P/«/.44-
B
Ephef.'}.
' Epkißj.
Matth.i5.
i.Cor.i.
trimento. Nam in leuitico lèriptum elt. S i c d i c i t o Aaron:
Neobtuleris ad dit are meum ex animalibus m u n d i s , quod maculant
habeat,nemorïaris. Aaron mentem fignificat. Et quoniam
in imicus eu m fpecie iuftitiæ mifee t malitiam fuam,
ideo iuflîtj vç exploraret, antequam oft'errec,nemorere-
tur .Diligens hçjc exploratio illorüm eft,qui vere diligunt
Dominumlcfum, & fperant in eum. Horum anima fa-
6ta eft fponfa virtutibus omnibus exornata ? .quæ habet
Ipeculum fuum. Nam^vt inquit Apoftolus,»05 omnesreue-
lata facte glorant D e i v e lu t i Jpecuh r e fe r en tes in e a n d m imagt-
nem t r a n s f o r m a n m de claritate in claritatem,tanquam aDomi-
niJpiritu.Nunc autem videmus perjjteculum in <mïgmate,tunc v i -
d e b im tu ipfumfacieadfaciem. Quamobrem anima:, quæ
iponfæ illius fiunt,in caftitatc ieipfas tanquam in fpèculo
contemplan tur,ne forte aliqüa in vultu macula refideat,
qua difpliceant fponfo fuo. Quærit enimille yurgines animas
caftas,&müdasnullam habentes maculam.Id quod
de Rebecca feriptumeft : Qnqàyirgoerat pulchra valde,
nefeiensvirum,Et Propheta ; Adducéntur., inquitjirginespoiï
earn.Pr oxsm&em adducéntur tibi. Adducéntur, habitahu-
manirâtis ratione.Proximæ,quia coniungentur ipfi.Sanfphefo.
Nosenim mquit, mçntem ChrifitJtabemus. Quomodo igitur
Chrifti m e n tc p e c c a tu m a l i q u o d cogitemus, myfterium hoefra-
ter,animo contemplare. Omnia genera animaliu'm, quæ
funt in terra cum fimili,non eu m diuerfo genere coniun-
6ta générant, fiue iumenta fine, bue feræ, bue ferpen tes,
fiuevolucres. ProptereaDeus adduxit omnia ad Adam,
yt videret, an inueniret quod ijbi eflet fimile.JEt nullum
ex omnibus inuenit, quoniam exeiiisnatura nonerat.
Tuncaccepit Deus vnam ex cofiis.éius, & fecit vxorem, quoniam
fumpferat eam exviro fuo. Myfterium hoc magnu eft in illis,
quifinntfponfæ Chrifti. Quia funt ex eius lubftantia per
regenerationem, de exfandto illius funt corpore. Nain,
vt Apoftolusait ; Vnurji corpus fumus omnesin Çhrifio : Sin- 1
g u l i a u t em alter alterius membra. Et rurfum; O u o n i am , inquit,
membrafumus corporis eius, excarnibus eius,& ex ofitbus
eius. Vides quomodp velit hominem elle in omnibus, '
quemadmodum Eüaéx Adam, & ficuteftipfeinomnibus.
Nam qui brutorum iriftar funt rationis expertes, aut
fibi yiciffim aliquid fupripientes ferarumauaritiam im i.
tantur, aut yoluprum inconftantiam, aut venenum fer-
pentium :borumanimæ fponfæ Chrifti elfe non polfunt:
6fci emm baptifmatis regeperario renouât eas ab omni quoniam illi funt aâione diffimiles. Vides fràter,quo-
yetuftacé. Et poenitentia filas lân6tificat,& puras virgines : modovelit hominem fibi efiè fimilem, y t anima eius fit
reddit.Tptiusénirn vetuftati$obliuifcuntur.i4«di,inquiry I foonlà ipfius? Ex proprijs igitur aéfcionibus agnofeitani-
'fi$at& vide, & inclina aurem tuant,à" obliuifeerepopuli ttfii& mà cogitationesfuas. Nam fi rebfce agit, Spiritus fan61 us
domumpatris tut. EtconcupifcttrexJpeciemtuam. Et fufpicient habnatimea. A6tiones b onæ reddunt animam à perctit"
illam omnesvirtuteiccelorum,propter munditiam,qua eampoeni- bationibus libpram. Porro fieri non poteft, y tin ea quæ
tentia decorauit, & vnunu cum tpfo corpus illam effeeït. Et dicent: taliseft,npn habitet Spiritus fanâus. Si medtligitis inquit
Quaeftifta, qua afeendit dealba ta interfilias eiüsi Omnibus er- E> ominus,mandata meaferuate.Etegorogabo Eatrem,&mittet 1
Toan-n.
go viribus oontendamus, vt paulatim veteris hominis vobisparacleturnSpintumveritatis. Et Apoftolus, No»Me,in-
aâiones exu'amus , caueamus a rebus omnibus perditio- 1 quit , cognofcitis, qupdchrijlus lefus habitat in vobis l nifi fortè
ni s j donee chantas eips ad nos yeniat, & à nobis auferat | reprobi efiis. Vides, quomodp,nifi quis Domini adtionem
imagi ne m çerreni, & fan ftaeius imaginem figat incorde . imitetur, reprobus fit &ft>onfa eius eflènequeat ? .Etyfi^
noftrOjVtputi &integriab omni macula eodigniafficia- gines omnes paraueriintlampades fuas, fed quænon ha-
Matth.i),
mur. Etficutportauimusimaginemterreni,wtinqmt Apofto- j bebant opera bona, reieûæ funt. S agena miflà in mare
laSfportemus, & imaginem coelefiù.Qupnia.vn probe nouit A- congregauitSc intulit bo nos pifees in regnum coelorum. . ^ ,
poftolus, neminc elfe fine peccato, ex quo fadtaefttranf- Zizaniafimul cum tritico creuerunt, fqd cum meflîsad-
greflîo : poenitentiam elle, quæ hominem adintegram 1 ueniflet, ligata funt, & in ignem proieâa. Palmites qui fbùUm.
ducitpuritatem:idcirconosmoher,vtxlefttuamusa6tio- ! fràâ:umnoncülprunt,inignemproic«ftifiunt.Oues fimuL1^ j
nem eius qui no obediuit,& aftionem ampledlamur Do- cum|ioedis pafcebàntur, fed oues tantum àdextris con-
mininbftrilefuChrifti, obtempérantes mandatisillius, ftiterunt,hoediautemàfiniftrisjsquiieminatlèminauit
qui milèricordia addudlus hominis lèrùitutem tulit, vt ; femenfuum.Sedilludfolum,quodceciditih terrambo-
eumin reconditumreduceret paradifum, & fandtasilli ; nam,fru6tumtulit.Deditargentumfuumfinéfimulatio- jtfatthy
virtutèsomneslargiretur,permitteretquevelcideiigno ne,{ède.otamehgauifiisèftduplicato. Voqatifueranto- 1
vitæ, quæ eftlermonum eius cognitioatqueobferuatio, mne^ad huptias, fed qui nô habebat yeftem huptiarùm, î -
quæinanimo fideliumpaceminferit, eofquefèruatalîi- iuffuseftproijciintepebrasexteripres.Qmnesfecredere
due, & arcet aiires eorum ab omni lermone draconis imr | profitenturlèd qui bona non habent opera, eijciuntur
probi, in memoriam illis redigens acerbam feruitutem, j foras* Quoniam multi funt yocati,paucivero eleSti. Explore-
in quàm per inobedientiàm incidimus , cohortanfque mus npimetiplbs fraçÉes, & opera noftra perpendamus, j
nos, vteifempergratiasagamus , quipfetiofofanguine : anrequamillifitpbuiamànPbisprodeundum.Nefimus^
fuo nos redemit, delensin cruce chirographum noftræ I ex eorutnnümero, qui carnisfaciuntvoluntatem; Opera
fcruitutis, nofqjfibiffattcs &:amicosafcribeps ,qui cum ! demus,vtcasdiùitiasafiequamur,quasinillaneceflitati.s
Spiritum fuum in charirate fuperdifcipulos mos effudjf- j hora fumusinuenturi. Eas quæ nobis hic neceflario funt
fetj&animoseorumrecrealïctj Afcendo,ïneqmt,aàpatrem | relinquendç,contemnamus.Confidercmusillos,qfum-
meum,&patremveftrum,beummeumy&Deutn vefirum.Volo moftudiocaducisiftisdiuitijscumula,ndisincubuerunt.
Eater}vtybiègofum,&ipfiïllïdjinimecum. Quoniamdilexieos, Quomodoillisrelibtjs, ingehennam inciderint, quia.
fiait tu dilexifti me: cæterum vt oftenderét le non de omni- D omini Iefu veftrgiaiequi neglexerunt, vt dignæ fièrent.
busdicere , feddeillis, quipropriasamputantyolunta-
tes,&lan(ftsipfius voluntati parent,&pmnia mundi hu-
iuscommercia,afereijciunt;E/^jjinquit,eosde mundo,pro-
ptereaodit eds mundus, quoniam ab'eo non funt; Qrp ea quae
mundi fiint, reliquerunt, digni faófci funt, quemadm o d ü
vides, vt Domini IemJponfa: fine, & in eius vnitate per^
maneant. Propter hoc lhquir Apoftolus, reliuquet homopa-
trem& matrem, éïadharebit vxorifua, & erunt duo incarne v-
na: Sacramentum hoc magnum eil. Ego autem dico in Chrifio
& in Ecclefia. Idem Apoftolus gentè&dixitefiè cohere des,
&concorpbfales& comparticipespromiflionisinChri-
ftb Iqfu per Euangelium. Qui dignifaötifiint, vt fintv-
nüm corpus cumipfo, Spiritus fandushabitatin eis, &
iple fuggeridllis omnia,& pro illis ipfe folicitus eft.Nq«e
enimvósëfiü,iiiquit,qmloquimim,fedSpirituspatrisvefiri,qui
loquitur in vobis. Et Apoftolus; Quoniam > inquit, vobis reue-
lauit DeusperfpiritUmfuum-ySpmtw enim omnia ferutatur,
etiam profunda Dei.
illius fpbfie; Lachrymis igitur coram Deo,^Cocculto cor-
dis dolore ac gemitu lab oreraus: rie in dedecus ipforuin-i
cidamus Etenim fi tepeftas in mari oriat ur, &mul ta naui-
:gia fubmergant ur, n ö dicimus, quoniä illi perier un t, pe-'
reamus&nos. Quinetiam totis viribusco.ntendimus,&
Deo vöta facimus; y t incolumes euadanius. V ere magna
fratres',inhocyitepelägo tempeftas obortaeft.Cohorte-,
mur nosad lab ore, & clamdm9 ad Dominum, ne flubkib.
obr uamür .Nifi depo n am us onera p eccator ü,exuamufq;
nos ab omnifolicitudine, exhacturbulentatempeftatc
non pofiumus euadere.Moy fes non pri us cecinit canticü
Domino,quam maretraieciflet,yidifietq; mortem cotü,
qui volebant Dci populumin feruitute detinere: Tune
demu dixit.Cantemus ßplnino. Gloriose enim magnificatus e$t ’
equqm & afeenforem proiecitm man. Si mens igitur anim«
ienfus a carnis v ö i u n täte leruauerit, d e contemplationis
columnaanimääbiilafeparaueritituncDeusperfpiciens
I imprqbitatcm piurbatiönum,que in animä impetumfacientes
fenfiis ipfiüs in peccatis ebn^ntur continere,men-?.
ti alfidùe fupplicäti ferc auxiliu m, & inimicos eius omnes
perdit äc delet. Quemadmodum dixit & Moyfi: Quid*
clamas ad we?præcepicfilijs Ifraël, vtprompti patatiqj firit.
Tu au tern virga qua eft in manu tua, percute mare,Ôc are- '
feet.Fidelis eft Deus qui nobis eriam opituletur,vtMoy fi,
eripiatquenos èmanibus inimicorum noftrorum, vtilli
poflîmusCànetecanticumnôUüm, & dicere : Captemus
Domino,gloriofeenim magnificatus est. Cæterum quomodo
pôterimus hæcpronuntiare,fi hoftibus noftris pareamus,
de voluntate inÆgyptum reùertamur,concupiicentes ea,
quæolim comedebamus, & clamantes ad Aar,oh : Fac no-
bis Dßos,quipracedant& reducant nos in Aegiptum^diffltcetenitn
nobisifiecibusjpiritualis. Potens eftDeus ftiittefe Mbyfem
ad nos, qui content vitulum conflatilem, perquemad
.iram eum prouocamus. Potens eft,Deus qui nobis largi-
tuseftpoenitentiædonum, nos icefumàd le Conuertere,
&Moyfemconfirmafe, &prbno,bis precetur & dicatf
fiquidemdimittis illispeccatum, dimttte, Smminus, dele me de lï-
bro viuentittm> eorroborabit de Lofue in tempore, quo de*
mM
Dei auxiüum de milcricordiämdebetimplorare, Qusfi- E
uiex eo,quid fit humilitasj& qupmodo comparetür?Re-
fpondit. Humilitas eft obedientia, &prpptiae voluntatis
abnegatio. Humilitatis'eft affligere fe , cordis puiitatem :
ample<fti,proximi conrumelias, de iniurias libenter ferre.
Beatus inquit , qui nouum induit hominetti , än tequam
Chriftooccurrat. Carotnim&finguis, vt ait Apoftolus, re-
gnum Delpoßiderenonpoffunt. Idem, Dum tclud,mqaiiy&
cöntentionemhabetis inter vös, tionne cam ales efiis$ fecundum
hbminemambulatü Udeo,in quitfic afßigimurab initnicii nofiris
quianojkasinfirmitatesignqramus, nec confiderate luäumample
äwiur. Aperiretenim nobis peccatahoftra, qu« qui-
dem nqbis fi plane eftent cognita,dqteriores no.s merecri-
cibns exifti m aremus .Illx enim palam peccant, quia igno-
tant Deum.Nos autem,quiDei dognitionem profitemur,
peccatotameninferuim^s.Qui{uftihetrepr.ehenfiohem,
de proximo fubijcitvoluntatemfuam, ne Deusinimicum ]
in medium prpdire finat, fe merCbnarium oftendit. Sie-
nimmgenueadDominilefupedesftfe {ubijeeret, ftudej
,Cor. 13.
.Cor. 3.
H M ( H H H H j ..............P P H R . ... ^etPropri*ybiüntatirenuntiar9,neabämabiU.Dbmmo
l e a n t u r f e p t e m g e n t e s , y t m t e r r a i t t p r o m i f l i o t i i s n o s m - , f u o f e i u n g e r c t u r . Q u i p r p p r i a m f e q u i t u r v b l u n t a r e m , h e
t r o d u c a t : E t I f t a e l . a c c i p i a t h x r e d i t a t e m h a b i t a n s i n i l l a ' c u m b o n i s q u i d e r ^ p a c e m h a b e t . C p n t e m p t u s e n i m , 6 c
c o m m o d i l f i m e i n f x c u l a f x c u l q r u m , A m e n . I p f i u s D o - i r a , & c o h t e n t i o i n e i u s c o r d e v i g e n t . Q u i f e c u r a r e n e g a t i
m i m n o f t r i l e f u C h r i f t i ^ f t f o r t i t u d o , i p f i u s e f t a u x i l i u m , q u i d a u t l o q u a t u r , a u t a u d i a t , c ^ o f i m i l i s e f t , q u i t a r n m -
i p f i u s e f t p r o t e b r i o , i p f i u s e f t f a p i e m i a , i p f i u s e f t c u f t q d i a . t u s , q u a m f p r i s l i i . m e r i n o n v i d e t f O i « a f l i d . u e c b g i t a t p e c -
I p f c i n n o b i s e f t a d g l o r i a m , & h o n o r e m D e i P a t r i s , & ' c a t a f u a , l i n g u a m n o n h a b e t , q u a . v l l o d e h o m i n e V e r b a
f a n b t i S p i r i t u s a n t e f i e c u l a f i e c i i l p r u m , A m .. : .JV, ........e..n.... S i h a e c i n * '1 r ^
telligis frater,bperam da vt ea perficiasj Et Dominus pro-
tegcctein hora tcntationis,Amen.
EeatiEfaiaAbbatis dióla,qua Petrus Abbasdtfcipulus eitts ex '
s illo accepit,& Uteris commendauit.
O r a t io ^ X X V I . ,
Hlcebat Pater meus Fortis efto in ijs corrigendis,
quæindigenrcorrebtione.Animi puritaçgratasDeo
fiinditpreces. Dei timor & anguftiafacilèveniam impétrant
peccatorum.Hpminis. qui viribnis eft cupidus,(acri-
ficia funt vana. Huius temporis noli confilium autratib-
tiemrequirere,necrequirentiribiconfide. Eteosatten-
dey quiintrateloquuntur, & Deumorà f y t te doceat,
fa;ciat.Quxïhuridifunt,&ipfam e'tiam corppris quietem-
odio proiequerè; quoniam auocant teabamicitiaDei.
Sicut qui habet inimicum, cura illo pugnat, ita bos cum
corporenoftro debemuspugnare: nèque illi oriüm au,t
quietemebneedere. QuiDeum amat, cogitationcsfuas
debet expenderè,vtrumèxcörporefint,fiecnc.Quamdiu
énimcorporiScuris diftinetur, noneftpura Dei fponla.
Interrogatus a me, quid fib'i vellet ea prec^tio: Santtifice-
turnomentmm. Perfebtum eftinquit, quoniam Dei nomen
in nobisfanbrificarinbh poteft, dum cupiditatibus
obcemperamus. Dicêbat ex vetetum pajerum (èntehtia.
Recefliim efle corporis fugam, & morris méditarionem.
Vbi non eft pax inquit, ibi necDeus. Quicèrhifpeccata
fua,pacemintuetur. Peccatanonfugatloc®, fèdhumi^
'litas.Dauidcuminadulterij& homieidifcrimenincidif-
fet, vnumillud Deogratum iaCrificium iüuenit» & ideq
que ex illis débeâs audire; Caue, né aliud in lingua, aliud dixit: SacrifieiumDeoßiritiistontribulatus, cor contritumfr
fn corde promptumhabeas'.QuifiippleXffeprofternit ante
Deum, de qui climhumilitate marfdataaudit, charita-
tëni àftequitür. Charitas autem viria & perturbationes
expellit. QuiÇequieti8efilentiotradit;alfiduecohfide-
ret, vtrum bos efrugerit aduerfaribs, quinos in aèïe op-
pugnant,& ab èis liberatus fit-Quamdiu enim eorum fer-
uitutHubie6tusèft,noneftliber. Àffligatigitiirfeies, dp-
nec à Deo milericordiam impetret': Qui accufatur àcor-
defiio, nondum miftricordiam impetrauit. Sivisfequl
Dominum noftrum Iefum Chfiftum, ferua fermonem
eids.v Siveteremho'rninem vis cumipfo fiilpendere, ab
ijs quiàcruce te réuocant, debes abhorrere, &teipfom
affuefacere,vt æquo animo feras,fi contemnaris, 6e qui te
affiçiuntinittria,diligas,&teillishumilempræbea's,&tuis
cupiditatibus domineris,atque oris filentipm.cuftodiaS,
&neminemiudicesin corde tuo. Quiquiétem &filen-
tiumcûlit, timbremhabeatfibioccurrenris Dei. Deiti-
môr non eft in illo , qui peccato obtempérât, &egetmi-,
fericordiaDei. Hoçgraueeft,'quodprobitatem in ore,
iniquitatem & malkiam in corde gérimus. Nifi quis ad
mortem vfque contenderit, vt corpus fuum taie reddat,
qualefuitdileâi Iefu)nonoccurntilhtumlçritia,necà.b
acerbaferaitute liberatur. Dicebat .* Mifererej miferere,
miférere, quoniam decidit anima mea: inqualipuiitate
creatafuitîin qua feruitute detinetur : cui yâniratï obftti^,
ûa eftîHortor té,dum es in corporel né ebr tuüm libérés.
Quemadmodum enim homo agri fui frubtus incertos
putat, donee eos in horrea fua condiderit : Ita quos è côr<
de tuo frutftus fis percepturus, in cer t us es,donee in nari-
bus Ipiritumhabes. Quemadmodum homo,, à quo virio
fit oppugnandus ad extremum vfque ipiritum feire non
poteft;italiberare coriuum nequit,dum ipirac,iëd aifiduè,
Eibiioth.Ve^.PatXom.i. f - . y.
bumiliatum Deus non defjftcies. Conteroptus de indignatio
mentém perturbant ; nec pèrmittunt illi Dèi lumen afpi-
cere.Hæctriaimprimis'yitia tôtis viribus fiige, âüariçiâm,
àmbitionem,&ignauiâm:quæfianimamoccupent,euer-
tuntillam,néc finunt prpficere. Si te in cçllula tuacbnfo
dentém cupiditasiudicandifratris inuaferit, ex peccâtis
tuis' ilium iudica, tua quamilliustumplurâtummàiorà
eife confiderans, 6e quæbonain tebfle operaarbitraris,
ea Dco placere fie putes. Firmiora enim cptporis membra
pro infirmioribusfunt folicita, eifoüe dpnec coriua-
lefcant, propter neceflitudinem, qua cum ilüs cohiündta
funt, feruiunt, Qui duro funt corde, nunquam pecCafle
feexiftimanc. Humiles Vero proximi culpam indè transférant.
Superbusinanimompiapientemfeiudiçat, &
neminemvnquam offendifle. Is autem, in quo timor eft
Dei. folicitus eft, hë qua fibi yirtüs défit. Si in eellula tua
confederis ,& pféces tuas in filentlo fuderis, de ebrtuum!
ad aliquid, quod Dei nbn fit; inclinarit, idque tecum ipfe
non plie peccatum,lèdcogitationem reputafis,confidera
preces etiam tuas, -quasin filenti« fondis fion eflèveras.
Quod fi Cotdis tuilâcrihcium Deo credis accep tum elfe,
concludëfimplicemitpm cordis cogitationem çùm ma-
litia coniunbkam ribi crimini yertiapud Dèum. Qui belli
tempore auxilium non inuenir , pacem Ipçrare noh pp-
teft.Is fruftradocet, cuius opera font dq&rïnæ contraria.
De communione dicebat : Heu mihi, heu jnihi. Si
cofomunicocuminimiçisDei : quæmihicum D cbpoteft,
éffecbmmjifob?'; Nonne iniûdicium de condemna
tibnern àméfufcipitur? OmniaènUn munda nuindù. Coin-
quinàtis aùtem de infidejibps, nihil eft mundpin , fed
inquinatæ,fiint eorum & mens de confciefofofrSi enim
egofanbtus fum, quifuntifti,qui operanfor in me ? cum
F f ; V Cx illo