I A
<GaLlt:4.
Plica al
keriospor-
tare.
p i
B
KeÿUV
Pdlicarus
• myfticus
■ qualis.
c
Gelat. 4 ..
ZdusSy-;
«agog* '
ergaccciefiam.
Gevef.19.
D
Coniugiu.
.euëlàti ytilt > heqiie enim oportetproximorumprodi V done,& ab intelligibili uosremoucre maximo ftuclio ni-
'peccita, fedadmonerimagiseos, -Scad memoiiumeo- 1 dtur.PropterquodfubdidiM
tùmrcuocar e, quuitidicat Apoftolusi Fratres, fidepreben- ! Defemitotuonondab'tsferuireMoloch*^ . _ ;; .
fusfueritquis exvobisin aliquodeliäo, vosquijpiritaleseßis, in- • Siue.vt LXX. Principi. Cui autem principi, nofträ
ßrttite'buiufmodi inJpintulenitatis,vonfuleraus täpfiwh ne & tu j transiätio, &reliqoiintefprcceS oftendcrunt* ^pflpnan
tenter is. Vides quia non fruftra legislator dicebati Caro
rua finit. Oftendëns quia cognatum nobis quodammo-
d o , & familiare eft, peccare, propter quod co mpatin©-
bisinuicem dfebemus peccantes. NatnPaulus düpenlàns
hoc qdod'niincdidtum eft', Tubdidk-: Innieem oner* vefira
port ate,drfie adimplebitis legem Cbrifit. Ipfe ergo peecatano-
ftraportauit. Qui autem onus proximi portât, 6c fufeipit
in&metipfoftatris.peccata, non hæcpi bdir, nec reuelat
fedmagis cohrbet, Scÿerbis mèdicinalibussurac, &ficut
propdaminfirmitatemexhortadonibusbenignisexhauric.
Vnde P ropheta Elaias de ïàluatore dicens , verepec-
Ciitx no fir a ipfc portait it, fubdidit-: Et pro tranfgrejforibus'ro-
rrfuir.Aftligiigitur'&gemëredebemuspro eis, qui adpra-
uam operam, cogitarionemque progreifî iunt, non au-
tem-hæcmaniféftarc-.
Sororùnvxoristuainpellicatumeiusnonace(pies,necreueUbis
turpitudineyrieittsadbücillaviuetite§|
Recfce hæc priteipiuncur, quiain pace vocauif nos Dominais
Deus. Qui éntmeum omnibusnos pacem habere
vult j 'etiainper Paulum dicens : Sipofttfile éîquodex vobis
•efteum omnibus hominibus pacem habete, multo magis pla-
Moloch, pro eo quod eft Principi, confoneedidcrum-
Idolumautemhoc fuiffe-etiam Stephanus concionans,
maxime Amos ante eum prophetans, dcmbnftrauit, ait
eninK Etportafiis tabernaculum Molocb vefiro, ,&imagiuem i
idolorum vefirorum, fydusDeivefirifecifiis vobis. Semeij autem
non iolum cognatos , -fedomnem noftram aétio.-
nem 1 6c doâdnamintelligamus, vtncc a<ftio&emht>-
ftram demus adlëruiendumidolis, f quia radix omnium
malorum eupiditas, quæ eftidolorumleruitus. Sedqec
talia doceamus, quæ ad erroris idolorum impietatem
pertinent, Sicénimintelligisnon ©portere admulicrem
quæ in menftruis conihtuta eft, ingredi, adrcuelandam
tutpicudinem eius, vemon merrorempaganorum nos
milceamus. .Huius enim figuram gerere earn, quæ in
menftruis confticuta e ft, fuperius oftendimus quunide
menftr uatisv& fluxum fanguinis padentibus mulienbus,
interpretandi necelîitate lermo habitus eft, Sed nec re-
uelemus ioeditatem eius , vt non diçamus», neque de-
dùcainus ad medium a vo u e s e or u mmalas,- non quail
eis parcentes, fed prop ter eosqui audiunt, quia no cet
audientihüs* Propter quoddicir Paulus i enim in
Utosnosvultellecumproximis, quodfubuertits: lift-, occultoabeisfiunt,turpeejlditere. Sed&vxorem proicmmfu-
hral quis vxorii fororiqueeiusiungatur, Vt forores fimul | gtamus, vtnoupolluatur inea> gentilis videlicet & idolela-
habitent, 6c Vt inter fimul habicantes -excitetur zelus, , tr^, qai proxmius nofter, propter nactiram , & propter
viide cbntentio, rixaque generatur. Poft hoc lexillud cognadonem dicitur. Propter quod&Dominusinqui-[
prxeipit, non oportereinIudaica conuedationeeccie- iitusaScnba: Et.quisejlproximusmem? Euniquidefcen-
liafticam accipere-, nec fimul pafclva, quod in figura eft cieiatab HiemfalemmHienclio, &. inlatrones incide-:
cumcoquodeftintelligibibe,celebrate,necfeftiuicatem rat, vide lice tp am ^n c fi^ h e'q uC id Swd o te , neque
aiymorum celebrantes , Ghtiftipanis cosnam lumere, a ueuitalanutus eft, fed a Samaritano > ptoximum di-
qu* ftfnt Veraazyma, neccircumcilionem limulprasdi- xit. Cum hams ergo mulieie non concumbes ,. vt tall
care,& bapdfnva. Memoramini ergo iiliiisqui dixa. ‘Ecce I ieminis cqmmixcione j maeuleris: vt non paganorum
ego Vaulus dico vbbis, ji dreumetdanmi. Chrifius vobis mini | fapiehdteihtaqtum communieeraus, neque intanfui»
pedeft. Sed & ft-force quis Iudaica conuerfadone vfus- j ineaiucumbamus, vt aliquam polludonemexeaindo*
eft, negligendo earn mordficet, id eft viliorem atque in- ; gmace conqukamus , nec polluamus nomcn Dei no-
efScacemreddat, & tuncei, quae eft ecclcfiae inifceatur, I itd, quod commuxiiter in omnia quae di&a funtintelli-
qusefororillius, qu* eandemlegem habet, eofdemque gamus. Quiapolluetnomen D e i, non folum fornica-
. - s , . : • tionis turpitudine , 6c aliquibus legit Prophecasdedxmula eft, non quod ipfazeletur, fed addonibus idolorum
quodhaecilKus ielum patiUtur: 'quikdiuitias eius ad nos
peripfam deuolutx funt-Jn tanniin vt Pauius de his ,qui
ex drcumcifione font, ad Galat. qui ex gendbus erant,
diceret: Aemulanturyos non bene, fed excludere vos volunt.
Quia autemnon ccclefia fynagogam |Matur, fed iplaa
tynagogazelum paritur,manifeftumeft ex eo, quod non
fecunda vxorprimje, fedprimasemulafit-fecimdatucuc
exdeftderioviri fobingredientefolet j ynde& Liazela-
batur Rachel. Vide autem qualia legislator fubdidit; Et
quum dixilfet,<fe mihidemandragorisfiljjiui, relpondit: Pa-
rum r.e tibi videtur,quodpraripueris maritum mibi | Aperte autem
haecxmulantis verba font. -
Admulieremquapatitur menftrua, non accedes, nec teueles
fccdttatemtins. Cum vxorsproxmi tui non coibis, nec feminis
commixtione macabiberis. Defeminetuonondabts, viconfecri-
turidoloMoloch. Velfeci‘i:dtr,nLXX. Prafio 'ejfe Principi. Net
poUuesnomenDeitui.^goDominmi'CummafcidomHdormm
vtens, fed 6c ll quis e-xpaganotum errore, 6c ea qüæap;
pellatur apud eos Philoibphia, fob introducit in diuina
cccleiiæ dogmata : quod quidam patiences , in foxem
Hæretieorum lapli fdnt^&fadifunc extraecelefiami yt-
pote polluentes nomen'Dci,id eft iniuriantes&qu.odam-
modo coinquinantes:quia non oportet ea quæ iunt mor-
'fiuorum,foper vitaminduccre,fedcuftodiendum eftPan-
li mandatum,fcriptum a fpiritu ; Qiuparticipamiufittiàad
imqiutatcm laut qiiafociet^.Clmjli ad Belial jg Hoc enim & i-
.pfe quodammodo legislator iignificahs in^iis quæ dicta
lunCjfubdidit: Ego Dowi»Hi.Quigloi;iamhabeoomnibus
incommunicabiiem, quanto magisDxmonibus,qui cor-
ruptOi«sfuncanimarum,&idoiiseGrum.?<Ipfisauteveibisiaifetionemtcriibilioremfacit,
ex eo quod mediam
eam,ficut cernisd>b de qmbus nuncloquimr>pdfûitiPxço
ce4edtibusquip.pe his, quæ modo difeuftà font, rurfas
proponic.Quia non debet cum malculo virili eoitU c.on-
W"h j
Rcucu;c
{oivliutq
®hilo(o-
phii it
Iccclcfia
Inouuun-
qu^mpcmtuJtem'meoquMahmnMioeft,
Çumomnifammnvnl>isnec combijfeiincscunipecpt&ç^rUtewflllîçin^W'ttoqi
macuUbtr'ucumeoMëUrmnfiicmmheiitimmlnfcmifcebitur .mand^,i%nquainvtruni<jiiepp!ufanatura.ffl5ll. Sed
ei quïafceluseft. é - inluper quiaiumencoiumeltjdcvt vii yiro ioe^o coica nli-
J Benehæekiterpretadonis ftylo coniunóta font. Præfens
ergolegislatorisintentio eft alibidinibus^c nehuijs ■ Paulus hoc demonicrauit, ad pceaani eadocens, & iram
comniixçioüibus, 6ca&>rnicadone cam fenfibili, quam i Dei, &perditionetn committennumperagi. Sed&reli-
infelligxbili cohibere eum quiaccipitlegem. Eum proptereanon
bræcepit ei quæ in menftruis confticuta eft,
propteç polludonem conçuèitus, contralegem mifeeji,
fedheé vxori proximi; adulterium enimiftà cômmixtioÿ
non coniügiumeft.V nde quumdixifftc.
Cum vxoréproximttuinon coibis'J]
Âquila ïnfe^Uihiëüiderunf : ii,OC quidemäetione, illud
autem verbovelnairatione nonbile portable., needegh
nmun,‘dicentes. Noi^iutern præter hæc, Iihoîiculumqui
viriliaagit. intelligamus homiaeni'iüe quo-Dauid diee-
bat: Beams vtr qui nun abut m confdio- imp lorum, Et r-urlus ;
Aààiàiii^eçfeminiscômtnixfiOnemMUlabéris.f Hoc ex- j Ftat manusltua Juper virantdexcerattu Himc citcemniari
planans,quiaiamnonefthocconiugium, neq;, enim pol- non oportet, 11c c dll lu 1 u r C1 us qua ui habet in vartuteper-
luerat eum,qm commifcebatiu,quia honoiabile eft con- | leuerandam hoc enfin opoMlUe cum viro muliebri
[ iugiutQi& thor^ immaculatusifed cum fenfibiliforhica- |coîcû miiCeri lncdhgitur. Sëd queinadui-îdum ah uni
tffoemv
maltn-t-
min,A
1 ^ . * '
i I .m it. "tip. V. 79
.35SatWAen.nonoportuit,ita.n5cne&rij,5vpl#pt»-
S J J , requiefeetc: qu®rede quadrapedia^tpoPU1» W *
intcndcntia&aaionos.qqxviratndecèanC'jnon'Babéntes
diaafuiit:ùvcerrameiiirninteaduntqaadtupedia,8ç
mantwmcatentvft,qiiæ inaélionesdignas honainibus
aoEipi«Bt“ r , quia ptoprie hominü eft manibuslaopi’arc.
Non ergo opqrtec cum bis coke,ex quib9 quis nollukur.
m iem Pmmàtatu£indeleaationibus,fiuevoluptaiib?>‘
itavt epiicumbat in cis,hic felpenbffundercdiciturjp.ro-
E t nçn. f a c ï e t e x om n ibu s a dm o n it io n ib u s i f i i s , t d m in d ig en a .,
q u a n t coltmu s q u ip e r e g r iu a tu r a p u d eo s. O m n e s enirA e x f i c r a t t o ^
n é s ifi a s fe c e r u n t a c c o l e t e r r a q u ifu e r u n { a n t e y o s ,& p p o d u e r u n t
e a m . C a m e e r g o u c & y o s (m i l i t e r e t i o m a t , q ü u m p a r i a f e c e h t i s
fm t e u o m u i t g e n t c m , q u a f a i s a n t e vro s ..O m n is a n im a , q i u f e c e r i t
d e a b om ïn tm o n i bm tjlis q t tip p iam / p e r ib it i l cm c d ïo p o p u l ifu ï.
rnat.Ètiamhççrurfusaadens,pmnamman4atterrëre,ôc
erigere nos yoiens advitaiî4,aea,qnæ vetuit, y t non e i, |
pterhôc,quiapslliçùrab eis,fîuequiadele£tatur,m eis,& . cqmminatüs eft, p oe n„æ .f.u..b...i .j ciamur.QIuæ e. ft! en.im hçé âfrequentiv
fu le minât eos quodamodo , aut ab eiii f^mir 1
naturfeminealiquo,quodmtmicus,dormiendbiis, npbis ; ■ Ait enim Dominas:..
•ôcneeUgentibuS'jn mundumfchiin;tt,poUuens valdc.itii Timete eum qmpoteü à* corpus, & amnnirn perdere in gebenna. \Mmh. 10.
vt àfa ab tabemaculo debeat hic, qui talis eft,vr pollues | Propter quod cam incolam, id elt, eu.rti qui àpatribusm ^ncola.
expeUi,alienusqi elfeàdominicaarea,quiper malum fçmenfaduseftzizauia.
Legéaucemnonyir fphis,(ed mçir | lyrum,&: quiadjundqsfift nobis | id enmqui dçforis
lier necelfariè euftoditilia vtiqj qüam Salomon laud^u, 1 ndbis adie^is e^quiintedùs ftim‘>, rèepderqab abom|-
Mulier b ona benedicçtur dmorem Dei laiiàat.tâulierem | h^ioni|us oportet^; & millatenus hæcfaç^feVquæ çole-
fprtetPf&itpquis inueniet t Quemadmpdum mafcalus*quâ- | bantantiquiores , qjiyierram rtpftcampolTùëfüc. ^iergo
do fua fçu'ftodierit, ge lïèritq; fibi digna, fignifieat âniiqa 11 an dqu ipres nobis font in eô.ditipne, qpia inuifibifes font
in virtutibus conftitutam : fic& millier,quando in nullis 1 crcatnræ.. Pollucrunr autem hôminùm genus, inobedi-
fe mifcnéritmuhebribus, qqoniamgrandemôchæc,àn- , entiam ei Adam & alia poft illum malafuggeretes, velari
te quam cranfgredcretur creatorem fuum,dignitatem ac- m e n daciu m, homi cidui m & qu æçqn q; his fimüiafunr,
ccpitjVt adiutrix viri nominareturJ?ro.pter quod fceleftp ; i^ y ^ pm m ^ .ë p i^ > p |d àiçczciyllleab initio mendax&iIoan-9'
cftSanc, quæ talis eft, libidinifubfterni. Coire ergo,fua- ,foowi«^^.Suggeffçrunt autem eis qur mentc lubricâm, _
cumbere èdiditSymmachtxsv * ttftk | ôcvecgçntem admalumhabebapç,:, nam nec Abel, nec
tfepoüuaminïin omnibus quibuscontaminat.afuntgsniès,quits ; Seth j nec Enoch, nec N o e , nec alijs iuftis luggerere go-
cgo eijciam uftteconjpeitumvejlrum, èqutbuspolluta esl terraiCit- | tuerunr,vel magis foggeflerunt, fed non obtinuerut, fed
iusego fcckraviubo^t euomat habit at oresfttos. Cufiodttelegipi- j irrififunrab cis, & lecellc-runt. Neq^ eniminimid c o g i^ H
mamea,atq3 iuüciaïf j tationesignorantiufti,ficutait Paulus: No enim ignoramus x.connt. ^
Nou.pariio modopollui in prÆdiôtis peccatis,ihdigna- cggitationes «tó. Scientès^utemeosab eis fe cuftodiunt. .
tio,&poena quæ in eis définira eft, demóftrat,innuflo ê .Sed illos qiudem intelligibilis noftrà terra vifoataiDeo, Î
nimeorum (^)orretq)ollui,nam qui.in vnopollutusfue- ! pec^aliiatpiis aduehtum euomuit.Proptei quodnec ve- I
rit,inoihmbus&poliuicur,Quiaea,quæfibiadinuicem !
cóniunóta font, lex ollendere cupiens,m vnuomnia col- ftmdtifon t;, qui nos feducunc &: poftquam euomuiceos
legit, quæ in taiicum Iunt grauia, vt genres intégras .per- 1 tetra ,noscaqiu"e-ad eos.pci:inent,imitamur6c patimur j
derent, &tçrràm poilu erenr,p olIl utamq; refip ui tace--r-e-n--t , c[\ioâflôiT\}n&s dicdboi ifiuntnouifiimabomïnisïllius dete- 'Matth.iyi
Seeds quiin ea taliacoinmifeiunt, euomeret atq-, renue-
ret,nön quia porerät expellere a fe,vel euomerç,yelificijr
Theodption edidit ,rcipucreeos, fed eoldcm nocéiites
quaingemifeitnaturaliter intranigreftionibus Iuis,qué-1
adm6dumPaalusdicit.^w.^j!«rr(?4f»r4'i«grwi/cit,d''/?<*>'_
w«;ic.Déùs autem tam gémit urn eius vindicat > q
legem (uam,& creàtiu'am,vtpotëpropriam,quçdempnftrat
exhis, quæ fiuirc dixit, cuius ego feelera yifttabp î'6c
hoc aperte ofténdit,quia à Deo virtu temtcrraeuqmqndi
■ eos, qui in eäiniufte agunt. açcepit. Vnde & cräbrpäes i n
perdicionemhabitantiumpioduxit,quos€ciamfeimittere
antef^ciem liliorU mlfr^el cp n era A morr hç.ps,ôçre-.
liquas,ge.ces per Deucetnomq librum nos docuir.Echæc
qùidem nösdocetperliteramiex. Hisautemfconiundta
funt,& non contraria, li per (piritalem intelledtnm gcces
inhisômnibuspollutaSjDæifionesmtellexerim9 genres
liquidem hipropter ipuhicu dine mdicütur: q.U.umeiiim
' nimis.,ftht ihiqur,& 0 |p| ligcânciy:
fornicatione ,ScneCai,ahjrnicat:ione ,ac\iiultô mâ,gis i-
dÖlolätriagaudent Vquiain his corpus .ór ahinia macula-
tût & totushpnip., qui-terra appeliacur,pcr hpç ppllui-
tur.Sed;vilitatDeusterram,vj:deiicethominumgenus,Sç
fcelus,veivtLXX.iniuftiuameiusin eamUdeft,quç ab i-
pfa ,& ïnfemetipfameomm ittiturab èa quideni quiab
hominibus iuntpççcances,t2< li à Dæmonib9,Ôc lipçprp-
crahuhturinfemedpïa, quiaaccipientesoccalionemilli
ex noftca negligentia, cpnruineliàmiiigeËüiituqftræ’ha-
turæ.Sed vhicante Deo pcrfiluatorisaduentum, de quo
Zacharias dice bar, proph'etans i n ianuis elfeDomipi «a-*
tiuitatem: vfßtauitnosomns ex,alto. Habitarores fuosno-
lira nafnra,id.eft,eos qui cam forte perC'èperunt, yel in ea
quorumpdncipqmmaiuinDauidhguransplaUebat.Sederininlidiiscum
diuidbusin occulcis, vt^nrcrficj^|in-
nocencemj ira vriph êxpulli dicCrenc: Sfegcfsliosmitte.nos
iifgrcgeinyorcohi. Propccrqupd cuftodire lègem o.rnnem
per M oyren propalataiij.ôcpræceptaeuângeliræcpnueria
c ion isaebc m us* y tpdfe quitalçinab eo percipimus vi-
ümtidneüii- ’ -
nôrapdôdiî«.Hi,ei)im,quipofteuangelicampi'ædicatio-
nemin'eas,quæ di6tä(unt,impiptaces exc.ei(lcrunt,& fee-
fer%?ftueabphdnationes,prc.prer nimiam.âb éisDeia-
nerlipne.rqvre(fte diód funt mali , terra abhprret & eup-
mctillos-: NoHenimianiinhominampordone,fedIm
Dæmonumprdinabuntur: perdencuremm ëorum ani-
niæ .Hoc^urem in gçhenna htivbi maxime lqcus,&fors
Pæmonum.eftjq.updrâapifeftarDominusdicensçJDi/rf-
fotea memaleäiäi'in ignematernum^qui paratus.esl Diabolo-,^
Angdisetus.
.Citjtodite mandata med,nfiitèfacere,qus^ecerutbi quifueruiit
■ante vós,&nepclhtamim in eis.Ego [uni Dominai Deus vcfccr.']
Veie indfipfus.&tribusjefiibuffiatomneverium.bloçet--
go,legislator contonare.völens >de cildemrerdp præce- E ' . - • . i : - . - ;
iZufipdtte,iitquitmandatamea,noUitfacsre,.quafrcerunrln
quifuerunt ante vos.J' ’ ,
V t qftendat, quianQn;hóminïs cuiuslibety|èd ipiius
Dei font mandata. Qui quompdo dçbeat cufto<iiri,non ;
Vetbo, fed opéré ,incarnàrus pcr;fuam conuerlàrionem
pftendit. Vc tron faciamus autqm omnia, quæ fecerunt
hi,qiïîfueruht antenos, peçèflariè.addidit: vt feiremus,
quiaveniampeccantibus nonpræftac. Quodpræceden-
tes alij quidam limiliapplteris c ommifer Un tp eccataip d-
murh-quïdem, quia nec illis venia dacaeft, fed pcenis cq-
demnad funt^dcindej^iiapræce^enrium poena fofEcies
erarad %juentes coirigendbs.unfuper quia Deo deeif-
dem çpntelt^te.læpe^perlegem&Prophetas, & euan-
‘gélfa^ oporrebat ad obedientâm flééti^uandibet^u-
rum çpr. S ed vicIe quib us præfentefo landtionem confirmatie
verbis.
îüepolluamm ïneis,, quia égofqpi Dominus peusvefier.f
Omnes vosà polludone müdareyoiens. Quiaimagi-
hemeius circüdadlumus | & .poilu ta quidemëa,à quali-
bet ejiium, quæ \^diæfunt;,;maferlû;& neèâriarû aâione».
.neceftaiic iralcicuinn.undàautcmconfefliatajintanturu
placçt,vtëtiam ihhabiterin nobis,quod manifeftat Paulus
vc ruinqu e,ai t ei go lic: jSTij'cirà quia tanplum Dei efiis, & ( 1 • &f:E
_______ G 4 Jpiritus]