Similam
quando &
offc-.
ramus & c.
B
Sacn&ciS
no ft rum
Oco quä-
do graiif-
fimum.
3ïo Berengofii cAbbatu>
beret Deo & quid proximo reddit qua funt Claris Cafart,
& qua funt Dei Deo. Sacrificium & holocauftum Deo effe
cupiuit, quando in tabernaculum Domini , quail cum
Moyle crebro intrauit&exiuit : Sacrificium quidem,
quando pro mfirmitateproximorum , in his, quxfeculi
fa nt laudabilirer exiuit. Holocauftum verb, quando di-
uina contemplatione fafpenfas, in his, qua: Dei funt, hu-
militerintroiuit. Sacrifidum holocauftum fait, quando
& lumbos mentis fuse caftitatis habebatvirtute praecin-
fto s: & tamen ipfe bonorum operum lampade non minus
coram Deo rulgebac intus : fequens videlicet in hoc
gratiam viuificantis ipiritus ; & non occidentis literae:
dum & illud vo'uit facere, & iftud non omittere. Haec
igitur, firatres dile&iffimi, quasde hoc fan&iffimo viro
iam diximus fpecialiterad nofmetipfos referre poflumus
generaliter: quoniam ft praemium aeternae retributionis
cum eo cupimus participate,debemus,ficutipfe ambula-
uit, & nos ambulare. Vnde vt priora,quae dimifimus,de-
nuorepetamus, fimiiam qfferimus, fi munditiammen-
tisin cojrde feruamus: illorunwidelicet exemplo ab om-
SERMO E B R EU GO SH JB B A T 1S, DE VNO
Confejfore atque Pontifice ,deeo,quod lexpractpit; Ignis in altari
ar debit femper, quern nutrtet facerdos, fubiiciens mane lignaper
fingulos dies: &impofito bolocaufio , defuper adolebit adi-
pespacificorum.lgnisifteperpetuusefi^uinun-
quam deficietde altari,
QVia Dominus nofter Iefus Chriftus, fratres charif-
fimi, per praedicatores Ecclefias nomen faurn in ge-
tibuseo tempore voluit vbiqjie diftendi, quö proillu-
ftrandisfidelium cordibus, ignemfaum mint in terram,
& voluit vehementeraccendi: dignum duximus,vtinfe-
ftiuitate lacérdotis iftius facratiffimi N. cuius hodie fo-
lemniacolifaus , legalisïllius ignis commemorationem
faciamus, quern idemChrifti pradicator egrégius,affidu^
quondam in fabiedorum fuorum incendit animabus.
Lex enim antiqua typicè nobis olim praenuncians, quali-
tervnufquifque fidelium diuini amorisigneiugiterarde-
re ftudebit, in quodam loco inde nos inftruens ; Ignis (in
nivitiorumemûndatiforde, de quibus feriptum efc,Beati1 quit )inaltarifemper ar debit. Statimque praefignans, quali-
mundo corde. Huicautemfimilæ bené oleum mifeemus, ter pro eodem igne nutriendo facerdoti cuiquc quoti-
Sacrificiu
& h olo
cauftum
quando
offeramus
diftindû.
c
Quand»
coniü&im
cum proximisnoftris charitatis ßcmifericordia: operaex-
hibemus: quoniam omnipotenti Deo facrificium noftm
fic permaxime placet, ii cum feueritate, quam fpirirualis
zelus exhibet, manus a mifericordia non yacet. Deinde
vero eandem fimiiam, ficut in lege iubebat Dominus, o-
leo laetitiae, confperiäm bene in färtagine ponimus, (i cor
noftrum per fpiritalis zeli deftrudionem, qua: in curä a-
nimarumperredius monftratur, non folum facrificium,
fed etiamholocauftum Deo effe probatur. Quam etiam
calidam Deo offerimus, in odorem faauitatis,-cum ze-
lus reditudinis amorem habet charitatis. Quoniam nof-
ipfi e a , de qua eademfimilaoffertur, (artago famus, fi
prse calore virtutum, omnisvitiorumanobis euanuerit
famus. Sacrificium autem offerimus, fi carni&curam in
concipifcemijs non fecerimus. Holocauftum vero, fi to-
tamintentionem noftraminamore diuinitatis incende-
rimus. Sacrificium etiam offerimus, fi ablato anobis ferdiani
exercitij nulla concedenda eftquiesj Quamnutriet
(inquit) facerdos, fubiiciens mane lignaper fingulos dies. Deinde
verbinfinuans, quale holocauftum Deoredolerede-
beatin cordibus eledorum ; lmpofito(inquit) bolocaufio defuper,
adolebit adipespacificorum : Et quoniam idem ignisin
altari cordis noftri femper debet & fine ceflatione crema-
r i, continuo fubjnferens ; tgnififte, ait, perpetuus eft, qui
nunquam deficietde altari. Igitur vrea, quaenunchiftoriali-
terrecitatafant, difcutiamus, tempus eft, vt per hæc quatuor
, quS propofttinms, faluendoredeamus. Ignis ( inquit)
in altari femper ar debit. Cor quippé noftram altarë
e ftDei, fi tamen nofipfi filij lucis (um us , & filijd ic i:i-
ta vt qpafi fedi ex lapidibus viuis, & virtutequadratis,
Deo dignè in nobis offerri valeant doTia&làcrificiàpro
peccatis. V n d e& ignisillelegalisnon immerito femper
ardebitin altari; id eft, in ara cordis nóftri, diuinaecHari-
tat is ardor debet fineintermiffione cremari, exillo videmento
malitiæ & nequitiæ, in ara cordis noftri factifica- licet, quern prædiximus; igne vim femper aceepturusar-
camus Deo facrificium iuftitiæ: Holocauftum vero, cum dendi, quern Dominus mifit in terram & voluit vehe-
per boni opens confummmationem, illfdefideramusin men ter accendi. Cui videlicet igni, ne in fabiedorum
eademof*! PerPetua aeternitate confcribi, ad quern Pfalmographus; fuorum cordibus aliquando videretur deficere, facerdos
feramus. Bolocaufia (inquit) medullataofferam t'tbi. Sacrificium verô iftefacratillimus mane per fingulos dies ligna, id eft; an-
p/alm.$6. & holocauftum offerimus imraaculatum,fi cor noftrum tiquorum Patrum folebatexempla fubiicere : quaténus
ab omnibus vitijs exutum,rotum diuinæ charicatis faerit in oorum cordibus vitiorum omnium torfionibus ab eo-
igne crematum -.quatenus perbonæoperationis ineen- dem igne crematis,ad diuinumamorem & fideieos ignis,
fumlegalihuicfimilæ dignè poffitcomparari, dequadi- & lampas accenderet charitatis. Vnde ne pro ccecitatc
citur; Et tot a cremabiturin altari. Tuncquippefimilainal- ' cordis noftri faftus iudex in faturo quandoque iudicio
teritotacrematur j fiDeusànobis totamente&totavir- iuftè nos damner, dignumeft, vtvnùlq«ilque noftrum,
tute diligatur : katamen, vt per internum zeli fpiritualis dilediffimi fratres,quibufcumque valet nifibus,fe Audio
ardorem, in fàrtagihe cordis noftri, fraternæ etiam corre- ! charitatis infiammet : ita videlicet conferens in corde fuó
dionisincendamusamorem. Quienimerrantes proxi- ; Euangelicæteftimonium veritatis, vein aracórdisfui nû-
mosfuoscorrigunt,&tamen in ipfacorredionefpiritua- I quam deficiatflamma charitatis. Quibufdam enimmi-
lem zelum temperate feiunt : hi niroirum omnipotenti nus adhucin charitate perfedis laepe contingit, quod in
Deo & facrificium & holocauftum fiunt. Vnde neceffa-, cordibus qualemcumque diuinç diledionis ignem femel
rium eft nobis, firatres chariffimi,vt in hoc maligno tem- accenfam, noxaliquaprauitatisextinguit, ficquepaula-
pore fuffragium quæramus facerdotis iftius facratiffimi: tim deficiens, in eorû mentibus cinmrnè fiet extindus,
quatenus meririsipfiusac precibus, illo fpintuali zelo re- , nifi adhibitis feripturarumexemplis,apudipfosquotidie
Simila to-
ta quando
inalcari
P Jk lfi. ti2.
D
Matth. 24.
Cornoftrj
al tare Da
lue. lz.
G
Wgn,
quia lint
myftitc,
pleat nos Deus, de quo feriptum eft; Tabefcere me fecit zelus
meus: v t& nos cum ipfoper diledionem proxjmi, huic
legali fimils fic oleum mifericordiae mifeeamus, vt per
diledionem Dei eandpro fimilam calidam in odorem
faauiffimum Domino ïugiter offerre valeamus,nefrigo-
retotius iniquitatis fc malltis preffi, in numerum tran-
feamus illo rum, dequibusdidumeft: Refrige feet char it as
multorum : Quod ipfe prteftare dignetur, qui
cum patre & fpiritu fando viuit®nat
, infxculafiecu-
lorum.
repareturintus.HocfciensviriftefandiffimuSjignchunc
non folum in ara cordis fui affiduereparauit, fed etiam in
cordibus fideliu nutriens,quotidie ligna, id eft,fcriptura- '
rum teftimonia eis fiifficientiffimc miniftrauit : quatenus
legale illud holocatlftum Deo redolerct in cordibus i-
pforu m ,de quo lex antiqua fabinferens, Impofito(inquit)
bolocaufio defuperadolebitadipes pacificorum. Quifquis enim:
inter fe&Deumvult facere pacem,primitusin fegeminç
diledionisincenfurus eft facie m : quia tunc Deo dignè1
de feodorem faauiffimum reddit,ftpro diledione Dei Sc
proximi, ad humilia quæque fe Audiochari tatis infledit.
Vnde Sc vir ifte fandiffi mus, poftquam eodem igne fuc-
cen fus,animam fuam non virib us 8c p o teftat e, fed çôfilio
& pietate regebat, cogitati onum fuaruminterna cofide-
rans jfeipfum in cordis holocauftum defuper imponebat:
quando in feipfo fpiritaliter inccndens, quod lex carnali
Pacem 1
:er,Deu
Sc fefaâ
quid
gendum
I
■ deps pa-
K fic an u n
■ quidÇ
bdliorta-
) adChri
ÿilm.17.
D
'arbonei
ffolatorij
I N- 4 4 -
naliter iuffit, «tone:vitium, qiiod in fecarnalicervixit,
fpiritaliter excuffft. Vt enim. per hanchoftiam inter feôc
Deum pacem faciens? adperpetuæ pacis poffet peruenire
dulcedinem, pacificorum adipem , id eft , internant
nouæ coniterfationis Deo folebat adolere pihguedinem :
quando incordefuo peccatis qmnibusdiuinædiledio-
onis igne, crèmatis, feipfam obtulit Deo facrificium in
odorem faauitatis , Et quoniam eiufdem diuinæ chati-
tatis ambr inuifibilis , in cordibus eledorum femper
permanebitdnextiriguibilis f idciryco vir idem beatifli-
mus, eiufdem lègis ea, quæadhuc reftant, ftuduit præ-
cepta fedari: in quibus dicitur; Ignis ifte eft perpetuus, qui-
nunquam deficiet in rf/teri.^Nullus énimDeumyere pro-
batuir amare, liifi qutun.neque tribulatio , neque ari--
guftia pqterit ab eius charitate feparare; quoniam anrbr
jriternæ diledionis in eotum mentibus nunquam pcio
cabefcit, in quibus de diemdiçm, diuinæcharitatisfer-
uor femper accrefcit, Hoêfçiens facerdos ifte beatus ,'co
magis magif^uë profpera mpndi pro Ghrifto folebat de-
faicere , quo eundem diuinfe charitatis ignem i n ara cordis
fui nunquam paffits eft deficere: quatenus in perpétuas
æternitates illifemper adhæreret igni quinullisvn-
quam tentationibus poteritextingui.S,ed &,pereundem ,
charitatis ignem, bues fibi çqmmiflasadhoc, dé morte :
ad vitam, dé rènebrisfeudcâuit ad lucem: vtboni ope-
ris lampade, ad ipfant lucis aüdorem feipfam.præuiat;0-
rem fequerentur acducëm: quandoper fidëi ignem, &
charitatis nâmmàm fic intus fibimetipli femper confue-
ùit ardefe, yt tamen^proximis fuis non minus foris per.
boni opéris videretur exemplalucere: Vnde quia tali ma-
gifterio'feipfam formam bene viuendi , Chrifti femper :
folebat exniberc miniftris, ideirco in futuro, yt credi- \
mus , nihil commune habiturus eftcum finiftris: fed inter
ülqs potius prædicationis 'apçxftolicæ viros? partem
quandoque debet habere cum dexteris, quibus euangeli-
caolim vçritas ; Sint ( inquit f) lumbi vèftri prteintti, : &
lucernesardentes inmanibus veftris. Et ideo necefle èft vtêc
tüô Chriftiane, dfligentèr apùd te die noduque per-
pendas, qualiterexemplo yiri iftius in te, per feripturarum
teftimonia, ignem diuinæ charitatis femperaccen-
das: fciens videlicet, quodfummifàcerdotis membrum
aliter nonfies,nifîanüqùornmPatrum ëxëmplafabijcias
tibimane per fingulos dies'Et idcp, vt quotidie valeas
Deo digne feruirein aracorfiis tui, diuinæ charitatis fiâ-
mam debes fine ihtdrmiffione nutrire: nedeterius tibi
aliquidindeContingat, fiincordetuofuperniarriorisignem
-nox alicuius cbeçitatis extinguat. Hic eft enim i-
gnis ille, quem antiquadiuinitas per prædiçatoresfuos
olim latius fparfit, quando adilluminationem gentium,
ignisin epnfpedu^ius exarfit, per quem, corda fidelium
cum carbonibus illis ad fidem incenderentur à Deo, de
quibusprophetafabiungens;C4r&o««(inquitJ/ttf«w/r_/«»f
ab «»► ApoftpJi.namque,eprumque fucceftores,qüid aliud
erant, nifi carbones, dum perexemplum boni operis; 8c
lumen prædicationis, & fibimecipfis àrdebant intus Sc
alijs foris. Ad hoc enim corda fidelium illis coeleftis verbi
fagittis, potenti folebantiacularevirtute, de quibusfcrip-t
tum eft; Sagittetpötentis 'acutes: vt Sc ipfi defolati à vitüs , Sc
purgati apeceatis; carbonibus illisaffimilarentur,de quibus
idem propheta fabiungens; Cum carbonibus (fnqut.t)
défolatorqs .Per carbones quippe dçfolatorios, eöuerfi qui-
libet exprimuntui: qui quali per peccatum prius excimäi,
& per iuftitiam poftea reaccenfi , ex mortuis operibus
ad chriftum cohuertuntur/quatenus in delolatione vitiorum,
& operatione virtutum, ex verbis coeleftibus fern/
per addifeant, qualiter de tenebris ad lùcero > de mprtc
àd vitam fine intermiffione reuiuifeant. Quæ fententià
virumiftumdè quo loquimur, nequaquam delituitidum
per coeleftis verbi myfterium, bonis moribus & probis a-
âibus vitam faam femper inftituit: quatenus in cord.e ip-,
fius:exincefto caftus, Sceximpuroj>urusfierçtlocusde-
folacus, vt in habitaculiim Dei, in fpiritu fànéfco femper
poffeteffeparatus. Vndenonimmerito exeifdem carbo-
uibus vnus erat,dum per boni operis lumen?fibi ÔC Eçcle-
fig intus gç foris femper ardere 6c lucere ioiebat : ita vt
Exod.} 1.
licet incodiuinæ charitatis ardor raro aut nunquam yi.
dereturextindlus, omnis tamen glori^ejus, quafi gloria
filiæ regum, fempereffet aBinws.Sed& duo aifcipulifili
eiufdem diuinæ charitatis îgtie ; quafi carbones acdebânt
qui poft refurredionemDomini cum eo fe loqui &ire ne-
feiebant qnfera peehifehtia recolentesfc locutosfuiffe ;
çum MefTia, Nonne (inquiunt) cor noftrum ardens er at in nobis,
cu loquereturin rw.Taliter quippe olim legifëf illeMoy-1
fes,'taliter Aaron ardebat &Pninèes,tali etxa modoDauid
ardebat cum Helid, quemadmodum ijdemduo difci-
puli, quibus Dominusloquebatur in v ia, JMonneenim
Moyfes igne charitatis ardebat,quitræDei refiftens,mortem
cadentis populi,fua morte commutare volebat: quâ-
do ad Dominum , yt in libro Exodi fiepius legére po-
tuifti ; Dimitte ( inquit ) eis, hanc noxam, alioquindele me de
ljbro3quemfiripJifti.'^ó ne & Aaron eiufdem charitatis igne
faccenfaserat,quiiræ Dei «que refiftens, viuetes& mor-
tuos thuiibulum fumebat.-quatenusiramfuroris eius im-
mënfijfamo pfacaret incenfi.I^onne &phinees zelo charitatis
fortiter ardebat, «quiluxuriantes alienigenis, in i- -
pfo cult u trucidaue folebat,quando.Ifraëliticæplebis laf, •
giter effundendo çruorem,diuinum içaplacauit furorem.
Nonne etiam Heliashqmofimilisnobis, &pafTibilisin
corde faiferuoréèiufdcchàritatishabebatinextinguibi-.
l i s , quando aridæ diutiusterræimbre de coeleftibus do-,
lens effe fùbduôlu, orationibus fais & çoeli obtinuitplu-
uiâm,& t'erræ fruétü.Nonne & Dauid eo dem igne charitatis
àccenfam effe cognouimus,qui,vt in libris regu legi-
mus,o’bicemfequqndamprofuis opponebatouibus,qn
I Pro his brans, quiangelo cædente perierunt; Ego fum (in-
j quit) quipeccaui:ïRi,qui oiies funt, quid fecerüt:Adhucét-
j iafa^Sf alfad my fteriû grande Emile his vide m9 i n Ioau n c,
; S ui populum Dei ad vias illius quondam indeferto redu-
; cens,i uxta teftimonium diuinitatis lueerna erat aide ns Sç.
lucens,quando le dignum exhibens,ad quem veritatis fi J s S * * fibimet intus arfit defiderio, & alijs exterius
j iuxit verbq. Quia ergo fafficienteriam prælibauimus,
! quanta charitas faerit in cordibusPatrumprçcedenriumj
: reftut y t ali quid fimiie referamus ex Paulo doâore genti-
. um ipfe enim eodèm igne charitatis, quo & ipfi,fortiter ;
j ardebat: quando pro fra tribus fuis&ipfeanâthema fieri
, cupiebat. Qui & in ^lioadhuc locoæquedemonftrans ,
j quatenus in eo diuinæ charitatis fueritfcmor : Quùïnfir*
î matur '(inquit) & egononinfirmon quis feandalizatur & ego
i non vror} Cuius ètiâ charitatis cxemplü adhuc inde poflu-
î mus euideritiusfaire,qüodpro fàlute Galatarum feipfam
dicebat parturire: quando ad reformandam ineisdiuini
virtptem amoris; Piliolt f in quit) mei, quos iter uni par tuno,
J donee Chriftus formetur.in vobis. Vn d e quia patres ij dem b ea-
; tiffiminbn zelo amatitudinis, fed zelo pietatistalia feee-1
j rH^t>quaqdo in cordibus proximorum,diuinæ charitatis
igneîhincenderunt,feiendum eft>quod,ficutin fàçroeio-,
quio duo funt zèljjzel us fcilicet araaritudinis,(8fzelus di-'
ledionis: ita,etiam duo fantignes, ignis,videlicet furótis,
i .& ignis amoris. Zelum quippe amaritudinis mulier illâ
quondam habuiffe videbatur,quæfiliomulierisalterius
inuidens, Necmihi (ipquit) nectibifit,feddïuïdatur. Zelum
autem diledionis Pfaimographus habuitinfe, quando
pro iniqöitate Iudæorum fafpirans; Zelus (inquit) domus
mea comeditme. Quia^ergo, qui duo zeli funt, pcrflrin
ximüs hiftorialitcr, ita & qui duo funt, ignés, diftingua-
mus æqualiter. Qui enim diuini fur 01 is fit ignis, plenius
edoceri pot.eftis ab eo; qui pèr Moyfen prophetam; I-
gnis ( inquit ) fuccenfus eft in furore fiteo. Quis veto ignis â-
moris fit, per legem feife valetis, v^i de Pafchalisagni
comeftione nos inftraeiis:. "Si ■ quid- ( in q u i t tefifipi fue-
rit, ignecomburetii. Vnde vt incordibus noftiis, dile.dif-
fimi fratres , Sc vnum ignem exanguere , ôc alterum
incendere valeamus, dignum cft, vt,opem fàcerdotis
iftius facratiffimi tota men te, tota deuotione quæramus;
quatenus meriris ipfius aç precibus, ita in nobis ignis
diuini reft.nguatur furoris, vt eprda noftrafemperillu-
ftraré dignetuc ignis amoris. £ t quoniam præ>ignefuro-,
ris Domini omnis caro quandoque tabelcet, quando
ad difeernendum bonos Ôc malos, ignis in confiteftu éius
Galat. 4.
Zelus du-
plex.
Ignis du»
tjalm.v».
■ I l
iiüliifi
S I R i li l l
«
fllifilfii1l flI