3<8
nibus Ifrab'l liberafür. Ét tunc homo gracias agit D eo ,
Ego inquierts, infirmasfilm &imbecillus ,'ƒidtuadiutornteus d
generative ingenerationem. Talisfuit 8c magnus Propheta
Elias, qui omnes turpitudinis prophetas fibi aduerfantes
delere non potuit prius quam duodecim lapidibus altare
coüftrueret,6c lignis congeftisaquaminfunderet, & fangum
facrifidurn imponeret. Etignisdiuinusconfump-
fit al tare, & qu x fuper altar i erant pofita. Tuncfiduciam
fumpfit contra âduerfôriosfuos, & cumeos adinterneci-
onerft vfque deleuiflet,gratias egit Deo. Vu inquiens, in bis
omnibuses. Scriptum eft enim,eum inter gënua fuafaciem
pofüiffe: Nifi enim mens diligenter inter fenfus fuos fit
conftiru ta,8c fobria caftaque vigiletaffidue.xternam non
affequitur feelicitatem, qux hanc illi glotiam afferet,Et fi
minifter E lix profpiciat, & nullum ex feptem viüjscon-
futgfcre videat,tunc ccrnit paruamnubeminftar hominis
ex mari aquam afferentem. Quod fpiritum fanfrum
fignificat in animo noftro conquiefcentem. Inhocenim
fita foélicitas eft, vt noftra virtutis ftudia integra atque
perpétua fint, & ne reuertamur ad ëa, quotum veniam
itnpettauimus. Si enim labores ac ftudia noftra Deo
fucrintaccepta, aduerfetij noftti non poterant confi-
ftere. Cum enim viderint voluntatiipibrum à nobis non
obtemperari, tune per fediffoluentur, Inuocate finquit,
n o m m a Deorumvefirorum, &tgo ïnuocabo nomen Domini Dei
mei. Et quicumquejtuditierit in igne, is erit Dominus Deus. <
Quamuis animis noftrisDxmones fuggerant tentationes j
eas tarnen nobis inuitis adexitum perducere nequeutit.' i
Omnes illi quidemvires conférant fiias, fedeos non au- j
dit homo Dei, qitoniam ab illisabhorret cor ipfius, quo
inDeivoluntate requiefcit. Inuocate., inquit, nomina Deorumvefirorum,
&ego inuocabo nomen Dei mei. Quod illi rru-
ftra fecerunt. Hxc ad vtilitatemnoftramfcripta funt, yt
fequamur eorum veftigia, qufvittutum ftudio ad fcelici-
tatem contenderunt. GonfugiebahtilliadauxiliumDei,
iheoque fpes fuas omnes collocabant, nihil viribus proprijs
confidentès.Et diuina protefrio fuit eis in ciuitatem,
munitam. Sciebant enim fe fine Deiprxfidio nihil pofte.
Dicebànt cum humilitate illaDauidis verba:Ni/ï Dominus
adificauerit domain, in vanumlaborauerunt qüi adificanteam.
NifiDominuscuftodierit ciuitatemfruflra vigilat quicofloditeam
Si enim videritDeus animum fibi ornnihó effefiibiefrum
nequeinaliofpem habere, confirmateum dicens: Neti-
meas,fiUmilacob,puerlfrael,netitoeas, quoniamliberauite, &
vocaui nomen tuu'm, meus es tu, & fi per aquam tranfieris.
tecum fum, & fluuij te non intercludent. Et fi perjgnem
tranfieris , non combureris. Elamma enim exuret te. Quia
ego Dominus Deus■ tuus fanäus lfrael, faluans te. Hadc vó-
cem animus fiaudierit, audet aduerfusinimicos, Qjuis
eft, inquiens, âppugnator meus ? appropihquet mihi.
Ecce Deus àdiutormeus , quis mihi nocebit ? Ecce vos
omnès ficut vcftimentutn inueterafeetis, &C tanquam
velleraà tinea corrodcmini. Vtinam iqueniat nós Deus
cUra illis, qui humilitate funt prxditi, & ab ea feruantur
incolumcs ab omnibus iaculisinimici, per gratiam Dei,
cuius eft p o ten t ia l gloria, & imperium in fiecula fiecu-
lorum j Amen.
Qua ob fern and afint ijs, quifimul inpace habita-
re cupiunts
O&ATIÖ VI.
Slfirfluliterfacitß , attendue, fi quis inter vos fitim-
becilliör, & eius rationern habéte, fi vel paulumfedere
velit , aut aliud ante praeferiptam horam guftare.
Si ad opus faciendum ptoficilcimini, fibi quifque^atten-
dat, non autern fratrifuo. Ne quis alterum docere au
deàç, aurei quicquam prædpere. Si intra cellam opus
aliquod faciris, permittite , vtquifque faciat arbitratu.
fuo^Sin aliquis dixerit, Obfecrp y e s, me vt doceatis, ne-
que enim ïcio, qui inter v os peritus eft,ne reludetur, aut
fcircneneget. Harcenimnonefthumilitas fecundum
Deum. Si videris fratrem tuum opus aliquodfacientem,
né dixeris earn errare,aut nihil agere. Quod fi ipfe te rogauerit,
vtfedoceas,tuvéroidhonfeceris, fcdtacueris, E
oftendis in tenonefleDeicharitatem, fed nequitiam, Si
fratér tuus edulia haud ita bene coxerit, ne dixeris eum
male coxifle. Id enim mors eft animae tus.Sedconfide-
ra, quam moleftum Sc graue tibi fuiflet, fi quis in te ea
verba pronunciaflet, & quiefees. Inter pfallendum fi
•quis in aliquo verbo errauerit, neftatim eum corrigas
acque perturbes, Sed fi verbum praeterierit, nefit tibi curs
. Sin rogaueiitj vt^corrigas, amanteridfaqito. Siquid
in menfa merit,a quo fratrum aliquis abhorreat, ne dicat
eo fe yefei non pofte, fed ad mortem vique fibi ipfe vim
afferat, & DeUsilium confolabitur,Siopus aliquod fimul
facitis, & aliquis veftrum animo pufillo defiftendumab
illo (uaferit, cum nejreprehendatis i fed patiter gaudete.
Sifratres aliqui ad vosdiuerterint,cosderebusinutilibus
ne interrogetis, alioquin apud vos relinquentferui-
tutem. Quod hquispiam ex illis fibi temperarenequiue-
rit, quo minus alicui veftrum dicat aliquid inutile öeper-
niciofum , is qui illüd audiuerit, reliquis fratribus ne
aperiat rem, ne venenum mortiferum animos eorum in- F
terimat.Si te peregre proficifci nec^ifitas coegerit,ne per-,
cónteris quicqusm , quod tibi prodefte nequeat, yt ad
ccllulam tuam incolümis reuertare. Quodfi vel inuitus
aliquid eiufmodi audiueris,' in domum reüerfus ne fratribus
nunciaris. Si hofpes in aliena regione verlaris,
quemcumque in locum veneris,nihil arroganter aut faci-
I as,autdicas, vtex modeftia taciturnitateque tua incolae
I fruftum percipiant.Irifirmi enim propter cordis imbecil-
litatem facile offenduntur, quia nonperfpiciunt pecca-
tafua. Diuinum auxiliüm, &fpes,manfuciudo,&bona
confcientia, &propris voluntatis omnibus in rebus abnegatio,
funthumilitatisinditia.Arrogantiavero,&con- I
tentio, & fui ipfius exiftimatio, ffatrifque defpedio.öc
I cum quis eö propter feaffli^o.acperturbato,dicit, Quid I
I ad me? Quid mihi negotij cum illo eftiHsec omnia cordis j
I duritiadedarant.Site opus faciente frater in cellam tuam j
] ingrediatur , cauene animum tuum eaoccupet cqgita-
I tio, vtte plus quam ilium laborafte putes. Si cum fratre
■ imbecilliore opus facis , necontendas , vt plus quam ,
; ille feciflevideare. Si commune aliquod opus efficitis,
ficin illudtotisviribusincumbe , vt quid tu , quid frater
tuus in hebdomada laborauerit, feire non cures. Ine- Monk 5.
ptum eft enim id quserere. Si ad opus faciendum cüm
fratribus proficifceris , ne cupias, vtfeiant te omnium ;
maxime laborafle.Opüs enim quod homo facit in occul-;
to perfpicit Deus. Si quid tibi frater relpon4 erit acer- •
bius, id cum ljetitia (ufeipe. I Si ertin^redo''Deiiudicio
cogitationestuasexaminaris, tepeccafleanimaduërtes.
Si cum fratribus habitas, & animus te ftimulat, vt reftri -
dtius viuas, die animo tuo , frater hie infirmus eft Do-
minus meus. Quodfitemperantius omnino viuere dc- oft. j.
creuifti, cellulam tibi deligc feparatim, & noli fratrem,
tuum infirmum afïligere. Si frater aliquis peregrinus,
quern vitió aliquo laborareacceperitisi apud vos diuer-
terit, ne exploretis eum s erbis,nifi vitium eius fefe appa-
ruerit, fed cauete, ne quid faciatis,quod fi frater refeient,
affligatur. Si qua re tibi opus eft,ne fuccéfeas fratri tuo,q>
eam tibi fpontè non cómodarit. Sed cum fiducia & fim-.
p licitate rogailhim, vt rem tibi neceftariam tribuat. Haec
enim in corde eft caftitas fan fra .Nam fiid illi non patefe-
ceris, feefin corde tuo cü murmure fuccenfueris, iudiciü H
tibi ipfe conftiruts. Si inter vos incident feemo de aliquo
feripturs loco , cui locus ille notus eft, is eum fratriluo
modefte bènignèqj declarer. Eanamqv.fcriptur^ maxima
cognitio eft vt te humilem prxbeas fratri tuo. Confidera
iudiciumillud,ad.quod fiftendus es,& operanda,ne mu-
tusibi deprehendaris, necvllam in ilia hora formidarida
defenfionem inuenias»Qux mundi funt,ne curiofius in-
quiratis , nelatrinls fimilesfitis, adquas homines acce*-
dunt, vt ventris onera dep'onant, atque ita feetorefimt
plenx.Sed eftote potius templa & alcaria Dei in fanfrita-.
te,vbi mane & veiperi thymiama adoleatur. Nunquam
altare hoc fit fine thymiamate. Semper eftote in conipe-
fruDei obfecrantes éum,Scgratias agentes efi fimplicita-
,te & fynceritate, vt a vobis accipiat Deusea> quaé calliditatiôcfapientiæd£
emoniac£8,&euriofitati,&nimioamori
fui ipfius,cordifq; malitiæ funt contraria.His enim qui sut
obftri fri, feuftralaborant,,&finis eorum interitus : qui
vero Deum timet, & confeientiam audit,ab his omnibus
abhorrebit. At paterfamilias abeft, mifer homo domum
conftrjifram haDetfiiper voluntate fua, & loquitur, quæ
non vult infe ipfb : quoniam non habet cor in poteftate
fuafed in manijinimici.Siad opus exire vultis,vnus alteram
ne defbiciat, neque relinquat fratrem fuum vt in
cella à confcientia ftimuletur. Sed eum aman ter fic allo-
quatur : Vis vt exeamus ? Quod fi frattem fuum, eo tempore
myius quiet um afpexerit,aut corpore inualidum,ne
contendat tunc eftè difeedendum , fed paululum différât
, Sc cum charitatc ad cellulam reuertatur. Cauete, ne
ram excuteret. Dominus enimiubet, vtinocçultÔ hxc
faciamus, quo pater nofter nobis reddac in manifefto.
Qui opera fuadujgit, ea feruet ,ne pereanc. Siin eodem
viuitis contubernio, & cum opus aliquod intus, autfo-
ris facitis,frater tuus vocatte, ne dixeris paulifperexpe-
fra, dura opus abfoluam, fed ftatim obtempéra. Cum o-
pus aliquod fimul facitis, fi erratum alicuius auimaduer-
teris, ne illud ad alios déféras, aut in ore tuo fit, vt fratribus
dicas. Id enim eft mors animæ tux. Si tecum fratres
habitauerint, cum laborando func fefli ante folitam edc-
di horam, fac, vt cibum capiant, & quiefcant. Deiiudi-
cio vtere, nonautem tuo. Quicquid agis, Deum tibi ante
oculos propone. Si aliquo ad habitandum concefle-
^ . . ris,vel folixs, vel cum illis, qiii erantiliicante te, & videvlla
in re fratribus veftrisaduerfemini, neeos perturbe- ris ibiartificem,autopera,quçdetrimentum afférant, aut
ds.Si'quis cum patte aut fratre fuohabitatfpiritali, nul- monacho minus couuenienna, ne patefeceris os tuum
lum cum extends commereium habeat. Hxc enimeft adreprehendendum:fedfiquietemn6inuenis,aliopro-
pax &-fubiefrio. Si cunipatre aut fratre tuo habitas, nè ficifcere, 8c linguam cohibé, ne maledicas. Id enim tibi
ineas clam amicitiam cum aliquo, -neque occulte literas | mors eft.Siin firmus es, 8c ad vida procliuis, ne permictas
ad aliquem feribas quodeos , quibuscumviuis,velisi- ! vt cogitationes fixas prauas tibi tanquam fideli quifpiam
gnorare, alioquin & te ipfirm& illos perdes. Si cumlu- j communicet.Eaenim res animx tux eft pcrniciofa. Si in-
periore te habitas, noli elàtn & eoinfcio paüperi benefa- ter vos oriatur fermo, qui rifum moueat cauete, ne vo-
cere.Nolip.oft fafrum petere confilium. Sed deijs quç te cem veftram finatis exaudiri. Ibi enim folutior*cft rifus
inprxfentiaftimulant confule, fiue de migratione çogi- vbi non eft difeipliua, nectimorDei, necinterioranimi
tas, fiue opus difeere cupis,aut intermiteere ,aut cum ali- 1 euftodia. Quoniam ira diuinain cbebus noftris inuafic
quibus difeedere. Audafrer confilium pete, antequam ! orbem terrarum, nolite ter reri, fi quid horrendum audi-
remipfamaggrediare. Aperiægritudinem animi rui, aut j uends,.fedicavobifcumconfiderate : Quid funt hxc, fi
corporismorbos, aut eorutn caufes, atque itaapeti, non j cum illis conferantur, in qux propter peccata noftra, ni-
vtinteger,fed vt vulnerat9 videare,fi vis vulneris medicâ- j fi refipuerimus, incidemus i Diligite inter vos propter
mentum-accipere. Quod fi cogitationes tuaspatefacis, Deum. Si hxc in fimplicitate fetuaueritis, cum gaucUo
ne fimulçs, nevè rçmvnam pro alia dicas, aut ranqüam j peraenietisadrequiemfilijDei:finabhis.receflèrids,fru-
dealioconfiilas , fed veritatemprome, atque ita te ipfum ftrahiclaborabitis, &:cum c corpore exibitis, adfüppli-
para, vt qux tibi dicentur, efficias,^lipqui non fenes quos j ciumxternam,vtfcripturxteftantur,rapiemini. Obhxc
confulisjied teipcumdecipics. Siàfenibusconfiliumpe- j enim,quxcommemorauimusjvenit Dominus nofter Ie-
tisaduerfustentationum impugnationes,ncaudias.eos, ! fus Chriftus. Verum cordis noftri duritia nos excxcat,
qui tibi plura quam fenes intus loquuhtur. Sed Deum j quianoftrxobfequimurvôluntati,eamqueproponimus
ora, yt tecum faciat mifericordiamfuam, fenefque mo-1 ipfiDeo. Nequeenim eum diligimus, fednoftras volii-
neat,vttibi, qux ipfi grata funt confidant. Tumquxti-1 ptatcs.Et hxc vobis cqafrusfum fcribere:quia priora non
bifenesdixerintjfacitOj&Deusteconfolâbitur.Si cum J fueruntfatis. Diligite igitur inter vos, & nolite in cordi-
fratribus habitas , & quietem non inuenis, vel propter j bus veftris incircuncifis permanere. Pauculos iftos vitx
opera, vel propter acediam,vel quiaiugum fuftinere non j dies refrè tranfigite cum humilitate, & pace Sc patientia,
vales, vel quiafàceré voluntatem tuam non potes, vel ; propriamamputantes voluntatemin chafitate. Quodfi
quia non fuppetuntres neceflàrix, velquiafeueriorete : hxc non obferuatis, fed eft inter vos zelus, ôdis, 8c con-
difciplina cupis aftringere , & vehementius caftigarc, • tentio* & fuperbia, 6C indignation 6c fufpicio, &cinobedi-
feuqüauis alia decaula te animus mouct, vtégrediaris, j entia, malètempus confumitis , &finedubioinxterna
ne temere id facias , neuiugutn exçutias , & exeas eun> j fupplicia,cum hinc difeefleritis, incurretis.Diligitef igitur
triftitia » aut occultè fugias cum afflifrione , imme-1 fratres veftros in charitarefanfra,& linguam veftram cumor
fraternitatiSj cum offenfio intercedit, & malitiç ve-
lamenobrendas. Sedpotius pacis&tranquillitatis tempusobferua,
vt animus tuus vbicunque fueris,conquief-
cat. Tibiipfi culpamafcribè, nonautem fratribus,'quiftodice,
ne réméré verba pronunciet, quibùsnos offen-
dätis. Poteftautem1 Dominus Deus nofter gratiam nobis
élargiri, vt bona opera facientes mifericordiam eius con-
fequamur cùm dmnibus fànfris; qui ei placuerun t: Quobuscum
vixifth Neaudierisinimicum fiiadentem,vtfi- niamipfiuseftgloria,&honor, 6cadorationunc8cfemmules
té à fratribus affefrum iniuria, à quibus beneficium
aecepifti, quo fugias infamiam, & eorum ignômi-
niacontegàs tuam, atque ita feruus inimicifias, vbicunque
vixeris. Site aliquo contuleris ad habirandum, haud
ita cito cellam incolendam tibi ipfeeonftitdas, nifi prius
loci nàturas co nfideres, ne forte illicoffendiculum re-
perias, vel propter folicitudinem, vel propter cuiufpiam
confpefrum , vel propter glqriam, vel propter laboris
magnitudirïem , vel propter offenfionem amicorum.
Quamquam fi (apiens fueris, paucis diebus omnia eo-
gnofees, vnde tioiaut mors,- aut vita fit prouentura. Si
fratri cellam tuam dies aliquot ad habitandum concef-
feris^noli eum tibi fubditum exiftimare. Si cellam alter-
rius ipfe diebus aliquot ad habitandum açceperis, iiihil
ineadiruas ,aut ædifices fine eius licentia, qui eam tibi
commodauit. Si cum aliquo vel habitas,-peregrepro-
ficifeeris , 8c abeo mandatum accipis caue propter
Deum, necontemnas, neve aut clam, aut palam abipip
mandate recédas. Si tibi ipfe in cellula tua prxfcripfifti,
vt vel ftatuta aliqua hora comedas , vel à cibo aliquo ab-
ftineas, cauene cum peregrè proficifceris, in menfa cui-.
piam dicas ignofce mihi, hoc ego cibo non vefeor. Sic •
ènim vanitas tua labores tuos in raanus inimicorum tiio- |
per,& in fieculaixculorum, Amen.
Qui honefiam quietem ampleftivolunt, eosejfecuriofos non opor-
teretnequeomijfapeccatorumfuorum confideratione, tempus
inrebusinutilibus confumere.
Q
O R A T I O VI.
Vîcumcuriofitate feratatur feripturas, inimicicias
^ inuenit & contentionem ^ at qui luget peccata
fua,pacem reperit & tranquillitarem. Monachus quiare-
fidccin cellafua, Sc pofthabitapeccJKorum fuotum confideratione,
curiofiis eft in ferutanda (captura, iu errore
veefatur. Quifquis antequam feipfum ppifideat, qux-
ftiuncuiis vacat, quod fic, aut fie loquatur feriptura, is
curiofitatisvitio laborat. Quiautemvigilat, ne àpecca-
tiscapiatur, is fe fupplicenr affiduè proijciün confpe-
fru Dei. Qui fimilitüdinem in Deo quçritr, maledicic
Dco.Qui Deü venerari ftudet, in timoré eius fanfritatem
amplefritur. Qui Dèi vetba euftodit 8c feruat, is Deum
cognofcit. Qux Dei fublimia funt, ne quæfiéris , dum
eius auxilium imploras , vt veniat 8c feruet te à peçcato.
Dei munera fponte veniunt, fi locum purum caftumque
; : n - : ^ -pd. 4 , . v :r epere' -