rf*l.6.
ifii.49*
6 ) 2 _____ _________
LXX. Memento facetdotisillius, à cuius dextris ftctit
diabolus,vtcuilibet cogitation^ & verbo, &fado dexte-
roaduerfecur,ne return eucntis percellaris, ôc obfcupe-
LXXL Nofle conuenic monachum,quid fit infirmitas,
recundurnUlud.w^««««^«w»«c^«fl»www^rww/«W:&
quid fit apoftafia à Deo: quæ quidem morbus eft diaboli,
&angelorumeius. . . . ' ;. -
LXXII. Quemadfnodumferrumigms conmnctiotacit
intra(ftabile:i ta crebrç orationes mente validioremef-
ficiunt ad conflidumcum hoftibus ineundum. Quocrrca
fomma vi horrorem quendam affiduç orationis immitte-
rc npbis conantur,cu* fciant eamipfis infidiatricem,animo
veto propu gnatricemefle. g*
LXXIII. Eorum quifecumèSicelegaduerfum alicni-
genas profcdi crant promptum animum , Dauidgratum
habuit,tametfi viribuslaffi, apudtorrentem Belor rema-
nerent. Cum autem parta de barbaris vidoria ad eosrc-
uertifTet, & audiret quofdam dicentes , nihil de præda
cum illis compmnicandum, quiexlaffitudine adtorren-
tem confediffent, erubefcentes, & obmutefcentes illos
humaniflimus Dauid ita défendit, vt diceret quoniam fe-
dilTentad farcinas ôc impedimenta, eaque cuftodiflent,
ob id etiam çqualem partem cum fortibus & magnanimis
b ellacor ib us ferre oportere. Confideraigitur,num etiam
in fcatrc quopiara, qui fe in principio feruentem démon-
ftrauit9 pofteaaliquantuminercitefoccubuerit , vafafi-
ue farcinæfalutis intelligi queàntfides, poenitentia, hu-
miliras, lacrymse, patientia, fpes»longanimitas, &vir-
tutesrcliquæ, quibus imbecillus adione aflidens ÔC afi
fiduoincumbensexpe&atione inGhrifto,. vt confen-
taneum eft, aliquod donum fempiternum confequatU
LXXIV. Leuitæ quidem>& facerdotesvocatifont,qui
fefe totos pet omnia Deo confecraflent,adi5 ne ôc cotem-
pladone,inquam:iumenta veroleuitarum dicucurquia-
nimi perturbationibus vacantes per veftigia fequi nô po.f-
funt, cupidi tamenfunt virtutis, & pro captu fuoilli ftu-
dent, de earn expetunt quo tidie, etiam û vitiis eneruati,
1 fæpius ea ftuftantur. Aequum porro eft, aliquando & hos
apathiç charifma,lola Dei benignitate acciper e:defiderium
enim pauper uni exaudiuit Dominas.
LXXV. Plagas,quasnobis inimicus feu aperte,feu occulte
infligitjvidemus, cruciatusautem & dolores,quosà
nobis officio virtutisfungentibus, aut de peccatis poeni-
tentibus, aut patienter rerentibusactolerantibus , quæ
præter voluntatem eueniunt,aut orantibus,aut alia fedü-
lo agentibus , propter quae file difrumpitur , ôc tor-
quetur,& plorat, ôc plangit,haecomnianos, itaDeo vo-
\ente,nonvi<\emus.lufiumeftenim.inq\iit,apudDeumretri-
bueretribulattonem iis qui vos trtbulant.
LXXVLSi caudex vetulus aut in planifie, aut in monte
aquis irrigatus reuirefcit,quafi recens latus, par eft nos
quoque fan&i Spiritus virtute excitatos incorruptionem
regerminare,quam fècundum naturam accepimus, & ve-
lutrecentem ftirpcm aeftate frondefcere,tametfi veterem
hominem foperinduti fumas.
LXXVIl. Adanimam propter magnitudinem tenta-
tïonum,& multitudinem peccatorum fibi difplicentcm,
dicentemque periit fpes noftra, occidimus, diétum eftà
Deo, qui falutem noftram non defperat, viuetis, & cogno-
feetis quiaegofum DonJmus. Ad animam autem dubitantem.
quo pado per magnas virtutes parère Chriftum queat,di-
ôum eft,Spiritus faucha fuperuenietinte. Vbi autem Spiritus
fandusadeft,netu de natura &confuetudine amplius cogites
; poteft enim omnia adorandus fpiritus , &non
extantia tibi producit,vt obftupefcas. Quin etiam raéteffl
anteavidam, nunc vidricemreddit. Quienimin coelo
fuper nos propter mifericordiam venit Paracletus, fupra
omnes eft:o mnibus enim & naturae motibus,&à diabolo
excitatis paffionibus fuperior eft.
LXXVIll.Enitere vtfplendorem, acluceminea parte
animæ tuas illæfam euftodias, cui tributus eft à natura
pri ncipat us. Quod fi afpicere cum pert urb at ione coepe-.
fispbtenebrauic te Dominus,de emifïr ftoenum ante façié
tuara ; aut lumen oculorum tuorum non eft tecum. Sed
quamujs hase ita habeant,ne deficias, nec defatigere. Ora
aucem cum fando Dauide,E»iiftt lucern tuam,& veritate tuant
mibi, qui contriftatus ittgredior ifalutare vultus mei, & Dm
mm. Emittesenimjpiritumtuum, &creabuntur : & renouai is
faciem terra.
LXXIX. Beatus qui in hac vita infatiabiliter nodes &
dies preces, Sc pfalmos comedit acbibit, & feipfum præ-
clara feripturarum ledione corroborât. Nam iftiufmodi
vfus perfedam ÔC cumulatam animas lætitiam in futuro
fæculo producer.
LXXX. Tota virtute caue ne cadas ; cadere enim for-
temathlecam hauddecet. Quodfi cadere contigerit,illico
refurge, rurfumque ad certamen c on fi fte.etfi millies id
ex carnis fragilitate contingat. S criptum eft enim, fepties
caditiuftus, hoceft.in omni vita, & fepties refurget.Quaadia
cenesarmafandi habitus, cum lachrymis Deo fupplex
ad liantes te adiungis, quanquam fiepe cecideris. Quam-
diu monachus manes, quandiu generofus bellator contra
aduerfarios plagas fufeipis, per quas potiùs laudabe-
ris i quia neque pereuftus ctfdere aut deficere fuftinue-
ris. Quod fi monachorum ordinemv^leferueris , de
reliquo in tergo vutneraris , v: fugitiuus, vt tumidus;
vt ordinum defertor, vt qui intrepidus apparere non
audet.
LXXXI. Grauiuseftdefperare, quampeccare. Iudas
proditoïpufillanimiserat , & belliindodus; quare de-
fperancem infecutus inimicus , fufpendio admouic. Aft
Petrus fir ma ilia petra horribili cafu depreftùs , non
deflexic a trami te,nec frado animo defperauif.red fuftulit
fe,&è corde contrito amanffimas lacnrÿmas obtulit, i-
pfifquevt flammis rapidiffimis oculos ardentes habens,
refiluit longe fugiens,& acerbe eiulans.
LXXXIL Aduerfus haec tria pofiflimum monachus
bellum gerere debetdmplacabile, nempe aduerfus infa-
num ventris ÔC gulæ ftudium, aduerfus vanam ôc inuti-
lem gloriam,& aduerfus auaritiam, quæ eft idolorum fer-
uitus. , |
LXXXIlI.QuidamIfraëlitarumrexTrogiodytas,aliof-
que barbaros pfalmis, hymnis, cæterifq; canticis fpiricua-
libus , in fèrmonibus, Ôc organis Dauidicis debellaüit.
Habes&tu barbaros Troglod y tas , dæmonas nimirum,
feu fus, & membra tua fubeuntes, carnemque per ten-1
tationem agitantes, & per utillationes fumum excitan- j
tes,facientefque te nonabfqueaffeduodbrari, audire,
ôc oculos adulterij plenos habere , &babylonica confu-
fione intus extraque confundi,& verba immoderata profonde
«. ErgotufimiliterTroglodytasiftos malarum in:
te rerum artifices,vt fide magna,& pfalmis, & hymnis, ÔC
canticis fpiritual.bus funditus extermines,curam, ôc ope-.
ramimpende.
LXXXIV. QueihadmodumDeus hominem hominis
opera faluari, ita Satanas hominem pet hominem perdi
vult.Qûocircanefamiliaritervtare homme contempro-
re aliorum,verfuto,& loquace, ne cum illo in fupplicium,
abeas:vix enim quis cum iufto verfans,falutem confequi-
tur. Quod fi cuiquam curaimprobo confuetudo inter-
cefierit, nec fibi tanquam dpefte ôc lepra cauerit. facile i
nauftagium inueniet.Quis porro mifereaturamicé,& hilarité!
vetfanris cum dracone ? Fuge igitur linguævtendæ
imperitos, ôc contentionum audores, externifqùe Ôc in-
ternis membris inquiètes.
LXXX V. Quis fapiens ôc intelligens, ôc amicus Dei
appellari eupiens,vt animam fuam Cbrifto exhibere ftu-
deat talem, qualem ab illo accepit, puram videlicet, fine
vulnere,& totam fine macula,atqueidcircoin coeleftibus
coronétur,&ab angelis beatus prædicetur?
LXXXVI. Vnum verbum bonum feeleftum ilium la-
tronemin diuinumparadifumintroduxit : & vnum verbum
indecens fando Moyfiterram promiffionis inter-
clufit. Ne igitur linguæ morbumeontemnendum exifti-
memus. Conuitiatores enim,ôe nugatores fibi ipfisregnû
ceelorum præcludunr. Quamobrem vir linguofus etfi
! nie dirigatur, ibi non dirigetut : quin potius fupplan-
tabitur, ôc mala appréhendent ipfum in præditionem.
, . ■ ‘ . • Sci-
E
Wm. 4t;
^».37.
pm».;;.
ioj,
pfalmW
Iob.iV
tfii-S6'
Ifii.64.
\ W'4-4-'
I 6
Tfàn.71
Seite didum àquçdam fapiente,melfusefTe ab alto cade-
reinpauimentum,quam cadere alingua.Credendumita-
queïacobo Apoftolo Ccnbentufitomnïshomo veloxadaudi-
endum, tardus autem ad loquendum.
LXXXVII. Ne deceptiàfenfibus circavanitates,ani- 1
miseleüemur,expeditaufcultaredicenti; vade populus j
meus, ingredere inpenetralë,feu cubicülum cordis tui,
omni rerùm fenfibilium cqgitationi occultum ÔC abfcon-
ditum> imaginum fimulacrorumveexpershabitaculum,
apathia, ôc obumbratione coeleftis gratiæ fulgidum:
claudit oftium omnibus afpedabilibus, paululum , ôc
tantillûm abfcondere , breuis eft enim vitæ human*
1 curfusvniuerfus : aetumdicito, Donee pertranfeat furor
mus: quomodo alius dicebat, Donee tranfeat iniquitas. Nam
fortaflïs propter iràm Domini dæmones ad vjtiofas af-
fediones , ôc peccata nos irritant ; quemadmodum
ifaiasDeumalloquensait: Eccetuiratuses, &peccauimus.
H a u c i r a m e f f u g i r , q u i c o m m e n t e r i n c o r d e f u o p r e c i b u s
faditandisincumbit, &intra adyta fe tenere contendit.
Et trabe, inqait,fkpientiam fuper intima. Gloria enim,inquit,
filiaregisab intus. Laboro autem ego vfqué adlatiffimum,
%lm, 108.
108.
hifio, labor, riuferia, contémptüs. Hæc omnia,&ho- 1 - . t
rumlimilia, quæ in ferream tentâtiorium Fornacém mif-
lisrrequenter eueniunt, præftantiora Ôc acceptiora font
multis p^jrtibus, quam hominis mundani bona opera;
L-aue igitur ne qüêrimoniæillms fis pàrtiçepis, quadicimtiniacta
fcripcura,ih p e t fo n a t u a id imhpnfùit.qùoi . . j L t ,
tnjtes ambutautmus ànïe faciem Domini omnipoteniis ôc iri *
dorao élus manfimuslemper ? Ctrtumcftenimfcruum HA.iv.
omnem , qtiamuis patrifamilias farailiarem, aliquando
etiam plagia alEci, & pugnos ingeri populo ippropin-
quantifibi. Qui autem foris furtt, quamdiü proculipla-
gisiunt, ütalieni, aut nothi, àut hegleâiréputantun
Quemetgofruaumcepimus, inquit, nostribulationi-
busiubdmamma, &corporè, quipérpctuootamus&
plalhmus ? Çontra, qui tlecprecationes fréquentant, nec
vigilusgaudént ôelætantur, bi proiperantur, hilaritetvi-
tamexignht: atquevtProphetaait, aaiomuialienttdifi-
‘ i»tUr,&msleàtàsiic'muidumi. Etmoï(ùblungit;hiec '
locutilunt.fimeatti ioiiimum, vmfanfy aipnximtimfuum':
Veuimamen tenèndum, nihil nouum pati èos.qui ttibn- F
donee intrem m fiaO u rim D à :“& m'mimtem btrelimii, nes'îugum'DomiS^fu|Sfuftment« ^.petmultaatcntatioa
i a m i ^ E u M . g e l i o d i c e i e n . , ^ „ d i n f X . ' u Z l l ‘
m*LXXXVIII.Quiexanimo tebuscaducisnuntium mittete
vult,beatum EhfæumProphetamimitetur, quimui- . lamque triftitiam veftram k, S i p“ acietum, expel
to, & atdenü etgaDeum amotegagtanainihilfibifeli- ' b « 1asfcffibu. v t e F e ^ t û d . & d r f d b ù ï S ^ S l
quit.Omnia igitur quæ poffides in paupetea & mouachoa 1 buaadpaucoadiés dum tenta eminicltdlha E^dabo
difpemte. AtqueitaChtiftictpcefub ata, voluntateaej vobiainfupervberagtatiæ , fient materinfantiincunii
propofito ad mortem voluntanam feftina, quæ tibi V tam vagienti. Et corrobnrabn « c r . *
æretnam concilier P ,, , , Çorr<«>orabo inter vos fuperna virtute qui
c o n a j q t d t ^ Æ n S ^ d i n f .
Ü f i B a » g,a t,on e ,.& nAmorrhæumextetm.-jA „„ pet occultam vifitationem, » ’Æ E L ' W
v r u - • , , . r . . . . - I gaudium c°nuertetur,&gaudium veftrumfiemoauferre
XC. Mirannondebetis, fi videatis qtuetemveftram j pôterir 6 nrumnemoaurerre
h a b e r i l u d i b t i o a b h i s , q u i i p i i q u i e f c e r e n o n p p E u n t . ï m o j X C V I E N e i g î t u r o c u l o s c l a u d à m u a . h e i i e c æ c u t i a - G
p o t i u t a d u e t i u m e o a p l a l b t e . d e v l t i o n e t a m e n u o n c o g i - m u s , f æ c u l a t e S f u p u n o S l a ü d i b u S e f f e “ e r S e d f a e n ê s
monachisafïlidionem,&laborem potius ampledamur,
cuius finis in vitam*ternam définit: &immarcéflibilem
gloriæDei ebronam attrahamus , afeetarum etiam qui
videntm peccatoresmeiuftorum laboreS dicâm, & abie-, l'FeU'
dum elle in domo Dei,id eft, in ordinë cbntincnter Chri
ftoferuientium:&non habitarein tabernaculis peccafo-
rum , aut degere cum fæcularibus , quantumuis iuftis
nmi vulgariter. Ait enim tibi, o monache, pater tuus c c è -
leftis, quite fommopere diligit , & tribulat, ôc defati-
gat variis tentationibus. Scito monache afflide , quoniam
ficuti per Prophetam locutus fum. Ero caftigator Itrem. jà.
tuus, ôc occurramtibiin via Ægypti, tribulationibus ce ;
exercens, ôc vias tuas vituperabiles fepiam fodibus meæ
prouidentiæ,pungenscalamitatibus fmprouifisj & ini- o r . p e d i e n s , v t n e q u æ v i s c o r d e i n f i p i e n t i , i n o p u s o i n n i n ô
c o n f é r a s . E t f e p i a m m a r e p a f i i o n u m t u à t u m p o t t i s m ë -
a r u m m i f e r a t i o n u m ; & e r o t i b i v t p a h t h e r a , c o m e d è n s -
t e c o g i t a t i o n i b u s r e p r e h e n f i o n i s , d e f p e r a t i o n i s , p oe n i t u - J Ë ' d m i s , i n c o n f c i e n t i a i g n o r a t o r u m t i b i . Ô m n é s p o r r o h æ
a f f l i d i o n e s , m a x i m a l u n t D e i g r a t i a . N e c f o l u m p à n t h è -
r a , f e d & f t i m u l u s t i b i e r o c o g i t a t i o n i b u s c o m p u u d i o -
n i s , & d o l o r i b u s C o r d i s t e f o d i c a n s . E t n o n d e f i c i e t d o -
te,clamantes in hymnis, Veruntamen Deofubieâa efio anima
mea. Pro eo vt me diligerent, dètrabebant mibi: Ego autem pro
mea eorumque fànitate.fuppliciter orö.
XCI. Sicut in mari -, cum non fpirat ventus vehenien-
tior, fludus nonàttolluntur: ficdæmone nonpræfente,
perturbationibus tanquam procclla quadam nec anima,
nec corpus noftrum iadatur.
XÇII. Si femperoratione,&diuinagratiaferbueris,&
flola tua càlueritjdicet tibi fcriptura,vt arma lücis induto:
inimici enim tut fient diploideconfufione;& terrore opertifunt.
i XCIII. Dum peccatorum tuorum recordaris, ne te pigeât
pedus verberare: vt plagis huiufçemodi tanqua la pi-
dem caues obduratum cor tuum, inuentoque auro,quale
publicanus ille habuit,foper diuitiijsoccultis vehementer
gaudeas.
XCIV. Ignis precum ad Deum,&facra meditatio elo-
quiorum fpiritüs, fuper altarianimætuæfèmperardeant.
XGV. Si femper ftudueris calceari pedes in præpara-
tionem euangelij pacis,plane etiam domum tua m ,& pro-
ximi tui ædificabis. Si n autem defidia te occupauerit, dif-
folueturjta vt non videas, ÔC fècundum legem hæredita-
bis noraen foluentis calceamen turn.
XCVI. Ne velis vnquam præferre monacho fæcula-
rem habentem vxorem Ôc liberos, gaudehtem de benefi-
ccntiain multos jdeqj liberalibus eleemofÿnis, deq; ten-
tationib9, quas à dæmonibus nullas patiatur,te ipfum illo.
minus Deo placere-exiftimans. Ne te ipfum lamentare,
quâfi iam perieris. Non ego dico te inter monachos per-
feuerando vitamnullireprehenfioni affinem viuere :fed
quamuis magnus peccator fis,ærumnaanimæ tuæ,& affli-
datio quantumuis egregia virtute vitæ fæculkris apud
Deum plus valet, Ingensinquam triftitia tua, animi deie-
diOjgemitus, & angorincredibilis ,lacrymæ, confeien-
tiæftimuli, cogitationum anguftiæ , mentis accufatio,
, plandus &fletus apim i» cordis eiulatus, contritio, con-
P jalm . 83.
lorde domo tua , videlicet de anima & corpore tuo,
bene & vtiliter ferientibus dulcibus reuera &mellifluis
Dei pcenis.
Finis autem poena:, & laborum, & perturbationis,&
confufionis, & timorum, & defperationum s qua: accT-
dere confueuerunt feexcrcere inftituentibus, horumo-
mnium tam triftium finis eft gaudium coelefté, Sc deli-
ci* inexplicabiles, & gloria ineffabilis, & exujtatió nun-
quam defittens. Propter hoc enim te tribulaui, inquit,
vt pafeam tc manna feienti*, fame te cruciäui, vt ih
extremis benefacercoj tibi, & in reghurn fopernum
te introducerem. Tunc enim tripudtabitis monachi
humiles, velutivitulitenellievinculisemifli, ktribula-'
^ ~ , , Ggg y tionibus 1