Pftl. 10}
____________ _
v fe haben, Gmguinem. tn calicï f anim* & corpora fanaificarcnrar. Beteïiifioneman.
'mjff
tenafànguinisYuijqùiincruceefFuGiSeft.rationalisani.
qaiaamHrae^quaae&rant.vclfoiaaqaaiV&it.vn- Mma 3ä c~affu" a" n”imm'z HrenUoutatcUurl & lztatu“ r 1, ficutetiam vi-
nuiri leetificat cor hominis. C h r i s t v s itaque qui
in poena Diuina potentia fua impaffibiW* fuitr, Diuina etiam
mifcricordia fuper hohninienr tfiotus , Sc poftea fe
pa ffibilc voluit: quia nifi vtpaflibilismori potuiflet, homo
liberitus non|fter: Sc ita fine fruäu redemptionis,
folus Deus St homo ihanfiflcft, ficutipfedfcit: Nifi gra
numfrumenucadensinterra,mortuum faerir;ipfum fo*
lurtv manet: fi autem mortuum fuerit, multum frudkum
affert. Homo ergonönpotentia>fediufticialiberari default,
qui redto iudicio ad mortem deputatuseft. Etideo
filius Dei inmorcem traditus e ft, vt perfatisfa&ionem
Innocentis, iuftitiapeccatori redderetur. I
QVicunque ex infi imitate cprporis fui vomitum pa-
titur, 8c corpus rota deuotione defiderat,huic presbyter
idem facramentum dare non praefumat , propter
honorem eiufdem corporis Chrifti ,quod in fpecie pa-
nislatet. Sed corpus Domini fuper caput eiufdemhötrii-
nis ponat.ac Dcumqiiianimam in corpus mifit,inuocer,
vt corpore & fahguine anirnam illius landtificare digne-
cur. Ponat quoque fupercoriplip^drcens: D e v s omnfc
potens, cuius filium M a R i a in fide fofcepitda quzfu-
nms, vein vera fide anima 8t corpus huius hominis fan-
dbfieetur per corporis & fanguinis eius fanCkificatio-
nem. Diuinum enim facramentum in fpecie panis latet,
quemadmodum anima hominis inuifibilis exiftit. Vndc
inuifibilis anima,inuifibilem fandbtatem ftatim in ft tra-
hit, quia fpiritus hominis ilium qui euraifit, mox lenrit,
& nunquam ab eo recedet, qui in fide cum fnfdpir. Ab
indigno autem fandkicas ilia, ficut a Iuda, aufertur. Itaq;
vomitum patienti-, propter cautelam & reuercntiara,
corpus Domini eft vitandum. Fides tarnen eiuldcmfo-
cramenti, firmifliroahabenda eft, quod in fpecie panis
foie nui ter fandlifi cat urn eft.
de dehuo eadem verba&figna repetenda funt, quia
facrificium vini & aquaencglcÄum fuit, 8t ftatim ex a-
qua Scvino fanguiç non aridus, fed integer Sc ftuens fit,
corpore tametfitäpermanente , vtinverbisantedidlis
faâum eft i fed fanguine, qui prius defuit, 8c gaudiore-
deraptionis,qua-borooUbcratüseft, adorriatur; H z c,
fili D e i, in vero lùmine mihi oftenfa , tibifetipfi| vt
faeferdos D e i Iseto animo fias,fpiritufque Janâuseffi-
ciat,quatenus Vera humilitate & patientià^&manfue-
tudineagnum D e i imiteris,8t à quotidianis pcccatis,
quae vitàrinon poflunr, vera pceni tentia lsiueris, lareina
criminalium , quae quafi iriVonUiuib perpeträntur,
Deusomnipotenste cuftodiat, vt in mundjtia ei, dum
Viuis.itafcruiaSjVtppft fincm huius vitam in filmmabea-
titudine in sternum cum ipfo gaudeas. O ferae Dei,
qui in bona voluntate ad vtilitatem tui & àliorum multa
ad te colligis, & tarnen in hoereprehenfibilis es , quod
bopam terrain in agro Domini tui diLjgenter nOn euer-
tis,audi : Negöciumilludquodmihicommififti,ineo
tibi lucidum video, quqd per te auèrtitur, ne bona illius
Ecclefi* per inutilem praepofitum diffipentur. Sed in
claritateiftanullo nfodo viderë ppftum,vt p e rte reli-
gio’fpiritalis vitae ib ipfis reftituaturi^icut enim lùtulen
tospUteusputredmeimmund.or’um verraiftm fqualidus
&inueteratus,faeilemundarinon poteft: fi.ceti'arn mala
confuetudo peccatqrarn,difficile in eis prohibenda erit.
Quicunque epim lupum fugat& perfequitur,ne pues
ab Bio rapiantur : & fi éàs poftea in rebkam pafeuam du-
c it, benefàcit. N urc autem ex eonfifio bonprum Sc
faniftorum hominum, elige quod tibi melius eft, (ècun-
dum ftatum Ecclefiæjqui modo eft, fciiicet yt minus ma-
lumeligatur, ... .
Oenantibus autem eis,accepit Ielus panem &bene-
v_> dixit a'e fregit.deditquç difetpulis fiiis,& aiuAccipi-
te&comedite, hoc eft corpus meum. Benedicitlcilicet
panem ca benedi^ipne, qua dé corde paitris^quemad- H P V ....
mpdum & ipfe ,éxiüit. Per hpeautem quod dicit,fire- quem filius Dei, qui a patré fuoin virginalempiategit,
corpusfuum.perinfixionem clauorum rerebrandû, riam humanitatisfüç dcfcendit.quam omniornarrtento
&tormehto crucisvexandurn,&poftearUutandum eflè, | virtutam ornauir, praecsteris fanbrisIpccialiter diligen-
oftendit. Sic enim granum per'rtiolcndinum contritu, j.do,occultorummiraculoramfuorumfignaculüpofiiit,
- • m . Ain:* . Vidi ciuitàtém firnm
ioj.
Wkn. a,
IOhannes qui l^eculum fanditatis & yirginitatis eft,
quia propterea terrenam defponiätionem repudiabat,
cum aqua & igne panis efficitur:fic etiam corpus eius
multaaffliftipbe poenarura Sc paffione crucis cotritum,
Sc per refurteätonem ad immortaliraternroboraturri,
panis vitae fidélibus fa<äum eft. Quia vero non de cat-
nali patrointerra,fed de Spiricu fanckoin virgine concein
myftica vifione dicit
ä am , Scc.’
Qupd ficintélligendu eft:CçleftisIerufalém,quçpét
fum mum artificem, fciiicet omnipotentem Deum , or-
ftandaerat,coram ipfo,quemVdmödum materia omniu
ptum eft,non potuit aut debuitcorpusidemincineres ireruffl,antëcreatibnemmundiapparuir:&ficuthómi-
redigi vel fpargi,per quod anima Sc corpus cuiufque hb-1 nem quern de limo ibrmaueratfpiràculb vitae fuicitâùit:
minis adfoluationcm reficiunturficut eriam panis cor ficeriam S. ciuitas Hierufalem, qüæ virumfuüm,foilicet
horainis confirmât. Maria aUternVerra erat , in qua S. filium Dei,cuidefponfondaerar,expe(ftabat per effufio-
Diuinicas granum fouir, fciiicet filiu fuum, de cuius cor- nem fanguinis fui, cum omni qrnamento noua effeóka
porcomnisfifielis viueredebet, quemadmodum etiarh eft. Ipfaenim, cum elementa tenebrisinuolutaeffent,
de pane,qui exgcanis fit homines viuunt, id,eft, in ccéna i vi&oriofo vexilload crucem.in qua filius Dei pendebat,
fua. Corpus tarnen dédit eis impaffibile diuina poten- dcfcçndit,& dptem iftam ab eo qui in virginitate cqnce-
tiafuajn(aluationem, eoquodgaudiaæternæ fàluatio- '
nis, paffionc om nium dolorum careant : Sc hoc ei poffi
bile fuit, quia in aliénanatura homo eft,& ideo eundem
panem in Diuiniratefua benedixtt. Item perhoequod
panem £regit,eis innotefoir,fo defiderareidem corpus
fuura pro redéptionc humani generis paffibilein mortem
tradi, nccab alio ( fiipfe nollet ) libi moi tern jnferri
pofte. Et accipiens caliccm,gracias egit, qui per effufio-
ncm fanguinis fui hominé. tleliuore peccarorum redem-
pturus erat.Et dedit îllis fanguiné noui teftaméti,lcilicet
ialuationem p erficiendo,quæ vrique in veteri teftamcn-
to inueniri notrpPtui t. Qupd autem dixit, non fe de ge-
nimine vitis huius bibicurum, donee illud nouum bi beret
in regno partis fui: Hue itaintelligendum eft,ac fi di-
ceret , dpneceas & alias animas (anéfcas in, regnum parris
fui in gaudio fufeiperet per effufionem fanguinis,fo».
Dominuslefosautepaflionem foam corpus paifibilein
ptus Sc natus eft, fufeepir, quod eriam ipfo fpiritali geni-
turafiliPs virgo procrearer, quia per rubicundum fan-
guinem filii Dei, cæli illuminati font, & iamia paradifi,
quae ip expulfione Adae homini elsufa eft , aperieba-
tur. D e v s namque Ierufolem, quæde fandis operi
bus hominum aedificata eft ,& quae vtiponfo viro fuo
ornata apparct , ad laudem humanitatis fox fieri voluit,
ficut eriam ad laudem & honorem Diuinitatis fuae
angelos credit. Et audiuit vocem quafi dicenrem :
Ego qui per verbum meum, quando Fiat dixi . fupcr
omnescreaturas intonui, died , vthaecquae tifii de cx-
lefti Ierufalcm oftendlintur,ad tutelam &falutem Hominum
cognofcas Sc manifeftes, qui adfimilitudihem
nerftrarq fadus cft> vox fciiicet in anima, &tabernaeu-
lum in corpore,vt etiam vox ego in tuba,quae per vocem
fonat. D E v & enim diledo fop lohanni S. ciui-
tatem yiuis ex, lapidibus , qui homines font , &
Mit-*
coeria difcipulis fuis dedit , vt eiseilèt c-tbus vita:, quo Sc etiam ex opetibus corum conftrudam oftendebar,
_ - ^ .. ~ : ~ ' : *' ' in dual
^4 3
in qüa ïefos Chriftus lapis angularis cpnfiftens, vtrum- j
que parietem in tèmplö creleftis lerufalem eoniungit.
jpfo quoqué -per indumentum humaniratis fuae cum
hommibtishabitak, &ipfipopulusfuüSfonr,'quem dote
fanguinisfoi eruit, ac ipfo Deus eius eft, quoniam ma-
gh apAtefta té eü ml i b e r a n do^, antiquum forpèntem de-
fpolfouic.? ficque Deus potemia:, Deus mifcricordiaeSc
pietatis, ac plenum bonum fuper otmnes çreaturas con-
ürtit,- qiiem nunquam vllæ tenebræ tangebant. Sed
qui fuper eas fdrriffimus iudex eft. Deus namque per
humanitatem foam Sc etiam per oxnamenta caeleftis
Ierufolem, populo fuo omnemlachrymamignorantiae
& infidéliratis,/in qua caecus verae fidéierat ,abftergit,
Sc in pura pcçnifenria, conferta peçcata remitçendo,ei
ï poteftare Sejfiabitarione gebennalisraortiis fofoat, In
dulciffimo qubque Sc amari(fimo rupipre humanita-
ris filii Dei, qui eforie expedationis fo* ceffonte, in
magna foturitace gaudiorpm in omnem terram e ^ ^ y
acæternitasantexuùraéft : in quoimagofüa , . fciiicet
fornja hominis , Temper & femper fine tempore ra-•
diauit.
Homo enim, quern ad imaginent Sc fimilitudi-i
nem foarri;formauit, opus foum & indumentum deica-,
tis fo* eft, qui fecundum creatbrem foum operando,
ad vtilitatem foam, qfiqmodocunque voluerit, vcitur
çreatura. . De limofa namque & aqUofa terra homo
creatuseft,qua:pe.rhun20rem aquarjijh,qùàs ipfo bb-
tegit aç pondéréfoo aggrauat, infunditur. Aq’ux vero
cum çalore foljs, qui infra circulum roræfuæ quan-
dam imaginem habet, Sc qui per aquofom acrem humid
us eft » tötäm te rram pérfuttdünt : & ita fe lhuicem
admifeendo, omnia germina proférant: &aquæ,quæ
fpeculum eiufdem'folii^pnf i' ^lum'^percent , he
terra nimio ardore fuo eomburat , ^ ipfeque a-
: quas canftking^c,ne ill^pèr imnioderationem plu-
^ ________ o U P P j uiacum terramfubmergarxr. Dèusquoqueignearn ra-1
luâus Ada: & potter i taris fore, quiintroitum cseleftis ; tionalicatem animae, quàeTpiraculum vitae eft, hommi
regni non potuerant habere, Sc clamor prophetarum, ; quern formauerat, immffit: per quqd in carhe & fan-
qui in magnis fufpiriis,eum ad redemptiobem popnlt guine, velut' cibus perTgheihj, confort^tur Sc folidâ-
vocabant,amplfosnonerunc. Dolor quoque&afperi- i tur!, • Anima etiam pér corpus, Sc corpusperanimam
tas jegis, in qua nulliuspeççarircatum perveniam mi-* ! operator ; Sc anima viridicas corporis eft , & fic
fericordire aliquis redimere potuit, etiam amplius non plenus homo exiftit, in quo ignis aqua -, Sc aquo-
e r a n t . q u o m o d o n o b i H s f i l i u s ?et furit » Per ipfo numidum fpirarnentum
feticots eft, omnia peccata hominfo in vera poenitenria attrahit Si emit t it.,. Sicut enim fnideconftituto 16-
mifericorditer abluit. Sicque per plenam bonitatem ç6 rotæ circuli fui, èum moBili vèhto per calöremnU
humanitatis fuse, omnes piaedidti dolores, qui imprimis dioçum foorum , omhes yires & virtqces foas-pCrfieit:
erant,abierunt. HæcquaelohannèsinS.reuelaçionevi- fic etiam > rationaUs anima in corpore cum humidö
dit & audiuir, vera font :qüoniam filius Dei opera fua, fpiramine, qu*cun"que vult? idi6kat, Sc c i in creatura
vt pater fous voluit, in magna claritate finiuit;vnde et- | quam per rationalitatcm co^pofcit, operatur, Ani-
iam in magna potenria in thconofuo, omnesinimicos ma v e ta& corpus cufo fingalis viribus & nominibus,
fuos conculcando, fedet. Ipfe etiam omnia noua facie,. ! quemadmodum caro Sc languis , vnum font : ac
quia yt ex prima materia omnes creaturæ per verbum per tria, féilicet, per corpus & ammarn & rationalita-
Dei ffcilicetFiac^pracederidoilluminatae font : & ficut tem, homo pcrficrtuç&operatuW Ipfo namqbe ahi-
primus homo de limo formatus, fpiraCuloyitacincarr [ma coticorporifeinfondic, Sç cum rationalitatcihfllô
nem Sc fahguinem mutatus eft; fiçetiamhomopecca- operando guftum Sc nntrimentum ipfi miniftrat : ac
Pry. 1',
tor, per miiericordiam filii Dei, quiin thtono foo fedet,
cum p<snitentia peccatorum foorunt renouatus, nouus
cfficuur. ‘ Beatus enim homo, quern Deus tabernacu-
luiu S .pientia: cum fénfoalitatc quinqye fenfoum fecit,
vfque in finem vitæfuz cum fanâisdefideriishonorum
operum, dç cum eforie iuftitia: ac dulciffimarumviftû-
tum, quibus nunquam faturari poteft, de nouitate in
nouitatem per gtatiam Dei, femper afeendit, Sc fic ad
glotiam incommurabilis v i t * , quz fine tædio Sc fine
fane femper manet, féliciter perueniet, Sic enim
Déus vfque ad nouiffimum diem omnia noua facit'; quæ
autem poft nouiffimum diem cum potentia Sc poffibili-
tatefoafacere velit, infolaipfiusfcicntiafont.cum bea-
ti homines, qui in prxdiâa nouitate viuebant, in citha-
risSc fymphoniis acinfono omnium laudum,incon-
fpcftu Dei gaudium omnium gaudiorum fine fine ha-
bebunt. Q ferae & fili Dei, quia ipfe in primo Hopine
te formauit, ftude-vt perabftineptfomcarnaHumdefi-
deriorum in fanâisdefideriis Sc bonis operibus in cæle-
fti Ierufolem tabernaculum tib'i facias, Sc vf pUkherri-'
mis feneftris pef^eforiem iufticiz &eharitarispeiexqr-
nes, quia vt domus per féneftras ilfodràtur, ficeriam per
eharitatem omnes vikeutes illuminantur, & cognofcuntut.
Vide etiam vt rribulattones tuas patienterfufferas,
quoniam per éas quzq-, yirtutes in teélegantioreseffi-
ciuntur:& vide vc etiam in corde tuo pubhram formam,
de qua tibi dixi, caute cuftodias, quacenus ipfo in csclefti
Ierufalcm luceat.
I fopeuaginra Sc N vera vifione, quam in anid^fei
|me;a vigilantibus
oculis femper vjd:cö/, cum
triiim annorum yiuente lumine ad feribendum
hacc verba coaâa fom ; D e v s viuus fonseft,
qui aquas emifit, quando per verbum Fiat, dixit .- Fiant
luminaria &c. quae, luminaria firmaroentum , fo-
lem fciiicet, Iunam & ftellas , portant , Sc qua:
fpeculum eorundem luminarium font, qnoniarn radios
fuos in eas mitcunt. Ipfo etiam fplendens ignis
ita homo, omnis çreatura e ft, quamipfeperrariona.il
tatem feit & cognofcit, Sc quz ex prascepto D E I
per omnia ei fobdica eft. D EV S v enim ignis ocçul-
tus eft, quern nemo mortalium infpicerc valec. Sed
angeli qiii ignei font, etiam igneam faciem femper in“
fpiciunt, ÔC fplendor parris, filius eius, de cuius indu-
mentOjqùodtempuSihabec, prophet* prophecabant :
Sc qui femper fine tempore ante aruum çum patte
fuit , vt loannés Euangelifta teftatur , dicens : In
principio eràt verbum, & verbum erat apûd D £ VM.
Sed verbuth quod in principio apud D E VM crac, de
Maria virgine incarnatum, fons viuusj proceffit, quio-
mhes in fe Credences aquavit* refiefe', quemadmodum
ipfo dicit [Qui in me credit, flumiria de ventre eius
nuént aquæ viu*. Ipfe etiam per inextinguibilem
ignem Deiratis, omneni ignem fpi$citi* extinguit i,
quia ante zuum in patre genitgs erat, cuius voluntas
indumentum eiufdem filii fui zternaiiter habuit.
Idem quoque filius D EI in aquis ië bâptizari vpluit,
vbi cum paterna vox-ddéâum filium foum, qui ante
zuum in ærernitate cum^iplb erat,''teftatur ; & qui
per fpcciofom formam[humaniratis fuz, omnes inimicos
fuos, qui contra eüm pugnare volur.t,concul-
cabit. In aquis enim memor erari qitomodo illas
per verbum foum creauit, fuper quas fjjiricus Domini
/"qui viuusTons eft) ferebatur, easmoifit&fluere
fecit, ità quod omnem immunditiàm foundanc , &
nullam pucredirtem in fe continere poterunt. Deus
namque humanitatem foam. Diabolum celauit ,
quern ctim magna multitudine diabolicorum fpiri.
tuùm de cælo'deiecit,.ipfbrumquenümerum (diab61o‘‘
ignorance ) cum beacis hominibus compleiiir. Et fic
D E V S per eafom Adz, ruinam diaboli ( qui ex toto
perditus eft ) reparabit Filius etiam hominis comedit
Sc bibit, vt homini facere conceffit, per quod caro
& fonguis crcfcunc Sc nucriuntur : he in official! o-
pere fuo arefeendo defiriant. Cibum vero iftam for*
pens contaminauit,' quando primi homines ipfi con-
H h h 4 fentien-
Mattbi j.
& »7-
H
Gtn. I.