A
loan. i j .
tJoan. j.
B
l.Petr.i,
Luc*}.
c
Matth, j .
Im.1.
fyhtf.$.
D
tphtf.4.
Luc.ij.
33«■
eijcieturforas,&arcfcct, ^ inignem conijcietur. Qui aüt feu du
fèrunc bonü,eos purgatDe9, vt pltis fcuduü ferant.Quod
aüt illos no artet qui carnis obtempérât voluntati,déclarât
No» pro mundo ii\c[mem,rogo,fedproijs, quosdediftimïbi.
Quia tut funt,&ego èlegi éos de mundp.Mundiu enim qu'afita funt
dtligtt. Pater ferua illos ^ malo,quia non funtde WKwdo.Explo-
remus nofmctipfos fratres, verum fi mus de müdö, neene.
Quod fi non fumus e mundo, nos à malo feruabit.Sic
enimait.-No» proÿs tantum rogofed &pro ïllü,quïperfërmonem
ipforum in me credent, vt omfiesvnumfiht,ficut & nos vnumfu-
mus.Et mrùim:Vivbiegofum,illicfiint&ipfimeciï.CoC\.derate
chariflimi, quanta nos, qui in hoc mundo certamus, &
carnis voluntatem odimüs, chantas ampledatur,fiqùi-
demregnaturi fumus cum ipfo in infinïta læcula. Con*
templans enim magnamillamgloriamloannes Apofto-
ios} Scimus inquit, quia turn apparuerit,fimilesei erimusfifer-
uauerimus mandata eins, & ea qua funt placida in conjpeâuçius
fecerimusÈt ite m rur fuS:Nolite tnirari chariftmi,fi mundus vos
cuperet porcorum cibo. Denique refipifeens inteîlexit
nullam inueniri peccatoruro farietatem Quanto ertim
magis ea commitrimus,tantó maiorieorum accendimur
cupiditate. Cum igkar poenitentiæ ftimulus eum atti-
giffet, rem non diftulit, led ftatjm carnis Voluntatem ab-
ijciens, ad patrem fuum redijt cum humilitate. Patris
enim mifericordiaconfifus, Iperauir eum fibi péccata,
quæ commiferat, non exprobraturü.Quamobrem & pater
eiiis confelfam iuflït, illifanditatisftolam dari, &,arra
paterni amoris.' Hocexemplo nos docuitDominus nofter
Jefus Chriftus, vt fi volumus ad ipfum reuerti,prius pof-
eorum cibum relinquamus, & tune fufcipietnos.Haec
dixit,ne ariimiim delpondentes dubitemus,vtru m nos fit
exauditurus. Conuertamus igitur nos in toto corde, nec
precado defatigemur, foceleriter nos exaudiet,iplèenim
ûtiPetite&accipietis. Quarite, & imenittis.Pulfate &aperietur
vobis. Si igitur petere,ac quærere autpulfare volumüs di-
fcamus,quid ad eo nobis petendum fit. Qui‘media node
oditNosfcimus,quit translati fumus demorteadvitam,quoniam ad amicum fuum accefllt; Mutua inquit, mihitrespanes,
diligimusfratres. Etrurfum: Omnis, quinonfacitiuftttiam,non quoniam amicus ad mevenitde via. Cum igitur pullare perge-
eftex Deo,& qui non diligit fiatremfuum. Et rutfum, quifacit ret,quod petebatimpetrauit. Abijciamuspigritiaanobis
iuftit'tam, ex Deo natuseft. Oui autem peccatum facit,ex diabolo fratres, & haincpetendi conftantiam imitemur,& qua»?
eft Et tarlnm: Qui ex Deo natuseft , peccatum non facit, quia fe- ! cunique petierimus impetrabimus. Milericors enim eft,
men eius mipfoman»,&npnpoteftpeccare,quoniam ex Deo ttatus j nec magis quicquam eiipitquam vt peccator refipifcat,& Luc. ™
eft.His teftimonijs confirmati adDeibenignitatemcon- J conuertatur. Amen dico vobis, in quit ipfe^audium eftin ccelo
fugiamus, vt miiereatur noftri, virefque tribuat, quibus fuper vno peccatorepoenitentiam dgme.Dum ad eius clemen-
mundi iftius immundi iugum excutiamus,Nequeenim , tiamconfiigerepolTumus, & milericordiae ipfiusdiuitijs
ini mi cus nofter vnqiiam celfat vias omnes perlequi, qui- perfrui^refipifcariius in toto corde, du fumus in «orp ore,
bus animas noftras depredetun Verum Dominus nofter adillureuertamur.Exiguum^efthui9.vitaecurriculu.Quod
lefus Chriftus nobifetim eft. Eius verba nobis opitulan- fifccerimus,gaudiumaeternu&incredibileconlequemur.* Luc. is.
tur. Horumvirtute, flea lei uauerimus, inimicum conte- Sin retro nosconuerterimus, fimileserimusadolefcenti
remus, Alioqui quis ei refiftere valeat-Petrus Apdffolus illi,qui Dominum Iefum interrogauit,quid fibi agendum
doces-hominembperibusfetuari.Mi»if?r4«,inquit,»Mji<le ciret;vtfaluus fieret.CuiDominus cum relbondifietjFewile
vejtra virtutem, in virtute autem feientiam, in feuntia autem ab- omnia\ qua babes, & dapauperibus,& totle crucem tuam& feque-
Jhnentiam , in dbjlinenttaautempatientiam, inpatientiaautem re me, oftendens nobis falutem in eo fitam elfe vtvolun-
pietatem, inpietate autem amoremjratemitatis, in amore autem tatem noftra abnegemus. His tile audit is trijiisdifeept, intel-
fratemitatischaritatem. Hacentmfivobisadfint,&fuperent,non ligebat enim gtauequidemelTe,tlarecun6ta'pauperibus,
vdcuos, necJtnefruttuvosconftituentinDomininoftrilefuChrifti led multo grauius crucemfuam geftare,Facultatesenim
cognitione.Cuienimnonprafio.funthac, cacusefi,&manutentans pauperibusdiftribuere virtus eft vna, quaetamenetiam in
oblmonemaccipiensveterum fuorumpeccatoru.Etloannes Ba- cruce confiftit, Crucem vero geftare eft omne peccatunj
ptifta; Facite , inquit, fruftus dignos pcenitentia. lam&fe- deftruere,ynde & charitas nafcitur,fine qua non eft crux.
curis ad radicem arborumpofita eft.Omnis igitur arbor non fattens Caeterum cum feiret Apoftolus multaselTe&haberi vir- G
fruttum bonum,excinditur,&inignem mittitur.Et Dominus, tutes , in quibus charitas non e ft , nequevirtutum per-
Exfruftu inquit, arbor cogndfcitur.Nunquid colligunt e fiinis fe<5tio; Silinguisbominuminquit,7o</«4r ,^ ' Angelorum,chart- ~
vuam, aut e tribulis ficus’i Et rurfum. non omnis qutdicitmibi, tatem autem non habuerofaSusfumficutasfonans^autcimbalum
Domine , Domine, intrabit in regnumccelorum: fed qui facit vo- tinn 'tens, Btjidifiribuerdomnes facultates meas , &dedero corpus v
luntatem patris mei, qui in cadis eft. EtIaeobus,Fu!« inquit, meum,ita, vtardeam, charitatem autem non habuero,nihil mihi
fine dperibus mortua eft.Et damonia credunt, &contremifcunt. prodeft. Charitaspatiens eft, benignaeft, nonamulatur, nonagit
Sicut enim corpus fineftnritu mortuum eftfic &fidesfineoperibus per per a,non infiatur,non indecorefegent, nonquarit quafuafunt,
mortua eft. Apoftoius item afhrmans fflijsluis iidem ope- non irritatur, noncogitat malum. Qui vult igitur in via cha-
ribus indigere, lieeis vehementer praecipit: fomicatio, &. j ritatisincedere,ab omniumhominiim, feu boni feu mali
omnis immunditia, autauaritianec nomineturinvobisficutde- fintfolicitudineT:ecedit>&Deidefideriumfouetincorde ■
cet fanttos,aut turpitude,aut ftultiloquium,autfcurrihtas,qua fuo,Quod quidemdefideriumiuftamquandamilliiram A f-1'
adrem non pertinet -.fedmagisgratiarumattio. Hoc enimfeitote gignit,quapropulfatinimicum.TuncDeitimornutritur
intelligentes, quod omnis fornicator aut immundus, autaudrus in eo, & pertim orem^haritas patefit.Ei quieiufmodi eft,
quodeftidolorumferuiius, nonhabet bareditatem inregno Chnfti eadem fiducia qua Apoftolus dicit-, Ego par at us fumnon ;
&Dei.Ethxc Confirmans lubijcit:Ne»io vosfedacatinanibus folumvincirifedetiammoripronomineDomininoftrilefuCbrifti.
verbis;.propter hoc enimvenitiraDeiinfitiosinobedientia.Nolite Beata eft anima ilia, quae ad talem charitatem peruenit. !
Exeamus c mundo fegires. Quoin ftatulimus confidere- 1
mus.Ecenim mileiicors eft Dominus lefus,& procuiul- loan.n-
qiie operibus quietem tribuit, magnis pro magnitudine, hi
paruis pro tcnuitaleiploram.Multaenimfunt inquit, manfi-
ones apud patrem meu.Licet enim vnumfitregnum,propri-
um tamen in eaquilquelocujnuenit, & opusluum.Pug-
nemusfratres, aduerfusignauiam, &tenebrarum velum
a nobis excutiamus quod eft obliuio,vtpcenitenti$lqcc
afpiciamus. Martham & Mariamimitemur, quae plorant
in confpedu Saluatoris, vt fufeitetfratrem Lazaium,id •
eft animummultis peccatoirum virvculis obftriiftum.Qui
fi folutus fuerit,tunc Mariae Marthaeque ftudium extabit,
& Lazarus fine folicitudine recumbec cum Iefu.Majrtha
cumlaetitia miniftetium fuumdiligehterexerccbitiMa-
riavero promeralabaftrum vnguenti,& vngetpedesDo*
mini. Quod in nobiseft, fratres id totisviribusexequa“
mur. Ec DeuS p ro^ultitu4»ne mifericordiae fu* nobis
ergo efficiparticipeseorum, Eratis enim ahquatido tenebranucautem
lux in Domino, vtfilijlucis ambulate. Erutlus enim lucis eft in
otnni bonitate & triftitia & veritate,probantes ,quidfit beneplaci-
tum Deo, & nolite communicate operibus infruftuofis tenebrarum,
magis afitemredargutte. f t rur fu m:Omnis dmaritudo,&ira, &
indignatio,& clamor,&blaft>bemia toUatur d vobis cu omni mali-
tia.lmitatores, inqnif} meteftote,ficut&ego cbrifti.Quicumque
enim in chrifium baptiz.au eftis, Cbriftum induiftts. Explortmus
nosipfosjratresvtrum Cbriftum tnduerimus,an »flW.Agno'fcitur
Chrfftus per caftitatem: callus eft enim, & in caftishabitat.
Quomodo igitur cafti fintnili definanteaflagitia fa-
cere, quaefaciebantfEa enim eft Deibenignitas,vtqua-
cumque hora fe conuerterit homod peccatis fuis , fu-
feipiat eum cum gaudio,& veterum eius psccatorum ob-
liuifcatur, ficut in Euangelio fcriptumeftde filio iuniore
qui haereditatis fiiae partem prodigus dilapidarat, & ad
extremum eoredadus eft, vt porcos pafeeret, 6c faturari
opituopitülabitur.
C^odficordanöftrahauditacuftodiuim»,|/«<*wi, ab omnibus operibus fuis quieuit, quemadmodum & d. !
vt patres noftri, nunc faltemeaapeccatis cuftodiamus, \ fuis Deus. Hoc verum eft fabbajtum , quod' qui non j
Iperemufque nos item famis tempore apud cum miferi-
cordiam inuenturos , ficut inuenerunt fan£ti omnes.
Qiumuis enim aliafit fobs gloria,alia l uhaei&ftellaa ftel-
la différât in elaritate ,,,ih eodem tamen Hint firrnatneh-
to. Et gloria at que‘ honor omnium eftipfiusDeiinfæcula
feculorum.Amen.
O r a t i o X X I I . *
aRiafuntcharilfimi,quibusHebræusab alijs diftin-
guitur.*circuncifib,& Pafcha,& lâbbàtum. Sic enim
in Genefi feriptum eft : Infansoâodierumcircuncidetur inyo-
bis,tamver,naculus,quamemptitius. Qm circuncifus nonfuerit,
delebitur de populo meo, quiapaäum meumirritumfecit.Etivan*
Abrahamcircuncifuseft. id eft lignum hominisnbui, ^
iafandto corpore fuo Dominus leliis admifit. De hoc &
Apoftolus ait : In quo circuncifieftis circuncifionenon manu fa-
£ta inexpoliatione corporis garnis in circuncifione Cbrifti-* con-
fepulti eiin baptifmo: In quo & refurrexiftisperfidem operationis
Dei. Etrurfum ; Deponite vosfecundum pnftinam conferuatio-
nem veterem hominem,qui corrumpiturfecundum defi^eria errons
iRenouam ini autem Jpm tu mentis veftra,& induite nouumho-
minem quifecundum Deum. creattts eft, in iuftitia ,fanäitate, &
veritate. Etp\it[i\m: Vtmoriaminiquidepeceato,viifatisautem
iuftitia.Et hæc quidem de circuncifiohe,quæ q uinon ob-
fèruat,noneftcircuncifiis,necverèChriftianussquiairri^
tumfe;çitpaâ:um,quodproptiofanguineiàn6tofuoDo-
minusIèlus lanéiüit.Nunc de fando pafehate dicendu m
eft,de quoficait ad Moyfem:H<er eft pafehatis lex-.Omnis alie-
nigetia non vefeetur ex eo. Omnisferuus emptitius non comedetex
eo. Omnemferuumempntiumarcunctd.es : rficcomedet exeo.
Quifquis autem nonfuerit circuncifus, ne comedet ex eo .Hoc co me-
ditein vnadamo. Reries veftrosaccingetis, &calceamenta veftra
habebitis inpedibus veftris,tenente$ baculos in manibus.Hqn editur
pafeba nifi cum azymis &lattucis agreftibus, & carnibusaffatis i-
gni. Non dixit :Âccingetis vos fiipér ren'es veftros, ne.
quis de fingulo didum intelligeret. Sedo'ents veftrosaccingetis,
vr de caftitate & munditia intelligamiis.Calciamen-
çaautemfignificant, vtprompti paratiqnefimUsadorn-
niafugienda Sc declinanda, quaeconfeientiam pUngunt..
& maculant, raentemqué auertunt à propria çontempla-
tione in fandirate.Per baculiim fpès indicatur,& fortitti-
do tendentium ad terram promiflionis. Hifunèquilàb
batum obferuant.Sanguis agtii fignificat fanguinem Do-
minilefu,qui fadus Homo venit ad nqs,vt filioslfracl du-
ceretad promiflàm eoelihæréditâtem. Apparent quiin-
ftrudi funt, & lignum in anima lùaperfpicuè imprefiùm
habent.Hyfopifafciculumindicat afflidioneip. lube te-
nim vt cumladucis agreftibus, leu herbis amaris come-
datur. Expendediligenterô fracer,vtrurn fis circuncifus,
&domus tuæfores inunxerisagnifanguineimmaculati
Vtrum ab omni terrena cogitatione teremoiieris. Vtrum
te iplumlicinftruxeris, vt intrépide in terram promilfio-
nis ingrediaris. Dein ceps in fabbacho dicendum eft,quod
eftipforum proprium, qui cifcu.n.cifi lilnt& lândum pa-
fcha, vt diximus,comaderunt,& ab Ægyptïjslibérati eos
omnes io mari rubro fubmerfos confpexerunt,&abacef-
baeorum feruitutequieuerimt. Sexdtebus, inquit, ope-
raberis. Septima dies fabbatum eft reqùietionis Domini. Qui
die fabbatifuerit operates ,-perdeiur anima ilia. At Dominus
nofter Ielus verum ipfe- fabbatum ôbferuaoit, do-
cuitque , quomodo deperet obleruari. Cum In pa-
rafeeue afcendit, fed antequam in efueem alcënderet,
cunda præparauit, tot ignomipias , & contumelias fe-
rens, nonfoluens, neque le ipfijm recreans vllo modo,
quinetiatn çuni dicerét ySitio, obtulerunt illijpongiam ace-
to plenam, quo deguftato dixit, confummata funt omnia , &
inclinât0 cdpiie tradidit Jpiritum. Et depofiierunt eurt
verelàbbatum oblèruantem. Quieuit enim Dominus
lefus feptimo die, & benedixitei, quoniam requieuit
ab omnibus operibus, quibus hurtanas dëftrtix^tàcïii*--
hrmitat is. Ingrediens enim, vt Icribit Apoftolus, in Hquieni;
Ephtf., 2.
feruat, pon eft Chriftianus. Lugéns enim îeremiâs fuper
populum Ifraël , Nolite, inquit, opera geftare in die fabbati.
Etnèegrediamini portas lerufakmportantes oner a in diefabbati.
Heumemilèrum, qui hæc lan d a mandata nonoblêruo,
&grauiafero oneraindie&bbati, Qua: funt ifta onera?
Ira onus eft graue, semulatio, odium ; inanis.gloria, ob-
ttedatio, maledicentia, irritatio, fuperbia, arrogantia
contentio i amor propfius ,jinuidià; Hæc animæ funt.
Corporis autem, ingluuies, nimius .corporis ornatus &
Guta, libido,concupifcentia,cordisderedio. Haecom-
ôiâjj&reliquahisfimiliarepulitdcorporibuslâpdorum,
occidens ea in'fando çorporëfuo, vt affirmât Apoftolus,
per crucem interfieiens inimicitiasin leipfo. Quifi-
quis igitur grauia fert onera peccatorum , is fabbatum
violait,mec verus eft Ifraëlita, fed feipfu mdecipit. Sblum
fnim habet nomen, nec quicquam accipiét à Domino
lefii, quem fadis negar^fulcitans ea quæinterfeeit, & fa~
ciens ilia, quæ fep#liùic. Cum igitur venerit Dominus Ielus
it\ gloria fuà, folos filios Ifraël, id eftlolos verè Chti-
ftianpsjcircuncifione non manufada, fed fpiritu circun-
cifds , quos ex omnibus pqpulrselegi t, ducet in regnum I
fuum fcmpiternum. CÄOf^ewiwj, inqqit Apoftolus, conti- i
git ex partepopulo ifraël, donee omnes ingrediantur nationes. Et
rurfum : Qtùcumquebanc régulant feCutifuerint ,pax fuper illos,
& fuper ifraëlDei. Animadiiertis eos eiflë Ifraeiitas Dei,qui
cordis habent circuncifionem & labbati oblèruationém,
hoc èft deftrudronem peCcati. Nam , vt idem ai t Apollo- 1 g*L
lus , «0» qui in manifesto Iudaus eft incarne, illeludaus eft:\
Neque ctrcuncifio qua cernitur , ilia eft circuncifitr : fed quïtn I
occulto Iudaus eft , & eircuncifio cordis in fpiritu , non inli-
tera. Actendamus nobifmetipfis fratres; Quolifque Rom- l -
fruftra làboraüimus ? quoufque noftro parebimus zA-
uerfario, qui in nobis ëft^& allicit âd vicia, à vittute nos
auocans, neepermittit, vroculosadperlpiciendamdi-
uinitatis lucem extollamus ? Explora teipfum infOsiix.
qui baptizatus es in Qhriftum- & monem ëius; Confié
dera, quaiemiplè pro te mortem fubierk, vt-rum eius fe-
quaris veftigia.'Oliende mihimores tuos. Ipfe.finepec-
eâto eft, & le tibi omnibus in rebus exemplum propolùit
ad imitandufn ; Paupertatem am plexus elf, tu autem abhorres
à paupertate. Non babuit vbi caput rechnaret:
tu cercom.& commodüm quafris dofnicilium. Iile con-
tumeliaspertulit î tueas ferfenon vis. Hie malum pro
malo non reddidit : tu vltionis es cupidus. Ille, dum pate
re tur, noncomminabatur, tu dum laboräs, irafeeris.
Ille inter ignomias minime turbabatur : tu nullaaffe-
düsignommia perturbaris. Illebemgnè adle peccato-
res vocabat ; tu verbis tuisamicos etiam pungis. Iliem-
iuriasæquoanimoperferebat; tu nulla iniuiia prouoca-
tus indignaris. Ille manfuetus in eos, quiin peccatum
inciderant: tuluperbus etiamin.eos,quttemelioresexi-
ftunt. Ille femetipfüm tradiditpro illis , i quibus offehfus
fueratjVteos redimeret:ru cos etiam lædis., qui de te fuhr
bènemeriti. Confiderà quid tibiilledederif, &;quidtu
vicilfim illi rétribuas. Aguofcp ilium èx eius operibus,
& te ex operibus tüis. Si mortuus es cura ipfo , qüis facit
iftaopera, id elliftapeccata?Sandaipfius mandatâdili-'
genfer attelidamus diledilfimi / & proprias abnegabi-
musvoluntates. Si diiigimus ëos qui nos colunt, qùid
ampliüsfacimus, quam ethnici ? Si pro bënemerenfibus
oramus, idfaciunt &publieani. Si^udantiumfermone
deledaris, & Iudæis idemcontingit.Quid igitur amplius
facistùqüi péccato mortuus , Viuis iA Chrifto Iem ? Si
eôs qui tibi'©blèquuncur , tantum amas, quid amplius
facis, quam peccatores ? Nonne & iplîidemfaciüntî'iSi
«os quitemolcftia afhciunt, qui non obediunt, qui la?:
celfunt, odio profïqueris,- echnico & tu fimilis es : Pro
illis pocius tibi precandum erat, vteis ignolcerethr. Si
contumclijs & igndmiqijs doles , dolent &r publicani.
Teipfum exéuté & expende qui in Chrifti nomine ba-
ptizatus es, vtriim hæc lint opera nomini tuo congruen-
ria, Eanein die gloriæcius tccum coraip illo laturus fis,
vt cotdneris. Corona dabirur pro illarum vidoriapi
turba