cemimaginationiun perfeótc redaéta, mentis eft
cuftodia. i; .
4. Qui excæcatu$eft,nonvidetfolislumën:itaquinon
ambulac temperanter, pretiofos gratis fupern* folendo-
res nequit perfpiceçe: neque à malis de Deo odious operibus,
fermonibus,8ccogkationibusUberabitur. Etistem-
poreexitus,null»libereeuadendhationeperpenfa,tartarcpLum
principum manus non effugiet.
gandae paulatim cogitationibus affedtuum plenis ,vtper-
ueniatur adtemperamiam,iamindicare tibi non dubita-
bo/ermone haud quaquam ornato aut vario.Non ehim,
vt in hiftoria bellica,ftatui hac oratione füb verbordm lc-
nocinijs vtilitatem occultare, de maximefimplicioribus.
T u vero,filiTheodule,attende animum his quxiegis.
14. Vnus ergo modus temperantix comparand« eft, vt
imaginatiouem crebro perpfcndamus,obie£fcionem vide-
Pfalm. '96
D
I Attcmio, dlcooünuacordisreqiues,ibomnibus liceceoquodabfqutimaginationeSatinasMqueat
cogitadpnibuslibera:qu®lblumIeliimChriftumDcifi- | liri cogitation«, aut, faüendlgratia, mconproponere
lium&Deumperpetuoacfinemtermilfiorie.fpirat5c im - , mendacia.. ■ n ■ a,
plorat, ftat com po vlriliter in acie adaerfus hoftes, eique 15. Alter verp, .ytinprofiindoperommaiilentio,,,«
cofitetur, nempe qui pöflït renrittere peccata. Cum enim quiece omni fermone vacua, demerium habeamus am-,
animainuocauonibus alfiduis circumple&iturChriftum j mum, acprecemur. . ;
quifolus fecretoferucaturcorda, omncmqs dat operam, 16. Alius, vccumhumiUtatelefumm aualium conti,
ne v'-li bominum flora: fint dulcedines firse intemiqi con-; nenterinuocernus.
fiiaus, nullopaiStoimprobusillc clam nequitiam pro- 17 . Quarmsaucemmoduseft.-vtcontmuammanimo
mocerepoteritj&operationesoptimasdelere. j habeamusmortismemóriam. ^
I Tcmperantia, - eft perfeuerans cogitationum con- 18. V niuerfe operationes eiufinodi, chanliime .more
ftantia: quando fcilicet fiftuntuiipfe pro fbribus cordis, ianitorum arcere folent prauas concepaones.tluana veperfiricirdc
audit ilia quid dicanr, quiduefaciantfurtim . rofitmomenti,ccelummtuen,&mhibfeceretertam,vna
obrepentes cogitationes exitiales: quinametiam fit for- * cum teliquis.Deo donante fircultatem dicendl, alio loco
ma, quaiaDamonibusiiiiculpicut& imprimitur: acpcr J plcnius esponam.
feipfaminraginationibusdiflbliierehititutanimum.Hocc 19- Siamputatisadmodicdmtempusafteaionumcau-
eninr diligenter exculta,fivelitnus, admodum fate nos fis,ftudercracipiamusfpirltalibusobfcruatiombus,iiun
docentbelliintellefbralisexpctientiam. - ' eisnoniihmoremur,eandemnauantesopetain,taciftde-
7 QuandodefetitriutaDeo, quandoitemoccurtunt nuoreuolueniuradcatnisafteftur,nullumindetiuctum
ten rationes ad etudienduin aptas, duplex file metus attp- aliumrefetentes.quamommmodamobtenebtationem,
tionismagifttamcontinuationempatere folet in mente mentis,&adresienfilesconucuionem.
hominis:quiprauarumcogitationumoperumquecona- m , .. Bumquifpftinetintetiotaceilarmoa, eodemmo-
tutobturatefontem. Vnde&defettiones&iiifpetatiea mentotemporis, hifcequatuorprsditumefieconuemt,
Deotentationésadèmendationévitaenofttxobuehiunt; humiiitate,attentionefumiraireluaatlone,8cptecatio-
nobisprecipue,quiiectearionemhuiusboniguftauimus,- ne. Humilitatequidem, quomamconHiausilleeltadec
tame» negligimus, Continuatioverp gignithabitum: uerfus fuperbps dimo.nas;, humilitatis aduerlanos :_quo
habitusautem, naturalem quandam temperanti® fte- ChriftiauxiUnminmanucotdishabeat. cum ominus
quentiam:h*ctandem,pro qualitatetèi,lênfimptoducit oderitfuperbos.Attenti,qnevero,vtfaumipimsanimum
contemplationembelli: quamexcipitperfeuerans erga cogitationibus, etiamvelutbonitatisfpeciepiprailete-
Iefutn precatio, fuauis ttanquillitas animi imagination!- rentibusdmmunem fempccteddat. Reluttatlone autem,
bus vacua,dcfiabilitasinlefuftmdata. | j v t cum accedentem diUgenti mentis acumine nouerrt,
8. Conftansanimus , quiChtiftum inuocat aduerfus moxexcandefcensconttadicatillinequam. EtreJpmMo,,
hoftes,adillumq:petfueit, eftvelutferaqusedamdcani- inquit,ixfrcbramibmmhimaU^niuDeofilbuaamummt Tfdm 61
busnonpauciscircumdata, qmefeipfaneiiaduetfocol- ! t»MïTiecationeautem,vtpofteaquamreftiterit, conté-
locatintuto.Cumautemproculmentepraeuideathoftiü ftimexinnmocoidevocifeteturad Chnftumgemituin-
inuifibilium intelledtuales infidias, quia continenterad- dicibili.Tumqneis, qui modo certa ^ > V1 ^ 5 : : - ^ , ra
. ... - - v/i. - '• r' 1 -li:. cumilluiipnibusfuis, per nomen Ièluianctum oCgaorandum,
yelut puluercm a vento, aut fiimi cuaneicentis
inftar,diftolui.
l i . Quinoneftfretusprecationecógitationib.purgata,
caret armis ad bellum aptis.Precationem dicQ,feniper vi-
gentem in penetralibus animx: vt per inuocationem lefu
Chrifti &inteftinum bellum caftigetur, hoftis exuuerfumillos
ftat culelupacifico^permanetillxlusab illis.
9. Si pr«es,ac tibi datum eft,vt aftiftas &lpe&eris hora-
rummatutinarumtemporejconceftumeftvtique, vtfis
edam fpeâator.Sin minus,vigila,ôc confequecis..
10 . Cotpius maris confiftk in aquariim muldtudine:
compages âutem & firmamenturis lobrietatis, abftinentiæ,&
pr6fundiffim«quietisanim«,abÿflusitemcoteinpladonumtam'l'
quam arcanorum, exploratrids
etiam humilitatis, retftitudin is ac diledtionis, eft fiimma j
temperantia& deprecaiio lefu Chrifti carens cogitationibus:
idquecumfrequentibus[uipirijs & continuo la
bore,citra tarnen offenfionem fui.
11. Tÿonomnis qui dieu mïhi, Domine, Domine, intrabitinre-
gnurn coelorum, in quit : fedquifacitvolüntatemçatris met. Vo-
luntas,autem patris eius h«c eft, nempe: Quidiligitu Dominum,
édite mala. Àccedéntibus ergo.preeibus ergaleftim
Ghiiftutn ,pvo fequamur odio cogitadones malas.Et eece
voiuntare m Deifecimivr.
il... OiUuiumvirtutumtypÊs, exemplarhumanigeneris,
àcnpmeninuocahdumproveterilapfil,Dominus no-
fter ac Deusincarnàtus,vt pi«9nram viùam propoluit nox
i. Debes equidem tu fubtili & intenfo mentis intuitu
perfpicere, vt mtelligas ingredientes cogitadones. Vbi.
vero nous, ftatim refiftendo conteras caput ferpends:
ynaque fufpirans, Ghriftiimlnclamato. Etita experiere
diuinam & inuifibilem defenftonem. Ac tum liquido
perfpicuafiet cordis reftitudo.; ^ ;
13. Qtiemadmodum is qui fpeculum tenet in manu, fi,
forte confiftërfs in medio multoriatn, defixis oculisin-
tueatur in(peculo,videt quidem quali fit ipfè facie,vidée
etiamaliorumvultuminîdemfpeculuminçumbendum:
ita qui totus in corfuum incumbit, & fuumipfius ftatum
in eo confi>icit,& nigramfpiritalium Æ t hi o p um intuetur
faciem
bis fuam, quam in ca$ie tranfegit, vit^m, omni virtutum 14 . Cxterum mens per feipfam folam non poteft fiipe-
gcnereiplendentem. Prxterilla verobönaqu« nobisex- rateillufiönem dxmonüm : ne fibi de eo nimiumfidat.
hibnit, poftbaptifmumfufeeptum rediens in defertum, Namcum fmt verfud,eriamvincifimulant, dum afiunde
cum iciunaflet, pugnamintelle(äualem coepitimrecum per inanem gloriam fupplan^nt.Quandovero Iefus in
Diabolo,illum,vtpurumhominemaggrediente. Etea uocatur, neadhoram quidemfiibliftere, auttallerete
vincendi rationeedamnos inutitesferuösdocuitDomi- polfunt. ^
nus,quopa6fcoconfligendumfitcumfpiridbusnequiti«, 25. Obferua, ne quadueäris opinione,morepopqlill-
hoc eft,inhumilitate,ieiunio,precib9,&temperanda:qui raeliticiiöcitatradaris hoftibusintellcÄualibus.Illeenim
tn,vtDeus,acDeotum Deus,talibusnon habebaropus. beneficio Deiomniumauthorislibcratus ab£g;ypto,ad
1}. Quotautem,meafentenda,fintmodimen.dsexpüc- opemiibiferendamexcogitauicidolum conflatiie.
■ “ ' • * ' —t—-
/•
m. 27»
m.9b
^Tïdolumcoriflatile intelliges, mentern liôfttàm infir- ;
màm : qtt«qùamdiùquidem implorât ïefum Chriftum
aduerfusneqüidâèf^iritüs, facile profligat coS : & ittuifi-,
bilei inimici cdpias militates arte fubtili repülfa» !Sin
prorfusinfeipfa fiduciam îrdprudëntet côllocet, velut;
auis qu* dicitur ï|u»1ij(^,dètutbabitur.ï»Dwdhqùit,^
m it cor tneum,&adiiCMfum :& reflorüit'caro me a. Et, Quit,
:trmr î)‘otmnum;tovfurget mibhautftàbït mecum aduerfus tnnu-
fmeras cogitdt'mesmalignas ? Q ui veto fibi ipfi, de don Deo,
fiditjcafu met gtauiflimo-. ..
27. Iséfttypus&ôtdo trân^uillitàds animi, Si certarë
ftatuiftijitnitandüm dbi^ropone exiguum animalculum
àraneam : fin minus» tranquillüm, Vt decet » nondum ge^
risanrmum.Illa quidem minutas vënatur inufeas. Quod
fit«» illiusexemplô » lâborè quietem animæ cômparàfe
Voluéris, irrfcmifiè puëros interfideS babylonicos, quo
genert cædis dictris per Dauidem beatus à Spiritu fanib.
Quemadmodum fieri nequit, vtin èrmamëhto fi-
tum inter aftra confpiciatur mare rubrum, & homo fupet :
lerram ambulansnonrefpiret hune aërem : S ic abfque !
frequenti lefu inuocatione » cor noftrum purgatë no#
Jloflumus affedionum ftudiofis conceptibus, necâb eù
întclledualesliofteS profligarc-.
\ 0f . Siùimhuttfilitate>prudentia» monifquèniëttt'oriai
conquëfti'ottë,'dôh'tràdi&i'ônë,impldratione IefuGhri fti,
continenter cXercitia peragas in corde tuO » de per apgu-
ftaniquidem» fedanirtiteiucundamatqli'edëleiftabilem
viarn,his quotidie atittis inffrüétus, cafte irtjçëdas, ad iàn-
iàftdqrtim contemplationes peruenies : de profundà
myftfcriatibi manifeftàbuntur à Chrifto: Inquofuntomnes
thejauf ifapieMu&Jcient'uabfconditi : In quo inhabitat omnis
ÿlenïtudo diuimtatiscorporahter. Senties enimab lefu Ghri-
fto infilirqin ânittiam tuatn Spirirum fatiâum : përquem
illuftratur mehs hominum ,vtreuelatafacife polfit intue-
ri. Nemo (. inquitj diar, Dominas îèfus, nifiin Spiritufdntto-,
confirmante, fcilicet,myftice eum qui quxrit.
30. Iftudporro fcire debent, qui difeendi defidëtiote-
neiitur',f*penumerod*mones inuidos cclare nos,&fub-
traherednobis fpiritâlë bellürti :düm infëftiillinobis în-
uident nafcentemei eo bello frudum * cognitionem, de
afeenfiohernadDeum: vthëgligëntibùs nobis » moxrc-
pente mëntemeripiant, de ignauo animo qùofdam de-
nuoefficiant. Perpétua enim illOrlim itttentio de labor in
ep cdnfiftit » vt non finant nos cor noftruhi obferüàre :
hohignàri quant* proueniant opes ahimæ» ex quotidia- j
naobiètUauonti Nos Vero tune memores Domininoftrî
lefuGhriftii'etighnur adfpititales conternplatibnës, de-
nuoqufe bellum infiirgit in animumimodo cuih confilio»
Vtitadicam » DomimipfiùSj de humilitatenonmodica
p'eragamüS omnià:
3 i. Nos üui dègimüis in ccenobio, {pbntànëb prbpbfi-
to de àlacriànimb debemus amputare oranem volunta-
tëm noftram j cum Deus adfit prxlato. Abiedi etiam
hofipfl qübdàm modo effidamur » ôcyoluntate carentes;
Et hanc artem callëre » cbfluenit illis, ne biüperturbe-
rtiut j de noftram irafeendi facultaténi pr*ter naturam &
tationfehi mou6àmttSï& ad committendumlpiiïtâlè bel-
liim in pbfterùmirfeperiamur timidi; Voluiltas enim no-
ftra à nobis vitro non abfcifià » excandelcere foie t in ëos »
qui viillamà nobis amputare nituiituri Vndeitapermo-
ta male oblatd£&s»adimit belli rtôtitiam,quam vix multo
^umlabotë cohfequi potuitilra fiqüidem naiairâ faculta-
tfemhabetinterimendi: incogitatioiies quidem diabo-
licas emota, perimic de difibluit eas : fin contra homiries»
itidèm cogitatibneshumanasin nobis delet* Icaquc, vt
Video j iraquâfçunqueCortumpit cogitationes» ieufini-
ftrasjfeiiifi ita contingat,dextcras. Arma enim de tela nobis
aduerfusD*mones à Deo donata j riifi tenearttUr iri
Vtrifqücjlieet vârium habcant effedum,perniçio(k funt;
Noui èmm,cancm,alioquiin lupos audacem,etiam oues
interiieere.
31i Perinde fugiciida eft fecüntas,vt afpidis venenüm :
qepleraîque conüeriationes vitand*j tanquamlérpences
de vipe tara m foetus : cum h*c earn vimhabeant, vi
Biblïoth.Vet.Pdtritom.y.
L >37
qùàtnprimum inducantih profundam in terni belli bb-
liuiohem, de abducanrartïriaam à fublimi lætitia, quàm
concipieex pùritàtê cordis.Quandôquidem animaduet-
fiohi non aliter àduerïatür ëXeçranda obliuio, quàma-
quaigni : quà hbftis in fingulaS horas vàlde nitkur.Qjib-
niàm ex obliuiône dilabimur in negligentiam .•■a hegli^
gèhtia'in coûtemptum & fôcprdiam ac défidèria abfiir-
djà t & itâ denuo conuërtimuf àd éà qüàè reliquimus à
tergo, velut cafiis ad proprium vortiituni. Quarëfugia-
mus fecuritafem »vt léthale venenum. Exidale autem de-
trimentum bbliuibnis, & quæ èx eà nafcuhtur,{adat per_
‘dilîg;ensruftodiamentis,& inuocano Domini tiôftri Iefii
Ghriftiadmûdumai(îidua,quiafineeo nihil poflumus fa-
cefê; , 'v '
t h Non{blëmus »nec poffamusconciliati ferpenti, 8c
cum in finùgeftare : neque corpus vacqs blantlïtijs pro-
fequijdëlinireiôc redamare,non àdminiftràtisijsqü* në-
cdïàriafüttt 'de veilia-, ac virtutis itideih coeleftis curani
agére. Namille,vulneràre foletfoüencëm : hocàutem »
inferuièntemvpluptatibus inqùinàrë.ïdcîrcb,]prb modo
delidijflagellis 8c pugnis cædatur acerrime, Velut feruus
fiigitiüüs » müftôpleritiS, in dorfo flagëllis pbribxio : ne i
.Dmninum tradët vtéaüpbnëm : ne cbrrùptibîlelutiim !
&ancillaobfcuràignorët dominam, de corruptionisëJt- I
pertem. Adufque deceflum » nëfidas eami tax.'Sàpientiâ
enim carniSiïtic^i^inimtcaèÛDeo. Legi enim Dei non ejtfubte- '
EtiGaro cotKUpifritàduerfus jpiritum. Qui autem incarne
font, Dtp placere non pojfunt. NosnrononÇurtmimarne%fedïrt
Jptritu.
34. Prudenti* quidem bffîciümëft, irafeendi vimiugi-
ter tbrqùere ad contlidiim inteïioris pugnæ, de ad lui
conqueftionem. Sâpientix veto » mbuere râtionalemia-
cultarêm ad exaâkm temperantiam de contihua’m , héc-
. noh ad contcmplatibhem fpiritalem. luftitixiutem éft,
| cupiditâtemadvirtÜtenr&Deum dirigere: Fbrtküdinfe
| vcro,quinque fenfuS m oderaride continere : ne peripfbs
maculetur interior hbmo nofter,quod eft cPnneiseejtte-
rior,qüod eft corpus.
'Ittlfraeleeiimdgmficentiaeitts: in animo vidente.qubi
adfieri poteft-, de corem gloriæ ipfius Dei: Etvirtuseius in
nubtbus .-hoceftjin amicis iplendentibus, intente intuën-
tibus in aurotam matüîinam jhoceftiinçùm qui fedet in
dèitérapatrisj in ill'os, lplendotçs e mittens » v^lutifpl
fuis tadijspenttrahsnubes mundas, quod amabile eft,o-
ftendit.
3^* Cumquis peccat, in quit, fer ip cura diuina, perdet
bonàmulta. Et mens qû* peccat, e feas de potionesam-
brofi*,in ante fcriptp.capitulo declaratas, perdit.
37. NonlumùS fortioresSaiiifone : non Salbmbtie i(a-
pientiores : hon perfpicaciores in re diuinà quàm Dauid :
non diligimus Deum vehëmentiuS quàm Pettus Apofto-
lorum pühCepsiQuâmobrem non nobis ipfifidamus.In-
quit enim fcriptura,Qui in feipfo corifidit, ruet cafu gra-
uifiimo.
38; Difcamùs à Chrifto,de nobis hiimiliter fentire. Et
àDauideabieétionem. A Petroj Hère bb cafiiscpntin-
i gentesiNon tamën dfefoohdeamus. animum, rnoreSàm-
ibnis,Iud*i8c {apièntiflimi Sàlombnis.
39» Diabolüsêiiimrügiôhs,Vtleo,obambdiah§quær!t
cum omnibus pofceftatibusfuis jqtiem deiioïet. Qüaprbr
ptër neremittarur. vnquàm mentis pbferuatib j tempe-
rantia, relüdbatib, de prêtas erga Dëum nbftrum lefum
Chriftum.Nullümenim pideftantitis auxilium in cota vita*
tuareperies,pr*te4quaili,ab IéfinSolusenim ipfeDomi-
nusinouic, vcDeus, verfiitiàs ,artilida4'8c doios D*mo-
lium; ■ ■ ' * '
4:0. GonfidatigituràftimàinChriftum, &iniiocetii-
lum: 8çnallatenusëxtimefeat; Non enim foiadimicat,,
Tèd ab Iefii Chrifto rëgë tremëndo adiuta: qui eft creator
omnium reram,çorporeatum 8ccOrporëcareridum,vifi-
b iliu m fcili ce t & iriuifi biliu m. •
4*J- Quemadmodum pluma quanto cbpibfiùs ëffuridi-
tur fupet tërram, tanto mdllibrem redditillam : itafen-
6tumGhriftinotiienànofejisinuocatum,exploiiseogita-
uonibus-, qùantofrc^iehtiusipfum inuo.camus, t-anto'
M 3 maeis
Galat.$.
>2iom. 8.
Vfdrh. Cy \
%