélum. Sola id9tnu.tà(4'Us .iéoeânfit. pcêna^
quà ftiuldacüs eft hoftis , ôb é a q u iin a lè in me pa-
tràrau Ijfmfupra véntrcmiùbÉicUs ferpensferpit; Cum
enim ex diuina'ilia cèlfitûdînéfponte exciderit j non
àrnpliuS abdicabic;fëfe malitia^ quæ hùmi repir. Ter-y
r'âm âdhuccoméditgrauèm ilîam quaè éi dolores conciliât
,- eo qùùdéonattiS fît, eumjquiper vifeetamiféri-
191 y i Ê l l P r f i i l
i