•tocuïàb’
1 I. Itan. 4. J
! mutilus. I
l.Cor.14.,
I ; 1 EftCatonis,
: Lós de Li-
I diMoncm
’ Toleuuû.
* Antiphra-
fio; quiadi-
cebat •' Eli.
pâdus Bca.
tüin hoc
hörriinepei
an tip hr afin
appellari,vt
liquet ecii
D
: epiftola
Caroli Ma-
• gniadEli-
pandum.
jirsE dicat populQ,dièeris:Numqüid:pér illurri ,qui natas feft'
deVirgine,peripfü[hivifipilia, & inuifibilia condidit,ah
per illüm,qui non eft adóp tionei fed genere,nee gratia,fed
natura,cuhQä creauit ?Et ideo abfq; dubio per illum,quem
fibi co3equalem,& fineadoptiohe genuit, cun&ä creauit;
Et petipium Dei finulljiSdiommis iilium verbum carnerri
fa£fcum,adoptiuum hnmanitate, & nequaquamadoptiuu
diuinitäte, mundum redemit Videte Sjfiritum, qui folüit
lefum. Aperite oculös:Äpert3 tnateria eft. Spiritus erroris
hocdidauit.Illius Artti'chriftf fpiritusin hoc infpirauit.*Si
certementio.q'uidiftordantSymbolti qui difeordantepi-
(tolx?Legire epiftolam Iohannis.hóc non dicit. Sed quid
’dicit? Anti chriftus efi,qut lefumJoluit. Spiritus error is eß, qui ne-
gattit lefum in carneveniffe. Apo ftolus tlamat aperte, & dieft:
Nos vidimus, & lefiificamur,qüdniam Pater mißt filium fuumfaU
uatoremmundy Qntfquk confeftusfuer;t,quoniam leftsefifilïtU
Dei,D£usineomanét,&ipfëinDeo. Etadhuc dubitamuscrë-
HeréfEt adhucdubitaihus confiteri ? Apoftolus dicic: Qui
nei ^ > (tuo^ Iefm eftfitius D« , Hegi't tum iA tarne venijfe: 8c ipfe
AriticKriftiis.. •-
Elipnndus dicit.
QVi nonfuerit confeffus lefum Gbriflumadoptiuum humani-
tate,& nequaquam adopt iuum diuinitäte . & hareticusett-,
& exterminet m .Äußerte malumde terra veft/a. Non me inte ff0-
gant-.fid, docere quarunt,quiafer'ui ftint Antichrißt. Hancepifto-
läm domini AftaficiEptfiopi ideo fraternitati tun. dircxiKartßi-
me (idelis,vtcêgnofcas, quanta in Chrißiferuis regnet humiltias.
Quanta in Antkbrißi difiipulü regnetfuperbia.
Cm Dominus Afcdricus mihi non docentu imperio,fed intens£
gant is voto e.ifcribere voluit,fieui ilium Vera bum Hit as do tuit. lfli
veromodo& contrario. ditendo, modo, & quafi ignorantem me,
quid rettunifit no literunt tnterrogarexfed docere. Vhde Deus noUit,
quid licet pr.oterue fixififixffent.* nam fi veradixijfent,gratus obèdi-
re debut, reminifiendo quod feriptum eß: i Siiuniori re u e lat u m
fuerit,fenior facet, Ér ttmwr.Proximus ille Deo eft, qui felt
ratio ne tacere.N^w nunquam eftauditum,vt übaÜenfes Toler a-
nosdocuijfent.Notum eftplebt vniuerfi,bdncfedernfahttis dociri-
nisabipfoexordia fideielaruiffe: & nunquam fihifinaticüm dli-
qiïidètpahajfe,iEtnuntvna ouis morbida *doctor nobis appetiseffe.
Eft amen nolui ea ad aures caterorumfratrum noflrbrttmperduce-
re,antequam iäic,vbi exortum eß buiufeemodi malum,fit räduitus
amputatum Quiaignominiaeritmihi,ß*inträditioneToletana
bocrqaluih fueritauditum. Vtquod ego ,&(atéri frätresmeiin
ißralüätiis tanto tempore diiudicaöÜnüs,érDeoauxiliante,tam in
fißitpaßhalium,quam in uterü erroribm Migetianorum barefim
emendaumm:Nitncillie contrario inuemuntynde nosargtiant.Et
tamenfi tepide fuerit all urn, & non fuerit a vdbis emendation:
tuncidudad not ion etn reducamfiat rum: & exit vobis ignomimo-
fumjiabillisin vobisteprehenfum fuerit.
AdolefceHtidm fanefiatris nofiri Eterii latte adhuc alitam., &
nondum adroburperfettaintelltgentiaperduäam, vcflrafraterni-
taserudiatiqttia non cum mdgifiris optimis e d cum ignaris, &
fcbifmaticis,videlicet Felice, & Beato ,* Atipbrafio acjualesinvir-
tuiii&pares in errbfè^bdbuit collationem.Bonofus,& Beatus purl
errorecondemnatifuntJlle credtdit de moire adopt iuum ,& non
dePatreantefaculapTopriegerittumy&nondematretempo'räliter
adopt iuum. Cuifimilemexifiimabo ilium, nifi Vauflo Mantcheo?
Faießu&condemrMuiP Patriarchat f &Prdpbetäs :iße condemnat
dottoresprifcoSi&modernos. Obfecro, vt colorefidei accenfitanta
fitis intentionepracalidiyVt errorem pr&diclüm de medio veftriau-
feratisivtficutper feruosfuos Dominus de finibus Betid eradicauit
! harefem Migetianam, it a per vos definibus Aftunerfium funditus
i euellflCbarefim Beatiaham. Sedquiaaudttii,qubdpracurfor Anfia <
J cbrifiiin médtoveflri apparuit, qui ilium um ndt Um annunciate 1
i qu<efo,vt perquirasab eo,vbi,atit quomodo,aut qua do nat9 eftjjfiri* /
tus illemëdaxprophetarti,qui in eo loquitur,& not folicitosreddat.
; Hasc epiftola tuaeft. Hajc verba tuafutit. Ha:c fides tua
eft Hxc dodrina tua eft. Hxc fapietia tua eft. Et ad ip fa nos,
inclinare iubes. Et quianori incliiiamus, clamasjquia hx- ■
retidfumusj&pracurforesAnrichrifti.Etiprefpititusme-
daxjqüi in ore Achab Propbctaruntingreßus eft» ip <e 1 oqui tut in
nqbis.Et diqas Fideli tuo; Perquire, v bi eft rtatus: & nOs fo-
licitos redde.H *c iniuria noil noftra,fed ipfius, quern ado-
ram us. Et tame fi rede credimus filium Dei, ficut veritaté
fine dubitatiOhe cred imus.illius ihiuria eftjfiu noftra eft. Et
cu illius iniuria eft, noftra efftquia cap'u t,& corpus vha per-
fohaeft. Neqfte enim cu pes premitur, ca^btglorifteatur.
Denique iam caput ad caelos afeenderat, quand o ^aulus
difcipulos Chrifti trucidabat. Et didumefifei: Saule Saule
quid meperfequerlslNo dixit,quid periequeris ferubs meos:
fed quid meperfequeris ? Petrus qtioque Aptiftblorum primus
compatienfc difcipulis lathrymantibus j vteos non re-
linquerenfedabicederet a ciiiiracetfed fugeretante Nerb-
nem,vtvidus fletibus dilcipulorum, ceffir, & promiftr ft
VrbemegrefJurum.' Proximanode faluratis fratribii5i&
celeb rata oratione, proficifci folds ccepit. VBi Venliim eft
ad portam,videtfibiChrifturb occurrere. Etadoranseum
dixi t.Domine,qub Dicit ei ChriftusItertun venio ctuci-
J^ilntellexitdefiia didum paflione , quod irieo Chiriftus
pafiiirus videretfit,quipatiturinifingUlis; Noli vtiq'ueiror-
porisdolore,ied quadam miftri'cordiai com paffione, all t
glori* celebritate.Et conuerfiis ftatim Petrusih ciuitatem
rediit: cbmprfehehfulq; kperfecift'oribiis, ctuciadiudica-
tur.Paulusipffevaseledionis'dlfcipuiis harrat: Quotidieco-
pleo ea,qua dejunt pafiioni Clitifti in came meat Et quiadubge-
nerafuntrtiartytiiiideft, paflio, & compaflio jpaflus eft
' Dotniniis in Pe,ttoj& Iacobo co*npaflUs eft in I6ailhb.De-
que Iacbbd,&Iohahne dixiv.Pbteftistdliteih bibere-, quern ego
btbiturus)«wi?Refpohdertirft. PoJfumus.Didt eislefus: Calice
meumoiictu:8cjtic\ytecumcalix in feripeuris legitbr,pdfiio
riomihatur.Dninis enim feru'iis Deii qui redittt fidem ha-
bet,quiaiuftus exfideviuit: & omnem hominemj ficut fe-
hietipfiim diligit,<iilicem Chrifti bibit. Non eft aperte ftn-
guinis efriifio, aut corporis paffio.: fed animi compaflio;
Quia'* vterqufe vnusChriftibibitur calix, v t Salottioqin
Can tico Canticorum amtdrtisefi dilettio,ficut biorj.Sicut b-
nim qui mbritur iain vltra iftumnon Vidfet muhdilin:ita &
qui om nem homi ne diligit ficut fe,noh'p6teft videre huhe
mundum,id eft.amatorbs myndi; Et iftepotbft dieere cum
Paulo Apoftblo : Ouis infitmatitr » & ego non infirmor 2 Quit
£andaliz,dtur,ego non vror ? Quia vbicumq; tribiiiatid,aut
haerefisiurrexit in Ecclefia, cohfe ftim tnbulabatur; ftatirfi
coinpatibbatur in fingulis5ficut Chriftus,qUi batitur in fin-
guhs.-noh'vtique cbrpbnsdolore,fedanimi cblmpai'fione.
Qiiaj^afsio,& com pafsio vha eft pafsio.*quia viiiis eft calix,
qui bibftur;& vha perfona eft cdput & corpus, qiiipat^t!ur.,
Qui dicit ft rede credere in Chrift6,& m^braeius non
idemiefeit
Aiabfofius
in Auxëtid«
Bafil. non
Bad. Hcgi-
■ fipg.li. j.
fc.i.Greg.iü
'PfaL^.tce,
nit. Baton.
jCardinlli,
ad ati n uhl
Ohtllfi Jj
recipitj biftithbdq Chriftumrede crbdat,hbhyideo.Totu
enim ChriftUm non diligit, qui hominem pdit; Et omhis,
qui odir fratreqviiuim jCain eft:fratricida eft, liomicida eft.
Ec talis h omicida non habet Chriftum, qui eftyita sterna.
NonhaWtGhnftum,qiuahpnimftaturGftnftUm:imita-'
returifiomhemhomineni^cpt ftmetipfum diligeret. Et
non folum aiiiicosjfed eriam inimicos. Amicos diligere in
Deum,dc inihilcos proptet'Deiifti. No tnjm Chriftus pro
a n ) id s ,^ p tb% ^ id s ;^ibr^uus eft. In taritum diftxitihi-
micois,ytft morti trad eret pro eis. Quod fifto faceret,iinl-
lus ifiUepirbtu?i q.ui eum Iaudarec. Sedcnm jriimicicfle“
mus,pro nobis niortu'us eft,reliriquens nobis exefhplunt > vtfdqua-
tnurveftigia em. Iohannes Apoftolus dicit: dmnisfquioSit
ftatremfiim,bplhicldaeft.Etfcitiiijdoniamo^nisl}pmci(Unon
habet vitdm itf f i mdnentem. In hoc cognofeimus efiaritatem, Dei»
*»ttti#f6hejee.Q<ii£ Cotfi qUare diXim^Jnifi qd e^ft t Ecclefi^,
firhiarem’ /Et cu Ecclefia cognoftitur.cognoftitur 8cChn-
ftus-* qui c&put Ecclefia: e ff Et vbi tcclena Cfi nftj( eft, p^jt
feft.quia pax noftra eft Chriftus»^ fe & nqs ftqjt. ytraq; vhu..
Proihdb dilediohem brxdicamusi,& cUmnemine leap- !
ddum habere volumus,ft cundiim Propherje didum ;Pax\
muludiUgentibtisiegem tuamnon eftillisfc^dalum^uii£o,t
qui habes ftandalum contranps^djc quare? Hie tibpninus
in Euaugelipait: NpH definent,vtveniantfcandala: vahomim
Hit,per quern vwii.PerquiramiiS piiftcipium hiiius jfcaiiddi,
Vnde furrexit,:& ftctmdugi iDoihini diduni.,)?«^ exit »per
^#«wVwit.S^ripMihouamdpdrittamj&ilia, quWperto-
tum mittidu.pmnium bap tizatorum vbce depromitur, di-
mififti.Et nos intpgniti de tua dbdrina noluiqi’ ea recipe- .
re,& ilia dhtutterere,q per tptu mudu tenet Ecclefia. Ecce
ftandalum vnde venit Ecclefia. Vatilli per qqtm venir. Na
Galat. 3. h.
* F. vtique.
Cant, s! tf.
-0»r.i j.
f p a r t i . '
noftrà fides fymbôlum eft,&inhoc ftatEcclefia Carholieâ
pvmuerfuni orbemterrarum conflimta, q diffuû efle cre-
diturihon^liuift^Tu vero nouum fymbôlum côjbofuiftijp
inftriptùris facris inuentusnô eft : &direxiftiinnoftraÉç-
, cred^mus Trinitatem perfpnarum Patris,&Filiij
invrtà natura idem:Et hoc Sabeilius dixit. Qüia verbo tan-
.tumPatrem,&Filiuniin^ynoDco,&Spiritum fanétum di-
êebatr&camencohfiiiideba; perfonas: vt ynam eôs efïè per-
ipnapi dicçret, Sicus vtius homo riaturaeftj^ineo in5 gd
Trinuatis,ideft,niemoriaiinteUigeiitia, 8c voluntas,q tt-ia
in vna natura fùht,& in vnaperibnafùnt,& in vpo homipe
mnt: 8c ipfâtria houio non eft. H oc dixi de Trinitatcvno
Deo,yt credamus T ^ i^ ép e rfb n a rom ^ tr is iô cF ^ 6& .
ftnâiin ynanatura,i.in vnoDeo,Et quia vnus homo imago
Tripitarisinaniuiaeft, idem in memoria» intelligentia>&
voluptate-Et ipfà tria in vna perfonahpmi?iis:& ipfà homo
jiop fùntrftdhoc to turn vna perfona eftrfic nos cogis,intel-
«gerçi& credere;» diçamus Patre.m,& Eilium^c SpiritUm
ft«â:um iiiynoDep,in vna natura,& nô fint ipfà tria Deus:
ficutnecilla tria fint homo,quæ fupra diximus. Quod five-
rum non dicimus,trajet fpiritqales viri, & aliud credimus
inuenirenon pofiTunt, quilibros de Trinitatelegunt;Sed
quia grandis materia eft, .&Ègillacim difeutienda finit, ea
proferredebemus, vnde ftandalum ortum, e ft, pro quo
ichilmatiçi hæretici à te nomen habemus.
Iam diximus tuam Ttinitatem,quam nop nos recipimus,
dicamus & tuum Chriftum, quem talem çffb ao credimus.
Dicitis n.N unquidper ilium,qui nat us eft de Virgine^per ipfum vi-
fibUia&inuifibilia condidityanper ilium,qui non eft adoptions,fed
genereinecgratia,fed a natura cuntta creauit. Et ideo abfquedubio
per dlum,quem fibicoaqualem,&fine adoptionsgenuit,multa creauit.
Et periftum Deifimul, & hominisfiliumverbumcarnemfa-
ttum adopt iuum humanitate, & nequaquam adoptiuum diuinita-
te mundum redemit.
y. Ecce tuam fidern de Chrifto.Et hanc non recipimus,qa
nec talem fidem habemus, nec talem docftrinam ab Apo-
ftolis accepimus:hec in Lege,& Euangelio taie vnquâ legi-
musîfed neqjin Jibris do(ftorum,auc manualib. fed tantum
in cuis dogmacibus.Et ob hoc à te Antichrifti difcipuli no-
men habemus.Ecce vndefurrexit interrios fcandalum.Cç*
teramulu dixifti, q fiipra in fymbolo tuo coprehèiidim us:
fed modo difeutienda nonfimt,quianec valemus.fèd fiDe9
vol'uerit,& vixerimus difcutienda,&abiiciendafimtab Ecclefia,
qupdabfît, per ilia Chriftianum nomen careamus : &
iam nonChriftiani,ftd £/i/irf»dM»inomenhabebimus.Gu-
iusfidé qui fecutus fuerit. eiusvocabulum fumir:ficucAri-
aniab Ario.Sàbellianià Sabellio,&cæteriex nomineaudo-
rüfuorum. E t ideo vnus Chriftus nobis fiufficit filiusVir-
ginis,quinomenhabetIefus.Illos tuos,quidicis Iftu& iilü,,
neccffenon habemus, quianeç.nominaillorüàtçferipta
cognouimus.Iftum,& iilü, dixifti ,Iefum vero nominare no
potuiftiquia necêum in corde habuifti.Quod fihabuilTes,
cum Paulo Apoftolo dicere potueras : An experiment u quarir
tiseius,qui in me loquitur Chriftus?Et alio loco dicit,qpnetnopo-
teftdicere Dominus lefus,nifiin Spititufantto. Siquidé &infuis
épiftolis nôeftaufiis tecudicerè, è Deitate exinanita. Et nos
adoptiui,& itttadoptiuus &nos Chrifti,&iUe Chriftus‘»&.nospà-
ruuliy&illeparuulus : & estera * fpurcicia, qtu IefuChrifto
D omino noftro aufus e&dicere,lèruumcum feriiis : fed fua
epiftola ad Romanosfic habet. Paulus,ferutulefu chrifti vo-
catus Apofiolus.fegregqtusin Euangelio Dei,quod ante promiferat
per Prophetas fuos injeripturisfanttis defiliofuo,quifattus ei ex fe-
mmeEUuidfecunducarnemiquipnedeftinatuseftfiltusDeiinvin-
tuteficundu fpiritumfanttificattonis ex refumttione mortuorum
IefuCbriftiDomininoftri,per quemaccepimusgratiam,& apofto-
latum ad obediendu fi dei in. omnibus gentibus,in quibus éreftts vos
vocati lefu Chrifti,inomnibfanttis, quiftuntRomadtlcttssDeivoca-
tisfanttts.gr ati a vobis, &pax aDeo Pâtre rioftro,. & Domino le fit
Cbrifto. Primumquidegratias ago Deo meo per lefum Chriftüpn
omnib.vobis-.quiafidesveftra anmnciaturin vniuerfo mundo. Teftis
n.eft mhi Dtus,cuifer usa injpiritu meo in Euangeliofilii eius. Gains
feruumfe dixit Paulus Apoftolus? aut in cuius filii Euâ-
gelio fèruiebac? Aperite oculos & vide te venenum.Proiicite
cito foras, ne moriamini ex eo. Legite cotas epiftolas Pau-.
l i ^ inueniecis; feruum lefu chrifti nuncupanté, & fiiium Dei
coramomnib.çonfitçhtem.Namho4inUehietfsÿbiiiâiiffii
8c ilium adoptimim humanitate ï 8c nequaquâ adoptiuülh
diuinitatei Legicefèptë canoiiicas, Pétri ApoftoH düas,Ib;
apnis Apoftoli.tresduds vel Iacobifingulas,hocrioninue-
nietur feripturn. Legite librum Euangeliorum quatuor, &
Appealypfiiîi joanhis,a tq; ÂéfcusApoftolbrum, dchocibi
non inucnietis:fed feruùslefu Chrifti nomiiiantes, &illd Dei
film Deum wr«confticuentes;Legicelibrbs omnium dbfto^
'rum vfq; ad libros,mamialcs,& inuenietis quod nem o talià
ftripfit,quia nec talia credidit. Qupd flcerta talia inueneri-
tis fciipta,qualianiiper feripta effâbEUpàndoTolétanæfe-
dis Epiftopojtunocredite eiiqupjd.laiçrèriciiumüsv& Anfcifchrifti
difeipuli, iScproiiciacnos à terra vcftra.î &^fecundfi
illius;pceptum,aùferte malumTtle. mcdio veftri:Si ce rte nos
dicimusveritatem,ille mendaeinnia.ciiCLr, quianohiiabëm9
vnâfidem:& fides^verfànonfacCfcharitatemvriamiècob
shoe diuifàëftinriuas par tesi Ecclefin.iEc-iàm ihScriproirarû
præcimSfei armavnufquifq, ficièi fine, publice furréxim us àd
pugnam.Etquiaftés reges conifavnuniifiirreXerurti, non
ûtàeamus:FQttesektioe,Plurei,emmfii!utnobtfcüm,quamcum
illis. .■
Nobiftttmeft Dauid ille raariu-fortisi quipàirüo japide
•Goliath blafphemumjquieisprobrabac eXerdcu Derlftael,
infrontepcuffiti&vnoRftu’prbftrauic.NobifcuthéftMoyfes,
qui Pharaonem cutri lüo exercituirt rubro mari dether-
fit:&populum fuum ficco pedrtranfire ftcit.Nobiftum èft
lof ue ,qui quinq; reges in vhafpel ancaconcltlfit, qui an tea
Amalecyicit,Nobifeüm eft pater Abraham, cum trecentis
yerriaculis,qui quinq; reges fuperauit,& fpoliis exuio.Nam
ifH tantû très vègesfiint; Nobifcum eft viForum fortifia niuS
GedeOn,& trecetitieledi cum eovbum^quib.peifdiflit^îa-
diam,quafi vnum vitum. Nobiftum eftSamfon leone for-
tior,fàxo durior, qui fblusfi ne ar-mis mille proftrauicarma-
tQS.NobifcumftthEduôdecimPatrifflchæ, Nobifeüm fitnc
fèdecim ProphetæyApoftolij&Êüangeliflsi Nbbiftü funt
omnes MartyreSivScDoâiores.Nobilcü eftlefüs filitts Vir-
ginis,cum omnrEcçiefiafiioproprio fànguine comparata,.
8c per vniuerfitnvorbem terrarum dilatata.j Ifta raintumho-
ftis invno angulo tenetur coarétatà. Stateeigôfccundùm
Apoftolum, fucctnttilumbos veftrtisin veritate, &-induti Urica
iuftitUy &caliiati'pedesm préparai ïonem Euangelü pacts,i n otna
nibusfiimentcs fcutü fidei, in quo pofiitis omniatelanequïfstmiig-
nita extinguere&galeamfalutUafficniite^Cr gladiumjpifitui,quod
eftverbum Dei. Dicamus cumfan&iffimo Dauid Pfopheta:
Adiutorium nofirum à Domino,qui fecit,edum, & terram.Do-
nauic certantib.viâoriam,qurcettandi dédit audaciâ. Ntfh:
nos hoftium turba,non beliantium reuocet forma,nô quafï
falgentia vitrea ar ma terrea n t. Hi in cur r, bus & hi in eqUis: nos
autemin nomine Dei nofiri magnificabitnùr. Non tinreamus.!
NonfiintbeUatores.Negotiatores'foeculifunt:Suum nego-
tium portant,non noftrum , fîiâ qusrunt, non q Iefù Chri-
fti. Autum fe dicunt, & argentum portare, fed mixtumeft,
adulteratum eft,fal(îim eft. Veniant trapezi t s , & vi’deânt,
quia mendaciu m eft.Nemo ex his accipiar, nemo emat^ne
pOftmodumpoeniteat.Vinumnobisporriguntjnemoacd-
piatmemo bibat:mixtumeftaqua.EthOc,qüodvidetis,plus
aqua,quam vinum efti
Iam & hoc aiiqUando fa&um eft tempore leremiæ. Erat
Pfeudoprophetæ, hoceft,hçrerici,qfalfâ,&àdultera verba
populopdicabantj'&dicebanr.H^rftof Dtfwi««<:QuosjDo-
minus.omninononmiferât. Vnde&per Efàiam cayponcs
eos.teterrimoSappëIlabat,dicefts: Cauponestuimifientvtnü
^«rf,eoquodfàpienriî& fÿncero mero,ideft, verbo'Dei,
infipidum,& aquatum,id eft, terrenâ, & hümanam d d â r i-
nam,quafi aquaiii mifcentes vind,populo intimabant.Ideo
caupones aquâvino mifcèntes àüdiremeruerunt. EtqUan- ;
qua vinum nominetur hoc loco tamen bonum eft.-quiado-
<îrinaProphetarum,& Apoftolorü eft. Sed quia mixta eft, ■
.i.hæreticæ prâuitaris ihfeéta, hçc âqua'nô de veto fonte eft*
•i.non de Chrifti doétrina ,- fed de hsreticorum collecta là- ]
euna,& de mundiopinions falfà fciencia. Obfeuraverbà,q
à paucis in telligan tur,quali ter poffint, quo paéto vero dog-
raati mixta ftpiéntfe colorari.‘1tQuS nos Spiritufànfto do-
eentë,ilium fpirituïri erroriÿ,qui fîbi'iftacoûfingit,pro quo
pojfit nomen doifti affiimi , & fuam doétrinam mixta cum
G 2 Ecclefiæ
*diuerfa.:
F
l.B.eg.6,
IÄ.
î’4»
Exédyib
18. %
G theft i \ \
ïisâic. ê.f i
Epi). City
G v!
Pjatïua. ^ .j
PJal.198. I
H i
j vulgHinS
ftum eft
obfcurus. j