B
Phares.
om'c
lofe h.
D
Mart ha &: Lia, vt inaltcra vitacontemplationcdiuinacü
Racheta perfruaraui& Maria. Hæc eft ilia lux , per
quam in luda, qui interpretaturconfcffio Chriftianære-
ligionis, eft illuftrata profefRo : quoniam Ecclcfia Chri-
fti bonis femper operibus confitebitur Deo,de quo feri-
peum eft j Oui me confejfusfucrit coram hominibus, confttebor &
ego eumeoratn pâtre meo. Hæc eft ilia lux , quæ I u d a m ,qu i ad
tondendas pues venicbat,typo Saluatorisilluftrarevole-.
bat, quiin ara crucis acj hoc quinis voluitcruentari vul-
neribus, vt ou es pafeuæ eius à peccarorumfuorum poflet
exonerate yelleribus. Hæceftillalux, quæ Iudæ ad Tha-
mar fpiritalis eonnubij præbebat aditum, quæveftevi-l
duitatis exura, nornen mutauit & habitum, Iudam fcili-
cet ilium fignificans , qui in ata cruçis requirens ouem
centefimam,de meretriee fponfam, & de Synagogafecit
Ecclefiam. Hæc eft ilia lux , per quam Iudas annulum,
baculum&armillam, quæ ligna étant arrabonis ,eidem
Thamar dédit in pigtius vocationis : iuftificationis ; &
glorificadonis quando Chriftus Ecclefiam corpori fuo in
ara crucis triplici hocarrabonefociauit, de quo feriptum
eft j Quosvocauit, bos & iujlificauit, &quos iujlificautt, ilîos&
glorijicauit. Hæceftillalux, per qua Phares,qui diuifto in-
terpretatur, gratia coeleftisarriût, dumin typo gentilis
populi cum à Iudaïca infidelitate diuiiît : vt ôcipfiinter
alios parti retu r illas diuifiones miniftradonum, dequi-
bus feriptum eft -, Aliigenera linguarum, alït interpretatiofer-
monum. Hæc eftillalux, quæ Zaræ, qui oriensdicitur tamis
quam opus eflèc»iltaxit, dum qui prius oriri debuit,
prior manum eduxit j perquod videlicet Iudaïcumpo-
pulum nobis in figura prætendit, qui quafi manum præ-
buit, dumad implenda præcepta conditorisfe præpara-
tumoftendit. Hæceftillalux, quæeundem Zarampa-
rumper illuftrauit, dum obftetrix fua coccinu m Domini-
cæ paffionis 8c crucis ei fiuftra ligauit, quia dum myfterium
fidei, quod in coccinoei præbtat, accipererecula
uit, manum quam ad fidemprotulit, continuo reuoca-
uit. Hæc eft illalux, quæ oculis eius ex parte caligauit,
dum quafi adfidern manum extulit, & ad infidelitaterrt
reuocauit, illos fcilicet fignificans, qui pet mortem crucis
manus c ruentas in illumextenderuUt ; dequoferiptu
eft j Inpropria venit,&fui eùm non receperunt.Hxc eft ilia lux,
quæ etiamvnicuique fidei lumen fuæ c,haritatis oftendit,
qui manum fiiam ad iniquitatem non extendit; ilium videlicet
bonis operibus tamper exequendo,quiin remu-
neratione -Sanétorum extendet manum fuam inTetribu-
endo. Hæceft illalux, quæ nobis etiam fingulisiltace-
feit diebus, fi manps noftras ad iniquitatem nonexten-
damus > ièd, ab iniquitate reuocemus, quoniam hoeex-
emplum nobis i n feipïo S aluator oftendit,qui in retribu-
cioneiuftorum manum fuam pro reprobis contrahit, 8c
proiuftisextendit. Hæc eftillalux,quæ Iofeph quondam
per {omnium volebat illuftrare, du m manipulos fratrum
liiorum raanipulumfijum viditadorare, fignificans fcili-
ce t ,quod illc à n obis bonorum operum femper debet ad-
orari manipulis, quipoft refurreétionem fuammanife-
ftè voluit fuis apparere dil cipulis. Htceftillalux, per
quam idem lolephalio modo meruit illummari, dum à
S o le , Luna&ftellis fe videbatadorari : ilium videlicet
defignans, queminSole, Luna&ftellis, quibus figura-
tur claritas iuftorum, adorare debec omnis eccle fia San-
âorum. Hæc eftilla lux, quæ lofephilluftrauit haegratia
fingulari ^ veinter alios fratres fol us vteretur tunica talari
: myftice nos inftruens, quod ille mercedem boni ope-
ris in æternum haber A , de quo fcnptum eft ; Oui perfeue-
raueritvfqueinfinem. bufaluuserit. Hæc eft illa lux , per
quam Iolephillulfratus, propriæ coepit præuidete faiuti:
dum pallium fuum diuifit adulteræ, quæeomalè voluit
£7P^e ftificetinfinuans, q uod tegmen legalis literæ,
vnde Iudæinullum habentproficuum, perlumen diui-
mtatis nobis dqbeteftè perfpicuum* Hæc eftilla lux, pet
quam in Iofephemicantis gratiæ duplex enituit fru&us,
dumin carcere iolus eft mifliis,&inde folus edudus :per
quod videlicet nobis refupæ&ionemeiusin figura figna-
U1^ ??fufgens a mor t uis,fuos exinfemi carcere poten-
nflnpe liberauit. Hæc eft ilia lux, q ua Iofeph internæ
claritatis tantam afpiraui t feien tiam ; vt lingua eius inter B
principes loquereturfapientiam, quando in domo Pha-
raonis illi feruitores eius in cophino féruierunt. Hæc eft
illalux , quædiuertitabonenbus dorfiim eius : quando
cor illius eiufdem diuini luminis iplendor irradiauit e-
gregiè, nein Ægypto tribulationis carnaliumdiuitia-
rum grauaretur onere, de quibusferiptum eft. Diuttiafi
affluant, nolite cor apponere. Hæc eft illalux, quæ Iofeph
diuinis illuftrauit legibuSjdum per totamÆgyptum quin-
tam partem frugumdelegauit regibus: fignificans videlicet,
Ibid.
quod ipfe, qui primogenitum hominis quinqne fi-
clis argenti redimiiubebat, per myfterium crucis quin-
que fenluum noftrorum euftodiam quinis vulneribus re-
dimebat. Hæc eft ilia lux, per quam idem lofeph illuftrari
meruit,dum pro dilpeufationefrumenti horrea regis a-
peruit : typice defignans, quod quilibet prælatus fuper
familiam Domini tantam habirunis eft euram,vt det illis
intempote fpiritalis tritici menfuram. Hæceftillalux,
quæinterioribus oculis eius fpititualiterinfedit,dum Beniamin
fratri fiiotrecentos argenteos d edit,vtvosdile-
diflimi fratres, in eifdem argenteis nihil aliud intellige-
redebeatis, nifi myfterium crucis , &fidem fandæ Trinitatis.
Hæc eft ilia lux quæ per trecentos numéros , qui
continenturinliteuaTau, figuramcrucisquotidienöbis
oftendit in imagine Iefu fignificans fcilicet, quod corno-
ftrum in Domino eo altius elle debet innixum, quo nihil JWwl pt*.
feire debemùs, nifi Chtiftumlefum, & hune cruciûxum. |
Hæc eft i ! la lux, quæ duobus illis viris i næqu ali ter il ! uxit, çifixum
quos Pharao de carcere captiuitatis inæqualiter cd uxit, feire nos
typicè nobisinfinuans, quod gentilis ac IudaïcuspopUM deeet.
lus diuinæ remunerationis inæquale fottiti funt benefi-
cium, dum pet myfterium crucis vnus præmium, Ôc alius
recepitfupplicium. Hæceftillalux, per quam licet vnus
eorumad poenam, alius educeretur adgloriam vtrique
tarnen Dominicæ refurredionis fignauere vidoriam:
dum vna eademque coéleftismy fterij forte, poft très dies
illi de catCete, & Chriftus furrexit à motte. Hæc eft ilia Manaffci,
lux, per quam nobis in Manaflè , quiobliiiiodiciturlu- 1
daïeus populus diuinæ obliuionisvltionefiibiicitur, ne
ô'Chriftiane, exemplo ipfius obliüifcaris conditoris tui,
de quo feriptum eft} Oblitusefi Domini creator is fui. Hæceft ‘
illalux , per quam Ephraim, qui frugifer interpretatur,
gentilis populi vfque hodiefoecunditasilluftratur,ûta- j ■
men in nobis frugibus illis virtutumager foecundetura-
nimarum, de quibus dicitur: Honora Dominant de tua fub-
ftxntia, & dfprimitüsfrugam tuarunt. Hæc eft ilia lux, quæ
Manafl'en &Ephraimduplici myfterio illuftrare volebat,
dum lofeph pater eorum probenedidione Iacobvnum
ad dextrarri, & alium ad finiftram ponebat, typice fignificans,
quod eandém figuram vtrique habuerantinChrifto
IeTu quam gentilisacludaicus populus prias habuit in Ia-
cob & Efaü.Hæc eftilla lux,quæ in manibuslacob myfterium
crucis præfigurarevblebar dum minori dextram, &
maiorifiniftramfuperponere folebat,myfticènosinftru-
cns,vt in haederiuationemannum nihil aliudfiniftra in-
telligatut aut dextra, nifi quod per myfterium crucis iam
populus vnus eft in Ecclefia,&aiius extra.Hçc eft ilia lux,
qüæ v no modo feniorem, alio autem voluit illuftrare iu-
niorem ï vtin Ephraim & Manaflè ad eundem modum
fenior inferuiret minori, quo in Efaii &Iacob maior vide-
batur ferùire minori. Hæc eftilla lux , quæ eodem my fte-
rio aliquatenus illuftrauitRuben,quo prius ilinftrare notait
Elàü&ManafTen, dumper ineffabilem coeleftis difei-
H
|Ephrain-
Wnaffe.
plinæcenluram vterque eorum prions populi videb'àtur
habere ftguram.Hæc eft ilia lux,per quam Ruben primo- Ruben,
genitus, &fortitudo patris,peccatiseius exigentibus,
pcenam lui t iniquitatis, dû ordine primacus coram pâtre
luoeb minus meruit inter alios frai, quo culpa primoge-
nitiprincipiumaüxitdoloristai.Hæc eft illa lux, quæ in
interioribus oculis Ruben orpnino calligauit dum cubile
patrisfuiafeendit, & ftratumeius maculauit: fignificans
videlicet, quodludaïcus populus cubileDei patris fui ma-
culatusafcendit, dum in arbore crucis corpus eius clauis
ferreis fûlpendit. Hæceft ilia lux, quæ oculis Ruben ni-
miseratobfcurata, dum pro lafciua nimiæ voluptatis ef-
fufus
mm
ïimean.
Leui.
Simeon &
le u i quo j
ï im te-
■puerinc fi !
ftuxam*
ffitlm. 71.
fûfuseftficutaqua : poenas fcilicet peceati eomagistai-
turus in numéro fratrum, quo fe primogenitidoluit ami-
fiffe priraatum. Hæc eft ilia lux, quæ RubenjCui dïgnitas
facerdotalis 8c regia debebatur,radiofpiritalis gratiæ minus
mfolm. 67.
illuftrare videbatur, cum effrenatæ libidmisniraio
æftuaretdefidcrio , qui an tea prior in donis, & maior e-
ratimperio. Hæc eftillalux, per quam Simeon 8c Leur,
vafâ iniquitatis bellantia , pro operibus tenebrarum,
quafi fiderà obnubilanturerrantia, quiaindignumval-
deeffet, vt à coeleftilumine interiores eorum illuftraren-
tur oçuli,per quos feribæ & facerdotes Iudaici præfigura-
ti funt populi. Hæc eftilla lux,quæ in cordibus eorum lumen
veritatis fecit obfcurum, 'qui in furore luo eccide-
runt virutn, 5cin dolore fuo fuffoderunt murum.-fignifi-
cantes videlicet, quod illi nimisabæterna elongatifunt
luce, qui corpus Domini cru cifixerunt clauis, lancea 8c
cruce. Hæceftillalux, quæyno modoIacobilluftrauit
in Bethel, alio vero Symeon & Leui diuifidn Iacob, &
difperfit inlfiael •' quoniam ibi pes eius ad pedem illam
nonhabcbatfignifiçationem, quam hiediuifiohabetad
difperfionem. Hæc eft illalux, per quam ira nominum
iftorum reciproca vafiaturconuerfio , vt inludæiscre-
dentibus diuifio, & in noncredentibus întelligaturdif-
petfio, quiaficut periftam diuifionem fidesnobis infi>
nuatur illorum , de quibus di£fcum eft ; Sufcepiteosdevïa
iniquitatis eorum, ita per banc difpofitiOnem non creden-
tesjdebemus annotare Iudæos, de quibus feriptum eft}
Tradidit eosin manusgentiu,&domnati funt eorum,qui oderunt
eos. Hæc eft iUalux, per quam Iudas benedi&ione pater-
na meruit æcernaliter frui, pro. qua pater etasvâd eum:
luda (inquit) te laudabttntfratres tut : Iudam fcilicet ifium
nobis figuvaliter expreflurus , qui ad vindiâam malo-
rum, laudem vero bonorum,'de tribu luda erat nafeitu-
rus. Hæc eft ilia lux,pet quam fratres Iudæad eandem figuram
laudabant eum,quo Apoftolipoftealaudauerunt
Deuni} quando ineffab di diuinæ pietatis efiieacia fratres
eius non naturæfuere, fed gratia. Hæceftillalux, quæ
diu ab feon di ta fiiit a b o culis eoru m , de quibus filbiun-
gitur ; Manus tua in ceruicibus inimicorum tuorum,fignificans
fcilicet, quod yeras Iudas virturis ccelefii gladio humi-
liare debuit collafuperborum , de quibus feriptum eftj
Dominusiujltu conc'tdet ceruicespeccatorum. Hæceftillalux,
qua^Iacob illuftratusin benedidionefilij fui, continuo
fubiungens Adorabunt (inquit) tefilijpatris tui : per quos
videlicet præfigurati funt nôbisilli veri adoratotesDei,
de quibus feriptum e ft} Adorabunt eum omnesr,eges, omnes
gentes feruientei.Hxc eftilla lux,quæ Iudæ huicleonem il-
lufh præmonfttauit in figura, de quo fubiungitur, Çatu-
tas leonis luda, fignificans fcilicet, quod in refurredior
ne Dominica virtusleonis illiusnobisfadaeftnuda, de
quo feriptum eft} Eccevicitleo de tribu luda. Hæceft illalux,
perquam Iudas illufttatus eft myfterio C hrifti, quando
patereiusadftlum} Adpr<tdam(ii\qait)fili miafeendittisper
quod videlicet nobis prædatotis illius infinuat maiefta-
tem, quiafcendensincodum , captiuam fecumduxit captiuita-
tem.Hæc eft ilia lux,per quam Iudas requiefeens aeçubuie
v t leo , dum Çhtiftusin fèpulchro tribus diebus.tequie-
uitinDeo : quoniam ad eundem modum trèsdiesin tu-
mulorequiefcere dignatuseftDeus, quo catulus leonis
editus, tribus dicitur dormiue diebus. Hæc eftillalux,
quæ in figura Iudæ iftiusfufcitare votait Deum } de quo
tabiungitur ; Quts fufeitabit eum ? fignificans videlicet,-,
quod pèr luinen diuinitatis , quo humaniras eius état
plena,aDeopâtre fufeitari debuit quafi leo, 8c quafi leæ-
na. Hæcèftillalux, per quam Iudæ huiedebuitin figura
prætendi, quantain Chtifto fuetit h umiliras dormiendi,
8c potentia refurgendi : dum per lumen diuinitatis ilium
fpititu&liter afpexit,qui pro nobis mottuus eft,&refurrer
xit. Hæc eft illalux, in qua Chriftus, vt leo requieuit, qui
tribus diebus & tribus noÆfcibus fomnium m ortis imple-
uit : quando per eiufdem taortis falutare myfterium,
mortis antiquæ de ftruxi t imperium. Hæc eft ilia lux, per
quam idem patriarcha illuftiabatur egregius, dequo dicitur
5 Nonauferetur feeptrum de luda, & dux de femoribus
eius : typice fcilice t defignans, quod de tribu luda dux
________%99
, de quofub-
ViacsL Ec-
lcfia
hiiftf.
Iudas.
Gen. 4 6.
ille nafekütus erat in fälutem credentium
iungi tut i Ipfeeritexpeftdtio gentium. Hxc eft ilia lux, qus
eundem Iudam typo Apoftolic* prsedicationis illuftra-
uit , dum infiguta gentilis populi pullumfuum ad vi-
neam ligauit: in vineafeilicethacintelligivblens Ecclefiam
Chrifti, de quadi<5tum eft} Vineam de AEgypto tranf-
tulifti. Hxc eft ilia lux’, per quam Iudas ad difeernendam
Iudreorum & gentium litem, fub typo gentilis populi
afinam fuam ligauit ad viterfi,fignificans videlicet,quod
ipfe> qui poft refurre&ipnem fuäm difeipulis apparens,
ire fe. longiusfinxit, per myfterium crucis Ecclefiam gentium
vinculo fibi charitatis aftrinxit. Haec eft ilia tax, j
per quam Iudas paffionemChrifti nouit efle venturam,
dumin figuraSaluatoris/4«if in vinofiolamfuam: myftice
fcilicet.infinuans , quöd caro Chri f tiquae in cruce pe-
pendit, paulo minus ab angelis difeeflit, dum Eccle-
ftx geritium botram fui fanguinis in torculari paffi01 is
eXprfeflit. Haec eftillalux, per quam verus ille Iudas, in
fanguine vuae pallium taum lauit, qui per myfterium
crucis Ecclefiam gentium ab omni iniquitate munda-
uit, quando duplici peccato illius , duplici mcdicina
fubu enit, vbi de latere fuo aqua eum abluit, & fanguine
redemit. H«ceftiUatax,per quam ille, qui eft floscam-
pi Sdihum conuallium , pro falutc credentium in fanguine
vuae lauare dignatus eft pallium , dum permyfte- *
rium fui falütiferi cruoris reddidit eis pallium laudis, 1
profpiritumeeroris. Hzceftillalux,quxoculosludx Gen. 49.
myfterioadhucilluftrauitdiuino, vbifubiungitur ; Vul-
chriores funt oculi eius vino : nihil aliud videlicet in telligi
volens per vini huius fynccritatem , nifi legalis obfer,
uantiae aufteritatem. Hxc eftillalux, per quam oculi
Iudxvino eirant pulchriores, dum Apoftoli & Euange-
liftaclegali traditione fuerant clariores , quando pere-
uangelicam 8c apoftolicam doftrinam, feiendam nobis
infudere diuinam. Hase eftilla ta x , perquametiam
dentes eius erant lacftecandidiores, dum do&oresEc-
clcfix legali obfeuritate fuerant licidiores , quando vit-
tutumcandore ladtis attcftantes^albedinem, euangelicx
vetitatis nobis inftillauere dulcedinem. Hxc eftilla lux,
per quam in dentibus eius Chrifti prxdicatores inteili-
guntur , petquos increduliquippe , quafi cibi in corpus
Ecclefixjcranfmittuntur , qui more patuulorum ladte
nurriunturinprimis, quianondum valent folidisafluef-
cerccibis. Hxceftiüatax , in qua Ghriftus anriqui ho-
ftis o ccurrens audäcix , vinum 8c lac legis antiqux radio
noux illuftrauit gratis : dum in ara crucis duplicem
hanc gratiam voluit conferre credentibns, vt eis vlcerius
neccaligoin oculis,necdolor appareretin dentibus.H^c
eftillalux, quxZabulon per diuinx claritatis illuftrauit
radium, dum in lit-tore maris habitauit, & in ftatione na-
uium: fignificans videlicet, quöd ipfe Ecclefiam in pottu
quietisxternx voluit collocare, quiin Appftolica prxdi-
catione extendit palmitesfixosvlq; ad mare. Hxc eft ills
lux,per quam Zabülon,qui habitacülum fortitudinis in-
terptetatur, quafi inlittoremägis illuftrari videbatur, du
Ecclefiagetiumab ipfo meruit fortitüdinem habere vir-
tuds ,<qui per myfterium crucis portum fibi voluit demo-
ftrare faluds. Hxc eftillalux,per quarmlfiachar.qdiceba-
tur afinus fords (pro prxmio vitx coeleftis onus abiecerat
mords, dumeö tainus eütii grauabat iugum Domini fua-
u e ,& onus eius leue, quo prxfen.s feculum ei momenta-
. neum videbatur,&leue.Hxc eft illalux,n quam Iflachar,
qui mcrces videturinterpretari, cum,gen tili populo fidei
mercibus Deo folet fine intermifliSne famulati, typic'e
nos.inftruens, quod inter gendles acijjdsos magnaver-
faturdifcretio}quispluresexvtroquepopulo Dominici
| fanguinis mercadfuntpretio. Hxc eft illalux, quxeun-
dem Iflachar, id eft, gentilem populumadhucaliterilta-
ftrauic, dum inter teriqinos xternx fcelicitatis accubans,
!; terram optimam humera por tauit: fignificas videlicet, q»
omnipotens Deus nullüinfine feculi,vit? cceleftiÄremu-
1 neratione coronat, nifi priustacad portädamiuftitix far-
cinam bonx adionis humera fupponat. Hxc eft ilia lux,
perquamIacobfuturorum illuftratus {cientia*, Etat, in-
,quit, Dancoluberinvia , ceraftesinfemita } Anticfariftum
Pfalmt 7$,
Quem
Deus beä-
titadine
done:-.
Geneft 49,
Dan. .