M
iierax;»
iiialll.
' ïrtaD tes.<
eft,y t in omfti iudiciaadvetft iùdîcëfe chhüenat,s<Juem-
temperpr£ ocuh’s habeat. Alioquin d i miflarégula, qua
fimplicircr dirigacur, faciliter fetrabic indudicijSoz fâi-
letur. Vnde frequenter falluntur iudices, qui pro,pria
prüdentiæinnituntur. Sicigituf ex infpcfto fimili|e,r &
fulcepto diuino tadioducic originém omnjs iudicîj re-
étiÈudo. Nam ficüt color ócüliim non imtoutat*i mli,
fufcefttö folari himineV fie cïeatùra^erc non iudicàt,
difVuifcepto radio iudicârionis diuini, vél immediatè,
ficut in thronis,qui fine medio diuini luminis eftentiam
contemplantur, velmëdiatè.ficùt in nobis,àd quos me-
diantibus Angelôrum minifterijsre&i iudicij fencentiæ
diuinitus deferuntur.
G a ». IXv
s;
Defecunda&tbtia H itrarclita.
Ecunda Hierarcbia très continet ordines bonorum
llpirituum.,iecundum autem ordinationemBernhar-
di, ih hacHicrarchiaipiritus, qui dicuntur Dominatio-
nts j funt in ordine tiiperiori ; Principatus in medio, Pote-
fiates in inferior!. Sunt autem Dominationesfpiritus> qui
confiderantès fecundum dominium C h r ist i, curius
témporum,motus c6rporum,nùtu$ mentium.fufficien-
ter & imperturbability régi in illud diuirtitaïis pelagus
râpti fe recipiunt, in quodam tranquillitatis fecelfir, vbi
tanta pace Sc tranquillitate frùuntur, vtpro reiîeren:
ti* prætogatiua militet eis, vt Dominätiönibus >caetera
îpirituum multitudo.Ifte-hrdodecundurii beaturri Diohyfiüteiprælidetinoh
diltributfonc perceptorum. Secundus ordo cfl; Archan-
gelorum,inter quôs Michael obtinet|>rincipatùm j cuius
officium eft ^onleruafepöpuiqm Chriftiahüm in fide,
roborare in tribulacipne, lmpetratc pro eoquiin ten-
tàtiôn'e fuccumbat, præfentare De o anifnasin glorifica-
tioriè. Inde eft, quod mtroducitut in Sl$cript\ira Michael
in officio quadrhplici, per quod poflunt præce-
dentia comprobari. Loquens enim Iudas de Diabolo &
corporé M oy fi,f cribit in fiia canonica mutuam alterca-
„tiöfiem -, volebac enim Diabolus , vt Iciretùr fepültura
Moy fi Sc adoraretur, & fie çxfufflarët cultum diuinum
Sc Cat holicam fidem ; quod impedinim eft per Archan-
geluMichaelcra. Teftacur& Daniel ; (\û\aCohfurgttMi-
cbadPrinctpsmagnus.quiftat pro filijsDei,&veniet tempus,qua-
It non fuit tb to ,exquogetiteseffecceptrurit. lnillatribulatio-
nc vltima,qucE erit maxima, quantum ad violentiam
Tyran norum, aftutiam h xreticorum, fallaciam hypo-
critarum ,dicitur Michael prb elcóbis conlurgére j me
deficiant in tribuiatione. Dicit Sc Daniel alibi,.quia
Michael vnue deprimisPrmipibuc , venit in adiuibriumpopulo
Dei. Modo enim fatftus eft principaliter Angelus Chri-
ftianonîm,quifolcbateflearttiquitusludxorum. Le-
gitur & in Apocalÿpfi prælium cum Dracone commi-
lifl'e, Sc ipfum Draconem cum fuo exercitudeuiciftè, Sc
ob tinuilTe locum eorum : Sc lie per eum repræfcntahtUr
Deo anim£ fanbtorunl. Nam fignifer Michael eas rc-
priefentat ante Dei conlpéótum. Tertiu&eft otdo Ange-
lorum : fpiritus funr,qui ad nos mittuntuffrequentiusad
diuina beneplaciA nunciandum. Nam Græcc Angeli
fecundum ptopriarariçceffità- x.. , r .
tem; habet afpeâum ad aeternitatëm, habet liberalira- 1 dicuntur Latine nuncii. Nunciantenimnobisdiüinam
tèm habet fecuriïatem,huicdrdtnicônfôrmanturPrîe- | potentiam inconuerfibne peccatorum: Sapientiamin
Iati per vfum debitum dominandi , ;fi non qaærunt in reu'elàtiqftefecretoriimi^nifericordiamin glorificatio-
fuis prilationibus fimplicem fuarà necelfitàtem, fed ne beatorum i iuftitiam in condemhatïone reprobo-
fubaitorum vtilitatetn : fi non habent pcülum fixum ad rum.De iis plenæ fiinf fçriptur«,ita,vtnon egeàmus hoc
temporalitatera,fed*ternit%tèm. Si habcant fëourita- teftimoniis approbate : led conformcmur Ahgélis-; vt
tem in poeeftatej Siliberalitatem in benignitate. Secun- timeamus fupplicia,eorrigamus peccàta vél vîtia, vené-
dus'eft,ordofnmpatuumjfpiritusfout, quicbhfideran-1 remutinÿftcriâ, fulpiremusadcoeleftia. '
fuaepij
la.
tes fup.erfe vfiumprincipiurnomhiuro.principatus eius
açpipiunt participium. Ad hos pertihçtfecundumbëâ-
mm^rnHMdum'mutarerégna, de fede pcflEcnttsde*-
ponere : Secundum Gregorium, docerefubditps,teue-
? rentiam ad Prælatos : fecundum Dionyfium , fübditis
' ordinibusagendadilponùnt, éc eos in dorpinumredu-
cunt. In quodocchturfubditi.quod aliquando pro cäü-
fis ncceflariis mali prælàti funt.deponendi : & tarnen,
quamdiu pratfunt, funt reuerendi, Sc eorum prxeepta,
quae fecundum dominüm Hunt, funt faciepda, & m,
DE Vm., què eis faciinus, retdrquenda.1 Tertius eft ordo
Poteßatum fpirituum , fcilicet qui arccnt contrarias
poteftates ,perquos earum impetus cóereetur. Gratias
t;bi, D o m in 'e I es v , qUityrahnidemdæmonumfic
coerces, v t pôteftate tua praeuià, i) obis npn prxualean t
i contrariæpotéftates. Eis enim Doininüs tetminum fta-
tuit, vitra quern cos in nospratterire non finit. Secundo,
quia luggeftioncs eorum inbonum noftrum conuertit.
Tertio, contra ipfos nobis cuftodiam Angçlorum tribuit,
quæ nos protegit & défendit. Quarto, quia nofciis
G a t. X.
JQuomodo conformamur Angela in fuis offices, &
~ in mulatione Pâtis;
T Irufalem ciuitas Dei, Utabçü infilijstuis: quoniam benedi-
a-centur omnes, & congregabuntur ad Dominum, ' & beati,qui
gau dent fuper pace tua. V ere pax in ciuitate coelefti Ierufa-
lem,vbimunditiâ,concordia,teuerentia. Sunt enim ci-
ues ciuitàtis illtus mundi cordis in le,concordes infer fe,
teuerentesad Deum,.qui prxeft fuper fe:Ciuitas,inqnam
veri eft ex pacte loci, claritas fine occafu, ex parte edulii
fiue cibi copiofitas fine defe£tu,ex parte confortiiiocun-
ditas finefletu , ex parte aduerfarii fecüfitas fine mètu.
Iittaberü, inquit^infilijstuis. Habesenimfiliôsexultantes
In coelis, & filios peregrinantes in terris, qui tua de--
mentiatandem aliquando côllocabuhrar inter Ânge-
lorum ordines, quoniam in domo pa tris coeleftis multæ
funt manfiones. Ad AngclotUtncnim béfttofùm cûn-
fortium fandorum animæ tranfeunt,cùm in hac laehry-
marum vallepoft moitemrecedunt, id eft, in notiem
Angelôrum ordines,quafi vicorum veldomorfi diuerfi-
tates, diuer fie funt manfiones. Qui.minima prædicando
nun ciant.funt A n g e li, qui maiora A r c h a n g e li j quivèromi-
racula faciun t, Sc in corporib us fuis eminentiam virtutis
oftendunt,inter virtutes, Angelôrum fcilicet Ibiritusfe-
dem h abere meruerunt. > Qjÿ verb de obièflis corpori-
bns expuleruntdæmones, manfionem accipiünt inter
coelicas Potejlates. Qiû v«fro principanturjfcleâis fratribnS
fedem accipiünt in Prindpatibut : qui veroin feipfis,cun-
£tis vitiis Sc illicitis defideriis dominantur, ipfa püritate
munditisDiunterhominesappellantur, Sc in mundo
Dominationem habitaculum fortiuntur. Qtg.vfcroiê fol-
licite dilcütiùnt, St diuino timoré (emper incumbunt,
Sc accipieiitès ex munere, quod lejpfos te«ftevalcant,&
alfosiudicare ad tb r o n o r u m conformitatcm videntur aç-
ccderç. Qui vero diuina fide& cognitionepleni font,
tamen chantati inferuiant, dici Chérubin meruerunt, inter
dédit liberum arbitnum.,éifdem nècefl’arib nonconfen-
titjimo pro libçrtatërefiftit.
' r T ertia Hierarchia tres continet ordines, fecündtjm
r Gregorium,Ti««r<r, ArcbangeloSyAngehsJiosinfapenoxii
\ lios in media, h os in inferiorifetie confticutos. Virtutes
a.utem funt fpiritus » aufä virîlitàté nomjnis Vocâbülum
acçeperunt. Excellentiafnim fortitudinis fortes finit,
■ lecundunvGregorium, fortes ih ôpefationè,miraculo-
.orum, fecuhdum. beatum : In inueftigatione lècreto-
um,fecundum Magiftrum Hugonçrrt defanâo Vi(fto-
rio : imè fecundum beatum piphyfium,rortes ifi perce-
QtioneSohorum, &diftrib,utiOnepr*ceptotUm, pro-
iprerquarn yirilitatem in mirâculis faciendis/dîcuntur,
auodin fine mundi virtutes talorUm môuebunfür : quia rai-
aifterio fftorum Q>irituum exercefeuntur mirabilia in
l alémenris.jisfpiritibus conformamur,cum viriles fümus
idimpugnationcm vitiorum, lubtilesin cognitione di- i_ ri_
uinorum ,familiafës in iùfcéptioÂé donorum, fidèles in .I fciehtia cariofitas , quia plehitudo legis eft | Charitas.
eos holpidum merito fortiti funt. Npn.eft horum
~ “ — ~ ~ • r " " ’ • ’ y ^ ~ T ~ Qui
DanjcLi
ï
ApocaLi
Angtli;
G
Tib.i}.
Qui vero fàcibus fupernæ çontemplationis accenfi m
foio.conditoris fiii defiderio anhelant:, terrena renu-
unt i tcihporalia cunda tranfeendunt, amando ardent,
loquendo alips àccendunt, & quos verbo tangunt » andere
in amore Dei facittht, iftos inter Ipiritus Seraphi-
«ï merito collocamus. Namfoloconditoris & æterni-
tatis amore pafeuntur; Amaht& ardent, & requiefeen-
tes inardore fuo quiefantur» | ^
Hae funt, Domine $ nouem ehordç, quae in cithari
tua melodiâm coeleftis continent harmonise i hihil vn-
quam triftevel lugubre (onuerunt , lèd dulce melos in
aurib-fummi Patris, multiformis diuerfitatis concordià
cecinerunt.Sed eft chorda décima grauior cæteris,mifer
homo, qtiiconcordaredefiderat cum Angelis, fedeon-
cordare cumeifdemnonpolïumus, nifi nos eorum of-
feniionem Sc fc^ndalum euicemus, quia debemus in
ijs offici js maximè exericeri, in quibus ici mus illas creaturaspuri
ffimas dele<5tari,quæ licèt Ipbrietatem, caftita-
tem, vpluntàriam paupertatem, in nobis defideretit,
quia tamen Angeli pacis inScriptura dicuntur , maximè
à nobis exigünt vnitatem & pacem. Namciuitatis fuae
formamreprælèntari fibi videntur in nobis , cumleru-
falem nouàm miranturin terris, vtnosad inuicem fen-
tiamus in vnum, & nqp fint in nobis Ichifmata diuifio-
num, ficut ciuitatis illius lerufalem participate eft in id-
ipfum. Sienimfitinter noszelus&contentio,verecar-
nalesfumus, &fecundumcatnem, nonlècundurüfpi-
ritumambulàmusj&ficerimus animales, nofmetipfos
abalijsfegregantes , & Spiritumnon habentes. Perdi-
difti profe.<fto Spiritum vitæ, qiiicunque te diuidis ab
vnitatè & pace.1 Non enim Spititusyitæ mortalitèr vel
mortis vitalis influen tiam membra habent, quæ corpo-î
ri non çohærent. charimenim diffiifaeiïincordibus no-
flrisper Spiritum fanâum, qui datus eil nobis. Certum eft cr-
go,quod fi npbischaritas infunditur, Pax Sc vnitasnon
feindetur, nec in nobis mamfeftationes autdülccs.ex-
perientias fentiemusjvquas per Angelica minifteria prae-
libamits.- . .
Hæ funtThépphan)a*,quas in Ganricis polfumuS mu*
renulas appellare, habent enim Angeli (iia figna & de-
monftrationes, per qitas de inuiiïbilibus D ei, Sc val de
oçcultisSt fccrctis& abfconditis, intus immateriaUtèr
Sc- inuifibiliterfedocentüfi v^ÿnde'quae fuperueniunt
mentibus fie diidnitüsillurtiinatis,.The,ophaiyæ,id eft,
apparitioneis vocantür * Quiainéisad manifeftationem
venientibus , id qüodomninp D é i occultumeft, de-,
monfttatur, Sc lïobis fcciindum.capacitatctti.noftrâm
& dininum beneplaéitum .miniftrantiin Inde nafcùn-
turSc procèdent affeètionës illtCdülcifiim«, quasin o-
ratione fanÇtidiexperiuntür&lentiüntiGümfenimô-
ratio: fuccenfa non -fuie,\lèd exprelîa de cordé frigido
fubito élabitut,nec in eâ Attgelo déleâiarttur i'Gum ve-
ro mens fit fecuéntiotj&in fetuoreintëntior j multüm m
habet acüminis, pleho fërtur affeètuj Vpçem.eripitj
voçenon ytituc , nec verbis : qüia verba frequenter,
quibus ytiniür ih orationisirtchoationé, funt impedimenta
frequentius in déüotiPnëi $ed ainot dimnus;
quem ih cordibus nofttis afpiçiunt Angeli i téddit eos
alactes Sc gaüdéntés àd nóftram exaüditiônemin'iplenr
dam, & deuotiPnis dulcedinemfcntiendâmi Et bene
niurenulas hse diximus appellari j quaî tfobis éxliibcn-
tur Angelico ihinifterip; mur endos, iriqulf, fdeitnteitibi
vermiedatai afgentOi Murèhulaï lürtt oinaràentà côlli
Virginalis, cathénuiaé. fcilicet aürô c o n t e x t ^ inter-
düth etiam additis àrgenti virgulis varié i Ó2 trahit hoh
hotiicnà mufen'apifeèfimilis anguillte, Habente in fin^
gulis lateribus finguloS ofdinés j velùt o.cülortim : fed
nps honyidê&& ingÿrdm feyettitj quafi formata fn cir-
culiîm;
. Npminé jgittir mureriuiarüni cdntëmplationes i &
qiiàfi circulares conuolutiönës irtterdum intelligimus j
quiaprincipio & finé caret eirctiluS. Et lidcinurenç fi-
gnificat flexuofitas ditcukris. Duplex ahterri Pculolitas
hoc fighificatj quod ad edmprehendendum diuiiia,fë-
ctetapenitus fjcaturdupIéX ocülus nóftet, Sc eft Angé-
Bibliorh. Vet. Patr. Tom. i j.
lo rum o culu s,dico i ntelli ge ntix Sc rationis. A niro* igi-
turdeuotje, Scad cceleftia contCmplanda ftilpenlanon
’ceflant.Paraiiymphi fcilicet Angeli,quantum ad eorum
pertinetofRcium,illuminando,reuelandbihortando,
miniftrare hoc ornamentum jquodAngelorum mahif
bus fabricatur t diim diuinitus aliud mentibus npftris
inducitut.Vnde alia tiStfsktio dicit: Similitudines aurifa-
briftii'emtts iibitumdiftinftionibutyrgenti, quoad vfqueRek
inaictibitufuo ,cra6d eft^dum interim gloriam diuinam
vidcre non pollumus, velut in fpeculo fctiptura fimilk
tudihes per Angelicumminiftetiumexhibentur. i
Quod Pax Angelica noßrdm pacem inftruit.
TGitur ex empluth iam haberrtus ab Angelis yfonare vnttattrn
fpiritus,in vinculo pads. Videamus ergo,quo modo
Æextenditeorumchàricas, vtpâxfaluetur,ôçvnitas. In
illisenim beadsfpincibus & D eo proximis^ quiaeni-
tendo ardendbus & feruentibus , amplius ignis dile-
dfionisàd fupedóraducicür perdiléótionérn Dei ; ÔCad
infe dora pér par ticipium Bh ni fui: V tpöte Bonum fuunv
ßtientes Sc confortes fecum colhgere vólentes; Diligentes
ergo dftigëndi fptmam (iibieiftis tribüunt ,-Sc ardentes
in fealios flammà dileóliöriis acceridünt. Pro-
ptérea Angélörum dileCHo hpftri eft àmotis & pacis ih-
ftruiftio. ;hlam ineislegimus triplicêhi Vimàinôris:fiif
per ipfos ipouenturper dëfidèdum ; inipfispér/ubie^
Ótum ; }ub. ipfis 8cper"afFeófcuhv. SuperiplPS in êo^bpu-j!
appetuntjin ipfisjin eo quodfentiunt ; fub ipfis,quiaad
id quodlèndunt , & ad id quod appetunt, fubditos fè-
cumattrahunt.
EthaïC omniain vna diledionelunt, Sc vna dùeÂiô
funt, quee defilper cisdatur, Sc per eos leriatim ad fiib-,
ditos deriuatur, vt omnià coneorditervniantur. Hanc
etiam vniphem anirnté bönonim défideraht, quæ fub
altari diuino conftit.utæ in noftr‘6 defidbdp'clamant;
Vnd&in Apocalÿpfi légitur; Vïd't fubtus alt are animas
interfeftorum& clamabant voce magna : Vfquequó D ö -
M f n é j npn vitfMjsfatiguinem noftrum f Bt data[ùnt eàjfiï-
guUßokalba, & dtäutn eil eis i Suftinete tempus adhuc modi -
cum ÿdoriecimpleàtur numerusfratrum. Iarti enitti perfthüti-
turrequiéj fed.non plena confiimmatiohei lam ànimaè
cüiilvextuntùçin luam requiem,euaférüntmortem cot-
poream ^àjsiécerünt molem : LaqueuS contdtüseft,&
füam aflecutæfunt Uberâtionémi ^ Dum ertim in ebr-
pore mords huius D o k i n o militarent, nùlla erat ré^
quies-jhifictumultus téntatioriùm i hinclaborcertàminurhjnihcfinjsinçertitudô,
nuliàfecuritas,vbic[uepcri-
cUlum.Sëd, quoniam dë prirnitijs fpiritus pràlibabanrf
vtéocürnpüfillanimitâtem &fict^itatbm lëuiüs toléra-'
tent; Iarhérgo Confümmatâpugna.&adeptaftolàgaü-
dentinfiib;fpiritu,gaüdiumpr®ftûkhtes&ih çdrporé
fuo. Gonfidetâncpedcülai^uæeüaféruntjlaboL'èS.^uôs
pCrtuleruhfj Ccrcamiria vicerund Pràfiolàntur ad-
ucntumg!öri<e.&magnïD È i^ y t .eörüth rèfcrrbet coipcJ-
ra configurât«Dotninici corporis claritati, & interim
prçftolartteSnos defidérâht,' quôhiàmfecundum ver-1
bum pauidicuth Me expeilant iuftti Et corporum fuo-
tumfëditum èftlagitanÊ. | \
Séd datum éft eis diiairiüm reipohiuni : Suftinetemodicum
, donee impleatur hunierùs fratrum. Singuias accëpe-
runt ftolas, fed n o n véftien tur d upli ci bus,donee Sc nos
Cum eis inillis fôlemhibùs hupriis veftiahiut, DEÔ melius
dliquidpŸouidêhtepro nobis Ptn’ojiH'é vobis cônfummarchtuf.
Viget autem in fis ad hue naturale defideriüm, vt nëC-
dürri rota cotumaffeiâio libërêpèrgàtiri D b vm . îii-
clinanciu'ad nos defidedonbftri, indinanturadcorpora.
ptopria defiderio fiii: Cüm ebiiii fua cbrpörateci-
pere fperënt ySt defiderehE àlîqüï j habent dé prôprio,
quare nondum ih Doftiino tbfacotumcràhfic întentio
vél affeétio. Ergofefle<ftuntur haturàlicér ad (lia :édrpo-
ra, -donee abiorptafit rtïqt's ihvidtoria. Ligatæfuht àd
hoc àhim* bearæTüis- coi poribus non motu j vel'ièti-
fd i fèd hàtiiràlibus'- quibuickiri affe âübms : Cörpördfan
6 0 0 à- (lorum
fyb e f 4.
Apôcal.6.
G
Uilip. 3. 1
Pfal.HU
K
c. Cor. iy:>
èici.ù.