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fcufes feftateurs, dont un grand nombre afiiftoit à
A N. m i . ce fpe£hcle ; mais l‘empereur ne le permit pas, il fe
contenta de les faire mettre dans une prifon où ils
demeurèrent affez long-tems, & moururent dans leur
impieté.
xt. L ’empereur Alexis fit écrire les erreurs des Bogogomier
d£sB°’ mi^cs Par un moine nommé Euthymius Zigabene,
Anno. t. 4jo. connu de la mere de l’imperatrice Irene 8c de tout
le clergé. Il étoit parfait grammairien , n’ignoroit
pas la rhétorique, & fçavoit mieux qu’aucun autre la
doéfcrine de l’eglife. Il compofa par ordre de l’empereur
une expofition de toutes les heréfies , avec la réfutation
de chacune tirée des peres i 8c l’empereur
nomma ce livre Panoplie dogmatique , c’eft à-dire .
r ÎZutym. TanopU 1 1 1 . *
armure complété de doctrine. Euthymius y rapporte
l ’heréfie des Bogomiles, fuivant ce que l’empereur en
avoit appris de la bouche de Bafile, & qu’il avoir
fait écrire a mefure ,. comme il a été dit. En voici la
■*»*• fubftance. Ils rejettoient les livres de Moïfe & le
refte de l’ancien teftament, à laréfervcdu pfeautier 8c des feize prophètes ; mais ils recevoient tous le
». ». nouveau teftament. Ils confeifoient la T r in ité , mais-
de parole feulement,. attribuant au Pere feul tous les
trois noms , &: difant que le Fils & le faint Efprit
». 5.4*. ^ avoient ete que depuis 1 an du monde j jo o . qui rc—
vient à peu près à la naiifance de Jefus-Cbrift, & s'é-
toient confondus avec le Pere trente-trois ans après.,
«• Dieu avoit auparavantun autrefilsnommé Satanaël,
qui s’étant révolté | & aïant attiré les anges, à fon
parti, fut ghaiîe du ciel avec eux , puis il fit un fécond,
ciel , & tour le refte des créatures vifibles, trompa
j, M o ïfe , 8c lu i donna l ’ancienne loi. C ’cft lui dont
L i v r e s o i x a n t e - s i x i e ’m h . 145»
Jefus-Chrift eft venu détruire la puiifance, & l’aïant * —
enfermé dans l’enfer, a retranché la derniere fyllabe A n .
de fon nom qui étoit angehque , en forte qu’il ne fe
nomme plus que Satanas.
Us difoient que l’incarnation du ve rb e , fa vie fur
la terre , fa m o r t, fa réfurreétion , tout cela n’avoit
été qu’une apparence & un jeu joué pour confondre
Satanaèl : c’eft pourquoi ils rejettoient la croix avec
horreur. Ils rejettoient notre baptême comme n’étant «+•
que celui de Jean , parce qu’il fe fait avec l’eau , &
rebaptifoient ceux qu’ils pervertifloient d’un baptême
qu’ils prétendoient être celui de l’cfprit. Ils difoient
que les démons s’enfuïoient d’eux, mais que les autres
hommes avoient chacun le leur qui leur faifoit
commettre toutes fortes de pechez, 8c ne les quitcoit
pas même à la mort. Us rejettoient auffi l’euchariftie,
ï ’appellant le facrifice des démons, 8c ne reconnoif-
foient d’autre communion, ni d’autre cène que de t
demander le pain dquotidien en difant le Pater. Ils ne v • • i r t MJtth. «Tautre
priere ^ traitant tout le refte
de multitude de paroles qui ne convient qu’aux gentils.
Us difoient le Pater au moins fept fois le jour 8c
cinq fois la nuit. Us condamnoient tous les temples
matériels, difant que c’étoit l’habitation des démons,. *
à commencer par le temple de Jerufàlem , ainlî ils
ne prioient jamais dans les églifes. Ils rejettoient les 4**
faintes images & les traitoient d’idoles , ne recon-
noiffoient pour faints que les prophètes, les apôtres 8c les martyrs, & comptoient pour reprouvez les
évêques 8c les peres de l’églife , comme adorateurs
des images. Ainfi ils traitoient de faux prophètes
faint Bafile, faint Grégoire de Nazianzc & les au