316 B. Efitét ^Abbatü,
in fichait ate. Si vacas exercitariqni-,; ea cör tuum nem-
nitatur atque confidat > ,fèd cogitationitu* dicas, Deus
pet corporis affliÄionem audiei iniTeriam tneatn. Si
quis te atteceric contumelia, nerefpondeasilli, fedtaci-
tus tecuift jpfe confidera, an vera fint, qu* audis ,-8c fi
verafunt, poenitentiâm age , 8c Deus miferebitur tui
Si aim frattibus iter facieris, aliqüëm inter eos nadus
ifâeris, quem in Deo diligas, ne'libefiuscumillo c*teris
videntibus cólloquarisy ne fottè fit intet ipfos infirmus
quifpiam, quizeto thoriatur, 8c tu pecCatum eius fuftir.
neas, quonràmei pècCandi occafionem obtufrfti. Cdm
adäliquPsdiuertis, neexpedes,ytäb iüiscum g^jidib
fufcipiatis, vt fi te fufceperint, Deogratias agas. Si tc in
eella quieti vacantem morbus muaferit, necqncidäsä-
nirao, fedagegratiasDeo. Si cor fenferis confternatum»
die illi, nonne morbus htcileuior efttibiquamgehenna,
in quam, nifi tepatiènter conftanterque geris, introibis?
ätqüeita cohquiefeët.Siapudfratres diucrteris,&eqrum
aliqUis dixerit, Hic. ego quietemnonreperio, habitare
tecum vqlö j tu idei ne permiferis , ne reliquis fis offen-
diculo. Sin dixerit : ob rem occultam raoritur anima
mea, ei da ïocum,- vt inde qbeat, fed apudte manere ne
permittas. ■•'■■■. v ■ . -l
I Gum in cellatuaquretem 8t filentium colis, in cibo
modum aliquem ferua,vt corpus habeat, quae neceflaria
font,&ibi.indiuinocultupoffitinferuire. Nihilautem,
fëubonùm, feü mahirnfit, çomede çum dcledatione, 8c
güilus voluptate. Si neceffitas coget, Vt fratres autcce-
nobium ittuite, corpöri tuo nihil, quod eiiucundum
fit , tribuas ad faturitatem, vtlibentius ad cellulam re-
uertatur, necte-prodat. SiDaemones fuaferint animo
tuo, vt te fupra vires exerceas tuas : eos ne audieris. Soient
enim hominem ad ea, quae praeftare non poteft, in-
citare, vt in manus eorum iheidat, 8c ipfi gaudeant. Se-
melin die comede 8c b trpori, quodei'neceffarium eff,
tribue,vtinexercitio tuo pio durare queas. Vigiliaepru-
dçhtervaca, necquietemneceffariam eprporinega, fed
cum manfuetudine & confideratè pietatis ftudium com-
pleÄere, ne ninaia vigilia anirousperturbetür, 8c è ftàdio
higiat. Nödis dimidium pio fatis eft exercitie»dimidium
alteram corporis quieti concedatur. Binas ântequam
cubitum eas y orando pfallendoque horas confume.
Poftea quiefee , & cum re Dominus ex citauerit,preca-
tionibus diligenter incumbe. Si corpus tuum pigtum
viderisyillidicito : Vis ad breue tempus torpere,& mox-
prpijciintenebras exteriores ? Site paululumexcitabis,
robur 8c vires aduenient, =Ne ineas cum iUis hominibus
amicitiam, qui ribiffint aUoram-etiam homiriunv fami-
liarstatem conciliatü^netibinimia celebritas detrimen-
tum afferat.Si in monafterio es,&'feruum fiabes, in quem
imperium exerceas, habitum afficis contumelia.Sin eum
vt fiatrem diligis, inDeum peccas nifi eum manumittisj
tem oraueritfiater, fibi vt aliquidemäs »fitibi idemerc
potes, eme & illi. Sinautem cum alijsviuis, id praeter eorum
fententiamnefeceris,ne tuos öffendas contuberna-
les. Si qpaneceffitate coaÄusiri patriam proficifceris,cu-
ftodi te ab ijs.quifanguihe tibi cöniuriÄi funt,neliberius
cumipfis.verferis, fèrmpnemve conferas. Si quid tibi frater
eommödauerit, illudne negligas, fed inrcgrumcele-
ritèrreddas. Siinftrumentum eftaliquodqpérihccefla-
rium,fimul ac opus confeccris,redde. Q^ödfiabstèfue-
rit confra£t'um,aüt eprtuptum refiee, aut aliöd melius re-
ftitue. Si quid commodaueris , aut mutup dederis;fratri
tuopauperi,quodiIle nequeatreddere ,neaftligas eum,
acerbeye exigäs, feu pecqnia, feu veftis , fed quid aliud
fit, quod ei dedifti. Si aliquem in locum ad habitandum
te contulerisj&cellam acceperis,&aedificando fumptum
feceris, eamque poftea reliqueris,8c poft aliquod tempus
reuettens in eafratrem habitantèm inueneris,ne expellas
eum,fedaliamtibicellamquaeras, heinDeumpecces.
Quod fi Q>pnte fua yelit difeedere , inr.ocens eris. Quae
autemin cellatua teliquifti, fifpttè ab eö cohfumptafunt,
nerequiras. SU cellatua migcaueris,:,quaeinealunt.yfüi
neceflaria, ne tecum exportato, fedfratri pauperi rclin-
quito,8c Deus tibivbicunque vixeris,prouidebit.C0gi-
tationes, quae te oppugnant, omnes feniori patefäcererie
erubefeas, fi visleuationis folatiuminucnire. Daempnes
enim non nifi ex homine, qui cognitiönesfuas tpgit, feu
malaefeubonjp fint gaudiu m percipiunt. Gaue di.ligenter,
cum ad communionem accedis, ne quid mälitiae habeas
cum fratre tuo , fic enim te ipfum decipis. Si verba
feripturaetibipatefiunt, ytea pomsadallegoriam trans-
ferre,idfacito. Sedcaue, neliteramdeftrpas, nevefen-
fui tüo magis credas y quam fand* feriptur*. Idenimfii-
perbiaé eft argumentum. Si frater tuns verbis deceptus
naereticorum , arc da fide per imprudentiam difceflerit,
acteamque rurfum refipifeens reuertatur, eumtupede-
fpexeris. Ignorantia enim aberrauir. Caue ne defenden-
dae quidem fidci caufa cum haereticis colloquaris , nc
forte fermones ipforum animo ruö virus infundant. Si
lib rum inueneris qui cflè dicatur haereticomm, caue.nä
ilium legas, ne venenomortifero cortUumimpleat, fed
in eadodrina quam in Ecclefiä fan da didicifti, itaperfi-
fife,ytei nihiladdasy nihil detrahas. Abhorre&falfi np-
minis feientia, quae fan*dodrinae, vt inquit Apoftolus,-
aduerfatur. SiiuniOres> 8c corpus tuum nondum in fer-
uitutem redegifti, audisaurem ëximias pacrum virtutes,
adillas ne ita conténdas / vt eas tein Otip 8c. quiete con»-
fequi poffe confidas. Nifi enim illas colueris, non afle-
queris^Quodfi colueris, fponteadte ipfäe venient. Ab
inertia füge, quantum potes , h$c enim monachi fru-
dum difperdit. Si.cum animi perturbationibus 8cvitijs
pugnas ne defice , fed te ipfum profterneicoram Deo,
Non poffum , inquiensy,intoto coxde tuo, per jn^refivtliber
difiedat. Quod fi velit moiiachus fieri, ipfevi- ; ftereytumihimifero, Domine, ferauxilium j 8cfupera-
derit, tu <piidemne-permiferis,vt tecum roaneat,id enim 1 bis. Sitibjin cellula commorantifeminaturpitudinisin
nonexpedit animaetu*. Si-in loco celebri corpustuum | cordetuofparfafuerint, torisviribusGontende, necoa-
affligis, 8cidcirco te homines æmulantur 8ç honorant,, I lefcant arque mperenttibi. Confidera, Deum effepr*-
éura relinque, & alio proficifcepe, ne labor tuus inanis fcötem, cuiusqculis pateant e a , qu* in corde loquèris
effieiätür. Quod fi inanem gloriamfubegifti, neatten-
das ,quidhominesdieant,autfaciänt,fedomniarefer ad
Dei munificentiam. Si mundo renunciafti, tibi nihil
fmniriöreferua, Sitevagandi cupiditas inuaferit, cor-
Sic igicur ammam tuam alloquere ; Si tui fimiles erube-
feis peccarores, metuifque nevideant flagitia tua, quanto
magis Deum vereri debes, cui ftint omnia manifefta?
Ex hacconfideratione timor Dei in anima excitatur, cui
ft innitaris, aduerfus perturbationes immobilis perma-
nebis. Scriptüm.,eft enim : Qui confidunt in Domino,
ficut mons Sion, j Non commouibitur in aternum qui[ habitat :
in lerufalem. Si in' exercitatione ita refiftis tentati'onr,
Vt frangi debilitariquevidéatur acretrocedere, ne triumr
phet cor tuum, autextollatur. Dacmones enim fugien-
tes infidias ftruunt , 8c pcælium priori pericülofius parant..
us in opere manunm tuarum afflige vehemeritius , vt
in cellulatuacum manluetudiue conquiefcas, Sc come-
das panen^ tuum. S f W opera tua vendas, ad vrbem pro-
ficifeeris,ne de predö contendas, vt folenr hominesfe-
culares, fed ea vende cpirifimplicitace, necellætuæfru-
dum amittas. Si cogit neceffitas, vt aliquid emas aliquä-
da,eme fînécontentione,nedicash©n emam, nifi tan-
ti, fed daquod petitur fihabes,fi non habes,cum filentio
difixde. Qupdlite cogitatio ftimulauerit, dicito, Om-
nino iam w d us fum fient opnesfânéti ,< qui tentatifue-
ruht in paupertate,donee eorum propöfitumfideleDeus
inuenit, 8Cedüxit eosin latitudinem.Siapud tefratera-
.Iiquiddepofuerit, 8c eo tibi fit opus ,illud nifi priusfra-
tremrogäueris,- necöntingito. Sitealiquoproficifcen-
poft ciuitatemcopiasininfidijs lqcant, iubent-
qiie , ne prodeant , riin cum eos fugientes con tuum
perfequens infolefcat,tum verà eonfuigant,vt anima in-
fcelix circuhuentà nulliim petfugi u m habear. Perfugium
igitur.8c propugnaculum tuumfit, vtin toto corde tuo
' fupplexad Dc.um accédas, 8c opemeiusimplores , 8cli-
berabit te ex ojnhibus impugnationibus inimici .SiD eum
ad Fratres Im . inßit, m
precarisvtteUberëtàtentatiçne, 8c non exàudieris, ne
defpondeas animum : N buit enim magis, quam tu, quid
expédiâttibi. Ne dixerisigitur, hocmihi da,autaufetilr
ludàme: fediçapreçare; Domine Iefu Chrifte, adiuua
'me. Né finas me peccare ad.ucrfus te. A reda via defiexi.
Nepermittasmç fequi voluntatem meam. Ne patiaris
me perire in pççcatis meis. Miferere creatur*. Ne defpi-
cias me,quia infirmus fum.Ne derelinquas me, quoniam
ad te confugi. Mederc animae me*,quia peccaui tibi, ïn
confpcdu tuo jCunt oranes qui tribulant me. Et fion eft ad
quem çonfugiam, nifi ad te,Domine. Salua me, qu*fo,
Domineperrnifcricordiamçuam.Confundantur.omnes
8ccnibefcant,quiinfurguntaduerfus me, qui qu*runç
animammeam, vt perdant illam. T u Domine potes o-
mnia,8c perte eft gloria Deo 8c Patri, 8c Spiritui fando,in
f*cula f*cu lorum, Amen, Tune confcientia tua çlam lo<-
; quetur cum corde tuo,8C caufamapcriet, quamobremte
I non exaudiat Deus. Tuum igitur iam ent quod illa dixerit,
id non negligcre,fedfacere diligenter. Fieri enim non
poteft, fi Deum homo audit, quin Deus hominem exaudiat.
Nequecnimeftprocul ab hominè. Sed voluntate?
nonpoteritperuenire. Surrexitautem lacob, 8c foedus
cumDeopercuffit, vt effet feruus eius, 8c confirroauit
eum Deus, E^o,inquiens, ero tecum & tecuftodiam, T une in
Mefopotamiamprofedus, vtibivxoremduceret, cum
Rachel vjdiffet filiam auunculi fui,diiexit earn, 8c feptem
annosfetuiuit propterillam, Quanquam non priusei data
fuit, quam Liam vxoremaççiperet. Ec Rachel erat fte-
tilis. Mefopotamia nomen ex eo fprtitaeft, quod fitinter
duos ffuuios fita , nempe inter Tigrim 8c Euphratem.
Prior labiturèregione Affyriorum alter initium nonha-
bet , fed diciturffuens inlatitudine. Tigris eft diferetio,
Euphrates autem humilitas, Lia corporis laborum ty-r
pum gei it.Rachel autem.ver* contem plationis.Hæc ho-
minicontingunt in Mefopotamia commoranti, vt c^nv
diferetione labores corporeos fufpiciat, quibus holies
Aflyrios vincat, 8c cumhumilitate ad veram contempla
tionem perueniat. C*terum Rachel filios non genuir,
antequam pareret Lia, & lacob ipfe feruiret, Ex quo ins
telligimus homipem,nifi prius labores in excolendisvir*
tutibus pertulerit, non poffe ad ver* perfedionis liber-?
ratem alpirarc. Vxorcs erant amb* quidem lacob,fed me
noftræei contrari* non permittunt, v t ilic nos audiat. magis Rachel, quam Liam diligebat, quoniam Lia lippis
Nemo te decipiat. Quemadmodum enim fine femine 8c eraioculis, Ilacheldecora facie, & venuftoajpettu. Prions vxo-?
aqua non poteft ager ex fe frudum ferre : fic, homp fine ris oçuli lippi fignificant hominem, dum in corporis la-
afflidione atque numilitate ferre frudum non valet. In boribusoccupatur, nondum veram eontemplationem
Deitimore,fratreschariffimi,maneamus, 8c yirtutesex- intucri, Intermiftendi funt igitur. Quamuisenimpau-
colentes nullum confcienti* noflr* offendicülum pr*- lum ceffaucrint, dabifurtamenadiffos reditus. Pr*Bebit
beamus , fed npbifmetipfisattendamus in timpreDei, enimviro fuoLiaZelpham ancillam, atque ita rurfum
donee ipfaquoqucnpbilcum libera fit,atque itacPniun- liberos toilet,vocabitnomenfrlii, Afer, quod eft diuiti*,
da,vt nobis deiucepspuftos fit, oftendatque à quibus ca- Porto cum parerpdefiedt L ia , tunc Deus recordabitur
ueamus. Quod fi ei parère noiucrimus, nos derelinquet Rachel. Ciimigitur labores corporis fenfus edopvuerint,
aedefèret, 8c incidemusin manibusinimiçorumpoftro- • 8càperturbationibusliberauerinp,tuncyeracontemplaT
rum, quinoftripofteanonmiferebuntur, quemadmo- tioaperitanimfrgloriamfuam.v Actametfi filij L i* la-?
dumdo cuit nos Dominus. Eftoinquicns,cumaduerfa?-, çob étant apxilio, taméhmaximèomniumlolephdili-
riotuoconfentiensjdumesin viacumco,nefottètradat gebat. Ideft, quamuis corporis labores abinimiephor?
teaduerfàriusiudiçi,8ciudextradatceminiftro,8cin car- ! minemdefendant, tamenyeracontemplatio cóniungit
cerem m i t t a r i s . dico tibi, fionexibü inde, doneereidas no- ilium cum Deo. Ppfteaquam viditIofcph, reuerci voluit
uifmum <jtt4(fr*wfe;H.AduerIariadiciturconfcientia, quo- : ad parentes fuos, cum vticjuç fibi eum natum afpexiiler,
iiiam homini cupientifacere carnis voluntatem,aduerfa-1 qui rex foret inter fratres fuos. Cum autem dicit toprem?
tur. Q u * quidem aduerfarja, nifi cum ea homo con fen- I tem lacob omnes fuas copias traieçiffefolumquereman-
tiat, traditeuminimicisipfius. Idcirco Ofeascorpmife- | fifle, 8c benedidiopis gaudium accepifle, diceriteDo-?
rans Ephraim , dicebat : Opprefiitaduerfariumfmm,&cón- mino : Noncrïttibtnomenlacob ,fed ifraèl lacob appellatuseït,
[ culcauitiudicium.QuafiuitAegyptum, & viduciuseftadJjJfrtos. J quoniamfupplatttauit, quoad benedidione dignuseffe-
! Ægyptum quaerit, qui carnis vultjfacere voluntatem. Vi J dus eft i 8c fen fus fupsfer uaui t ; quierantinmanuinimir
j autem ducitur ad Aflyrios,cum yelvolensvelinuitus ini- ci.Poftcaquamigiturliberati funt, vocatus eft Ifiael, hoc
1 micis ferait. Operam demus fratres chariffimi ,,ne in ma-
eft mens Deum videns. Etenim cum eoperuenerit mens,
‘ nus voluntaris nofti*fecundum carnem jncidamUs , ne
ytdiuinitatis gloria videat,metuiturabinirîuco, Qiram-
i captiuos nos in Affyriam ducat, nos aucem acerba.illa
uis igitur veniat in occurfum éius frfau çum acerbitate
j verbaaudiamus: VenitRe$Ajfyrioruminterramifrael,&ca^
humifitas lacob exringuit malitiam ipfius, nec ab eo am-
1 ftiuos duxitEpbratm &lfrael in Ajfyrios &pofuiteos iuxta Eleam
plius oppugnacur. Quodfiadhuc (æuiatinimicus, proij-
& EnamorfiuuiofCbuzoem , & funt illic vfque adpufentem citfein confpeduDei, Etcumille tnagnam yideat glo-
diem.TuncmifitAffyriorumfyxèpopulisfuu, quibabitarent in j riam, quam accepit,eivimafferre non poteft. Deusenim
tenalfxagl, &fuumfibiquijquefculptileconfèçit, &adorauit j illiopirulatur,ficutfcriptumeft; Reuertereinterramgene-
iüudy^r ecce illic funt vfque ad hodicrnum diem. H*cEphraim 1 rationistua, &ero tecum. Poftea venir in Salem,8c emit ibi
j contigerunt: quia oppreffir aduerfarium fuum, 8ciudi- ! agcum,8c*dificauitaltareDeo.Salemeftpax.Cùmenim
j cium con culcauit. Confiderate char ffimi, quid eis acci- [ homo bellum euaferit, in quo défendit eum Deus, venit
i deritqui voluntatibusfuismalisindulferunt,&propriàm | adpacem 8c ducdecimlapidibu s altare conftituit, ôc of-
1 confcientiamconculcarunt. Ne*mulemureosdiledif-: fertfuperillocxlaboribusfeuiitutis ,, quam inMefopofimi,
fed omnes potiusfandosimitemur, quiadmortem
vfque peccato non obtemperarunt,lèd fan d * fù * con-
icientiæ paraerunt, 8c regni coeleftis hæreditatem accepe-
runt.Eorum enim quifque *tate fuaperfedusfuitin cha-
ritate.Et nominaipforum nulla vnquam delebit obliuio,
Figuram diledi Jacob fufeipiamus, qui parentibus fuis
fecundum Deum in omnibus obediujt. Qui accepta benedidione
voluit in Mefopofamiam prpficifci, vt fibi fi-
lios illic procrearet. NequeenimfiUos gignere yoluit ex
Hliabus Chananæorum , qui cum parenribus fuis contamia
feruiuitjinpqlfeffione, quam poueditin terra pro.
miffionis, Talis fuit 8c diledus Deo Moyfes »cum eduxit
populum exiEgypco, eprnque de manu pharaonis übe-
rauit ,traiecit que rubrum mare, 8c omnium hoftium fuo-
rum mortem confpexit, 8c mifirlofueytperderctAma-
lcch. Ipfe vero in montis vertice co^ftitit, 8c manus eius
ab Aaron 8c Or fuftinebaptur, ne ex crücis fpecie, in qua
erant conftitut*, decidercnr. Etreuerfuseftlbfuecum
gaudio, deleco Amalech. Tunc fuper monte duodecim
apidibus altare conftruxit, 8c monti nomen impofuit.
tenderant. Tunefufeepto baculo & olei lenticula venitcn locum | Dominus refugium meum , quia manu occulta pugnauit
Bethel,quodßgnificat domum Dei,&ibidormiuityviditquenoäu
fecundum qutçtemfiguram fcaUde çcelo in terram vfque pertin-
gentis ,& Angelos Detper earn afeendentesaedefeendentes. Dominus
autem &fcaUinnitebatur,hߣcfigura demonftrat illi qui
Dcoincipit inferuire, inprincipip quidem virtutumfpe-
Cicmapparcre, quas nifi diligenter excolueric, ad Deum
Deus cum Amalech. Amalech figuificar açediarh. Si e-
nim coeperithomo ex yoluncacibus fuis eftugere, 8c a,d
Deum confugeric, acediainprimiseuminuadit, cona-
turque. ad pnftina peccara reducere, fed illam repellit
affidua cum Deo fàmiliarftas, quam temperantia gignitj
temperantiam porro corporis afflidio parit. His racio