j que integra viâoria de diabolo reportatay corona relur-
le&ionis pro'npbisfe induit. Atque hoc !lhid eft,qiiod
! mqujtdiuinus Apoftoius. B d (inttte in vobis, q >oi.&tri
j Gk.jfto lefa qui cumin forma Dei tpi ,non yafindm aibin a:us
I câcjfeaqualem Deo yfdfiipfom txinànmt,formant ferui •acft-
piens t&m[fimihtudinebominisfattm, & habt tu muent us vt homo
: hamili*ttitßipfiii» foClus obedient vfque: ad mortem, mortem
autem trùcit rpropter quoi &ixaltauitiUum peut, &do-
nauu iHt ttomen yqitod eïl fuptr omne nomtn ; vt in nomine [tfa
omntgejUifltcUtur coelefttum yttnefirtum ,&infernorum>& o-
ninit brigua eonfiteatur, quoi. Dominus lefts in gloriam Dei Patrie.
HicigiturfuitDominifcopus,vcPatri quidemobe-
dirèt vfque ad morcem,quahomo pto nobiis cuftodtens
mandatum dile&ionis “5 diabolum autem punrret eo
ipfo j quod ab eo per fcribas 8c Phàrifeos , quos illeirr.-
pellebaf, male aqcipetetur. * A tquë ira, du mfp onte vi n-
citur j viçiteum, qui vifetoriam libi ppllicebatUr'fatque
ab eius Tyrannide mundum liberauit.y Hoc modo^
Chriftus ex iqfirrnitate crucifixns eft ; per quam infirmi-
catem, mortém mortuam reddjdit;& eum > qtu mortis
habebat imperium, principatu deiecir. Hoc etiam mo-
do Paulus in ièiplo infirmabatur', &glori^batur in infir-
mitatibus vt inhabitàrèr- in rpfovirtus.'Ciiffti,|Hanfe
vincendi rationem èum didiciflçt,adËphefiosi tafcri-
bébaty Nonett nobis coüüâatioaduerfus/àngutnem, &carnemI
fedaduerfos principes^ & poteßatesfoßutrftuinundi reâcrestene-
Lnrttm feculi h tm , contra Jpinpualia n qiiuià m c'oeiefitbus.
illofque vniuerfàtn Dei armaturam fixmereiubet, tho-"
racem iuftiriæ,&galcam fpeiv& fcujjpm fidei,& glad tu m
fpirirus -, vt qui çum iniiîfibilibus inimiçis bel'lum^gè-1
runt,poflïnt omnia improbi illius ignitaiacula extin-
guçre. , Fatäis vero huiusdu&æ raefönem demcnftrans
dicebar.- Ego igitur ßc cttrro, no n quafi infoicenum,fiept gnom
m crucc, cum pro diledionis mandato i ïïc'uti dixîfti»
.vfquead#mortem cTim|llis concertalïèt, & vïdoriamy
quamdeilîisérarcbnrequutuSjnobisgtatifiçatUseircc,
atcmortisimp’érnimfuftülilîèt; fiiarn ipfiuffefürreftîo-
nçm'tbci -mundo ad vitam donauit. Sed brà pro me
Parer”; vc intégré parque omni ex partevaleam Domini,
atque Apûttolprutn. ipfiüs fçqôpra |en«eVsà'dÀ'igilàre
in cencationdm témpbribus, neqiie ignorare çogitatio
nesf 8t cohïiliaDiabbli | âfcDæmonuift ipfiu^'S. jfi cà,
quæ diéjta fû iîtf Ifempér te cum/édulo me dite ris^ p o-
reris noàign orate| ac fi illud prxterea in ndente hàbùe
ris,q.U^admodumxutentarisi'ita&fratrémÎ!uuro ren-
tayi, afe fiei qüidèm, qdi tehtatùr, veniam dederis^, ffen
tantiaurem,qui readodiumëius,quitentatur,adduèit,
reftiteriSjiplius ait fîcio, &machinàmento haüdqua
q'uam cedes»- Acque hoc îllud eft , quod præcipit laço
bus in catholicisEpoftolis.' Sttbditi efiote Deo-,nfißjte au ten
Diabolo, &fogict à vobis. Ergb fi perpetuo,& vigilàntev:
vt di6fctmveifc,ea quæexpofiiimus, cures, acmediceris,
potes Homini, atque ipfins Apoftolorum'fdopum co
gnofceréjÂc hommes quidem diligere; atqueillorum
cafus, 8c ptólapfiones mifericordia profequi; cum improbis
veto dæmônibus per dile^ionem lempiter-
nùm bellum gererè. -Quôd fi vani èfle vqtumus,in-
cogiranres , iocordes , Sc corpoteis voluptatibus men-
ccm obtuimus; non dæmônibus, lèd nobisipfis,& fra-
tribus bellumfacimuS, quinimo dæmônibus per yblii-
Ipratesièiuimus, pro ip/is cum hominibus pugnantes.
F. Ira vtiêft, dicis pater. Semperenimex mea Ibfeordia
dæmones' contra me occafioncs arripiunr. Scd qiiælb
te pater^ vt mihiexponas, qua nain ratibne comparanda
jfnihi fityigilantia, acdiiigentw. S: PerFeiflta rerum ter-
renajpm defpitientia, affiduumqùe diuinæf^cripturæ
nonqtiafideremvtrberansifedcdftigo çorpm meum, & inform- i ft idium animum in Dei timoremaddùcit.- Deiautém
tutem redigq,yne eum aliitpjadtcauerim j ipfe rtgrohus effîaar: j'timor vigilantiamaffertVtuncqùe animainCipit Çc.cer-
Et rurfus , Vfque ïn hmetioram& efurimm, -, & j nere dæmones, qui-fibi rariocinationibus fi’ggeréndis
nudifumus, & coliphis cadimur : - Et rurfiis' , In labore& | bellum inferunr, & piinire. de qurbus dicebar Dauid
arumnalinvigiliümultis, infamt, &fitiyinteiuniis multû^irP. ^Éta^efpexitbculus meàsruperinimicosmeos j&fuper
fotgorfi&nuditate,prater ilia, quaextrinfo ut funt.?Acta\èm j eo s, qui irifiirgurit în me, malignantes^ audit àurîsméa’]
quidem pugnam adüerfus Dæmonas, qtfjbyoluptate ti- j Ad hanc luâ^m ipfè etiam;Apôftôlorum Coriphæus
tillabant earnem , pugnauic, per in firm irate m proprii j Petrus excitans difcipulos dicebar. [S obrii -eftote, vi-
corporisill os expellens. A ducf fus eos.qni odium in- gilate : aduedarius vefter diabolus tan quam Léo ru-
lereré certant, atque ideirço inconiideratos homines giens circuit quærens,quem deuoret,(cuirefiftitefortes
adirer (us pios cori citant ; vt per i Uos ten tari, ilîos odiô fide ] Sed & Dominus. [ Vigilatë, & Qrate, ne intre-
profèquanrur,àcdiiectionismandatum violent, rurfus ris in téntationem ] Ecclefiaftes vero inquir, [ S i fpi-
ludiandi-rationem faeftis nobis commonlirans , dice- | ritus poteftatem habenti^afeenderit fiiper te , locum
bat\Ma'edmur ^^bet.edicimtUypeffoquutionempatimur, & tuum ne dimifcris] locus auceifi mentis virtus eft> &
fal>fiittenius,bhjpbemamur}&obfecramtu,tdnqu4rtipurgamenta noritia,ac timor Dei,.., 'Admirabiîxs-au^ern'Âpôftôiüs
buiw mundi fotti Jumtu , oniniim penpjetna vfque adbûc. | valdèfobriejfc generofé pùgnans dicebar. In earned-
^arh Dæippncs quidem ideo aliquem qui maledîâis, j mm ambulantes non fecundurii’ ikrnem mîtitamus. Nam at-
% c blafphemiis Paulum infe&aretiir, atque hoftili ani- F ma militiitnoflra non carnalta font}f d potentia Deoaddeftru-
mo perlequeretur ,fiibmitrebanf, vc ad eum, qui con-1 éiiot/ein ■ bumtionnfn, cotfilia dejlruentô, & omtiem altittidt...
uicia/ac bkiphemias congerebat, atquednfeétabararj^ nemextoïïentemfe aduerfus fient Uni Dei'& in captiiiitatem
04*?•.‘|,?0^ ue,wJ,Im,*dducerent-h®cjfibi-p«ofine pro*-1 riigmtesrnnminteUtttûmmohfcqwim-Qjttfoi:y^yin.frôm.
ponentes;.yt iliëdileftionislijjjntiatum violarer. Apd- — |giÉ®M?âÉÈ
ftplns autem non ignorans illorgm confilia, maledi-
centibus bene'dicebat, & inFeéfeantes ferebaf, & èos,
qui bkrphemabanc,obrccrabat, vt a dæmônibus qui-
dem , qui-tal à in ipfis patrabant ; defièeréht, bono âu-l
tém Deo le coniungerent, ac familiäres fièrent; dæmo-1
nas veto^qui hæc môlrcbantur hoc pugnæ genere pu-
niebatjin bonofempervincensmalum.ad imitationem
Saluatbris. Atquc ita cum iplè-, tjum cæteri Apoftólij
vniuerlum mundum à dæmônibus fegreoantes j D.eo
coniunxerunt, clade ipfaTua vidronànvde iis repbr-
rantés , qui vincere pùcabant. Ergo tu quoqqe Fra^
ter,fijmuc t e n u e i i s. feo pu m, p ores, q u i- re oderünr, di-
F/ VereiPatër.ita
5 neque alià racione licet ac propterca' Dominus
etirti blai^hetdiisyaccqlâphis appeteretûr,&feHquà pa-
tereiur, quæ à lûdæis. pafiîis eft ; æquo animo ci-lit : îl-
Ibffim quidem , v tira p ruden cium', atqudihfraudfetn
! induccorum miîëtatus f Ex quoillevoces decrüce, P^-
ter drmsts'Ulù.tion eiimfciuvt.qitiâjWu'iit, de Diàbolivero;
ac principum dæmohüm n^alûia, ac ftaùdetriumpbans
ptu babentis vltif i omntm intbedienttam. Igjturfi Santos
tuquoque imiraberis , ac multo cum labore vacabis
Deo, lobrius, aevigilans eris. F. Etquidhominifà
ciendum 0 Pater eft,vt mçns aifidue queatvacarc^eo
S. Nefas eft- mentem vfquequaque vacare Deo, fiifi tribus
hifee virrutibus prædica fuerit / charitatC , tempe-
rancia . atrentipne in oraiido. Nam charitas quidem
mulcet" irâm , temperantia vero extinguit libidinem :
oratio vero jnnentem àbducit ab omnibus côgitaribn’i-
bus, nudamqUe ipfi fiftit Deo, His igîtürttibus virtu-
tibus cætferæ omnes comprehenduntur aç fine his Deo
mëns vacare non potefti, F. €upio Pater difçferé quo
pado fehatitas fedec iram. S . s Cjuoniam in charitatc
hæçfufir ; mifereti benefàcerèproximovtolerantiam
ergailliimadhibére^arque æquo'anitrio ferre, quæ ab
dloaccidUnt, quemadmo^urn fæpe diximôs. Hæt igi- ;
tur Cum nabeatchariks, nihil mi rum fi ïn homiue, euf
adeft, iram mqliit j àc nritigat. Ë. Ndli parüa^Tane
illiusofEcia : fed plane fëlix , qui adipifei illahi pôteftv
Ego autem re vera longe ab illa ablum. ' Verûntay
;^ienamabo té parer , 'di'c mihi quid fiHonganirhicer
Mens non
H
yaca't Deo
«chparii’r"a-t.c.
temperan-
tiam» ora«
cionem.
DConiitiofies
loop
nimitatis.,
fcur nobisj
iccidanï
Icalamita-
^Uomo-
^0 mens '
feinter-'.
l'iiliil im-
‘tiptura
| IDperatun
1^1
âgèrër^« Pàtientet ferre, quægtàuiaacciduht, a'feto-
lerare molefta, àtque expedare fine'm tentationis , nec
'temere ira'm emittere , nec Verba erfutire ipib^udedtiæ
plcna^nec fulpîcarï, autin ânimùra admittercquippiami
.quod pium-i ac Deo deditum hominem non aeceat,
quemadnîodum iriquit Tcriptura.' Vfjue in tempus fob-
Jiiuebitpaùins 6"pofiearedditio iacunditatu, vfqtif in tempiis
comprimtt verba ; & labia mutiorum enarahurit fenfitm illius-
Hæ igitur lune notæ loiflganimitatis ^(êd nôn folæ : nam
& ilia non minima parseft, ita fecum pu tare y fe eflè,
qtutentationicaulàm'dederir. Fortevero^ &itafe
res habet, Multa etiim eorùm. quæ nobis accidune, vcl
ad nos eriidiendos âccidùht, vel ad præterita crimina
aboienda , vel ad prèlèntem negligentiàm .çorrigen-
dam, vel ad ea, quibus inquinari pofthac poflemus, vi •
tia euitandà»- Q^ . igitur ica cum arijmo luo çogftit,
vnam aliquam harum caufarum fuiftè. , cur tentatio
erat, ac tarnen fine ïhterttiiffion'ô'prabàtV Aiîîduaehim
oratio eft,mentem habere multacum innoceiitia, ac de-
fideriû afiîxam Deo,fpeque ab illo femperpendere;6e
in ipfo omnein fuam fiduciaîn reponere omnibus in rc-
bus 3 quæcunque geruntur, 8c quæcutique accidunt.
Hoc modo aftëdus Apoftoius dicebar. Qnis nps fepa-
raliït’h ebaritate Chnßi ? tribüUtto,anangußia,anfomes, an
nuditas .anpmeulum, angladitu ï J.Etpàùlopoft [ Certmenitn
fum, quod neque mors, neque vita, neque Ängtli, nequeprincipa •
tus yheqùe vir tûtes, neque tnfiantid, neque futur à, neque altitu-
doy neque profundum,tieque creatura aliapoterit nosfepararek
tbutitatepéfyfa.ett faÇkriffo lefuàemmNofirô. : & n ir -
Tusi ïn omnibus tribidatiotiem patimur , fed nonangußumur ;
aporuimur, f d non deßituimur , perfequüûonem patimur, fed
non dèrelinquimur, deiicimur ,fd non permits, femper tnortifi-
cationem Domini in corpore eifcumforentes,vt &vitaltfoma
nifeßtmin mortal carnenoflra;femper enim nos,qui yiuimw.
aduénerit"; dum- vajiulat .;j nôn.excâhdéfcit ^præ- Immortemtradimurpropter tifum\vt & vitaßefomkritfßetur
fertim cum fibi ipfc peccati fui fit cotifcius ; ) neque il- J in càrnenofira mortals. Hoc igitur modo affedu^Apûfto-’
lum çaülàtur ,perquemaccidit tèntatioy|ham fîue; per J lus fine intermifllone ôrabat. In bmhibus enim quæ
huhe, .fiueperàlium j bibendus ipfiomtùnbbrktcalix
diuinotum iudiciorum ; ) fed in Deum intuetur, eiquë
puniënti gratias agitj&feipfum càulatur, atquealacti-
ter fufeipi t difeiplinam ; quo quidem modp.lë geffit Dauid
in Semei , & lob in mulierem;- Homo veroim-
prudens togat quidem perfæpeDeunfi vt ab.(eo milç-
rieordiam confiequacur , & à grauibus petturbationi-
bus libêretur % acçëderitem vero mifieriçordiam non
fiufcipit, quoniam eo, quoipfe çonçupier^t modô ,nori
acceait, fëd qup mëdic,us animarum expedire iudjea-
uit,ac proptereaillam çohtemniti ae præperturbatio-
ne æftuat ; acque iheerdum quidem aduerîus homines
e x c a h d e fc ftinterdum vero Diuinam Naturai-mbla-
Iphemiis appétit : atque ita & ingrati^animi indicium
dat , 8c virgam paternam auerfàtur. FLReâredixi-
fti Pater. Sed illud etiam mihi exportas vëïim , quo-
modo temperantia cupiditatem extinguati S.
niam fàcir,vt à rebus, omnibus ,‘qnæ ad cxplendame-
geftatèm neceffariæ non fiunc, fiedad voluptatem eom-
parantur, abftineamus, nec quicquam nobis velimus,
præter ea , quæ ad yitam opus-Tünc, .neclucunda, fied
vtilia perfequamùr. Vfiui præterea rèfipondere prp-
portione vh.lt efculènta, & poenlenta , nec finit corpus
humorë nimio molleficere ; led fiatis id habéfii fi fio-
lam çorporis yitam confietuet, neque hominem libidine
commificëndorum corporum percutbari , atque
auferri finit. Hoc igitur mbdo temperantia çupidi-
tatem extinguit.^ VoluptaS veto , cibique àc potus
immoderatio. yen^em excalfacir ', turpss cupiditates
excitât, accenditque , ac çptum animal concutit, im-
pellitque ad amentem illam commiftionem. Tunco-
culi inuerecundi, & manus efïrenata, 8c linguaîbqucns
titillât auditum; & auris vanas voces accipit, & mens
Deum delpicitjôc anima cbnfiilto mæfeKatur,corpus-
que ad neiandum ppus patrandum aduocat. F. Vera
cunque gereret,vc diiftum eft, & quæcutique ipfiacci-
dereritjlpëàDeo pendebat: Propteréa omiiesjempei
fianôti in calamitatibiis lætati fiunt, vt ad habjtuihdiuF
næ fpei peruenitent , 8c propterea dicebat Apoftoius.
Ltbenter igitur glonabor in ïnfirmitatthus mets i W tnlubitet in
me virtus Cbrifti ; propter quod placeo mihi invifirmitatibus ,in
contumd’.isy in neiefotatibiu, inperfequutmibus,in dngufiiis
pïo Çbrijlo. Cum mm Informer ; tune potetis fum. Sëd Viè
Uobismifieris, qui viam fianélorum dimifimus ; ideoque
omni ipirituali opéré vacui fiumus. F. Qujd caufiæ
eft ; quamobrem compunitionem non habeam ? S.
Quoiiiam timor Dei non verlàcurob o.s,atqueoçulos
noftros; quoniapimalorumomnium faéti.fiumus habi-
taculum:àcproptetea terribile illud Dei iùdiçium periode
quafi futile fomriium fit,,CQhtempfimus î cætero-
<jui quis nod3compungatût f^àudiens partim^quidem
Moyfiem per Dei p'e|i.onam det peccatonbus hæc di-
Centem. Ignis foccetifosett in furore meo, & ardebit vfque ad
inform nouifima , deuorabitqtte terrant cum géminé foo , &
montiumfondament a comburet. Çongregabo fopereos mala,
& fagittdimetis'compléboineis. & rurfusr A.uam.vl fulgitr,
gladuim meum Ê& arripiet iudtcium maints mea ï & reddam
vltioneMboftibus, & bis, qui oderunt, me, rétribuant, parcirrt
veto Efôiam elamantem ?. adnmciabit -vohis locum
aternum ? ambalute in lumïnèignts vefori & in flamma, quam
fuccendtfiis ? ac rurfiis î Egredientur, & ytdebunt cadaue-
ra vitorum, qui prauaricati font in me. Vermu eaim eorum
non morietrÈié" ignit eorum non extinguetur^ & erunt iri vifio -
nem omni cartii, partim etiam Hieremiam dicemern ,Date
Dominpyéflro gloriam, antequam contenebrpjcdt, & anteqüam
0fondant pedes vejlri ad montes tentbrofos. Expcélabitis lit-
tem, &ibivmbra mer tu : &ponentur in tenebru ; & rurfus.
AUdipopuieftulte, qui non tiabesconqui hxbentes oculosnonvi-
detis, & aure$ijl& non auditis. Me ergo non timebttis, ait Dômi-
nus ; <£* à focie mea non timebitü, qui pofoi arenam term'snarras.
Sed.cupio præterea difeere, quomodo orandi mon mari, praceptum fempifernum, quod non praterfbit ? 8c
attentio mentem abducat ab omnibus cogitarionibus. riftfuS; Auerjio tua ertmiet te y & maliiia tua arguai ie ; &\
S. Cogitaciones funt rerum cogitationes. Rë'rum yc- ; festp, & vide, quia amarumtibt elite reliquijfe me jdicit Domi-
ro. aliæ intclligentia comprehenduntur, aliædub fèn- | nus. Ego plantaui te vineam fouttifèram omnem veraas : quo-
fium cadunr. Has ipfàs igitur verfians animus ,\cogita- ; modo conuerja 's snamaritudmem vitù alttnai 8c rurfiis. Non
tiones, 8C fimulachra ipfaçum circumfcrt. Ac gratia 1 feds in Concilio Indent turn , &.metuebam à facie mantis tua.
orationis Dco mfentem coniiingit , cpniunbtam ab- ; Solusfedebam> qnoniamamdritudinerepletqsfom.^ Eequisve-
ducit à cogicatiohibus. Tunc nuda mens cum illo fa- ro non^ontremifeatiqui Ezechielem audiatdicentem^
miliaricer habitans Deifotmis f it , taliis fa6ta je a , .quæ ; Effundafot tram meant foper te t & cötypUbtrfororem meum in
decent , ab illo poftulat, nëque vnquam fruftra. Hæc ut &iudicaboteiuxtaviastuOit &ponamfoper te omnesabçmiigitur
caula e ft, quartipbrem Apoftolùs fine intermif
none iubeat orare ,vc aflidue Deo meutern coniungen-
tes, paulatim propenfioriem ad res corporeas exuamus.
F. Ecqua nam rationë poteft mens fine intermiflionc
orare ? Ipfamenim & pfiailentes ,.& .le g e n te s ,8c c o llo -
quentes,& miniftrantes in mplcas cogitatipnes , con-
templationcfque diftrahimtis. S. Nihil eortith,, ,,qui
naiiones tuas, & non pareet oculus meus, nec miferebor , & tunc
fetes, quia ego Dominus. Ecquis vero non compuhgatuc
Daniclem audiens fingillatim deftribentem terribflem
illtus iudicii diem \ Ajpiciebattt iiiquic, donee tbroni pèfiti
font y & anti quus d.erumfedit. Vißtmentum eius catididùm
quafinïx, & capiüi capitis eins, quafi land munda. :. Et throntu
eius fttmma ignis ; rota eius ignis àçcehfos : fiiiuiils igneus '
fieri non poftunc à diuinaStaiptiira imperattiE Nam I rapidufque tgrediebatur h facit ems. Milia’miUium m-
vel ipfc Apoftoius & pkllebat, 6e légebât, 8c docebar, nißrabant ei y & decies mtÜ es centena milita aßtßibant eh
& miniftrabat , multifique modis pëtitus in «riimnis Iudtcium fiditt & hbri aptrü font. Arguentes nitnirum,
y ' qhæ
E
±.Con-\’
De Ut. 31.
Vulgata [fi
acuero. ]
m g i ’
jC*pî ] ■ trbt
Vulgata'.
[quis habitabic]
'&<j.jo.ëap.
| ti
tÇ efn j.
Cap*;,
Cap;z.
Çap.tSf
M
C .f . 7.
•C*r7