A
Cant. x.
Virginitas-
Monachi.
B
Malum fu
petbi*.
Cunt. j.
c
Ecel.lH,
Geritf.t'.
D
Genef.i.
Gencf.u
gufßiones X X X V l i l .
vécus Salomon oculos (ubspalccrefolcbaT. Hortus iftc : fetiorcs aqu'x tecrcnis conftitutionibu.saflunt ,ita etiam
virtutes fanétas defignat, qiias Deus $'quivcra charitâs j & fupe.riofes aqua: fuperioUbus conftitutionibusadcf-
eft, in virga Iefle operatuseft, Mafia videlicet, quæ in" j lent. In aquis enim iuperiotibus nihileft quod crefcat
caftitate floruit, & nobiKlf.àorem protufit. Deflorp aiit dcficiat, ficut'in iftis infcrioribus aquisfjm qiiibus
iftovox turturis audita eft, quae virginalem naturam yo- ^Uicquid viu it, hoc quemadmodum homo crefcit & décatit
, quaTnn ühurrifignificâti‘qupdinruoftipite candf- | ficic. Sedillç (üperiores aquae in primoftatùfuoficut
dos flore'S, eumTragranciagtati(Todorîsemittic. Sicut Deus cas conftituit,pe'tfiftunt,&incicculûluoflùunt,
8c ipfi» virgihitas prôpter dulciffimûm odorem bons & matériales flint, non tamcn vtaquæinferiotes,quo-
intentionisin mundo honoratur. Eremitæ quoque fi- niam multofubtiliores&noftrisvifibusomninoinuifi-
ue monachi, qui propterChtiftumfecuiorenunçiaue- ' biles exiftunt, quarum humiditate 8c ignisibiextahtis
cunt, fine (ocietate(ecularispomps vîuerédebent,fiçut calore, defliper firmament û folidatur, velut corpus per
virgo poft votum fine niemoria viti, quia virgines & animam fubfiftit, ne difTofuatur. Aquæ veroinferiores
monachi inter angelicos ordincs idem funt,quoniam iftæ de fub firmamcntogro(ïîores,{peçulumfunt cæle-
ficutangetinihil aliud quamfaçiem Dei infpiecre défi- ftium luminarium, folis feilicet, Iunæ&ftellarum,quæ
derant, fie 8c ipfi omnibus pompisfecularibusabicbtis, infinita diuerfàrüfpecierum animalia continent, quæ in
agnum Dei, Chriftum feilicet, crucem eius baiulantes, eis nafeuntur & ftibfiftunr,ideoqj officia fuperiotum &
îeqiiuntur, in quitus p top ter verum çontemptum (ecu- inferiorum aquarum in cundtis di (fi milia funt.
li rutilantes flores paffionis Dominies générant. Nuiic | Q_y æ i o.
ô fiii Dei, in valle vers humilitatis poliras, in quiete am- J Antequam primus homopeccant yVidebatipfe corporeisocw
bula fine elatione, quæ præcipi ti monti afli milata, diffi- ^ De«m, velvtfurifumrn noseum corporeis oculis, cm«fecundum
cilem & velue impoflibilcm afeenfum veldefccnfum Apofiolum, corporafiiirtralia inre/ûr reft tonertctptnntus?
præbet innitentibus,&in cuius fummitate nullum æ.ii- j S o i/ v t i o
ncium dater. Horrid enim qui tentatalriusafcendere, j 5 , r » . r . . , .
quàmpoflîtperuenitc,ilIenotnenfan£fc tatisabfqucfc- \ TNreibrreâlonecumhoroocorpus jfur.talcreccperit;
curitate poffidet, quia folonomine fine ætlificioboDo- I l& cumidemeorpusanimæinfepacab'l'recvnitum fiiç.
•mm opetum & quadanî ineptahetitla mentis gloriàtur. ! nt.fpknd^dam W m fanaaeD.mnuaus cum angehs fi.
TuenirogloriouffitiiumhortumquemchatitîK planta-'1 ne fine mmcbuur. Adam naroqj qumafapiens &pet-
nit, adfpjee,&vnamquamquevirt.uemin verafcumili- M | à DeoLfo" I,irus > 1 " a i ^ cntlaM iW S
me se hmplicitate cotdia ad tecoHiget&licetimer.v?- : fnpetomneahominestepiemsfi.it.DeuminDmmit*«
tias hominum mentes coofiicutus fis, difee tamen, quo- ! tua * ficiwl eft, nunquam videbac ; Sed quandam ciptita-
niam longanimitet Se patientet omnes noi Diuinabo- ™ ltu eiosptocedentem,extet.onbus ocuhs v.-
nitas toletat. FugeetUminconftaotiimpigrifemi.qui * « .S fi“ ««“ vetumDeum eflevetaateteognomt.
hodie vni domino>ctasalteriferuit.ôegladiovetbiDei, Sicut emm antepeecatnmcnmadhucan.ma.pünscot-
virilitetaccingete,exemplofortiifimotummilitum.qui P“ ri fuo dommaretut.ocubîfuisqmpermnoccntiam
leflnm veri Salomonisambientes euftodinnt. Menti, : tnne fpit,taWfiiernnti pratdlflam clatftateminfi,ex.t,
quoque tua; finceritatcm cornvigilantibnsoculis Deo ! quodpoftca facete non potmt, qmavifionem.ftamm
omnipotenti, ne in dubiodotmfteincipias, itetumat- ; P“ **®* poft peccatum ftattm perd,dit, corn oeul, e.us
que itetumcommendatEteftoptobus& dileflusmiles in ptæuancattonc ptæcepti De., quod ante cognou.t,
per carnale de fiderium ap er ti flint.
Q j f æ s *r 1,-0.
Quo genere locutionis vfus eft Deus, & in qtia jpecieprimo
bomitit apparuit, cum pntcepturn et(ledit in qua, cum po ft peecatum
in paradifideambuliuit i
S O ~L V T I O.
veri Salomonis, que pro vibloriaquotidianx pugnxdi-
ligic & coronac. Spiritus fanbtus igné fiii amot is te accédât,
vein ambre feruitii fui indeficiens perfeueres,quate-
nus viuus lapis cæleftis Ierufalem quâdoq; fieri merearis.
Q jv Æ / t i 6 .
Quomodo inteü'gendum eft quod legtiur, Quiviuit in a-
ttrnum, i reauit omniafimul, cum perftk dies operafua Deutdi-
flnbuijfe rtferatur.
S o l v t i o.
/^XMnipotens Deus, qui fineinitio&fincfine vita eft,
mas & qui omnia ih fciencia fua aete r naliter habuit, ma-
teriam omnium czleftium & ter reft riumfimulcreauir,
caelumfcilicet, lucidam materiam, & terram, quæ tur-
bûlenta materia erat. lfta vero lucida materia,de claritate
/"\Mnipotens Deus angelicjs y^rbis A4 * loc,utqseft.
v_yqua: ip (ebene cognouit & i n tqUe^’ t.Per fapien tiam
enfin fuam. quâm; à Deo accçperat^ & per ffifiitura pro-
phetiæ omnes linguas quæ per homines poftmodum in-
uentæ funt, tunc in feientia fua h^buit,ac naturas Qrnniu
créât ur arum ad plenum nQuit.Dominusctiamcumin-
æftimabili claricate ipfi apparuit,in qq i nullius creaturæ
forma fuit, & iteriim poft peccawm deambulans in pamateriæ
qus aeterniias eft, ficut fpifla luxfulminabac,quae jradifo,inflammaignisapparuit.
etiam fuper turbulente materia iucebat.ita quod eiad- O v æ
iunbfca erat :& i f t x dux maceriæ fimul creatx funt, vt v- , . . . , .
nuscirculusapparuerint. Inptimonanque.but.angeli I. J ^ f D' “ dlx‘'- E lc‘ Jd *mi “4 n m ,x
de prædiifta iucida materia cum eoium habitacnlopro- W/ ' a “ iQmm
celferunt: & quiz Deus, Deus & homo eft, ad faciem S o i u i o .
patris angelos creauit :Sc hominem, de quo tunica in- T T Oc tale eft ; Adam per fejéiitiâ boni dc mail, al iquid
duendus erat j adimaginem dc fimilitudincm fuam for- A J-commune nobifeum habilit, féd bonum in feientia
mauitiSicquoque adimperiumomnipotentisDei,cnm . boni déferait, malum in fciétia mali, cû guftu veriti ligni
diceret, Fiat, quzlibet creatura de turbulenta materia Jelcgit. Et itetum : Adam d nobis alienatus, quia bonum
fecundiim fpcciem naturæ fuse apparuit. Sex enimdies, quod prills cxpcrimeto cognouit, per conûLum ferpétis
fex opera flint : quiainceptio & com pledo finguli cuiuf- = contempfi t , 8c per guftum deleétationis, malû priuiin-
que operis, diesdicitur. Poftcteationem etiam primas expertö,jlliconfentiendo,pcrfecit. E t iterumdixit; Vi
nulla mora fuir j fed mox quafi in i£tu oculi,Spirit
uj Domini ferebatur fuper aquas; nec etiam poftca
mora aliqua era t : fed Deus ilied dixit, Fiat lux,
Q v æ s t i d.
dété ne forte fumat de ligno vitx, & viuat in x ternü. Hoc i
Deus ideö dixit, quia in magna miferfeordia fuper opus
fuiitn,fcilicethominemqui peccauerat,mouebatur, n<
i ipfe à gloria fié mu taras, miferabili ter in xtemu viuerer
• ., -Quid eft quod firiptumeftiDitt'Jit Deus aquas, quaerdni !&eumhocmodo, quemadmodum pater filiumfuum
fubftrmamnto,*b his qua trait fuper firmamentum ? Nunquid J quiab eô difeedére ville, ad fe mifcricorditcrtraxir. Ipfe
ridendum eft, mater it les aquas.fuper firmamentum ejfe ? ] enim hominem, quem indumentum vetbi lui præfc iuit t
S tf t v t i ©• " valdé diligpbat: nam etiam omnem créacuram ad ieruir
DEvs aquas quxfaperfirmamentuni erant,abhis I tiumfuumcreaùif, 8c cum in locum, vndeillelucidus
quæ fub firmamentocrant,idep,diuific,vtficutin- velut cadauerin niortem cecidit, deputabat.
___________________ ~ Qj * :
Gimf.i,
Gsntfi•
GitifopctS.
Hddegardim(olutoe.
Hooeiejdç
Q V Æ S T Iô f ' '
Qudûs ocüliprimis parentibus aperttfunt,cum ante peccatum
ambo vidertni. Vnde dicit,VÎdit Mulurlignuni&c.
S o L V T IO .! .
PRimi parentes ànte originale peccatum (anima per
irinocentiam corpoti dominante), fpiritâles oculos
habebant, Sedipfispoftpeccatüm fpiritali vifioné eo-
rundétn oculorum pritiatis atq; per con di tionem peer
càti mprtalibüs effeétis, carnales oculi aperti funt,,'ira
quod per fcicntiam mali, opera peccatorum videndo'Si
cognofeendo, iêcündum defideria carnis, diabolo fua-
dente, faciébant.Sicetiam omnem glqriaßi quam prius
habuerantjira obliuionj tradidernnt, quod vix aliqua
eorumrecolebânt, fic.ut ,homo.qui rem aliquam de longe
cpnfpiciens, vix coPfiderare potèft quid f i t f i c t i f
etiam vmbra pertrahfit,qu^in fpeculo videtur.
Q j æ s j 1.i o ; ; ' ; , v \
Qstideft.quodDominus dicitad NOE & ad film eius ^fan-
gutnem unimarum veftrarum requiratn de manu cun ftarum be-
fiiartim, & de manu hominis^ Et.paulopoß t Qutcmq^effuderit
bumanumfângdinemjjfidtiflctürfxngtifrtmî
S o t y t t o.
9Eus poftnôuiffimurndieminrefûrrtéfiohe petirt-
dumentum'hprpinis de manu,id eft, de mobili na-
tuta ciin&arum beftiarumfanguinemanirnarum Noe
& filiorumeipsactotiushumanigeneris(qui fèdesani-
mæ eft)requiret ?quoniarnipfenonvulc, vt^ahima alid
corpore autfanguineinduatur,.nifi illo qupdipiàcale-
fecit, & qùifcdesipfius fuir.r rpfeefiim ih pojenti præ-
fciefitiafua.quahpminem de limo terri,Ipifàcülumvi-
tæ, quod anfina eft,çum carne & fanguine formandum,
vt eum ppfteafprmabât,pfæfciuic,in çadem prælciéntià
flia,cum etiam refurre<5turum,fequiret.Demanuetîam
hominjsfanguinemanimarumrequirètjitaicilicetjVt:
homo illé, qui proximum (uum compcimendo ; animam
fuam emitteréfacit, per m^cerationem carnis &
fanguinis fui in poenitentia,cum mce'tpre plangéntisvo-
cisad Deum creatoremfuumlèmperclamet, quonlam
animam illius quant ipfe creauerat, vulneribus monis
exite coegit. Quicunque autem effndérit fanguiném
humanutn, hoc quafi piro vano ducens, finelabpré è-
mi(ïi(udoris,fupet hune iudicium Dei, vel per fétrum,
vel paupertate,vel diuitiatum fliatum amiffionem, & fi
non fiiper eum, qui reus fanguinis fatftus eft,fu t)èr filios
tamen éius 8c nèpotes i udice t u r.
’ QtJfÆ-S 't I o.
Quältet corporahabueruntAngelt, quiapparuerunt Abrain,
quibus fimilam, vitulum, butyrum & lacappofuit, & comede-
runtf
^-J • ^ 'SOLVTIÖ. ■
'T 'R e s Angeli, qui apparuéfunt A b rahæ fedenti ad o-
4- ftium tabèrnaçuli, in humanaforma apparuerunr,
quiaficutab hominc .nullomodo videri poflunt. Im-
mutabilëmquidé Spiritùm;nlutabilîs homo videte non
poteff,&hpc éft ex mobèdientiaAdærqutfpiritalib.ocu
lis in ParàdifopriuaraSj in omne genus hUmaiiû cîbcita-
temfuam tranlduxit. OntfiisCreatura (qnbd homo eft)
nrattuarrii,m mttmnxûfur’a ifukfemmliu mum fmrtnt ; vliv-
S o t V T . o , .
M u o S 7’ fu^ 9uit*;P« vulnus eatnis ( a i
rer.aüprælmm contra V,tiàpbgtiaturus7 toceffit..Ipfe
b S f i f b7 i ^ p“ fi7 m'6PcrW faorn^ptiaHe-
gmrn fummoe(abfïitat!s6i)tinHit. :,Vnde.in jüraménïtx
o!,if^7'0re’ ran? f m Chtiflibrèfigtiamti
quiantiqb 0 confibo otnnipotcntis Dei.dpÆnimej'pfias
defeenderet pet humani^cein fiiàm \ çoftfiliutn annqui
lerpçntis, hominem libefarido,deftruxit.
% ........
Pdtrtarcha tanto dejideriofepeliri-poluerunt ?
_ ' . . S d x v T i é .
P e C ™ cam ^“ plïçen., quafti in fepuituram Àljrâ-
• " * b °i ptecio pèmpàrauit, Tetnslex.&nùuafiiutà:-
tar,qmaiicutanimain’Cp%oteificnouaIei£iMèterira-
tcba,. & tn Insduabus mors,quipet molicrem fabihc
trau.tinmundani/eçnltaeftifanaivetoPatriatcbîitf
eaded. fpejuncafepeliri defiderabant, quiafpiritu ptô-
Fhetioe attadti, Saçraméntum.noutelegis'in veterico-
gnoueruni; vtetiatoinvirgà Aaron *, quæfloruit,Sacra-
njcntum fila Del in reaemtionehoniinis-htebat , quo-
n,ai n}n creatura creatorem çbgnoüerurit.vt eriamlbfa
barar'° aSn7 “ m & 4fietuiri paflbrüs fighifiCàs
Q y .Æ S T i O.
FMmvrmignii, quiMtyfimmhappimit, érrubam
nmamhfa,, nh,mmmome SMMrtJpUHduù.vct, quïmiii
^‘«tKafiesfitfadifcifnlosinimgutrummaiMm midit, vel qui
Jùptr caput Martini Sacramentacelebrahdisdpparuïtï,
S d i y ^ i d . v ,
T énisqui Mojrü de tnedio rübiflammantis, & nonir-
-idcmis,yifo eft,SpirituHanaus ctededdus eft : fcîntil-
liv e ro profiltentes, ftiüetfarumdonïgittdtttm. Vana
qu.de hums igtas apparitio^riequaquam de fuperionim.
elementorum cotuieatione dcfcéndit. Seddeienequi'
y.ta eft. «cqnifibradhitentia non exurendètbffipat.
fed viuihcando confirmât. r
à Q v æ s t i o .
J ^ ' t t!>A«oitnUb.PtiumdtArudicmrjnAmnonaimL
ili; ntfiubuUteft4mm,: &mHpijhU*dmbMk!it«r. W
v'^m‘»‘u^4iudiAbmumlum,quiddmurrdnllafMifùrS:
™ ‘«mb4bm,,burt«hm,&dTcdmiift.mtMcircumMdm
qxommpdrtcauro.iliqut vrnddutubdbmsmdmd. évWgk
ddrm,qutjrmduer*t,&ubuUtiftamuitiï '
S O L V T I d . ‘ r
a Vidixit.nonabüdinACcapopuïoKraeliidcoinnia*
gna veneratione habita contineri,quam tabulas tè-
(tatuentittUenecplusineaeiScogndfcebat.necetiaro
plusrnde fetrequitebat: Paultts vero, qui ob fpiritusfur
: H . . I
Gentf. 2djî\
Hùmânitii
tas Chriftf ■'
Genef. 23. ’
F '
Vettfs 1er
& noua.
Èxoïf. j
Spiritds S
m W Ê
vmbram fuam habet, quæ hominem,in indefîcientc.m I ? co.^ n^*m j diuina ^ciar«ùelant;e;plbs'afiis:
vViitraomm rrsë-nn oAuliaonnd-tu.i fmn eaf(Tlae f^irgrnnti fhiocAaet .CEet f(iit.'unrt «vt mm bkvraa hI. oormvsii - UDlCDât . O Uld am 01111C IH flPPO (pfr.M (iarnÂàaw.^ -.1 .
nisinwginem fuam oftèndit,fic& Angeli, qui natucali-
terïnuilibiles funt, per corpora quæ de aefe ïufrranc, eis
ad quds mittuntuf,in hurtiana forma vifibiles apparent,
moribus illoram fe aliquantulum conteniperan fes,non
Aftgelicis loquelis. fed talibus verbis., quæ incelligere
pollunt, eis loquuntur, ipfique vt homincs comedente
fed eorum eibus euânefcic tanquam ros,’'qui temper.
*M£er granum cädens, ^caloreSolisjn momëntô diflol-
ultur. Ivlaligni vero (piritus, fppcie cuiuslibet naturæ ad
confiderantes, quæ vitîoilliïllicômpaférut,pëif quod
hominètn que ni impugnanr,fuperare poflînt, quemad-
modùmtenca tpr etiam per ferpën tem téifux'ii;'. N
fapiebat,quidampliusmarcatècrctiferuarerar,plenms
e d o c u i t .
Q v æ s t io .
îJunquid vere credendus eft Samuel ad inuocationem Pytbo-
niffa euocatus. . .
. v pSoLVTjO^ S ^ ProPtcr Pcccara fuàà'Déo feprobatus& de-
‘^relittusraie, euéntumfiituri prælii per pythoniflam
fibi auocari
%----- ' r . rp ræcepit, qui wci. .iunwdiwcaurseituqiuiôoda qqaueçrrecDbaact.. iSeeûd hhoocc nnuulllloo
îeducendos hommes vrantur , eius creatüra nawram modo fieri p o tu il quiaimpoflibileætrec, vt &n«ftus&
COnllnf-r<inVf.c -su« ■Iirin.lli .III cnmn-irntnr r»-- rm'A/l _ . . A' ’
■ Biblioïbyèt. Pdtr.Tomj$.'
Ul^|U* c ^m.° ffiéhdacium loquereturjcum
niilla fidélis é infidelis anima à corpore (bluta, menda*
cium loqui polfit. Auimæhamque Samuelis &'Saülis
:Reg.i$: -