N xu i f»
'ccrdotim
Saccrdotés
bcllotum
principes.
Deut. io.
B
Ttfidm. i4j.
iMaicftas
corporis
in rcgc.
'bfwfo 8.
C& .
. CeneJ 4S.
M.ittb.iy
O derart.
M fg o& p e vb um ^ iiS :
1 um Perhoclegishitoi'figiiificat.GiDbuseft, ffiihiiefcrens
U FT r f i “’T ° pcccatorum.pondus, 'Sdtoqndn'vidcr«, luiareirocft
S t f l W $m § m . ? ibbo'f u m minime cernitur.Dc «U.
| | " " V ‘ ' lll!m S f “ l\£ i’i%fohmmhilo Jmgcrn , busihPataboladidtui.quamfexIfraelcdhtrareeeinSy-
I h H B B B B bermofus.Omitisqui babue- rix vfus eft:'Quid opetaturgibbofus quafi « d u s > ;
8 lippuK&Mtimemhhkbmbculo.fi
’fa .y 'f‘««rt*menpambm qmbffmm C^mculosla:fes6cmfirroumva(u&babeot. d ic im J
’cirecos', •quIhabchtiqtdemOei fdemton,fcdcormatceaat
ad altare,quiamaculamhaht,& corn ammamm debet »tam: m, nr «■»■'; ^ v , i -.••i | .
fanttuarium meum,egbj)bminus quifaiittificovosJ]
1. fecundum literam hanc fendldQneVh accfpe're vo-
ltterimus > •^utfmodolcgisla'ioris efle hifta videbitur in -
tentio ? Neqvte c'ftuti voluncace (u a macula hbivri nib ire
•cueniunt. 'f^onTodoergonohincongruum eft in his ,
H®5 rponteribnfiuhCjfacerdoccm abofnciG tcpelii:Quid
•autem & ft quis hoc ipfurn legiscoguofcenspi'ccceptum,
fe'Cerdoti muidcns,membrumcras, manum, velpedcm,
autoCulum, autaliquidaiiudartriuerit, autfipugnans
•contraaliehige'nas, 8c pro fendis Dei armatus, praeflc
enimbellis feccrdotes in Deuteronom.Moyfes ptaeccpit,
vulnus accepit, ex quq.qual jbet ei ex prasdidis pjaculis
I E';
ßibbofi.;
a . i “ »'.lyuuuui} iWUtUllLr:
Paulus': Si quit aliterdocet, & nonadquiefejt fan is firmonibus
Domini naßri lefu Chrißi, & ei quifecundumpietatem eftdoftri-
n*> fuperbus nihil feiern, fed languens circa quaßiones&pugnas
virborUm. Velilliintelnguntur,quifcieptiam vkarepel-
lunt;Satfairoaacctó,qu&Aquü%fl^idi^quiahohpraïiibuspatet,
fed,foil'sdodis media's., in cUmore redea'ccl-
pirur: Nequecnim ab omnibus paffio h«c, fed
qui feiunt difeerherc qu'jead ahimam pertinent 1 cognofdtur.
C^madmoduniautem fuffufibViftimpupillje ccgityfic
arrogancia, g | g | | civcumfufa ani mjc, Obfciiram
ei us feientiam facit. Albugö autem, in vita, & conuerfe-
i w S r C f f l ! v-H“ yH « *^ c ^ c x p r« a ic a s^ a cm is tionisprauitateaebiptrar, ' quiaomWibusoculisaperte
eamiter.pmamedtguuseratfropterhot: defacerdoao . prautaWartre nonpötdft
! qu.efubücrtiiD^i dientiam| etfi haberefeeamhu qui
abommabiiesDco, vtDominumiliuMinarecicosDa- ; pr.iuïviuunt4 lodcnmt.P.tti!iisetcnimdehisdixit; i i
utddicetct.SipulchntudinentfionelegitiitCcrobuftuni . Quiautemnon
corpus.necquodvideturbenepofitum.vt adSamuelem . iVuftralippoetiameos ,
afe,b plJ CCre ’ WC.bo.t«paramus hihcc J .jc ic n s irtacftieseoruufvitam,
pntauetat. Onrijpcusadvtthumum.ntpeailalmdmem , qüifuffuliottempatinmu^ aut a lb ui.ne *. OdaUaul- n K n H & i n des?p?rti^p^en|; 0 0 ^ qut™gc..atlir:R e g , auteroneceflanaccat(pcetes.«eraa- mantut.cicis.redquandüfaluätiftteiinl.pureatitipr^
|jmtutioeorpqvts. Sedquidiusadd.tdit.fHectuxcaiutui- didapaflione>vtiocutedicuc&raqi,pbirunt,sfc8ehfqui
tumhomiuisutdico. Hortvovtdeceaqu*patent, bens •fc ie « a ra i< x q u < ^ tu in o te >* e t ^ ^ « t . ^ t i ^
tamhabenc? abhiiquiignorunriieiufitmitatempatiunbeat.&
eusqinmmaculatüuntau.nio hoseleaosiud.-,tur,nihildifferunt,vrqu'cdumtuniótemillum,autv1tai
cat. PP|auteurqm maculam in amma habent. teptobat. ptauitatem detergent. ..Licet enitn eis tunc faho vti. &
pufFufio
Mrogap. I irai
Albugo in
oculit.
m .
cat:
S ie n im
Pfilmn.
-------..-Ivan ^Itimua , auiut.uiujmm>'
mos habere,& a Deo feparant, quomodo Ifaac, qUomo-
dolacob edigare permifit & falutem perdere vilionis?
etenim Ifaac non cognouit Iacob : E(au fingentem per-
fonamt Delacobautemdi&utn eft: Ocultijrdelealtgauere
pr<e rimnifeneÜHte, & dare viderenon poterat. Propterea 8c>
nunc legislator fic indiftindbe de macula fancit dicens e-
nim :
tiotho défemine ttïoqtùhabuerit ihacuUm. ] | ■■■!',
£tqUumiipndiftinxiftetlocum,illico(ubdidit:
Non 0f ir et panes Deofuo necaccedetad minijlerium
LXX. autemdicunt : iu quofiieritmacula, nonaCce-
dèt.Videsqiifa,in quo dixit, noh in corpore, in nobis au-
temproprie hoc, quod in anima nojftra eft, effe dicitur.
Ergo claudumdicit, viàhi Dei çorrumpentém, qui ex
parte,diuinamandata-, & legemfubuertit, dequibusin
Pfalmisdicit : Filfalieni mehtitifum milnjilij aheni itiujtterâ-
\ uerunt i & claudicauerunt a femitisfuis. Quemadmodum e-
nim clàùdi vnus pes fanuscflèyidetur, alter autem clau-
dicat : fie & huius ynum quippiaminterim fânum elfe vi-
” 5t^ ^ 0^ tuienïm^ ru^rçJet)eo:alihdautemihficmü
eft, dura ebrrumpat;præuaricatione legem mandacorü,.
quætranfgréditüf'intentionem. ,Cæcus cft, qiii ex to ta
ignorantiaDeimorbumfuftinetj&lucem veritatisinten-
derenon valet. Propter quodde Iudæis Dominus dice-
™2£iC£cusucdJiducdtumpr<£beat,amboinfoueamcaduntb Na-
10 proptiumeft odorari.Hocergo fano,bene quis odora-
tur,tercbrato autem veltrünca«), non bene quis odora-
tur., quales (unt quidam quibus malaplaeen^, propter
hoc quia maluin habeiît cogitatiolium odoxatumi Quia
enimodorari diuina fcâptura in eÔ;iquod placitumfue-
! n ^ ^exiperefolet, audiDauiddicentem adSaukm:,jSi
Dominas incitât te aduerfum mtofaeturfacrificium. Etrurfus,
quandoNoeiinraol.auit,aitî Et odoratus est Dominas Deus
j °portVl faauitatis* In placendo autem vtrumque fatibta
lcripcura accepit.îiicifa auricula, auditum adinobedien-
tiamfecans. Conirritionem autem manus, &çontritio-
! ncm Pedes habentilli,de quibus Dauid pJallebat: Non ve~
mat mihipesfuperbi<£,& manuspeccatoris nonmoueat me : vi.de-
-----.— — — —— itiiuu.111 ucuauuinnoec
Qüemadmodumenim peffima feabies démolit ut.îtàde-
tra&orfacileprouocatun Impetiginesfornicatothàbéii
maculæenimapertiE font impetigo corporis. Quemad-
modUmenimfornicatio animæôccorporis teftw vnius
.fecundum LXX. eft dodot qui dicit, ßc non agit, create
enimfilios, quitaliseft, honppteft. Quicunqueetgo
vnam pttediâarum maculam habet j doùaDeo offerre,
àutIàcrificianonpotcft,quiaimmaoulàtutiieireiScanimq
facetdotem oportet : queqpliçut Moyfes duodecim ma-
culis mundum eflè ptæcepîq, tot cas enim inuèniès, fe-
cundumLXX. denumeratis , fie Si Paulus duodecim
cohlecuateeumjquifacetdociumforticqtiiseftiiprâeeipit
*««?»}•. Opartetipifibpum irnprebalßüem eji, ficut Del £ a
jpcnjuoran. Quis iutemirreprehenfib dis, ùifiimpollutusî
Deindê vnde colligatur itrèptehenfibilem eum çffe y à
quahbusmacttlis.autpàllionibuscatfcndodhfubfeqàentibus
oiïcnditNonfuperbum,)iûniracutidum> non vïmkntum,
mmpmtljfmm„ nonturpulutticupidum, fcibojpitakm.bem'-
gnum.cafium.iufltim, fanättm, bàntinentfm, umplditntm ium,
quifeoaiditm doitrinam lü.fidtlemjirmonm. Duodecim ergo
& ipfe cuitodire facetdotem vult'. & quatiiobrem ei
tantaiupehmponat.iaptæcedentiblis dixit : Oportet mwi
Êpifatpuni imprebtnfibiltm tjft-, ficut Del dijpntfatonm. Qui
autem dilpenfatquæ Dei hunt, opus habet eos, quotum
difpenfatorea, yittutibuspræcedete:: Namquomôdô
illos qilpenlate, quomododiiponetepoterit?. Quiaaü-
tem legislator edraedete de fanftis prqcepit.vnatnbtiam-
libctp.xdiciarum maculurum habCntem^ intta velum
tarnen Si altare,, corpus videlicet. Chtifti, accedete tion
pnecepit, id eft minifttate. Sic Si hoç forfitân itl écdefiis
inuenies cuftodiri , ft quis epim approbatus fueric la-
cerdotum , maculam nabuifte aliquant!0 animæ, Si
abeacellauit, iantftis quidem communicate non pro-
hibetur, miniftrare,autem huhe qui tails ell, non licet,
nec ad velum accedçte, Si ad altare, id‘eft-, ad
^corpus Domini, vteius..mmifterium peragat. Hoce-
nim velum & altare Paulus Hebrais feribens, docuit.
Hubemus altare, dtquo comdtre non habent pottfiatem hi, qui
ïugis f» ,
bics de-
tradorum i'
|G I
Xll.macu t
lx in noue ;
&rctcri
teftamen»
eflcimmu-
oes faca-
dotesiïVwji
I H
Q ii hono
kl^..da ;
jpr*rt<nt
toeterr,'
‘ücancvt^ :
vircute ex* t
cellaot.
taber-
■ ^ S u k fm n t , videlicetDominicicorporis. Hoc
. Xudaiis propter lncreduhtatem & fcruitutem htc-
® vti non licet. Hoc ipfum autem &: velum d ici, àb
• fo difeei tiabentes ergo confidentiam in introitum fantto*
7um pervèlamen, ideftcarnemeius, Adhocfolum qui
maculam habet animæ, noningreditur. Qiyimobrcm^
Quia maculam habet, & non debetreontamindre fan-
Auarium meum, ; contaminatio enim fah&omm, _at-
queiniuviaeft, tales ad miniftcrium offerri, in quibus
oftcridit populus, H qui çognofeunt eorum maculas I
fcandalizancur. Propter quod & Paulus tcftimonium
bonum habere | ab his qui foris funt, facerdotem vulc.
Lex autem confir*nauit,ea quae difta funt, ex eo quod gg
Ego Dominas quifanäificovdsr'] * '’>!?«*'-■ a ■
Eg° quis i qui prjecipio 8t màndo. Perfeftt eflote >
quemadmodum & pater1 nfiér caleßis perfeäus e t f.ln q u o e -
nim macula licet vna prædiârarum eft, lu e non eft p e i f e
^loquutm etlergo Uojfes ad Aaron &fiUoseius > & *dormmn
ifraelcunäa quaßbifuerantimperata. ]
Qux func htec quæ loquutus eft Î Ea videlicet quae
prædiétafunt | quæ Deus quidem ad Moyfen loquùtus
eft, MoyfesautemAaron,& filijscius,& populo,ficut
oftendunt ea quæ nunc ledla funt, xradidit,' non fruftra
hac lege diftinguente, fed vt Moyfeos dignitatem comme
ndaxet,& olfcenderet aperte, quia alijs quidem pauca,
ipfi vero omnia Deus loqueretut, propter eius iuftitiam,
&c imagiuem, quam gerebat Chrifti. Similiter & nos do-
cens habere mentem, ad quæcunque majores & perfe-
«ftiorcs dixei int,fcientcs,quia continue ipfi fuperna ope*
ratio nefruuntur.
C A P V T X X I I .
T Oquutusqu’oquee§lDominusadM.oyfen, diceftsi Loqueread
JLj Aaron, & adjiliosem,vtcaueantab bisqua cönfecratafunt
fUiörumlfrael,&noncontaminent nomenfanäificatorum mihi,
quaipjiößerunt.Ego Domintu.Dtcadwi&adpofieroseorum: O-
mtiis hlftno quiaccejfer it dtßirpeyeßra, ad ea qua cönfecrata funt,
&qu&öbtukriint]üijlfradDomMo,mqiioeßimmunditia,pcribit
corapi Dömipo .Ego ƒwiDomitm,
Nam qualilcunque dignitas facerdotij eft, huic enim
forté dztutn eft,; Vt-hiediator fit inter Deum & homines.
Et per hanegenus noftrum creatorireconciliatiinnlm-
auaiacerdotum, nexus,& abfoliitio noftrorum peCCato-
Lum confiftit. Oftendit autem Malachias qqantæ dignitatis
fit fàcerdoSjÔc quæ ab eö Öpörteant cxpe6lari. Quia
labia^nqaitfacerdotis eußodiunijeientiam, & legemexqummt
ex ore eius,quia Angelus Dominiexercituumeß. Propterea cum
his quæ antèiancita funtde Jacerdotibus,etiam hæç præ-
:epit.
caueant ab bis quatonfecrata funtfiliorum lfrael,&non ton*
taminent nomcnjancttficatorum nnhi,quaipß offer unt
Si .autem ifti abominabilirer,& lnordinace, Öc extra o-
mnem religiüluacem populi pblatiöhib.us , & his quæ
quocunqviemodofapctihcataofteràiîtur,' contaminant
n6men lanÖtificatorüm: hue fecundum LXX. nomen
lanCtunvDei primum quidemipfum, vt quieos talcs cle-
gcric, blafpjliemare faciet, deinde & populUmoffehdérë
in lariétis cogunt | & putare qüodluper'fiuum fit Dei mi •
nifterium,& iufticia, öc iudiciuiq. C^rantum vero Deus»
iiue iiacerdos, liüe hlij eius, id eft difcipulipecilaucriht in
fanfta,irafeatm,ofténdunt eaquæHeUj&nlijs eius coikî-
geruht.Pioptereafubdidit : •
■ Ego DonunuSidicesadeos. ]
Ego Dominus,quiirafcor videlicet,'&vindico.'Quid
autem dixit?
Diccs.ad eos éfpofleros eorurtf : Omnis homo, quiaccejfcntde
fiirpe veßra^ad eaquaconfecratafunt,&qu:aphtuleruntßlijXfratl
Domino, in qmeß.immundttia,penbit corÙm Domino. Ego fum
Dominus
Primuifi quidem feminii faccrdötalis mfeinöriam ra-
ciens, aperte iliud figmficauit, quia nonfolüm facerdotem,
fed omnèm | fänäoruin minifttum, etiarn nfortem
in eis vltimam habeat, Öc nouiffimam , præfentem iübeat
fandfcionem cuftodire. Dicensautemyde ftirpe veftra, o-
fténditqurdfempeccùftodirehocoporteat ptæccptum :
*n qui immunditiam in fetnetipfo habet animæ, ficehim
LXX.edunt, noh folum mimftcrio, & myftico officio fe
abftineatjfednec tangatca quæoblata funt, ncque de eis
fifmatI mun dus enim àd-munda dçbet accedere. Si quis
autem non ficaccedit, pcribiccoram Domino, femper-
que huhcDeusauerfatur, &ab omni repellit participa»
tio ne,& cotamunione fpiritusyHöc autem auerfetio,pfo»
prie hicintclligitùr,quodLXX.dicunt,perirc coramDo-
mino^cfte Dauid, quiait:. No« auertasfaciem tuam à me pJ4lm i0\
& Spiritum ftnehtm tuum neauferasame, th his autem vera |
animæperditid, fiueextcrmihacioeft, ideftilla, dequa
DomiinifinEu uigelijsdiccbat: Ti?«ßfcctt«j, quïpotefldr Matth, xo.
aritmUm, efr corptuperdercingcberirM'. Ergo non fruftra fub-
didic
Ego.Dominus.^
Sedoftcndensjquiaquihæcdicit,ipfe eft qui/blusani-
mam perdere poteft. '
Homo,de fernine Aaron, quifuentleprofus » iutpattensßuxum
feminis non veßeturdebit quafanäificatafunt mihi, donee fane-
tur QmtetigmtimmundumfUptr riiortuo,&exquoegredietwr
fernen quaficottus,&qui tangitreptile,& quodlibet immundum
cuius tactus efi fordulusfinimundus eritvfquead vejperum, & non
vefeetur de hit qua fanäiftcata funt. Sed qmm lauerit carnem
fuamaqua,&occubuertt föl ytdhc mandatas vefeetur definäifi*
catis,quia cibus Wims eft.Morticinum &captuma beßia tioncome*
dent,necpoüuentur in cis:fcgo fum Dominus.]
Cuius quidem leprolirs fignificationem, cuius autem
feminis fluxum pàtiens gérât, fed & quis fluxum feminis
per forhnium patiatur, 8c polluât cum, de quo fluit, quis
lit qui tangens reptile immundum polluitur, omnia nobis
& fecundum ordineny fuperius,in his quæad hæçper*
titientjdifta funt. Præfentis autem legis intentio vere a.d-
mirabilis,&fid.elibuS omni cuftodia dignacft.ComcderC
enim fartda pollutosvfque dum mundèntur, non Vult,
féd nec omnino eos per abftinentiam prohibere. Propterea
eum, quivno quolibet horum pollutus c ft, hic
ëniimerauit immundum efle vfque ad vefperum, dicens
Eton vefeetur de his,quafanäificdt4funt fed qmm lauerit car-, j t Q
nemfuam aqua,dir occubueritßl.] -.!î< :
Vefperum 8c occafum folis,poenitfcntiam: aquam vero I Vcfp^m
qua eam fauet ,. lachrymam dicens „ de qua d ixit D auid : pcenitcn-
Lauaboperfingulas nofteslettum meum,lUcbrjmisßratum meum figJ
rigabo. Idem autem vefpèram, fic nobi'spcenirentiam,& gj}um.6m
gäudiumexea fignificauit. Advefierum demorabiturfletus, pyUlm.xf.
& ad matutinum Utitia : quando érgo lâchtymis quispoe-
i: niccntiæablutus fuefit, tuncfan<5fca comedet, quiapaniS
eiuse ft file,de quo Dominus in Euangeli js dicebac^Et pa-
nis quemego dabo caro mea eft. Quod öenunepanis me-
moriam fauens,6c quos oporteat de eo começferediftin-.
gùens,âddidit:
Morticinum & captum à beßia non comedent necpoUiientur in
eis.Egofüm Dominus. ].
V t hoc quod didum eft, Ego Dominus, quum aüdias,
intelligàs hunc dicentem : E^o fumpants, qui de coelo defcen*
dit. Per morticinum autem, Sc à beftia captorum prdhi-
bitionem i non qportere menfæ participati, 8c menfæ
Dæmoniorura, præcepit,inhisenim funt yere mortici- _
nat, öc à beftijs capta. Quia enim fimul fendus, fimul &
niitritôrfùbftantiænoltræ intelligibilis prædidus panis
eft,nec pollutus eum percipere præcepit,necrurfus mun*
datos prohiberi vult. Vtrunque enim plane & Paulus
præcepit. Qutcunquecnmi'àmcdet pan%n , & bibet cahceni
pöntmindigee, misent corporis, &finguinisDomini. Ecce^
ifte eft polliitus fiée immundus. Hunc enim intelligis
omnimodo indignecorhedentem, â findorum proh^
bitüm participàtionc. Quid’autem his addidit? Probit
autem fe hörno, tfrfic depatietllo edat, & de calice bibat. Qui
Eutern fömetipfum probat, fi peccati fibi confcius eit,
ôc pbllutionem animæ fe habere ferttit, poßnitet fine du*
Kbiol Etpöftpcenifentiamde"paneco*ftiedere , 8c bibere
|rürfus de cälicefendo öS impblluto poteft. Q uod iuc*n
ftequénter de hae fendioné diximus , d ic i, 8c nilnc
necefTariunl eft,prodeft enini audientibus,id eft, quia lepcolos