A
Hieronymus.
Virrntes
moderata:
elle debet.
Ieiunium .
non perfc
ß ÿ
fta vutus?
fed cæce-
raruxn vit*
tutum fad'
damentu ;
eft.
Adolefçg
tia .n ifim a
joh aüfto-
rita te du- r-,
catu r, m a-
gnis fiib ' •
la’eet.gpi-
culis.
Ç
f i f e - s i.
0
Oportct igicur ad animx virtutem intentione dire&a,
cunfta cxercitiacorporisaggredi, qux cum per fe bona
non firit; eiuscamenBbni^cuiusgratiaarripiuntur, or-
naca minifterio bona & honefta Hunt. Talibus fan£te
ptude.merq;Bafilhisvirginesinftruit. Quoddocensv-
tique Hieronymus Demctriadem virgincro.Nequeenim
( inquir) immoderatatibiimptramusieiunia, & enormem ci.
lorum abftinentiam, qinbiuftatim corpora deltcatafrangtintur,
& ante etgrotare inapiunt , quam fanttaconuerfatmu tactre
fundament a. Philofophorum quoque femenria eft moderates
efle virtutes, exce dentes modum acque menfu-
ram in t ervit ia depu tari. V nde & vnusexfeptem fapien-
tibus, ne quid (ait) nimis, quod tam eelebre fa&um eft, vt
Comico quoque verfu exprefliim fir. Sic deb.esieiuna-
re, vt non palpites, Sc refpirarevixpofiis,8ccomitum
tuorum vel porteris vel traharis manibus, fed fradlo
corporis appetitu necin ledtione, necin Pfalmis, nec in
vigilus folito quid piinUs facias. Ieiunium nonperfe&a vir-
tus: fed cater arum virtutum fiundamentum eft. C xterum &
iliud magis timendum eft, quod ad,R.ufticummona-
chum feribit, efle quofdam qui amore ccllularumim-
rr.odcratifq; ieiuniis tcEdio folitudinis, ac nimia ledtio-
ne, dum diebus & noctibus aunbus fuis perfonant, ver-
tuntur in melacholiam, 8c Hippocratismagis fomentis
quam noftrismqnitfsdndigent.Quorum quoniam pe-
riculum quammaxime vobis, in hisrecentioribuspro
femonis veftrasannisfonnidamus, vehementioreideo
Audio prxeauendum iliud quanta poflumus vi oris no-’ ,
ftri prxdicamus. Mon ignoramus adolofeencix impc-j
turn, puellariumque annorum ardorem, qui non in bis\
modo, fed in cxceris.etiam quibufuis ftudiis vehemen-;
dor, acriorqjfcmper agi folet, qui nifi inaioi um audto-
ritate 8c dudtu con tineacur, magnis ccrtofubiacetperi-
culis. Confiderate tirpnes qui cum militarisglorixa-
more nullum xftimant belli difcrimenardentius,incau-
tiufquc hoftile in agtiien irruentes cadunr. Vos tiruncu-
lx Chrifti ponitc ante pculbsftantemaduerfum vosin
huiufeemodi multi&prifcis& nouisquoquetempori.
bus, neque dubium eft accidere hæc infidiisaftuque
diaboli, qui non minus nocencianimixfcucritatis quâ
voluptatum arma efle cognofcens, ipfisadmodumad
perdendos fanétiorcs quofq; vcicur. In quomanifefte
illufum A bba tem quendam Ioannem faibitCaffianus,
qui cum exhaufto corpore ac defeéto, perceptionem
cibjbiduano ieiunio diftuliflet, accederecq; die poftero
ad refeâionem, veniflead eum ('ait) diabolum in figura
Æthiopis tetri, adeiufq; genua protiolutumdix>fle:In-
dulge mihi quia ego tibihunçlaboremindixi. Qqare
moderacionem in his do cens efle ôbferuandam ad v*
num dicit finem nimietatem ieiunii ac voracitatem per.
uenire, eodemque difpendio vigiliarum immoderata
continuatione monachum quoq; omnigraiiiffimi tor-
pore inuolui. Iraq; ficuc feftinandum nobiseflne appetitu
corporeæ voluptatis in diflolucionem noxiamla-
bamur, & ne ante prxftitutum cempus cibo indulgere,
vel modum eiusexcedere praefumamus. Itaefcæ fomni-
que refedionem hora légitima, etiaraTr horrcac,inge-
rendum êflè ait., Vttumque enim bellum aduerfatiifa-
6tioneconfurgere,&pemiciofiuscontinentiamimmoderatam
quam faticracem remiflam fup plan tare. Ab
hac nam que ad menfuram diftri 6tionis intercedenfe fa-
lutari compun dione confcendi pofle, ab ilia nonpoflè.
Hanc v. docettempcratameflexqualitatematq^men-
furamquaepatrum quoq; iudi cio co m probe tu r,vt quo-
tidianam panis refedionem quotidianacomitetur efu
ries, in vno eodemq; ftacu animam paricer corpufq; co-
feruans. Talcm quoq; fuperieiunii qualitatedefinitio-
nem iugiter retineri tkbere prxeepit, vein eo temporû
ratio, vt quajica^ vryç'^re.teruetur, nec ita,vt inipfo
fpei nofliæ tetminum défigamus, fed vt pet ipfum'ad
puritacem cordis 8c Apoflolicam charitatem peruenire
poffimus»Non enim prxcepta vircutum,in quibus vtiq;
bonum eft principale,proptçrieiuniaeflètenendaait,
fed po tius ieiunia propter ilia. Itaq; fi quis in fratris adacie
beliatorém diabolum, caue tone quas armisfuisfu- ! uencuin quo çhariffimû debet humanitate reficete, vel
perare n on poteft, ve fera vos nimiaiciuniorum, vigilia— cum dc.fedio &i mbecilli tas carnis reparationem virium
rum que aulteritare ranquun inconfideratiore à vobis • efex perceptione depofeu, vel cum tempus fefbuitatis
pugnx irnpetu fado profternat. Pugnate igitur cum efcarum congruumfo^umindulget,ieiuniorumrigida
bofte caute , pugnate làpienter,,-rie plus quam humeri obferuanciam indiferete voluerit retincre, necefle eft vt
veftti fuftinere poffintaggrediammi,riemaiotesquam j nontamrcligiofusquamincondit^satq; irrationabilis
natuta vobis dedit, vires efFundere conemini. Difcite! habeacur, quxnec minusiricaufafolitarix viræ, de qua
aftutiaS inimid, difcite infidias, ftrriulatfe farpius timi- j paulo ante diximus, recipien da efle dixit, vt vnufquifq;
aum, infirmum, atque inermem ,yt ea decéptipne pe- i noftrom menfuram virium fiiarum confiderer. Non n.
dem fenfinr .retrahens, fugienfquc pugnan tes Chrifti quia bona eft anachoretis, vniuerfis earn congruam ap-
milites, dum confidentius ineum ruunt, maioraque vi- ! probàre,riec quia inflitutionê cxnobiorü, vel cuçîfra-
ribus audent in tra i nacce fla abr up taque Iocà précipita- j trum fa n dam atq; lau dabilé merito prpfice'çnur.iccirco
^ds pbfeflbs, feflps, incertos fui, fpe omni atq;ie ope dé- • ab vniuetfis earn expe te ndam efle cenferi. Proinde pri-
ftitiitos rfoua facilius huiufcei^odi ealliclitate fedens j muregionis nofirx atq; huius interpenfanda eflb infti-
etiimipfe conficiàr. Sed praeterhxc.aduertite' quid per tuta, deinde vires homfnûiugivei yircutû, vel vitiorum
Çfaiam prpphetam çlamet Dpminus.vtquidàhobis cx^ | affiduitate colle das diuerfa inuicem lance crutinaîndas.
pofeab cértiusagnofeàtis.t^ 6n'quïdt*Ujçft (inquit) /««- i Fieri ecenim pofle, vt quodalteriusgentis hominib. ar-
niüm quodeùgtperdiem affliger e hominem animam fuamymn- duü atq; impoflibile eft, hoc aliis infita côfuetudô quoquïd
cohiorquere qua(i (inulum caput fitum&ftccum&cine-
remfeature. Kunquidifiud voedbit ieiunium & diem accepta-
b 'tiem Domino ? Nonne hoc eft magie ieiunium quod tligitur. Dif-
foluecoüigatmesimpïetatisy foluefafeiculos deprimentes, dimit-
te (os qui conferdttiÇunt liber os, & omne onus dirümpe.JFrange e-
furuntipanem tüum, & egenos vagofque induc in domum tuam,
cum viderit tiudum operi eum, & car nem tuam ne defflexeris,
tunc trumpet quafi mane lumen tuumy & fanitas tua citius orie-
tur\ &anteibit faciem tuam iuftitiatUa, & gloria Domini cofc
ligei te^ Tunc imiocabit & Dominas exduditty clamabis & dicet,
Ecie adfum, quia mfericorsfum Dominas Deustuuti Née obf
üciatis »obis multosquorum miram propeque incrcdi-
biïcm fuiffe legimus ieiuniorum & vigiliarum obfcrua-
tidncm, iugemque folitudinis cultum , aut hiquidem
proponi cuiquam éxemprp débent, quorum fada qux
humanas magis vires exceflifle.’ndentur, admirari po-
tius quam mirariconucnir. Illos magisintucamurqui
hæC cum attèntaffent vel mundîad vanitàtem reuerfi',
vel ad infàniam etiam fxpius redadi cemerarix confia
dentix, fux grauiffimas ita poenas luerunr^ Fuerunt 1
dammodp verterit in natura. Prudç£er fane hxcàCaf-
flano dida qux abftin entiâ, qua in prxfentiaru edraen-
dare aggrefli fumus, maxime probant, atq; ita probant,
vt nifi moderatio açdifcretioadhibeaturnocere magis
quam prodefle demon ftrcnt.NonimeritoClimacus da«
mnauit Euagriü quendâ antiquorü patrum, ftuhioréq;
ftultis omnib.iudicauit,quod cûfiio nimiü confides iu-
Uicio in multiserraret,in hoctamen quâmaxime, quod
diceret ad parié tantftviq; & aqua reftrigi eos oporterc,
qupdvarietate ciborû caperétur.Neq; diffimïle hoc cfTe
ci quoddifcipulo abus mandauit,vt vno paflu tota fcala
falirer. Proïde quoq; exiftimauic probabili’ videri,quo-
nia qui varios cibos appeteret nÔ nifi proprio quodâ na-
turxiureducçretur,modcrandûe<îe magis huiufeemodi
qua reftringcdü.cohibédüq; penitus defîderiü. Quare
auferendos po tius eflè eos imprimis qui impiguaret,
deinde quiardoré inducciét,demû qdcledarct, jp o -
riédofq; omnino nô nifi lèucs àc viles,quiq; ïpleréc cor-
p9 magis q nutrirçt,itàpiôdü&difcrétiônc,quain;fumé-
dis cibisvtédü eflèt doccbat prudes atq; expert9!ftitutor
hiunio
t“üOdAuaïnftoti. PusdifF^
rendus,
Nimienj •n onini.'
busim.
ptobatm,'
Continen;
tiaimmoderata_
niciofior
cft.faticH.
feremi^.
De confc
difj. Sint
itibi itiu-
nia.l.&z.
Ieiuniu
liquando
foluendu
Stow
profited
Modus*
diferetio
cibisfumendis
qaemadmodu
f*r*
.dusfls-
I DifeKPO
[ biDoesvir-
B
I Card'eâ
I materia >
K pihii cor;
I mptibi-.^
p u s.
F Chriffcus,
deiureiu.
C
Oratio af*
I Orandum
quo paäö
Gui magni AbbatisAntoniifehrétiîpülchre conuenir,
qui cum eremi fenioribus in vniim fortecoâéfcisdéfinir
retur pro cuiuslibe t iudicio prxftan tiflima omnium vir-
tus, atq; nonnulli cbantatem, alii caftitatem, quidam inno-
centiam, multi obedientiamprxdicarent, ille demum ro-
gatus diferetionem exceller e omnibus dixit : quod uullà
eflèt virtus tam eximia 8c præftans, qux nifi diferetione
(icavt fupraexpofuinms) r'egeretur ,vlliüseflètmQmé-
ti atq> profeâus. ‘ Ampleâimjni igicur totoanimo fo-
rorescam vtiiem-prOpofito veftro quantum modo ofté-
dim us Abftinentiam, fed itaamplëdiminivt ea fimul
qux vobis expôfitarêft möderacióne ac difcretionétan-
quamoptimofaluberrimoq;condimentovtaminiw' Ita
amate filentium Sc folitudinéni, vt prater foçiarura ve-
ftrarumdulcemfan6tamcKCönüerfarionê,neextEaneo
rum quóque,& eóftim quidem, qui bene irifti’tutx in te*
grxq; vitx eflè videbuntur, colloquiafogiatis. ïta ieiuniis
& vigiliis vacate, vt naturx camen neccflitapes non
defraudetis, VtmemineritisnonfâxeavosauGaâàman-
tina, fed ex carriéa f qua nihitdebilius, cqrriïpiibiliufve
dici poteft) maceri-ifàbricacaf. Ira vefearmbus, velo-
leo, vel vino abftinete, vt temporum* cooditionum, x*
tatum, xgtQtationumq; tarnen eonfideratiortem ha-
bearis ÿ vt vos noh'fögiat quod ad Timocheumferibit
ApöfïolaSi Vinomodiio vtere propterfeomachuni &pequen
tes tuas infimitates. Hxc fi oblèfyaueritis magnum pró
culdubio habebitis oportunumque remedium contra
eos qiios triftes fbpra n o c e nee fq relig i o fo ru m bomil
num morbos explicauimust. Nunc ad reliqua perga-
mus.
■' V; I É • e A P--YT I I . - KdÊk
[ Bafilius.
! Óratione
j ®.®niinQ,
i riacfFu-
8*utur.
f Roxima huic adiungenda erit Oratio 9 qux cumfu-
pra omniaéfficiât homirièm Deo propïorem aefa-
miliariorem, antiquumproihdeetiam holiem fupraö«
mnia magis exterret : reprimitq; eius virêsacq; prqcql-
cat. Ni hi/, inquit Bern hardus, inhacvitadukmftntitur,
nihil au tdiusfumitur, nihil it a men tem ab amort mundifeparat,
nihil fic animum contra tentationesroborat > nihilira hominem
excitât & adiuuat ad omne opus & ad omnem laborem qndafti-
duK oratio. Vbicunque igitur dicitfueris,intrateipfum
ora. Si^ longe fueris ab Oratorio noli locum.quxeere,
quoniam tuipfe locuses.Si fuerisinlc6loailfinaliolo-|
co , ora, nam Sc ibi eft templum. Frequenter eft óran-
dum Sc flex o corpore, meris érigenda ad Deum.-Sicut n.
nullam eft momentum quo homo non fruatur Dei bo-
nitate Stmifericordia, fic nullu debet eflè momentum
quo eum in memoriaprxfèntem non hab earn us. Intel-
ligas qupq; (zit) te nunquam ppflè fufficere ad te eu-
ftodiendum, Sc vt tuam induftriam euftodire valeas,
diuinam implora clementiam. Item ad complendam.in
te Crêatoris tui b onam volun tatem & bencpla een tem
atq; perfeeftam, angelicam exora turélam; paorocinium
quoq; omnium cum Ghrifto regnariririm friper te toga,
curre per fingulos, fupplica finguLs, 8c fimul cum o-
mnibus dama. HieronymusSabinam inftrueris ad tam
crebras earn o rati ones hortatur, vt omnes'fpgicatio-^
num fagittx,quibus adolefcenria p e reu t i (dl e r ,hui ufèe*^
modi clypeo repellantur. BafiliusinexhortatiPhe quâ
facitdémonaebos: f i cogitationes ( inqait ^fordid* turbaue
tint cor tuum, & cogues aliquïd illtcitumperpetrare, pér ora -
ttones & vigiliasdepettentur ah anima tua : Oratio namque
gtandis notieiaeft animi, per orationes puriflimas o-
mnia nobis tribuuntur vtiliaa DominöV^cünétanP-
xia proculdubio eftugantur. Quare & ^htyfoftpmus
ita dicit: Quis enm iuftörum nen ofando pugnauit, quü non
hèfttm or undo deuiat. Orariónibus Danipfi vife pariduntùr,
fopiunturflammx,ferxdelitefcunt,cadunthoftes,
inimici vincuntuf : Qùanto enim puriorfreqrientiorq;
fuerit célébra ta oratio, tanto celebripr erit de inimieq .
viridiéla. Licet cólloqui cum Domino örando, licet cu
éo fabulari cum velis^iicet précibl méteati <^iod optas,
8c quamuis vocem eius audite non poflis, tarnen, dura
id quod defideras, accipis,colloqui tecum deft non verbis
tarnen benefidisdignacur : Etfaftum eft (inquit ) cum ExoJ.17.
Ituaret manus Moyfes praualebat Ifiael, vbiauttm fummiferat
tnanus, inualefcebat Amalech. In co au tem fermone quo
Anomios impugnans oftendir quod Detujit hconiprehetifibilis
vberius etiam & prxclatius, virtutem ipfius ac dignitatem
exponit hisyerbis : N'on igitur pro iüit or are vnquatn (fe^Oratip pq
finamuf, quipptpoiemtßima arm attira eft Oratio, thefaurusin-
deficient, opuientiaqua nunquam ab fumitur, portas quietus, ma- * r acura'
teriatranquiüitatis&innunierabilium bonorum radix, fonfque
^ '^ at^-fi(uthr^^ßque-^em:-jjfl!^(mutquipotmtär.
Sxpe deniqué cum ,is crif diadema circumligatum eft,
^ rc corr*P*tur&ardöribusfatrgàtusIcélutodecubat,
^ffiftant: licet medici; fatellites, famuli, duces, nonMe-
diçorum ars, non aimcorumJprxfeiifia;rionferuorum
mim fterium .hecmcdicamenrofum- copia, apparatps
mâgnifiçentia, jion pecrin^rdm abundantia, nom
aliu^ quippiam humanarum rerum ingruentem infit-
mriftçm lenire aut curare potlfft. Si quisautem Deo
familiariustnhxrensingreflusfiierir,corpufqüefolum-
modo tetigeric, mundiflimapro illo pratione fufa,p-
mnem prptinusXgritumriernfiigabit, quodqjnonva*
luctediuitiXjmmiftrorumqUe.fxlquentiajperitiaartij,
hoc fxpius pauperis vnius atq; inopis
eflteit oratio. Orationem verb appello, non exilem .
hanc & negligemix defidixque pleniffimäm^edeam
quxfumma cum intencionefit, cum'döIoceanimi, cum fierldc-
puritate 8c feruore mentis. Hxc enim eft quxcxlum beat,
.ebnfeendit. At veluti aqux quamdiuquidemper loci
planiora, & quaqua vcrfumlaca dcFeruntur,nunquafn
attolluntur in alcitudinem, cum vero eas opificum 8c
fabrorum manus cinäas aggeribus inferiori ex parte
concluferint, obilrueäo libero meacu fremunt ■% :8c quafi'
indignantes ad obicem briini iaculo äcutius fefe in fu-
blimefurrigunt. ita& h u man» mens quam di u quidem
quiete fruitur efhinditurprorfus ac defluiri Cum vero
hanc aduerffiafus emergent:sar,guftiare cceperint,
atcrlca falubriter puraä & validas, igneafque precesih
fublime pprrigit, atque vt difcas illas maximé preces 1
exaudiri qux cum anguftia 8c tribulatione fiunc , audi '
quid Pyophetä dixerit j Ad Dominum cum mbulAref clk- tf*L i &
mauij & exaudiuit me. Excicemus ergo çonfcientianï ,
algen te mque con foueam us, affligäm us animrim ex re.- |
cordatione peccatorum ; affligamiis autem iron vtart- I
guftiemur,fed vraudiri mereamur, vtfobrii vigilantefi
que fimus,Vt cxlosipfo$ attingere poffimus. Nihil2ita |p 0',or ^
defidiam aç negligentiam fugat vt dölör & aÉ*fÇiiô^fBiSiq' I
mentem vndique cogens acque ad feipfairi conuert eh'S. ^fuganc dc^
Qui ita afflict us oratmagnapofto'rationeiïviÓcuncÜta“r fidiaftl- l j i
te compleri animam fuam fpntiet : Ac.ficuti nubium
concuriio, principio quiefem turbidum & caliginofum
aerém efficit, cum ver.o eXcu/Tis pimbis|affidi|ifque im-
bribus oranis pluuia quieuerit, ferénum. nc luciduni
hunc locu'm operatur, ica prófeéto &'mceftitia quant-
diu intus i nueefatur, meutern, ràcî^;nem q; noftra'm nii
be tegefis inuülqft; poftyayero qiiäm pér oraçiqèis ver
ba & per fequénté?lachrymaseuàcuata fùerit; arque a’d
exfëriora drfFqgeri%magnam aqimx ferep^atem ac lu-
^em. muehic gratia diiiini adiücörii in orantisàniraïuh
fiiauiffimiinitarradii emiflà. C^uôcïtçaôrô.prëçôr, ac
monébjDeoiugiter confitcaminï. Neque enim tetuo-
fum ^eéfaculo pxpono, neqriè vt peçcata fbrorihus5
nudes aftringo^ coräm Deb, eiiôluè confcleritiàmdili-
genter ac dilcUce, bflènde ipfi vulnera, atqrieab ipfp
pccemédicamenta. Qttendemquamnônexprobrami
fedjcurantinamque &. fi ipfètaceas, tiouic ille dmnia,
-dicergovcluèreris^dicVc de p ofi cis hi cfo rd i b usiÜuc
mundus atque à déliélis purus proficifcaris ;intolera-
bilique ilia publicatione libererist Très p.uéri in for-
^nace dégebant, animamque ftiàm pro farrimainDo-
minum fuum fide & cohfèflîone poluerant : •&, tarnen,
poft tanta & tam infignia viremum mérita ofah-
t,ec dicune 1 Non eft nobis aperire os f confufiô, &op-
ptobrium f .tfti fumus ferais tuis, & bis qui célutit te,