Pfaïm. ï } 6-
Vfilm.itS.
Sulifi 8.
Ican.ij.
B
Luc.it.
Ecclef. t.
He&chjVrtsbyurj
Matth.iç.
y6,. . iDenuoh*fitabit, attendees ^byffurti cogitacioSû,
ôcmultitudmemparuulorum babyloniorum. Sedhanc
etiam hæfitarionem foluitChriftus , dummodo ci'vfclut
animifundament© continenter innitamur. Yniactips
autembabyionio's infantulos huic petr*tanquatn paui-
mento allidimus, impïentes ,iuxta eloquiu, aefiderium
TioftraTnexipfis.^Hiewi^jinquitiCtt^o^ifpwtfpîtfWjW^-W^“
perietur quicquawmali.Ouiafine me,ait,nithtlpütejtisjacere. v
•57.' Hicprofedo veras eftmonachias,qûiTedetcmpe-
Tantiam exercec, Ethic v erctempcrans eft, qui mona-
trhuseftanimo. v .
j8 , 'Vitahominum protenditur,perannos,menfes,heb-
domadas, dies, boras, noôtes , Ôc momenta, reuoluta.
Quamobrem ufta cam ijs oportebat no liras fêcundum
virtutem operationes protendere : temperantiam dico,
precarianem,fuauitatem cordis,cum impigraquiete vf-
•que ad exitum noftrum.
y9. Obuenietommuobis terribiîishora mortis: obue-
nietjiec effugerelicebït. Atq',vrinamtum verriensprin-
•cepsnmndi&aém,imquitates noftras reperiat exiguas
«Ôc leues:ne deprébendatur verax,& fruftra lugcamus Allé
n. feruus ,qui cognouit voluntatem Domiriifui,& nonfecitfecun-
dum voluntatem eius (tanquâ feruus) vapulabitmültis,inqa.it.
60. Vaperditis corde,ait.Et quid fadent,cü infpicere coeperitDQminus?
Idcirco,fratres,nobi$ëlaborandam.
S i. Cogitarionibus fimplïcibusôc affe&ionc vacttis,fe-
rè fuccedun t ali* affedionum plpn* : perinde ac ferperis
iequitur columbamadpullos fuosaccedehtem: vt diu-
turna experien tia ôc 6 b leruatio ne comperimus. Ac,vt
opinor , priores cogitarionespofteri oribus pr*bent adi-
tunr.Ôcarfedu carentes.àffedionemfedanribus.
Sa. Q^ndoquidem nomo bifariam diuidendus eft.
Partiri enim d eb e mus ,vt dixi,involuntatem, ôcirïtelle-
6tum fapientifïïmum. Horüqui eritinimicus, fine dubio
ipfiusbotnmisirreconçfliabibsboftiserit.'Quoiginiraf-
fedu efîèpoteft quis etga eum, à quo nimis acerbe ÔC frequenter
ut afïlidus : 5c ita, vt etiam grauiore 'fît affedus
iniuria :fi quidem nos redegerere volumus iuxta fumum
éc primum mand atum ? Dico fane,ilium Chrifti conuer-
fati onem i mi tari debere, beàtam videlicet humilkatem
Dei,quam incàrnatus expreffît,dumin mundo auetfare-
rur. HincÀpoftolus ait : Quismeliberabit deçorporemortis
bum ? LegienimDéinonfubijcitur. Vtautemoftende-
retjfubdere corpus vohmtadmüin*,efIèxlé numéro eo-
Tum;qu*'fuminpoteftateuoftra,dixit,Sie»iw«o/î/>/Mdi-
iudicarenm, non v tique iudicaremur: dumiudicamurautem-, à
Domino corripimur.
S j. Initiû fertilitatis,eftflos:cohftruandasveromentis
printipiû, eft temperantia à cibis 5c potib us: quarücunq-,
etiam eqgitariqnum abnegatio 5c abftinenrià, neenon
tranquillitas cordis.
64. 'Cumfîimus in'CbriftoIefîi firm ati,5c fub tutela te-
peranti* educari coeperim\js,appatet nobis in ahimo pri-
mumvelutlampas, quse, quafi manu mentisànobis te-
n eatur, animi noftri iemitas dirigit. Deinde^tanquam
iuna intégré lu ce ns circumuoluitur infirmamento cordis.
Poftea vèro nobis apparet, Vt fol, Iefus radiorum
iaftar folanum inftitiam e mittens : oftendens fcilicetfèi-
pfiim,vt ille>5c fpeculationum fîtiipfius prædara luminal
S5. Ifthæç myfticé reaelat animo obtemperand prçce-
pto eius,quod dicit. Et arcumcidetif,inqait, duritiam cordis
vefiri. Temperantia quoq; hominis diligenter exculta,
fiublimes docet intelligentiaSjY^ diâum eft: quia numen
diuinum perfonam non acdpit. Vnde Dominus ait :
Auditeine,&intclligite:Habenndabitur,&abundabit ; eiautem
qui no,habet,& quod vide tu r habere,auferetur ab eo. Et: Diligent
tibusDeum,omma cooperantur in bonum. quanto magis certè
cpoperabuntureivirtutesî ,
66. Nauis multa millia non perambulabit,abfq; aqua:
it^çonfèruadomennscitra^emperandam iundam hu-
müitad>5cimploratfôni IefuChrifti allidu«e3n*quaquam
proficiét.
67. ■ Fundamentum do mus, fun t lapides : huius autem
virtutis fundamen ta 5c tecta fîmt fândüSc adorand û uo-
men Domini noftri Ieiu Chrifti. Itaq; gubernator nauis )
impnidens, qui tépore procéllæ nautisexpulfîs,remis8c
velis in mareproie£tis,dormit, facile naurragiu facit.Fa-
çilius autem anima demergetur àDaeroonibus, quæÔC
remperanriamnegligit, ôcingruentibus fuggeftionibus
inuocare nomen IefuChrifti non curat. É
1S8. Quod fcimiTSjfcriptis dicimus:quodvidimus,dum
viam tranfîgeremus, téftificamurvolentibus : fi quidem
excipere didavobis lîbeat,quiàipïè dixit:5î quis in me non
wan[erit,wittemforas,ficuppdlmes -.ércoUigunt eÜ,&inignem
mittuntj&ardet. Qtùautemmanetin mti&ego into. Nam fi-
cut fpl abfque lumine,lplenderenon pqteftîitacor pur-
.gari pon potèft fordibus pénmentium” cogitationum,
1ineCbriftiinuocâtione,quavtimur,velutpropriafpira-
tione.Illud enim lumen,haevero tenebræ:&ille quidem
Deus acDominus,hæ verb Dæmonum ancillæ.
S9 . Cuftödiamentis germano Sc verb nomine lucipara,
■ fulguripara,lumen emittens, Scieniferavocitetur. Su-
pcratenim,vt verumdicamus ,irinnitas res corpojeas,5c
virtutesplerafque.Qua de caufavirtus îfta claris nomini-
buséft appellanda,obfplendidaiumina, quæ nafcuntUr
ex ea: quorumamorequi capiuntur,per Iemm Cbriftum
cuadere poflunt eîpeccatoribus, inutilibus,inquinatis;
ignotis & infipientibus Ôciniquis : iufti, homines frugi;
puri/amftij&fàpientesjneqiidfolü/ed etiam eueniet,vt
myftica ipeculentur: 6c vbi fpeculatiuifuerint effebti, vt
purilfîmo ôcinfînitoluminetraiiciâtur, 5c ejcacuanturab
ipfisarcanis acuminibus : 5c eum ipfo habitant ôe con-
■ uerfàntur,quiaguftauerunt,quodIuauiseftDominus:vt
intalibusprotangelis clarèimpl eatur illud diuini Daui-
dis : Verunldmeniuftitonfitebunturnomimttto :& babitabunt
reâicumvultutuo. Re enim véra,re inquam vera hi foil fîn-
cerè inuocant,ôc confitentur Deoiciim quo colloqui ex-
petunt,amantes eum. ' '
“7 0 . 1 V æ i n t e r i o r i h o m i n j , p r o p t e r e x t e r i o r e m . G r a u e m
e n i m m o l e f t i ä i n t e r n u s h o ù ï o c o n t r a h e t â b e x t e r n i s f e n -
f i b u s : t û i l l e m o l e f t i a a f F e Ä u s , f l a g e l l i s c a f t i g a b i c e ö s . Q u i
e x e c u t u s e f t q u o d h a b e t l i t e r a , i a m n o u i t q u o d t h e o r e -
m a t e é o n t i n e t u r .
i’T’i. 'Si,exfèhtentiapatru,interiornofterhomo fittem-
perans,etiamexteriorem potèft Conferuare. C^terü nos
5cmalorum effedores Dæmones, ambo fimul pérpetra-
mus peccata. Âc hi quidem in cogitarionibus dutaxat flue
defcriptionibüsimaginatorijsprô arbitrio fqnnantin
animopeeçatum: nos autem Ôc cogitationibus intus i 5c
extra dperibusipfis.Nam cumetaffitudine corporis Dæ-
mones careant,cogitationibus folis, machination.", atqÿ
circümuenrione vtuntur : Ôc perinde nobisacfibi procurant
fupplicium.Quod fîexitialesilli molis corporeæ nô
eflènt expertes,etiam fadis ipfis peccare non défînerent:
v t qui adimpie agendum par ata m Temper feruent irrten-
tionem.
7 1 . Sola precado perimit, 5c in cineremredigit eo*
rum fraudes: nempe Iefus Deus 5c Dei filius a nobis con- |
tineilter 5c fine haefitatione inuöcatus : qui prorfus eis nô
permittit.vt vel initium incurfionis fuæ (quam etiam im*
preifioncm vocant ) aut formam fuboftendant menti in '
fpeculo i ntelledus: vel quofdam fermones habean t cum
corde. Formaporro dæmoniaca^quâtnullas habet vires
in cor,erit etiam ^vacua-OTgitatiombus, vt diximus : quia
cogitationibus intercedentibus animam clam alloqui
fblet,5cedocere vida.
73 * Quamob rem afîiduarum p r e eu m au xilio,pur gat ur
aër mentis noftraenebulis obfcuds, Ôc vends nequimmo-
rum fpirituum. Mentis autem aëre purgato,non pôteft,
inquit,einonlüéerediuinum lefu lumen: modo ne vana
glona,fuperbia,5c oftentatione Amps inflati, ôc leuiores
ad captanda,qu x fîmt incômptehenfibilia : 5c ab lefu rc-
periamurnon eftè opituladone digni, eo quod Chriftus
index humilitads oderit vida ilia.
74. Demusergocolladuobüsiftis,orationi5chumili*
tan : quæ adhibita temperantia fîmt aduerfus Dæmon es
armata, perinde ac flammëus enfis. Quamdiu enim fie a-
gemus, lingulis diebus ôc horislæti, myfticumfeftuma-
nimo celebrare poterimus.
7 5 . O & o g e n e r a l i o r e s v i t i o f i e C o g i t a d o n e s , q u æ c o g i t a -
15.
2/ilm. ij?.
B
»Per AiTy-
.I84.
Ctnturià f l .
tiônem omftêm côînplëàutttur,5c vnde tïmdæ nafb^T
türfquemàdmôdunl ex loué ÔClûnonè ;ompis dâemon
execrandus, DeusGræcorum,Vtferunt illoïûifn fabula)
omnestedeûntadforësànimi.qüæ cùnl iduenerinintétern
euftodia -deftitutam , figÜlatim in^ediüntur,fqp
pujrfeipfum com’méfita'cio'hem,de fpiritali béllo acdè
remüneratória Dei protè«Slióne,diCèba,t': ït dieet homo, £-
ritriéjr'üftüs ia/fö jDéinde ëk'ei'éomiTïfehtationè confilium
ytri n qtre ex cerptum qu afl dejirómehs,ait: ftiquè 'tfi Deus
iudicfysVótiht&LptXtitrlös fcilicë't D^monas in terra
cordis' hbftri.Et alibi
■ iltabiturpèüs.Tunc plagx'eorum ribbis cenfèbdntur effe
fagittiè paruulorilm.
8j . Exfèhtehtia facii Pfait*, cbrcle fapiètiti^ alligató
fêmper degamus-, ipfam Dëi óatris virtuterrt ae Dei
piehdam -Iefum Chriftumrëfpirantès. Quqdfi ob cir*
cunftantiam quandam remiffiörés effedi i^diönës ahi>
mi neglexerimüs/ubfequentidenuo hbra matutina lü-
bos naënris éOmmodèpërftringe'nrcs,rürfumbpiisipfum
attingëmusi; non ignari, nuIlSnobiS,quinouimus quod
bonö eft^fupëreïlè exa^awn'e,nifl hoe ipsü peragamUS-.
8 6. Quemadmodum 'cibigignentésmofbos,ftarim ut
ih corpus lunt in iedi, përturbandat dui comêdit^ ttiOx
vt damhü fetttitjvomitorio quodS pharihacó' confeftim
adhibito, manet illaéfus :hoc pado meUsquando flifce-
ptas cógirationes malas ebibitöi mandueauit ^kcérbita*
te earum fentin Deprecatiov^toléfü Chrifta,exirtrimo
corde proficifcens,illas facilééÜomit,6c tandem expëlintelleiftiua
quæquetempbre.Q^âecunqueieüimjillàrürhoaOjCOg^
tarioafeendens in animuitt, inYroduxeritbxercitü ,nemoë
gregem obfcoenaru cogitationü^ea^obtenebratämc-
tc>pi;öuocat corpus,tôuerfà ad opéra turpia perpetradai
jtS. : . Quapropter qùi tapüi ferpénds obferuaûerit, ôc
iracùndè reiùdandô, verbis animofîs vfüsi iniédo pua
grtoin faciem pulfauetirhoftë (in quo >modo quifpiaftl
alius laborabat)primüs dëfrudibus: perciperedebet , vt
placer Paulb> Quieigo tontundic Capüt,isfit rtiultas co-
gitatioftes praüas euitat, ôc opetâ peiörav fitqu’etùtniVt
tranquillus permaneat animus:ci|iuS excitationëm ad-
uerfus cogitationes ptobat Deus, ôcrcmunerandi caufa
docet eum,quo pado impugnântes fe fupérate queat:8c
quanirione corpaulâtim purgare oporteat cogitâtioni-
bus maculantibus ôc inquinantibus interioreiii homi-
nem, ficut ait Dominus, Decofdéexeunt cogitâtiones mala,
■ adulteriajfpfnkattonesi&haïfunttfu&voinquïnànthominein.
,jÿ . y Hacitaque ratione po,teftanima, per Domirium, _ i ____________
rctinere fuamipfiusvenuftatemjpulchritudinem:,'ôc re- j lit.fîcuti tetnperantfes VirosdocuitÔc erudiuit ,fauentê
ditudinem yfiçutiilitio ctéatàèft ad-fîmilitüdinem Dei, [ Dèo,rerumfubiedarum perp’effio Sc experienda;
Valdefpeciofa ôcreda,ytinquit magüus Domini fèruus , 871 Vnirèftudetofpiraculonâriumtuarumtemperàh-
Antomus, Animae, quæfecundum aaturam règjtur, vis j tiam,nfecnon nomen lefu,cum nullius igüara méditation
rnnAaÿYMrhi.iè Ur tVpnïm O valTp I npiTinrrtc. KumîlÎMro! nnîÀ
confiâtvirtute. Èt iterum dixit, R ed ä eflè
animam,hoc eft,ipfàm habere facültatèmlntellediuam
naturæconfèntaneam, vticreata eft. Et ftatim pàucisini
teriedis ait,Pûrgato fimus animo. Ego enim credo, animam
quacunque parte pu rgatam, ôc naturâ fuâ côftam
tem,polie perfpicacem effedaifi’, acutius 5c remotiora
Videre,quam poffint Dçmones, quippe qii* D o min u m
fibi reueläntem habeat. Hçc' dicit inclytus Antonius;
authore Athanafio Magno,iii vita Antonij* ; ^ t
78. Qu*ui? cogiratio:;eft imaginatio qüæ oritur in
mente ex perceptione fenfiduarei cuiüfdam. Cum e-
nim Afîyrius fît fpiritus,jnon potèft aliter fallere, quam
fi vtatur iis qu* funt noftris fenfibus ôcmorib.fkmiliariai
7 9 * y ? nos,quifumus homines^aues in aëre volantes
aftequi non poflumus, aut,quemadmodum ill* , furfiim
volare,cumhanc vim natura noftra non habeat : itàfine
frequénti & temperanti* plena oradonë,atit vehementi
ocuiorü mends in Dëü inteiltione , non potes fortüitas*
cogitationes diabojicas fùperaté.fio minus,terra t crias.
80.. Profedofiverè cupis cingerepudore cogitationes,
ôc eas.benignè componere,temperantem edam animum
facile çomparare * deprecatio lefu adhaereat fpiradoni
cuæ;5choc intrapauçojS dies fieriperfpiciéSi
81. Vt enim liter* feribi nequeunt in acre, èô.qUod. in
corpore quodapmeceflè habent fubfiftere j vt duraturç
feruenturûtaper laboriofam temperantiam noftraprëca-
tiqni lefu Chriftiinhçreamus : vt prçclara yirtus temperanti*
cura ipfo perdurét ôcmanea^i Ôe peripfum nobis
confèrueturin f*cula,adëo m auferri non poffit.
V erfaiqDominumo^ca tua,ôc in UC nies gradam j
inqüit Ne denobis etiam dicat Propheta,Pro/)e estu Do*
mine in ore ipforumifedprocul krenibus eorutn. Nullus alius
pr?ter Iefum reddet cor tuum paeâtum ôe tranquillum
ab affedionibus: prêter Iefum inquam Chriftuin j qui
longe diftantiaxoniuiigit.
83. Vtraquepariterfpe;dant ad animam ,.tùm mèntà^
les cogitationum ailocudoneSitum exreriores conuerfa*
tionësôc confabulationes otiofàe.Iuftifïîmaporro fëCun-
dum Deum. ràtione.qpi declinare vult, animi damnü,de*
b et am b ob us tam h o minib us quam cogitatfotiibusbrio*
laye.rba fcdandbus fuccenfèrêj ne mens obfçurata per»
turbet temperandahi : quofiiam obliuione obtenebrati
perdimus animum.
® 4‘ Qfiî Omni ftudio püritâtéfil cordis fempët coh*
feruat, legislatorem illius Chriftum hàbiturus èft pro
magiftrojqui myftice ipfi Volurttätem fuam eloquatun
Audiam quid loquqtur in me Dominus Deus, inquit Dâuid,
dum déclarât iftud.Explicansautem acçuratâm animi a*
ne mords ^ Ôc humilitate. quià mirum in modum ambo
iuuaire fblënti ' v'
88. DixitDominuSjbijcire^wie^ai^wb«fum,& hêm't- Mttthü.
iis corde:&inuenietis requiem animabus veftris,
. Dixit Dominus, j^iraB^aéJ^ip/awfcaw/wasfifjjîcaf Luc.it.
pùruülusifteiexnltâbitur: qui autem Çeipfim exaltât, bumihabi- '
tur.A me , i nquit, rfi^ife. vides, humilitatem eftè difcipli-
nam.Propterea qui non eft humilisi excidità vita : quin-,
etiam co ntrarius inuenfeturi
9Ô^. Cumita'qj Virtus omnisvcôrporîs ôc ahimaè mini-
lterio creëtur, Dei porro creatur* ûntanïma 6c corpus,
quorum opéra yirtus,vf^dixi,fubfiftit:q,uoihQdo non in-
tolerabilicerinfanimusjde alienis corporis ôc^anim* mk
namentisgloriantes?vanaglorjâelati&inflafi,fuperbiçj
velurbàculo amndineo,innirimur : atque p r* iriiquita*
te ôc dementia noftrà, horrëndiffimum ilium tahquàtü
infinité magnitudinis Deura noftrum eidcamus. Doniï*
nUsfüperbisrefifiitÆt cnmimusLti Dominum in humilitate ,
déberemuSjCuminimicoDominifùpeLboDçmonëcÔ-,
ciliamus amiçitiam i éd quôd vanègloriofa^ arroganti
opiriione ducimur. hac nànque dé caufà Apôftoli|s di-
xi t,Qgid hâbes,quodndn dceepiftiaDeo 'JNuM tu teipfum creafiti
Quod fi corpus St animam, ex quibus, in quitus,ôc per
quç confiftiromnis virtus,àDeo acceperis^guid gïoriarisy
qûafinoH acceperis? Dominus n. èft,qui dbiifta largicûs eft»
91. Nulla prorfus eft alia cordis expurgandi ratio, q ui
ôchumilitatem ôcomnebonum èfupernisinnosdeÆé-
dere comperimus, quam finuliü.n demus plane locum
cogitationibus oftio i mm i hëii tib us.,
^1. Güftpdia ènim mentis j,qu* Déo'fauentè,& Dei
fôlius auxilioperfeuëratin atffma,ûpientiam co.mpârât
intellëduiprincipaf»m obdoehti jjin certaminibus Del
nutu ineundis, eiufque cuftqdl* participi, fufEcientiam
honmodifcam prçftat,inrebusôcïermonibusDëogratis
cum iudicio rcgendis.
93». Pontiftci,s omamefita m vêteri tèftamënto hiàni-
fefta,erant pr^euntes cordis pud figûr*: vt ôenbslami*
nam coidUbbfèruemuSj nevllô riiodo higrefcatoeccaf.
tqîfedabftergamusilludlaehrymisipaînitentia, ôc ora*
tibneTMehs enim rês eft qü*dam lubrica,qu* non faci-
le coercetur ab iniquis coneeptionibus i gulloque negof
tio bonas ôc malas imaguiâdones radonali parti obie-
das pedride fèdatur.
94. Profedo b Cat us eftüié,cüifîcâdb|rêtinaninlO dé-
precario lefu, ôc qui finèihtermiffidne iëfonatïpfum in
corde ^ fient vtitür aer corporibüS Uoftris, àut flamnia
çandel*. Sol itaque trânfiens iupra:teréam, diem ëffi-
ciet : fkndum autem ac reuçrenaum Domini lefu no*
lâcob. 4.
.Cor. 4.
Ibidem,
H
Bibliotb.Vet.Patr>Tom.j. ; N men,rê*
SI