S. P. AT. X^éntiocht.
Monaftc-
riorû Ele
s io fy iu c .
Ixcob. 4.
Co/. J.ÿ ,
i.T a n .6.
nnlli non pio votis bmnibusèxpëtendi -, eoque & htfe
in admirabiles virbs oculis ânimidefixis, reâailloruth
-vêftigiis ingrediartnir, in nàltâhvprorfiis rem aliam attend
; non ad homihùm de nobis æftimationem, non a-
liuditem quidnis rëfpeblantés fæculi iftius: vt cum ip-
fis pofltmus aliquâttdo bbhis illis perfrui q u x parata
Tant dilïgentibus Deùm. Fugiamus itaque mundum
( chariflimi)&quæin ttmndofant: Muttdus enim hic ta-
tus in maligno pofititsefl,pxout diuinus prænunciauit fermo.
•Anima enim quænondum le extricauitmundi iftius per-
plexi&curis; & liberam reddidit : Deum germane ä'oiyn-
•ceriter hôn poréft diligere; ièd neque Diàbolum prout
‘meretur, ooiflè'&: execrari; Efto çplofem prætexefë
‘■ quälen cunquepofiittetricum& grauem ; nempe foli-
•citudinem anxiàm vitæ iftius , fancfideinceps eo vérta-
musmeî*tem,vtquæin mundo videntur bona afper-
ifemur,po (Turnus nobifeumdifpenfante Spiritnlànbto,
appetentiam hänc animæ ad terrenà propendentem,
concordem reddere rationaliipfiusaffçbfcui. Qüedfivt
ho (pires liabkärhashic, fi ciuitas noftxa lpngiore inter-
•capcdinc difiundta eft 8c diiparat-a ab hacquam incoli-
mu$>'&plane nouimus ciuitaïgm ilfem quam certô cre-
dimus nos inhabitaturos, quid in.alienaqpparamùsat
ros,fubftruâ:iones,ædificia haddo magnificas aç fplen-
idas prolaratipnes ædificiotum [. V.tiq; quifquis in aliéna
ciüirate ftudiolius apparat hæc; rcipia innuit nihil'iatq
fibi fpei fûpcrefle,yta1liquaftdo*âefleââtiteri:a‘eâtn quæ
prôpriaeftj-ciükatem, nempe eoeleftem illam Iernlk-
Iem.Ifthæccc^katioimprüdentium eft hominum, ni-
hilpenfi de iaïUte âniroæ habe nt^unv; eoque rfcifetabh-
feara. Non ehitn intelligit exotica hæc alieniefle iuris ;&
pot-eftati -fabeflè akerius^nimirum iftiüs læculi princi-
pis.Cumigiwrldchabttemus yt inqoilini & àliem ; nihil
eftquod rïobis ipfis impendio apparemus , præter
frugalitatemviîæ ac virtute iq.Qgi ergafaum Domin tfm
fynceracharitate toti inardefciint, nullo non tempore
circumferunt ilium in cordibus fais,:& peripftusmarir
data inoiFenfe.gradititftur, promidis eiusfidei nihil dubia
aquiefeunt, ac feopum expe&ationis fiiæiis affigunr.
Bonum ergo, vtpro ifias facultatitms, pro peculio 'quali-
cunque ,quæ Irodie quidenypenes nosfunt, àterallinp
•autperendie in âlterius conftituentur arbitrio, pro -his
(inquam) animas redimamusmifereafflibfas pro çuidf-
que virili, viduft proipiciendo & pupilis , non itém a-
ueriando illos. Vtque in Monafteriis diipeniantur -, ità
conuenit per vnumquemque pauperem rite: difportcre
•acdifperriridiuitias quas quiique âDéo accepitinvita,
& liberaliter infamere in indignos. In hune üquidèm
vfam easnobis impertiuit dementia Domini, vein ob-
ieqûium infamantur piêtatis^ ae demum pro eiuimodi
ïn pauperes libetalitate , rhèfeurum reportemus nùllo
vnquamæuo intercipiendurù. Sanë mülto praeftiterit
nobis ,v t tales coëmamus agros^ taie pecnlium qùôdæ-
temum duret, nofque reda prônehat ad illàm nobis
piomiftam duitatém quæ eft matèr noftra; quandoad
illam quotidiana contendimus peregrinatione. Neigi-
tur(diîediffimi) ceudidum eft; tam anxie mundibo-
fta cogitemus';ytveltandem5^ternis déturperfrui.Muh-
dùmhnnc velut curfapræcipiti tranfmittamus; qup ad
mundiopificetà pertingamusbeàtifica fcuitionë : liquidem
mundi iftius figura > ad imaginent tranût inlbin-
mi. Tametfiipfo ❖ timur mundo, necficquidem éo abti-
ràmur, iuxta B'eati Ioannis m andaturh: nolitediligere mundum
neque eaqu& in mundo Junt,fiquis dilipt mundum non
•tüchantas Patris in eo, quia omnequodeß în mundo cohcupif-
cent'tx tamis eß, <&concupifientia oculorum, & fuperbi a rit a,
qua non funt ex Paire, fed ex mundo funt : Et; Mundus tranfit
& concupifcentia eius, qiüautem voluntatembei fatit, manet
inatemum. Ait item Iàeobus: qui voluerit amicus mun-
diejfe,inimiçus DeicOnfiituïtuŸ. Paulus qüoque; expolian-
tes veteran bominem cum aâibtis fuis, induite nouum qui re-
nouatur: Infert :nibil enim tntulimds in mundurh, manifeßum
eßquia net efferre^quidpoßumtis-, Hnbentes autem -alimenta ac
iegumenta, his contentifimus, Et,hæc poftuiat Salomonià
D ö mino; Diu nias & päupertatem nèdéderis mihi, fed coordinamihimejfaria&
quffufficiaht. N Rurfafn»Paulusoi-
piens magnopere vt ricgledis terrenis, cöelcftia inam*
bulemus; fimulqäe völeiis nos conftituere coeleftispà-
triae municipes ;, ädrrtonet diceris : Si igmrconfuncxißis
cum Chriflo, quafirfuHifunt, quirite, vbi Chnßus 'tn dexter*
Dei federn : qimfdrfutnßntfapite, iion quafuper terrain , 'mortui
tnim e3 is*cum ‘Chrißo'& vita veßra iibfcondita eß cum
Cbrißo. Optât autem nos pormutari eleganti admo-
dum tranfinutatione; eoque indudtt nolite conform art
huleféclfîoyrfed'reformamini in imitate mentis veßra. 'Cie-?
mentiffirhüs Dominus nofter Difdpulorum fuoruöi
fermonem, faæpondere nihieftatis fandens &^orrobo-
rans ait : qtild tmmprodertt bontinifi lucretur vniuerfum mun-
düm 'anima vero fualdetrimentum patiatur ? aut quam dabit
homo cdtnmutatioHem.pro animafua ? Ipfi glona in læçula ;
Amen.
be immodica & audaciorefidttcia loqttendi.
H o m il ia XV t.
aEmerariailla&impudeüsloquendi libertas videri
poflitaßimilis Clau’oni magno; febrinimirum ex,-
æftuanH, ‘cuius ißccndiiim cæteri neutiqüam fepentes
iUinc fe proripiunt, curfaque præcipiti in locum conce-
dunt vmbratilem, animæ refrigerandæ gratia. Vmbrä
hæcrefrigeratrix,cerxfetur isqui in loquendo modellipr
I e il, eoque circunlpçdior. Nam ab illo quidem nec
falutato defugiunc j vr ab àcri & ’nafes obturante fu-
mo linguæ procacis, feie commödum redpientes ad
captanda^n auram amoeniûts Ipirantem ; ad faaue fra-
grantis incecfi exhalationem, quæ lilentium‘eft.Eins virant
graue ölen tiam ,qui alliis Velcitür : & ei fe adiungunt
propius, qui quopiam'fragrat nobili vnguehtp, hoc
! eft yfaauiloquo. qui ledula indagine pericrutatur Ver-
bufa;banum, & qui cafta Dei eloquiaabunde â t e d f t .
Nihil enim fie oblcurare cônfaeuit & abèîcïe ^lerido-
rem virtutiis-: vt blandiloqua atque vrbanior feurrilitas,
vtludicraac petulans nugackas,vtodofasfermb&ex-
pers frùgis bonsè. Item nihil ficrenouardc quodam-
modo repubelcere fade animam àlioqui îrnïëtcràta'mt1
vttimor Dei, vt oratio fiifte quum ^peciofa, vt perpes Sc
indefeflà meditacio eloqirioram Dpmim vt fi teipfam
obarmes '& Communias iugiprecadoné, fi fëdulôâc ve-
lutiper veftigia feifeitere quantum exvigiliisTefiliàt con-
p'endii. Ilia porro audactor atqueimperîôîàlibertas lo-
quendi, abominatio'eft,yrque feriptura càntinet Eccle-
fiafte, execratio ( inquam)apudDominum, quifirmat
oculumded & irrdodi intemperantis lingû£efunc.Si ver*
beraueritimprudente in medîo coïïfiliüiliopprobrans i ■
nunquam àbftuleris ftukitiarùïllius. È-infas, Sapi&ntia
hominis illuftratfaciem eius-. impudens autem facie, 0-.
■ dibilisCric. Et in Prouerbiis, Rariusinfer pedëmtiÂiiïi
indomumàmici, nefortelatiatus odexitte. Auerre abs
te lermonës opprobrii.Iterum, Qui benediciimane a-
micüm exerta voce, nihil differre videtur ab eo quima-
îedidt. Rurfami Qui cuftOditOsfaum Sdinguaki, ccri-
feruat àcributione animamfaam. E t nos igitur pro vi-
rilifratrestôto nïxuprouideamus i, ne quefe lOcû in nobis
vitiofas hicnancifcàtur affedus linguàè proCads ; ne
quandoaduerfamnosinualefcatimperiofius. Perquam i
molêfta eft hæc animæ mteittperies è qua ceu parenté
cæteræprogerminant & emèrgunt: eoque fru&us éVei-
citii huius noftri omneis putnia'gine ac marcorè perdit;
virtutes ipfas hominis readit inanes frugis bon&.Inèos
cadit vitiofas hie affedus, quos oditDeus irifertiillimë.
Vnde & Ozan qui pet temèrkatèm exporrigere ma- i
num aulus eft,vt Area Dei feruaretur incoluftws : vt'exe-
crabilém ac prophanum inveftigio morte mülcauit. T
mere ergo loqui ac felè efferre împoteneius,vtrumque a-
pud Deum & hommes carétgraria, quod cum perfpicue
noflèt Dauididicebat: Bonum mihi quod humiliafti rtie,
vc difeam iuftificationestuas.Ec, Confige timoré cuo car
nesmeas; àiudiciis enim tuis timui. Sed ôcPaulus : Da-
tùs eft mihi ftimulus carnis Angelus Satanæ,qui me :cq-
Col:j.
n
Claufonc
accipcfc-
brem exas
ftuancem
de qua G i
Scurnlitj
obfcurat
'G
(pldndôri
virtutiî.
Animç re
iùuenct
■ Ètdef.9..
ulieris
»eiäus
veneno
cum tei)
De fugiendamuîierumfamiluritdte, Hont. XVIT. 16 7 I
laphizet ,v t ne extollar. Alius item : Quis glorfabitur
mundum fe habere corî Aut quis libéré loquetur çoram
co? Vnde ßcDominus P etraaudaciusquam cohuenie-
bat locito i cuni emmiSdixiiret, propicius efto tibi Domine,
non erit tibi hoc, acriterçu'm eparguit. Vade rétro
Satanà. Atqui idem mox à refarreélione a Dominoin-
terrogatu$, Petre diligis me, omni cum timoré acreue-
rentia refponditîCertè Domine tufds,quiaamo te.Ipfi
gleriain lecula, Amen.
in pulchritudinem mulieris ,&mulicrem neçoncupif- \ ^
cas.Rurfas :Oculi tui red avide antquia coram oculis
Dçi viæhominis funt ,reélas orbjtas façitp pedibus cuis |
Qupdabfiinendumfitdfamiliaricolloquioinulierum.
H o m i l i a X V I I . .
MAximppere açcommodum eft acrationi prorfus
corifentaneum , vt ij qui cupiunt vitam hänc
tranfmittere inculpatam nec vlla in parte defoedatam;
àfamiliarimulierum congrelfalibi tempèrent. Nihil e-
nim minus conuenit, quam vt quilèmél mundum; hune
non declipabis addextram, neque ad finiliraiia;auerte
pedem-tuum àyiamala. Rurfqrn ;Fili ,ue te fuperÇt'pul-
chritudo cpnCupifcentiæ, peyçvjjçapiaris pnpillis tuis;
quiafaulièr animas yenatur virprumlipriorabilium. Im:
planat hpminem multaçplîoqüiitkone,&làquëis labio-
rum illicit eum & irretiui‘t. Il|patvtêm lêçucus efteam 6c
éxtprrilus, quafi!bos qui;duoicurad vidimam, & quafi
canisadyinculà, pelciensquiapfo anima currit. N eigi-
turdeclinet in vias illiuscortuum.; Multos enimpoft-
quam vulnerauit, deiecit : & ihnumeiabiles funt q,ups
interfecit. Viæ çnim inferii domiis'leius deducentes ip
pro m p tu aria mortis. Et hæc quidem'Salomon. Sed
quid.? Nunquid non 'Ægyptia illa Iofeph concupiuic
perfrui pulehritudine earn ali dçfidërio exardefeehs,'
ctfm ille eaftiflitnus effëc ? Cum abnuiftèt adulreræ expiera
concupifcentiam, tEibqfatione^ç mulciiugà ne-
fugerunt, mulieribus lé infinuent familiari colloquio; I celïîtate pér delationem tnendacio adumbratam, pium
aut;perearum.congreflumacdcliçias,cnerüent &inqui^ ilium ea transfixit & velut inlubulaniç , plane- vfque ad
nentarreptum proppfitumn- Quidam enim; prætextuà I mortem : Num vides, vtvaga ilianecfecum confiftens
compalïione £tuftià quæfito.;rèligiofum eftè cenlênt ac motio carnis Ægyptiæ quantam pepererit iufto tribulâ-
pium,vitam exigereçôrhunitercum mulieribus. Quot- j tionem ? Velob hoc fane modis omnibus profuerit,ab
quot hoc faciûnt aggreffi ex profello folitariam vitam,v - i eiufmodi vt abftineamus.Nihilenim adferunccommo-
tiq;faohocfaciuntpëricplp,lèquevltrotruduntinpræ- di harum mucuæ confabulationes nobis cupientibus
çipitium ijdem adingereada epnuicia propënfiffimi, & 5 lumbum præcingere. An non audiftide Sapifone Na-
fcandaloruAïi neç medipçrium miriopifices.Cumquëin l zareo,quo cum inambulabat Spiritus Domini ? Et.mine
omnium oculisfe vlque adèà gerant indecorè:ncçvel , ficlàndum mülieradcxtremam vfqueyitæ clademper-
fic tancillum fuppudéfeunt. Quid non ifti defignept ! duxit per moleftam hanc .carnem a ï nefariam concuflagitiorum,
in'occultp-, qu* hoijiinum fallant pbiu -
tus; quando in profpe£lu. omnium fie impudenter le
yenditant&glprianturf Quonam patfto ad iob tietatem
ac vitae Frqgalitatemfe,recipient, qui deridiculis, irecfe-
rendfsfanni s pro fein d u nt eos.quos vident fibicempeta-
teac moderateyiuere t Qua ,qiiaelo ,ratione fperesrftos
incerquieturos Sc ab improbitace defituros, qui quam-
Ubet euidentibusargumentis conuibti ,mifere. cemcer-
-;punt ac lan^inatk fa eparguentes, ? Aur quofandem
raqdp diuinii, pracura' indubia fide ifti reuereiantur &
habere poftint_venerationi , qui fabularum, Ipco, facra
habenc elpquia ? Qui etiamnum iudicium illiid formi-
dent:quivel terjendis memoria Dei mandatis; fuas ope-;
ras tam qfcitanter commodant,pro confuetudine faaeex
legis vitKinterim obabulantes.- id quod nec fas vlllChri-
ftiano,piusquffit.Egregium proinde fuerit,d mulierum
cpngrcflu fi nps ipfos amoliemur quam longiflime.Hoc
enim Deo cumprimisgratiofum,& hominibus perquam
arnabile.. Ipic enimvel afpeblus mulieris telum eftve-
henolctairiitum. Vt primum yulrius affixit animse, ac
milere fauciauitimpreillone lagittx : quanto diuturnio-
remcohfigitrnoram,tantopericulofi6remputrilaginem
iriea pperarur.f; Qui autem vitabundus fe i mulieris fub-
niouet confortibjis npu facile injd incurrerit periculi,
neque telo mulierisfauciu^aliqua.ndp, cbhcidec.Q^em--
adtnpdum.eniin;lplendorem lucernae alk pkunxipe &
colloquiumimilieris ignern redaccchditvoluptatis. V-
tique lcintilla j^Hiiftius li immoretur adhxreftens pa-
leis; erumpit in flammam: fic riiemoria cuiulpiam mu-
lie rculse J r vel tandljum dure.t, incendiumexcitac coh-
cupifcenriae. Sicucitemlapides illi in monte iEoam pla-
gam refpicente : e venulis l'uis attritu, aut cpntiguitate
eiaculantungncm : itarnas ^c feeminähab inuicem fe-
motius ditparentur , , neutiquaiii. exardefeetighisfin
marine fffimina propius admpuerit: ignis.conflagraBft,
atque vniuerla depafeet ipben.dio, ;^Ad eum,moduui ^
habetanimal illud rationalc,.yir, fed eftceminatus,. I;,u
pifeentiam. | Ob hoc nullo pa6lo nobis ipfis permitta-
mus,vt cum muliereyel fediue comperiamut,& vtcom-
pendioabfoluam, nullamcumillis ineamus confaetu-
dinern. Nec (ecus de Dauide quern & erudiuit & inue-
nit Deus virum lecundum cor Iuum, quompdo concu-
pieritpeifrui mulierisillius> Bethfabexdico, decore in-
cicdibili. Hic beatusin quot tandem deuolutuseft mala
? Hanc cum vidiffet landtpsalioqui fe iauancem, &
concupifcentia cainisfillius cxariilfec ,;quantam flagi-
tioFum lernam hi'c^peratus.eft., modis licet omhibus
maxim us. peccauit in De;nm, non ^Oifolnm quod in
moechiam fit prolapfus; led quodyiriun illius iuflerit in-
terfici. Vides » quantam hie yn&us Domini Rex Dauid
conrececij tragoediam, vr y.el conceptam expleret con-
cupifcentiam? Dpceamur &;nos hoc exemplo non con-
cupilcere. Si enim viri, illi tales cum efient; illecebris
tamen & lenociniis mulierum derhul&i captique funt j
& nos inter perioula incedentes, & in medio laqueo-
rum pofiti adnuceffugiamus expreflaretia. Nec alia ra-
tione Ammon (bronsfuaeThamaririefcatusfpeciev vita' ’ -
mifere priuatus eft. Similem^in modumSalomon eum
is a ioqui fapientiam haberet,ptudentiam, profufiflima
cordis latkudinem > diuitias inluper 8c gloriam tan tam,
quantani nemo hominum alius. Et-hictautuspermu-
lieres periclitatuseft ,.perque earum tnalefuadum imo-
rem apoftata a Domino fabtus eftr. Senibres illi qui iu-
dicium exercuerunt aduerfus Sulahnam, iiper alliduam
cpngreffionem cum aliena pulchritudihemeflentedo-
b£i, ac dem,um abiiflen.rq?ta:.cipftes in immenfamp'ela-'
gus concupifcentiae, infiirrexerunt in beatarri illam Su-
lannam.'Hie quidem de concupifcentia latfint.. Sed &
illarum nequitiam IefusiSyrach films conlpicuam red-
dit, & omnibus perlpediffimam, dicens 1 Omnem ne-
quitiaiffr& non riequidam muleris. Cohabitare leoni
& dr^coni meliiK,quam habitare cum muliere nequam.
Rurfiis,Paruaomnismalitia ad ma^tiam mulieris. Par- :
cemiaftes, Ptoculab ea facito viam. Ne^ppropies forf^ Pr0M'
giamus itaque(chariffimj)illarum cohfortia : luatenmi bus do nuis eius, ne impléantur alieni rpbore tuo,ÔÇpoe- I
aiiud nihil viro, quam virus præfentaneum , vt quæ ani- I niteat te^n npuilumis tuis- Satius igitur eius fequicon-
mas nejftras'prbçliintcr admoddm fais irretiant pedicis, i filium, qui dicit:Qui finë’Vxoreeft,cpgitatquæDbmi-
ceu plagis venaticis. AÜdiamus intérim.quiddëeifdem ] ni lune. quomodo placeac Domino. Qui vero vxorem
diuinaïubeat feriptura. .. Rrimusinaream prodeat Pa- ! habet: cogitac quæ iunc.muqdi,quomodonlaccar vxo-
roetniaftes;à muliëre pdnçipium pëccari,&pçream mor dfuifus,eft. ÇlenientÜsimus qüoq;hominum ama-j
rimur pmnes. Inducit: ne des aquæ exitum , & muliéri ror D.ôminus, cum is clàriftime noflèt i quantam perni-
malæ fiduçiam loquendiadiierfiim te. Et, neimpingeris ; ciem, quâmquè inçl,ùâ:abilem corrupteiam vitiolus;luc