æqualem manfionem habere non poffont, quiaS|pmc
ridelis amicus Dei fuie, 8c Saul præceptorura eius rebellis
præuaricatorextitit. Diabolus etiam hominem per
nullius hominis animamjdecipère poteft, fed per phan-
tafiam&pcr formai^alicuius creaturæeum decipit.Saul
cnim regnü cum vita amifit,quia à Deo recefferat : ficuc
ctiam Adam propter præuaricationem,à gloria Paradifi
nudatus, filius mortis effedus eft, ideoq*, quodinquire-
bat apud Dominum, obtinere non potuit..
Q VÆ S t lO .
Quid e il,quod Paulus dicit, S'tlinguu bominum &Angtlorum
loquar ? Quafu nt Ungut Angthrum.
S p tV T iO .
KNgeli qui fpiritusfunt, nifi peopterhominem verbis
radonalicaris non loqhuntur, quoniam linguae (
eorum fonans laus funt. Homo cnim, qui omnia' qu*
fonam,perfonumcprumcognofcit,iocunditatera cordis
foi in fono vocis, quam cumfpicamine aniroae leuat,
oftendit.
' Q v æ s t iô . '
Qua eSlongitudo & latitudo, & fublimitas, & profundity
qua Paulus optatEphefios comprebendere cunt onintbusjanâûl
SOLVTIO.
niterextra corpus edet,ad fidcm,quam nunquam difee -
re neefeire defiderabat, coad.us eft.
7}E r longitudinem iftam,diulna eflentia,qux fine fine
x & initio eft , ihtelligitur: quoniam ipla ab operefuo,
quod initium habet ,in nullaafcenfione vlliusfdpmiæ
comprchendi poteft. Per latitudinem vero.inftnita po-
teftas Dei fignificatur, quæ à nulldineepit,8c quæprô-
ftciendo non augetur , nee défi cietidominuitur. Per '
lublimitatem namque claritas fondasdiuinitaiis, quæ !
nun quam dare fee re incepit, 8c cuius fulgor nun quam
tranfibit,accipienda eft.Per profondum autem defigna- |
Q v ^ S T IO .
Qtfti eft, quod dicit, Omne peccatum, quodcunfcfecerit homo
extracorpus eft; qut autem fornicdtutC, in corpusfuumpeccan
S o tV T lO .
/ “SM n e peccatum, quod homo cum fenfualitate per
V_/ volantem feientiam foam, Di ab olofuade nte ,i na-
lium homineni operatur, diabolica arte agitur, quae dif-
cofdiaminterhomines,eosad iram 8c odium ini-itando
feminat: 8c ideo illud eitraCorpus eft: qui autem in ca-
Ibre carnis foxcumincefto defiderio invenis & irirme-
dullis moms performcationem, feipfumtam diu inpi-
cat 8c vulnerat, quoufque-feflus fuerit, file in corpus
fuum peccat.
Q v A ST IO .
A die refurrtclwnis vfifo ad diem afeenjionis, quando Dominus
inter difcipulos non erat,vbifuiffecredendus eft *
S o i v T i o f 2 f
"TVEus qui perhumanitatem foam apud nos,yifibiliter
J L J manendo,totam terram mfraculis fois ^pleuit,poft
rcluricdionem foam per illos. quadragintadies eadem
humanicate foa, quam de Spiritu fondo conceptam ex.
Maria Virginefibi affuropfit>omniaeleroehta,-quaeper
pfxuaricarionem primi no,minis immunditiaro-contraxerant,
mundauir.Animxquoquefondorum8tfoluandbrutn,
quas multitudine Aagelomm comiratus cum
vidoriofo vexitto poteftatfo firx captiuas de infernp
redemerat, in aere, vbionViiiafondificauit, feeum ma-
nebanc. \
. Qv'^estio.
—r:— - - - i . . ... - rr. Qiiideïl, quod de Domino feriptum eft,Et accejferunt Angeli,
cur, quod D e v s m his tnb.us prardiftis vinbus conc a ^ ffintnrabaM eiHn qUommßrauerum} yet quale minißenum
abyflUmAqmlonis,quii>.poreftaK ß u fa nC,&rV .ncquaquam
ei refiftcrc valent, pugnat ,- in cuius jclaritate
omnes fanéHcomprehenduntur , qui eum amauerunt>
8c cum coin bona perfeuerantiaminifteriifoi, eum fide
& operibus perftiterun t.
-Qj / s .t i o ,
Quid eil,quod Apoßolus dicit, In ipfo viuimus, mouemur &
fumus.
S o l V t l o.
IN ipfo cumelementis mouemur, quibus ira vrimur,
quod omnia, quae ad vfom noftrum pertinent, ab eis
quaerimus: In ipfo ctiam illuminati, ôç per fpiraculum
vitg viuificati viuimus, per quodeurq Peupr & creator
s noftrum elle cognofcimus. lnipfpetiam fomus,
quia finem vit* in anima ,' qualiacunquc metita. ipfius
font nunquam habebitnus,per quaA cum .omni fenfoa-
litatenoftra cumelementis 8c in eiementis,ficucventus
volamus 8c mouemur.
Q v æ s t io .
Q u id eH, quod idem dicit , Nefte <Hie inprofundo maris
fu t?
SOLVTIO.
P Aulas, laboresfoos attendens, vefbaiftain mcerore
dixit,per eaoftendens,quod ex pcrmiffione Dei in x-
rumnis 8c laboribus fuit,quafiin periculistempeftatum
8c Eudfoum maris , quod nunquam inundare ceflat , effet.
Deus etiam voluit, vt per tenebrasdeeeptionis Dia- ;
boli fatigarctur,8c quödmagna inquiété infirmitatum
temperaretur, quæ tarnen, ab ipfo cenfortatus,fideliter
& patienter paUuS eftv
- Q v ^ s * 10 .
Quid e ft, quod dicit, Ego minimus Apofiolorum, cum plus omnibus
labor au crifi
S o L V TIO. I
P Aulas fe minimum vocat,quiacum Chrifto,quifine
peccato inhuman* fmmaapparuit,, v t ca?teri dilci-
puli,npnerat: ÔC quia etiam per Filium Deiin fpiritali
vifione,cùmanimaeiuynec pleniter in cot^otejhec ple-
S o l v t i q.
GVm Diabolus fe aChriftoM feparatuiü cognouit,
vt nulla fuggeftione eum tangere ppflèr, tunc eum
reliquir, Sc ab eo fugiebat, vt homo ab inimicb foo, a
quo occidi timet, fugtt: 8c mox Angeli.in laudibusmi-
raculorum fandls diuinitatis fonabant, quoniam hu-
manifas’, quae in protoplaftis deuióta fuerat in Par^difo,
inChrifto hominéjOmnia^Diaboli teBtam^nta vi^briofefupcrauit,
8c itaipfi yni, quern Déum 8c nominem efle
feiebant, mmiftrabant.
; xQ v ^ e sT io .
Cumnouaanima denibilomuttercreata,prouidentiacreators
, invttris matrum corpufculisparuulorumtnfundi tredan-
tur, quarantine originals peccati maculam contrabunt, &qua
iufittia puntuntur?
S o LV T IO i
SIcut vas figuli.quod veneno perfofom eft.,ornftia quas
in illud mittuntur, cum periculo imrounditiae infieit:
Sie pmhis. caro horoinum, per camem primi hominis
cömmacuiata8cinfcftaexiftir,nifi pet mundamcarnem
Filij Dei, quam ex Maria virgine induit, in baptifmo 8c
peenitentia raundetur. Anima enim ex fonpa^'quam
Deus in vtero matris ad-hoc format,yt ^iraculum vitae
adhbc roittat »per conlilium lerpentisi quo primus homo
deceptus eft, peccari maculam, pro qua puniturifibi
contrahit,quae per antiquum confiliumfanftae diuinitatis
inFilio Dei per, fidem 8c baptifmum abluitur. Qui
autem cumfideScbaprifino carnaliadefideria omni Audio
perfecerit,8c ad hoc pcenitentiam,non agit,ille cum
his (qui per Chriftum redempti non font) in perditione
manebic.
Q v ie s T io .
Cum DoMrNVS in Euangeho de feipfo dicat, Ego A*
© eo proctßt & veni: & de Spiritu ftnfto dicatur, Spiritus,qt*i
d patreprocedit,interproctßiontmf ilij&proceßionem Spiritus
fancti ,qua differentia eft, vt ille dicatur Filius, quod diet non debet
9 Mcre£tediet poteft Spiritus fanttus ? inter generationtm
| | g ' I ,‘j^ s • ' " "I ■ Flit)
'‘lehnn-t
UhtP-V
Filij &proceßionem SpiritusfanSi, quadiftinäio, cumvtraque
‘e x p a r t e f i t i
S Ç L VT, 10 .
p A ’ter meus,poteftas eft. Et ego fonans yerbum fuum,
i. ab ëb prbeeffi,quando orrines creaturas per me çrea-
uit: & Spiritus S.ab ipfo,f.Pàtre meo proceffir,quoniam
ego in vtcf um virgînis,cuius carb ferpenfina deceptionè
vurneratahon eft, defeendefeam, 8c hiimanitatë ex ipià,
de eodënt Spiritu (ànifto Conceptam, iridui. Igneusë-
nimÇpiritüs fariiftus i quiignëa vip8c vëta a'çcenfio tic
àequalis vita in ætemitateeft,&pfrqüem omnësformæ
quæ per FilitxrriDëi format« font ; .iriüïfibiliter mouen-
tut; in virginem,qu*crcacuraëft,àpàtreproceîïitivte-
rumquë illius igne fub ita acceridebât, 'vt ipfaper ëüm
imprægnata, verbum D e i (perqùodbmne's creâturæ
fàâæfont^) fine carnàli pâtre genüertt. Sicutehim Forma
horbinis videtur, 8c a.nimaëius carhalibus ochlis vi-
dèri noti bbtéft, 8c tarnen in duabus naturis vriüs homo
eft : fie Filius Dei, quiin vtero virginis de Spiritu fahdto
conceptusihomofaftus eft,in humanitäre füa, ab omni
carne videbâtur, 8c in deitate foa inuifibiliseft, 8c etiam
in duabusnaturis,fcilicet humanitatis 8c deitatis fiuæ, v-
nusDeusexiftir. ,
Q v æ s t io .
Quid eff, quod Paulus dicit,fe in Paradifum ér vfifcin tertium
ccelumraptum,nefcirefiue in corpore ftue extra corpus bocfaüum
fit,vtrum è corpore,cum anima ei tu ad ifla raperetur,exiuit,an in
corpore manens, &iüudviuificam, ad ißa peruenit ?
S o tV T IO .
»Aulus in eeftafi, per rationalem animam, quo.Chri-
ftuseàm Vócabat,vqlabat, vthorno, qui dormit, in
multis periomniacircuit, ita tarnen, quodipfa interim
fängiiinem in carne illius calefçcit, ne per frigus coagu-
latusexficcaretur,quemadmodum Sol,qui inalritudine
ftat, per virés fuas çum fpleridore fiioà longe luccr 8c ar-
det. Ipfe miracula firmamenti, vt Deus illud conftiruit,
conftitiiir, conlpiciendb pençtrauit,& ipfo etiam vfque
ad tertiùm ccelum.id eft,vfque ad claritarem fuam illam
raptus eft, qi^e de claritatefquæ S.Diuinitas eft) fulminât,
&inqüâ beatæ animærerfbiefount, 8c ibi tàntâ For-'
titudinemàDeo fufoepir,qua nëquaqùam vltradubita-
re potuir,fed vbi fànâaDiuinitasardet,8c ybiAngeli,qui
y t fulgor Sblisfunr,8c vbi ëtiamalij Angcli,qui y t fplen-
dor ignis apparent, qui immutabilem diu'initatem /quæ
finë initio 8c fine fine eft,intiièntür, non venir,quoniam
ea' quemadmodum aquila foperiorem ignem fofferre
non poflet.IpfeetiaminfplendoreAngelorum,quicum
hbminib us officia foa faciunt, in Paradifum Venit , y bi
omniaarçâna I quæ per animam vidit, pleniter cogno-
uit,8cea ebrporeita fenfit,vtfciret in f^entia fua.illa ho-
mihiimp^rcabiliaeftè, quicinis eft, 8Cideo omnibus
Prophctisfapientiorexiftic, quorum prophetià, quam
in vmbra videbant,melli apum, quod ad multas y tilira,
tes multi plicatur, fimilis.fuit. Q mnia namque quæ ani-
mavidit, cotporefenfit: vnde in dubip dimifit,vtrum
ilia in corpore, an extra corpus viderèt : 8c ideo etiam o-
mnia vérba illius, profunda 8cacuta8c çhalybi/fimilia
font. Dcusvcro, mox vtanimain corpusfoumreiiejtfà
refedit, eumyaldc domabàt, quoniamfeyoces mores
habuit, ne in proprierate fiua difeere t , quæ ad altitudi-
nem fafiôïi non pertineret.
Q v æ s t i o. ; 1
G r â t i a b i i & H b è r u m a r b t t r i u m , q u i d h a b e ttt c o m m u n e ,q u id
p r o p r i u m ?
^ ô l v t io . ~
T Iberüm àrbitrium iri anima eft', quæ fpiraculürti à
Dcoeiiftic, 8c quam Défis ad fprmam faéturæ fuæ
^^».ôcpcrquam homofoDcum haberèfcntit,fiue fi-
delis, Gue jnfidelis, inquaëunqueptofeffione velopi-
nibtre|fit, qui in feifehtia foa trialum ehgendô, ad illud fe
, ----- ---------—: ■
b f " 10 ï ' fCi" tialboD>* Uninqiie &
bonum & malam adopeiandumelimre potcft:&nood
Per propticratcmJiberi arbitrij fecandanfguftnm & de'-
“ ft 7 ' Z T ü ' c o a t e f i “ „ere p t
’ -YOCD'ab° load,l,uaI>KpM'fidfi&qdod
Qy,'® s T io .
& menfura & numero conflituifti ? F
S o l v t ï o.
p \E iB pmma tabèrnacala corpoïmra ppftrorum in
. ,re.“ ? T ef/U5aIcaconftituitj vtnallnmeorumillos
,qp"n!pfishabKant,pondere&latitadinc «cedannvt
euam S0l , Lunai,gnlS,aer,aqualtetr&,in firroainentoi.
quali pnndeteinumcro & tnenfüra conftimta font' & Vr
homosqninmnisctcatutaift,intëaamcnfiiraconfiftit
qnia omma memlSra- cius per animatn ira imbléta fuht!
quodipIe,qUanidiuaniniaineoéïl,necarefcei:e,necde-
.pcerepoteft.Supfetbiaïerojqnirupetotnnia.quibras
,conftitUit,Xolat, & qq* Doroimim fpériiit,hec eum itK
gnnleer^neeadoratexulti&qqèdeomhibiiscreatiins
eanl cadit, mors eft,Si nullam reólam inenfnram haber,
ma reae dilpofuic & conllituit, dilpergit.
Q v ^ e s t ib :
1 hArmonu iU timentenim, dt qua duimt
Inl e ‘ l’ ’n‘ nmdumcommumur,fmtmorgmoqu,limtil rl>'-
mummutatur, &cm m frm fim m mjl,diunt! mmquid
SoLVtï o.
ïl i* ' A- ---------v"***“
^celmat, quemadmodum Adam focit, qtiiptóceptum
Dtfifciüirj dc per cbnfiimra fefpentis àd màlum.declïha-
u»t. Gratia Dei S c Iibefiim arbktriünvfo. c commune ha-
Btbliotbd Vet: Pat. ló h h ^ p
T A Ë totrenteitinére fuperiPtisitHeris, per quern fir-
, mamcnrnmcuoluicur, lonuselcmenrorumiQcundus&
gloriplasexiftitjVteriariifymphoniatisvoxrpiritus
hominis, dulciseftin vitafca : Quia vnamqaodque
elementum,fecundumqnodcbnftitutum eftdDep fonum
haber,qui omnes freut fi)nùs chordarum&eithâre
m vnum comuncU fonanr.Concencus vero coeliadhar-
moniam elementorum, qu* cum hnmine comuiuta-
buntur, non peftmet : vt etiam So l, qui in firmamento
poutuseft,mundo iib,& non fummo ccelilucet.
Q .V yE S T I O.
vntuerfamfupemciemterrai ■ - ,
S 6 l r T t o.
P X praoepto Dei.fonsin terra voluptarisafatidebaf,
■ ^qmeam cum omnibns;ftn<aibusliris abfque diner-
fifate commntationis (vr pfimum icreatore conftituta
eft; irrigat, quiaipfa viciffitudinem Æftatis & h vernis &
^.arumtempeftatum,quae,interranoftrafnnt,&qu*in.
Itablnbus monbus hominumfimilcs(drits nonllaber
Sicut enim per fplendorem Solis Itina obregirur, fic&
in fplendore claritatis huius immufabilis terræ, Sol,Luna
8c ftëllæ obnubilantiipin qua nihil eft,quod ffiortale
fit,8c quæetiam nihil.mPrtalerecipitr&fialiquidfn èam
veniret, quod mottale effet, hocpervîfeS ÊiuS Ÿeltit bër
aquam morte fuffocaretur; Terra autém j in qua ardor
Solis tantus eft,quod guttas pluuiæ,fîcut magnifs &for-
tis ignis guttas aquarum, quæ in eum fiinduricur., calore i
foo eXplicat, per aquani irrigatur, quai de fonte, qui in I
Paradifo afceridebac, fluiti&qui ftabilem afeenfionem-;
fan datum virtutUm ,■ quæ per ignemSpiritus fondi ac-
ceniæ funt, lignincat. - ■ '
(^ v .<è's t 16> -
Cum Enoch & Helios in terreno Paradifo corporaliter tranf-
& indkmnto egerecredendtfunti
S o l v t i o'.
Î^E ^ *n '^ rd u i4énriafoa^delÈn'Qch'^'Helfoôtdina5
/ uerat> qopd in IoCq illo effo debereht,vbi nec cibo,
F , Superbis.
Sap. 19.
lo b . 38.
Gtnsf. it*
Gtnif.fi-
4-Pti.x. ,