1 494 S. 'friÊÉ t-Maximi Confeßl
Scopus ii
carnatio-
nis Chriftï
fuie noftra
falu s.
\.Cor,i$. f
B
Qu x fint
ncceflaria
ad falur B
tem. '
' Tfalm. i i 8.
S imitari
poffinr.
Matthä?.
%HC..IÖ. /
l.Cor. 4.,.
Philip, y.
Rom. 8.
G (d .\D
pfklm.90.
Ibidem.
pro lege eius decertèt,quëmàdmodum •Dominus ipfè fe^1
ïprum nobis exemplum ptæbuit, curij in eremo à princi-
peoorum tentarctur,ac mundum ingreflus ab-ijsqriiftib
ipfooperantur.F. yerumpermultafuntmandataDomi-
ni : 8c quis ilia cunâa in mente,haberepo0èt,vt in pmni- j
busdecertaret? cumigitur admodumfim inopsintelle-!-
6tu,iermpriembreu.em audite yjelïeh).>v.t cum mUriVadi^
piieereç »perîllum Ôc.faluarer. ,S. Etfi multa funt^frater,
verumtamen vnico comprchendunturfermorie, nem-
ŸÇ>diiigesDominumDeumtuum, e^totuviribi^tùky^f rôxi-
mum tuum fuutteipfum ,qui.çunque igitur decertat, v tfer-
monemhuncaffrquamt.sOmnia paritermandataadim-
plebit. Ncmo a.utern poteft nifi,is, vt difrum eft,qui ab
omni?ie matefrahfegregatafFe^u, nam alias neç Deûmj
neque proximüm re$5tc diligere valet, quandoquidem
impo flibile eft, vt quis mundanus adhæreat mamriæ, par
riterque Deum amet: & hoc eft quodDominus ait: Ne-
mo pote fl duobw dominu feruire, ham vnùm odiohabébït, alter •
rum vetapmabit ; feu vnum ampleftetur ,altermn vero dejpkiet,
cumimpo^bilefitvtDepfrruiatur&mâmomæ. Qqo-
tiëifçutîqueigirar mens nofttamundi detineturnegotijs,
8c ipfis inferuit, 8ç DeumVcontemnit 8c tranfgreditur
mandatrimJ î> RÉquibus dicis pater ? S. >De alimèntis,
pecunijs, pp|reffiohibus,sloria, cognatione, acreliquis.
F. Dicpater, nonne Dfcusnæccondidit, 8c hominibus v-
tenda dédit? 8c quomodo dicis hæc nequaqüarn efrê am-
pledhinda î S . Manifeftum eft quod ilia Deus condide-
rit,ac homiriibus ad vtendum tradiderit, & quod omnia
bónaifint, quæ àDeo funtfa<fta, jytqUum ipfis bénëvta-
mur,reâ:e Deoplaceamusj verum cum fimusimbecilles,
mente materiales,materialia mandate dile&iônis prç»-,
ferimus jipfique refiftentes, hominibus pugnamris,cum
deceatjVtdilefrionemhominisvniufcuiufque,omnibus
yifibilibusac corporietiam ipfi præferamus;quod 8c fpe-
cimçneftdiledionis ergaDëum , quemadmodumDominus
tamen interroges: verumtamen d icocibi, quodfeppus
incarnationis dïuinæ, fdit noftraTalus ; & frater induit:
quomodo dicis Pater ? refponditque S enex: Poftquam
homo in principio à I>eo faétùs, ae in Paradifuni cpllo“ '
catus, mandatum tranfgrefluseft, 8c ita corruption! &
mortifuccubuit,acindevariaDeiptôuidentiapçr-omhe
ætatem gubematus,in deterius vergehs permanfevaiijs.
inoiëdientiæ paffionibus fubîe&us^ob defperationem
vftæ : htiius rèi gratia, vnigenkusDeifilius, & verbum,
Deus ex Dëd, fo’ns vitæ 8c immortalitatis apparuitnpbis,,
in tenebröfr mortis vmbra fedentibus , caro fa&usex
Spiritufanâtoac Virgine fan&a, politiamq; diüin.æ vitæ
npbis oftendit, acleges fanàasjedit > néènônregnum
ccelorum annunciauit ijs qpi.fecündum iilas viuerent:
quivero eas tranfgrederentuï , poenam epminatus cftæ-
ternam. Patiens.autem paffionem lalutis, ëxmortuif-
querefiirgéns , fpémrefurrëâ:ionisacvitææternænôbis
donauit, dàmnatidnçm propterinobedientiamjoluens
pëccati pfimfriùi, 8c potentiam mPrtis morte deufnceris:
v'tqùemddmodum inAdam omnesmoritintur, itainipfàomnes
viuïficarenuir,iii coelCtm que afee rides,'& ad dexçeràmDei
pàfrisfedefrs,rpiritumfari«^minarrabopemmifitvîtæ,
neenoriad iUurainationem&fanfrificatîbneriianima-
rum npftralùm., açjnadiutorium eorum , qui pró falute
fila decërtânt, in coriicruandîs præceptis eius : & hie eft
feopus jVtbreuiter diçam, incarnationis Dpmihicæ.
F. Succin&è aüdïre vellem pater, quasleges necefla-
rias diicis, vt per i lias fâluari ppflem.
S. Dpminus ipie po ft-refurr è 6ti pne m, fu arn A poftolis
dixit: lte'&■ erudite'omhesgentes, baptisantes ipfasinnomine
Paf ris, &Piltj,dc Spiritus fanât, docentésipfasferuare omnia
quacunqnepritcepivobis : Acidepncçefleeft, vtpmnisho-
irip cunëla quænobis pominus præcepît, obferuetba-
ptizàtusih nÔiriine;Patris,&Firij>:ac5piritus (anfri. Hu-
iusrei gratiaômriium mandatorum obferuationem Do-'
minus reftè adiürixit fidei, tanquam frciéns.imppffibile
efle, fîvnumabalio frgtegatummerit, vthomo falnari
pbflit. AcidéoPariidcumrèâamfîdemergaDeur^ha- | H , v,
béjët, dïceÉzty ad omhia mandata tua dirigebar, omnem vtam datum rheum vtdiligatis inüicem. Vide quam amor mu tuus
iniejuamodio babiii. - Nam cpntraomnem yiaminiquam» j d ileâipncnf Deiconftituit} quæmandati tptiuseftim-
bmnia no b is mandata a D omino ttadita hint, & çum v - i pletiô, acideo hominem iubet, ne ample&atur præièri-
num oiiiittitur, opppfitamaittiæ via confeftim initur. F. tia , fed-renuncietomnibus quæ poflidet, docens cunfra
Et quis, pater , ôm_niamandatacumtammultafint, fer- j concupifcentiæeffèfubieôta. F^ Poftquam, pater,dicis
uarepolfrt? S. Qui Dominuth imitatur, &qui per ve- quoddeçeat vniufcuiufque hominisdilefrfonem omni-
ftigfà eiusDëüm fequifur. Fi Et quis,pater,Doininum i?., bus'Viiîbilibus ,accorporiipfi etiam præferre ;quo pa6to
rnitàri poifèt îjDominus eriim Deüserat,etfifromo fit fa- poiïum ilium qui me odit ,'êç a meTe auertit, diligerë ? Si
ipfe inEuangeïio oftendit:?«/ me awatjnquit,mandata
mea feruabit. 5 Et quodnam fit mandatum,quod ob.-
fémantes,eùm àmabimusuplpdicente, Audi: hoc eft man.
Denté,
Matth.<,
F
Matth,
Materia.
Jlium abi
negatio
‘flarii
P falute.
dominu
VAiusdile
<ftio rebuj
omnibus
Maretia-
les afieà*
athlctæ
Chriftia-
no depo-
ncadifunt.
gftus: ego autem hom oftim pcccatbr,^: infinitis leruiens
paffioriiBus, qubpa£to igiturDominum imitari poflem?
S . Nemo qui fetuit mundi materiae, Dominum imitari.
Eppteft: qui vero dicereppllunt; eece reliquimus omnia
tefecuti fequut'ifumiuiiili poteftatemaccipiuntyt eunjpofr
fint imitari, 8c omnia mandata eius;reifte ad i m plete,quails
auteiri fit poteffas illa i ipfurn dtcentem audi. lEcce. deii
vobispotejiateinangue's &fcoipwnercpnculcare.> ae omnem vim
ininiici\ &nempvbbisinnvUainiunamadfer^t. Hancyirtu-
tem 64 poteftatem Paidus accipieris dicebat j Imitatores
nieiefiote,f)-atres,quemadmodim mC,hrifii, Et rutfus:yon eft
tain damndtio qs ,quiin icfrrijio Iejufiitit, qutnqhfecuhdym car-
nem , fed‘fee nudum funum ambulant: qui autem lefti Cbrifii
filmicarnern crucifixerunt vna cum ajfectibus & concupifcentiis.
Eciterum: Mihi niundus crucifixuseft, eZr egomundo., De
haepoteftate 8c adiutotio ifto, Dauid piophetizans di-
cebat j qui habitat in afcktorioaltiftmi, ihproteBione Deicali
commorabitur, diced Domino, fufeeptor mens estuy & refagiitm
Deusmeus,& inipfuptJperqbo. Etrurfii.stSuperajpidesjjrba-
filifcosafeendes, & conculcabis leonein & draconm , quoniam
Angdisfuis mandauitdete, vt in omnibus viistuis cujl 0 diant te.
Qui verb carm lunt obnoxij,ac materiarn mundiamant,
audi qualiaab ipfo audient Domino : Quipatremaut ma-
tremfuper meamat,noneft medignus: <&qtit nonrenunciato-
mnibusqmpofiidet, meks effemnpoteftdifcipulus. Quicunque
igitur difcipulus eius fieri defidcrat, & eo dignus inueni-
;ri , 8c po teftatemab eo accipere contra fpiritus prauicatis,
degreget feipfum ab omni carnalihabitu , affe£tufqjma-
tenalesdeponat cunbtos j & fic contra hofte&iniiifibiles
;Dc,diIc-.
pionc in
mihi inuidet,8c coriuicid in me iaculatur, dolofque ebri- j
trameinftrUit, 8c infidiancohatur , quo pafrb iHum a - 1
mare poflurri ? naturz hoc pariter impoflibile efteyide- j
tur,cumtriftitiazpaflio naturaliter contriftant^m abomi-
netur.S.Reptilibus equidem acferis,quaeriaturztantum
•impulfu feruntUr , im'poflibile eftne omnino fe vindi-
cent „feu afFe<ftibus refiftant , verum hominibus qui (e-
cundum imaginem Deifaifrilunt , ac ratione aguntur,
Deiquecogriitione deducuntur, d quo 8c legem fufeepe-
runt •, ppflibileeft» vtoffendentes haud abominentur,
fed odio habentes diligant,acideo Dominus dicensjdi-
ligiiemmicosvejtros, benefacihijsquivosoderunt, benediciteijs
quivosexecrantur, fogateprocalumniantibus,:&c. Non vtim-
poflibiliamandat,fedvtplanepofribilia:aliasenimtrafi-
gredientem haudpriniret. Sed 8c Dominus hoc manifeftum
fecit, 8coperibus fuis nobis oftendit: necnon difei-
pulieiuS Qmh.es, cum pro diietftione proximiad mortem
vfque decertarerit; &pro interheientibusferuenteret-
iamrqgarent. Nos vero quoniam m a te r ia l volupta-
tumamore tenemur, & mandatis przfcrimus; oditwios
habentes diligere nequimus. Quin propter hasc,fzpius
etiam nosa diligentibusau^rtimus , peiusquamreptiHa
aefera*, affefti jacideo veftigiaDominifequi nequimus,
nc feppum eius, vtdecet, cognofcere valemus quo po-
tentiain hanc aftequamuf. F. Eccepaterpmniareliquij
, cpgnationem ,‘fubftanriam, delitiis^ac gloriam mundi, •
nihilque in vita prajter corpus hoc poflideo: fratrem ta-
raenqui me odio habet , 8c fea me auertit » diligere ne-
queb, violenter meipfum cqgo, ne in atftionibus malum
Wtitth 3.:
mtnuh.4,
K rifti
pr°m a lo re d d a ra ^ d id ig im tW a e b e p v t im m iem
ex corde diligere queam,ptsecipue eum qui modis omn - pter Dtut iUmixtltaua n r ’ 1“*Pn
buSinfeftareme&mihiil,f,dMqu*rit?S. Impoffibüe
eft quempiaminfeftäntern ex corde diligere,etil materie terreflrium ^ ne genuflettatur, coelefttum,
mundirenuncialTevidetur.Domini fcopumiiS in verita-1 S Domitim L m c h r Z Z hl “ " T h
tecognofdrtcöverdOominustllitribuit^tcognofccrel'fcopusDbmini vt n ^ n n ^ 0 T ™ ' r 1SCraî.
poffitjacceleratqueinxta ilium arabulatci diligere poteft 1 mortem- tuuiâàm Ê , °
odio habentem & perfequentem,quemadmodum & A- nis • diabolum autem0nî 0Teraam man,lltu?
poftoliperfequentes diligebant.
F / Etqui^uâmfcopusDominieratînam’ho'c,patet,-acita vicitid quod vinréeb°r<,Ulabe0 Uebancur;-
cognofeere-cupio.- S . QuonjamfcopumiDominibte.ui-'l'viaoriam fperalat mnnj’“ *™ '1'!!^llCUm T c' rtam
teraudiendocognofcere quæris, primum precespro më ! teftatc & L cm o d o Cb - .T ‘P e;4 ,11,! " ' 'e,,*,,,îtÇ0"
■ m S m o r n i e b q f
i nobis ijuæritur.eloquiqueam. ■ Dominusigiturnofter illum^ibimoerium babeb ’ ” “ 5 ? , rooraficauit, &
lefusChriftusnatutaDeuseiat, * *
minis dlleaipnem fieri dignatus eft, & ex Virgine natus j tur, quoineo hahrrarerfrll ’ & '^j'n! l™ I,tat.c8I™ al>f "
fublege lecundqm diuinUm Apoftolum fadus quo tan- modum docens Eohefifs huiusynäonse
quafflitomo mandatum femans,veterem Adami execra- 2 1 ‘ r ! Ephl“ 115 Î 3 ® ^ ¥ : M ei} WB **Vtionem
diftblueret. Videiis igitur Dominus tjfiodtota ! tiuerfm pouLtes”f " l î i T T * ' ^ f rinc’t” m>
lex Prophets à duobus dependetent mandatis, nem- ' f&cult rnnrrTfiï' ?~,af uerf e domnattoncf tenebrarum bum
peinamandoDominumDéumfuum, & proxin^um fic- i at,,m ite armaturlm hei “tb !" “ M 'i a
ut feipfum: hæcab initio vfque adfinem, vt hominem tZrnZfZ Zon, if 'f I decebat,fetuatefeftinauit.Diabolusautemquifubexct- \ u Z l Z l r T ' VM qm" ‘,l}mmm' ’giuaeamguerew.
tiam ; quum vidiflitipfum inbaptifmate teftimouium d ’ 1 ,
Patreaccepifle^&fan^lumSpiricum fibicognatumtan- 1 ctt™ y ” onvt tncer'w ,ttddepugno .nonvtaerentver-
quam hominem e Ccelbfufeepifle j ilium in delertum, vt
abeo ten tare tur, duxit, ac to tam vim belli contra ilium
effudit : fi quomodo ei perfuadere póflèt vt mundi ma-
teriam dileótioni Dei præfërret. Cernens autèm diabolus
fuaeflè quibus cunclamouentur humana, cibum di-
co i opes, Scglonam, quibus temper horriinetn trahitin’
barathrum perditionis; his tribus eum in delerto tenta-'
tauit. V erum in bis Dominus meliornobis apparu it, ac
diabolum retro abire præcepit. -, Hoc igitur erat Ipéëi-
men dilefriónisin Deum, cuiris mandatum cum ei për-
{uadere nequiretjVtpbea quæ illi pro mittebat,tranfgre-
defetur: reliquum erat mandatum diledionisin proxi-
mum» ac ideo yehientem ilium in mundüiç,periniquo's
Iudæos operans concendebat, vtpereaquæ machiria-
batur", trànlgrederetur. Huius rei gratia quum videret
ipfumviasdocentemvîtæ, aéoceleftem politiamopere
, oftendentëm, refurre^ionemque mortuorumannün-
ciantem, necnon vitam æternàm acregnùm ccelorum
credentibus pplhcentem , incrëdulis autem poenam alternait!
comminantem ; & ad confirmationem eorum
quæ dicebantur, fighaadmiranda oftendentem, ac tur-
bamadfidem yocantem : impiós Iudæos commonuit,
Pharifeos& Scriba®, vt varias illi ftruerent infidiasj vt.fi
tentationes quemadmodum arbitrabatur , perferre ne-
, contra infidiantes tarnen illas conuerterët, & fic
^fliinisfeopumtetigit y tranfgreflbrem mandati, dile-
aionis ergaproximum , proximumipfiim efle demon-
ftrans, àt Dominus' tan quam Deus, quumillius videret
aftutias,,itaab ipfo concinnatas, non Pharifæos odiq ha-
bebat, (quo pado eniminutderet bonus ? ) Verum ob dilectionémergaéos
operantem, vlcïfcëbatur'ï fiquidem
obérantes , tanquam operari haud vóïentes , lubens autem
operands infidias per fegnitiem tolerantes admo-
nebat, impropërandoque eorum eft niifertus » iiëc illis
ene racèré ceftauit, blafphemantes lorigariimicer fere-^
“ JJ» patieus fuftinebat, ac omnia diledionis opera illis
oftendebat : operantem autem diabolum, humariitate
moperantesjvlcifcebatur. 'O admirandum bellum/pro
0 ipdileâiionem oftendit, àc.bonitate malitiæperculit
1 atrem. Huius rei gratia tot malaab illis pertulit. feu vt
Venus dicatrir. orante Mnvrairi nfv....'Jjh_____
Eph.6.
uictia au mis pel cunt,leu V
d ï ï f ? 1 ’ Prc>pter ipfosad mortem vfque pro roanvifroiiam
- - - , .i.vi.1 »w , ucf/ugnu , TiuTt ptaeremver- friwt.®,
berans, fed fubiicïo corpus meum feruituti , ne forte aliis pra-\
âtcans ego reprobus cenfear. Et iterum ; vfque adprafentem i.Cor.4.
norani & efurimus, & Jjtimus, & nudi fumus , & colaphis i
cadimur. Et iterum •- in labore & opéré , in vigiliis ftpius, j
tnfame & fiti, in ieiunio fepius , mfngore & nuditate :pra- • „
terreliqua. Et hanc quidem ludam contra volüptatés
incorpore opérantes^ rurfus linftæ modum contraeos,
qui odio decertant’, iieideo negligentiores ex hominibus
epritrapioscommôuent, quoperipfostentatiodiô
eos habeant, & mandatum dilefrionis tranfgrediantur,
Qperibus ipfis, nobis oftendens dixit : conuiciis ajfeclibe-1
nedicimus , perfequutionibus agitati fuftinemus , blafpbemiis lCer'
tmpetiti confolattonem accipimus, tanquam piacula mundi f
a - i
fti fimus, çuijquilia omnium hue vfque. D,æmones enim
propterea homines adv conuiciandum 8c blafpheman-1 ®
dum necrion perfequëndum irritant, quo illos conuicia- ,’D*mo“
tes neenô blafphemantesac per/cquen tes ad odium eon- cur e*cltct
! citent,re&umfcopum ad tranlgrèffionem.mandati d i-:
I -e^ P nis habentes.VerumApoftolus nonignorans con-
filia eorum , de çonuiciantijbus bene loquitur & perfè-
qüeiitesfuffcrt, 8cblafphemantes confolatur, quoDæ-
'moues qui talia operantur repellat, borios vero, dome-
fticos rcddatDei: acideo tali lufræ modo Dæmones qui
hæc operantUr,vlcifcitur,femper in bon o Vinces malum
freundum imitationem Saluatorisracita mundumvni-
uerfum à Dæmonibus deficienèem Deo reddit domefti-
cum,tam ipfe qudrn Apoftoli reliqui, perimbecillitatem ’
yincentesvincérevolentcs. Proinde, Frater, fifeopum !
hun ctetigerisjpoteris & tu eos qui te oderunt arrtarej fin !
minus,früftra'laborabis. F. Vêre,pater, hic eft feopus,8c i
non alius;&idëo Dominus blafphèmijsaffefrus, 8c cola-
phis cæfus, néenon alia pafiens quæ à Iudæis eft ppèflus, |
^ ftm u it, illis tanquam ^norantibus 8c errantibus corn- '
panënsjac ideo in çruce dixit; Pater dimitte eis, quianefciunt
quidfaciunt»fiçquëde diàboli 8c principum eius malitia:
& deceptione triumphum iri tru ceegit, quum pro mari-1
datodilefrionis (vtdicebasl ad mortem vfque aduërfus
eos de certârct, nobis yiëtonam cdhtra ipfos conferens,
mortifque potentiam difToluens, acrefurredfcionem eius
vniuerfomuridoadvitatn concedens. Sedoraprome.
pater, vtfçopum Dominfnecnon Apoftolorum perfe-
6fce cognofcerequeam, açvigilare in,tempore tencatio-
nis, & diaboli riecnoqDæmoniorum machinamenta nô
T ? l0JngaLT iter ^ ecertau*c » perfeétam j nis, &diaboIi riecnoqDæmoniorum machinamentarii
c o r o n a m J ^ t - v v i . v . a“ ^9“ utus » refurreâionis | ïgnorâre.S. SiinprædiëHsmeditatione frmperverfabé
temfa]„â J r R nfi° r l.L 1S “ 1” r “ auit » & «ucnouusAnamvete- ficnöuus Adam vete- j ris,ns,haudpoterisülumignorarejqumßcfiintellcxeris, haud poterisillumignorarej qum'& fiintellcxeris, q
q»
hoefatitpit,!uauit i-; oC hoe oceftquod eft ciuod diuinus diuinus AnoftolusdicirApoftolusdicit:» Iqùemadmodütu ten taris,ita 8c o frater tuus ......
tétatur,8cten-
effet iinnvr.1 U ^uo L^ tn , qui cum informa Dei tatoignôfces, 8c tetanti a rein odium tentati inducere qpCum
exiti*£ ^ 5^ eft> vtaqualis effet Deo^fedfemeti- I rit refiftes,cümachinamet& eius no audieris;8choc eftq>in
nisfailm a2 Ur ti°rmA!nietVMfyMsinfimilitudinem homï- Catho\icisUcob*dixiv,refiftitediabolo,&dvobüfugM^
—------- ’__Mura vt homo muentus ; humiliauitfemetipfum, meditationem (vtdi<ftueft)a/fidue8cvigilkerpdid:isadadhibue
Rcmcdiü '
contra o-
diumiiai-
mici.
làcobi
Catholiea4
m