T iT
q^cfeqt
j tür&^xr^.
I ftafii:
Jg g ti.Z .Ï .
peut. ij.j.
ifi S6.7.
. Ifai. 66. f.
heur.T-%.
SJÀ.66.15.
D
i / i .é f . 18.
t r o l. * 6 .i .
Amos 8 .1
Amos 9.11.
AmosZ. 9,
,
feliriquem'davqua* nullahodie eft ? vbi ciqirates, ëxurentjæ,.
R çâçïel^Vtum Juàçç quem 'Çh ri^s^Katwiypuepiet,&
aliiitri'c0ntbfi.de v eniQe,..:... » I L 4; ‘ ; ^
. Efaiasde Ieru falem fpi rituali.- Pilatakçumtentprïu N ç n ,
tljeliiS%X5h^&^oi?u-ni»i^^«pqtp"«iiai0^ 5y9c,^UtiöFes.£^i^'
’6c altâre .Haberif Vejn é mKi fkis1^<iï fi ça épi ç,è lij
^ÿVeftrùm; % iii,..
IpUtjDeus jqui y $ i t fii&q a&Pm &m ÿ im a ma prieme, &,
q aortl<5do^i'detî5fiunç quafi n,q£fçôt3tn(Vobis| Viuoego,
dkit Dominus,<màd magha’erjtglqriadomusiftiüs.nouin^f
mæ plüs'quâm primæ^ujtb enfin maiores&: ditiorçs (unt
per çuqétum prbè'rti Ëcçiebç.quæ àlcnjt.e yeriqfah.dü hgbent
In Dfcî gforiam jj^uatp &mpKfin.ijlud Eli Àq(p[ymitanum}^.;
iliu à fe cù r id u to
quàrfieffet âitji tum,& jp pjjfi etaüit Pan^[»e,i;gôr^ 0 p iu
nouiflimum^ue quo prophetatÀggæus,honeft Hierolar,
lymi.tânum îde féciindo nt3^I>gii
jiliud€ud|qjè^|MFaïU^j|m{ppnéréquafTjÏpq ërap 'Nüny
ergè'
ergp’vt ifit^Ïir^amr de&ofira Ecclefia C^tfip.lfca *; per ciip-,
I Ofbpfii.'qiffußirt ;■ , x
«!e< -çiaicaté
iq q jiW ,.quMp,.
^equmaqörifó^
Hærô^terMtr^
tdïi£M.ra,tItem Ë(aias^p.s6.r«/r3d«V^ tysînmôntèm fan-,;
3 ummMnf,$$ aliemgenis loquitur ,quibuslekprohibe-,;
mgrpdijiiüf,(m(^ ufr) immonites& ,
w fâ fc :ÿi ,. ' , àgâjjfo
X^^rênéceile'efinprfdè tèrfiplpjEuerofôîym.intelli-j ,
gçjje. ^ p au fo , cflt,K^7.
pjumjyô/^|it«r cfin^ppop^ts. ’ybicütn|dicir.de omrijojify
îgcaafe^ëHc^yiii^sj^npiÿé^çepj^jnLé^^ec^^.çÔld.ç.t^gfe,.
plo Içriilàlem, ipintuaUs\& ^on de^e^plo ïerulalem tçïv
ïeftriS. ’ ;•/, v-v^V^Y-f.Y ; ^
'. .'■ iuaSiQoeç'fy]
!hic,yqannqtatTi^ » .jy^ ificaj^fi^m, e(Te trausj^.
ft i o r i . é j M ç $ ^ e n f i n e x tribu Leu^j
jfera^fijmri e r^ le ft^ r.'.
îiud^ce«dô«um,çrèb;« aïÿhpftiâ;&^o|l templu tp^pa -
ré iffa ferufàîem
tercéftp/eiïint^^^ > ._, ; - ; i^ d fiî'k
Y , 3^iV;çàp..^b'. \rietèsWa)Bipt\tmntftxaottpttibi, 'ojjjeçentuh
Ttccepta cflf -Dç^/à"
rl^g*slrêft'?
né^^'jK^icl^>t^rèfl&Sfe^iaI^iîayçÿ1éigUpi»?ÿ»i4Us.^|;
huinBominp.Degehtibusjficit quinonçfa’nfpriusdbnptp^
p e p ^W u ^ q ç q u e e ïa n ^ 'o ^ u J .u SD ^ y ^ u id c ^
|ûâf&^^nd^^cârfrarr«',nGu^m;aiu
lupiadixir cap. fe'xâgéfiniô: accepta m 4tafi.ipE çnUTïiù^t;!
höfc\l|j£tuares.L^K^^^
^emiÊlçmtetiæïms
Jjemneré. ' 4 ; a-, ■ ■ sjtiajhsti''' « d i s rilii» ! âùitiïiJ
I ' b ® ! .,. n; , .
I Tfa\.86.Funrf'ameHta£tusin moHtihus fa n ä u : d ilijt Dominus
ÿortàf Ston.F.t ipfefundattit eam àltîpimus.
I Arnôs
cïtabotabèrnaculum Damd,quodcectdït. cap.Ü. IndieitU vctidet
. y ( r ...,.r.r -,;>r; j,:7'
iJlÇdiérad^unti.
COLI.ECTAKKA
l i . V . 4 : O A M I N T I - K T ! a u .
t O R I S G O N T*R A S E V E R I Â-
■' ' ' ■ N O S. * E T A C È1 P \î A-
• : • V : V! ' fÿ ' ; ‘4mjP™ ■ -'■■ ■
Trancifcó Turriano interprète ab Henrk.Canif.
:! ' loin.p.aniiqlleil.édita.' , .* ^
ËvERvsin libró contra Gæiâréü tn Grahi mà-
ticum obiicit Catholicis percundtando qui v -
nam naturàjn diçuntinboniiBe alioqui com-
pofito ex corpore & anima duabusfubftantiis
. . ^ dicunt, eflè eubdem modum compofitio,-
hjs ,in myfleriq incarnàtiônis > & in hotfiibé j quare hon.
fimpliciter çopfitentur vnam fiibflanciaiti in Chiifto, -fi—,
qutdem dicunt idem efie fiibftantiam naturaniî Hjerë-
bci enim quod primùm, 6c 'proprie , ac maxime fubftanria
atotnum ,ÿ,e(i,îi^iujdup.m Jibenter cqnfùentur, d e (
jnaturaâukniueq;Pcripateürci>dadunt,fortafl5c; quiaiudi-
tauerbntnoin'enîùbllanfiÿ gnomen na tu ræ difFcrre.
; ^ Sciendifin eiftjqupd patiesÇoncilii Chalce4 onehfis,fê-
quentes patres ConcHii Nicæni, dixetuntidem eïTe ttatu-
ranî,^(ùbftahtiatn>aliud vefô'çïlè prarter fubftannam ato-
tnum^d^hjppïi«VfinvPhil,p^ppbiyerP-exterftivnatnprimam
fubftantiam 'e ^ dicuntatpîpukn, non idem efle nibftan-
tiam iSc natutain. , Hætetjci aütém Eutychis & Seuç-.
ri .7ïsS'ii >■ & difcipu 1 i non,fèquuntur ^nâps.patres, qui-
dicuntidem elle iùbftantiam & naturam » & aliud præter
!Wc,acomàm-§ç Ixyp'pftafimi pec externos Philpfophos*
{qiUatomuinVoçaht pritba^& maxime prppria|n fti bftan-
;tiam,nôn a u ;^ priipam natura'nv.Seuerus ‘enimvtdixi,^:
quieiim (èquunturjdemdicuhtefre nàtiiram,&hypofta-,
Em & atoutmm^Subfkntiam>& Kypoftafim;^atomum.i-
jdém tflèipblù.ntdic,efe,fiçut dicunt fapientésGentilium.
;f; . îx Vamphtlo.
ÎbJquit Ariftqt. ;
xttnedifta, qu&nu de [u'netto dicïtur \ neqttetnfu '-ie&oeft.Pr.o-i.
priifsime dixi t, qu :ia prop ■rie *dici :tui & non fecundmn me ta-
phoram;primum, quia nô per medifi aliquod intelligitur,
iîèq ipfampritnümcognpicimus.Gum di)Lkffiaxi çie ,figuiv^
ficauit miiltörum opiniohem.In libris n. cius onpis ,
id eft j ab folutioribus non indiuiduâ,& particularem vpeat \
jpriinapj^Dlfbiuçiahi-ÿlèd yiiîuërïàlem, hpCve&> "genera &
îlbgçiesj^f^ eJtinJubkliOsf^pyfon cRàccidpfisiAecidentia ;
fepim j}ipptçquæ,in fubftançia Çefnuntur » in tùbicdi o di-v
^unturdlludaatem5Nr^flej^iiedfo,fignificàtjnonpiædû''i
cari de aliquo ,nequc fubdiuidi in aliatn fubftantiam, quia
éftindû^iquaApardculiiris, ,
Vedifferentiafubflan; U,& nature.
^1^ 4^p ïi^ e x te rh i àiiudJixeruntfignifipàre nomêfub*?
^ . ^nuày&afiud nomen iiatur£e,vt eoru df fifiitiones cipr*
pa^qt.iD^^qrps'vero Eçclefiae indi’fFereiu^r vfHiint.his
hominibus. Vn.de 6c noseos fèquéures i^difFerëntér vtj-
inurnis npminibus indiuïpis db'gmaiibus de Çhnfto iâi'-^
iiatpreboilqo.PpfTumü^etiaalio modo limatius difterçn-
.tianîhpibïn npminuméxpibmete. Reperimus enirp nö-r
men nafurx per abufio'nem dici de ii s,quæ nonhabenthy-
poftafîm,&deiis, quæfpefftantur in fubftantiâ,&:hypo-
' ftafi., î^omen.yero fubftan«{ç,de iis tantum, quæ fimt
ivvnisuTM rubftantiam cnimnunquam dicimus çtvTrisa-.
'rav.yid eft, carere hypoftaft, Guenon efle per fè. Naturas
vero multas reperimus, quæ per fè fine fiibftantia nup^;
quam (îibfi ftu nc,vt naturam iræ,dile6tionis, temporis,mc-
daçiij& verbi npminat beatus Bafilius contra Eunomium
feribens : n^xgtn, inquitypruù ejfet falfadicere, ƒ fimul cum
iif, qiui dicunt ur, périr et natura mendacn. Atnon habethoc
naturam.Et rurfus idemj traftusaqm demonftratfantem,fer-
tn onit autem natura démontrât cor, vtide manamt.
behypoflafiChriJli Jîmiliterex Pamphilo.
V rNam hypoftafim.quamin Domino Chrifto vtprofi-
V teremur,dodtores Ecclefiæ tradiderunc,vrrum opor-
teat nominate fubftantiam,an açcidens,ex iis qqæ fupra di-
ôtz funt,pofliimus reperirHbiutionetn quæftionis pofitæ.
Diximus enim fignificare fubftantiam tLZ > iaeft,eft
féntiam vniufcuiufque rei;hypoftafim vëro muititudinem
proprietatum^gjcK^g^çj*,^. Rurfus demoftrauÿmus, quod
fubftantia fignificat cpmtnunem naturam indiufduorum,
quæ eft fine j>roprietatibus fignàntibus flue feparantibus
hypoftaïès.Hypoftafîs vero fignificat proprium,& indiui-
duum proptietatibus ^ 6 4 ^ 4 ,« , id eft,feparatumi 5 ub-
ftantia igitur commune fignihçat, hypoftafisverp^ i ^ r>-
id eft,fpeciale>fiue particularç. Noneft autem idem commune,&
fpeciale,ergo nph eft idem fubftantia çumhypo-
ftafi. Idcirconondebemûshypoftafitn Çhrifti,quatenus
efthypoftafis j fimpliciter diçere fubftantiam; A c rurfus fi
hypoftafîm Ghrifti.quæ cojppofita eft,fubftantiam appel-
lamusjneceflèeft&ipfain fubftantiam cpmpofitam,&inditiiduam
ponere, Etboc,fi verum eft, quomodp eiitim-
mutabi-fitasj&r non confufioin qaturis,exqUibus diuina &
fupra naturam vnio fa&a eft * quomodo eadem..natura eiit
creata,&increata.?Viuifica, 6c viqificata.? Homoufios Dep
patrifeçundum.diuinitatemi Sc homPufios nobis fècun-
dum humauitatemfProptcr hæç,& ea, quæ fuperfus di<fta
finit, qiiod non qporteatprofited in Çhriftpfubftanriam
compofitam, necelïè çftdicérehypoftafim Ghrifti, açci*
dens vçrolpngeabeftvtdiceredebeàmus,^ #
eùlXet ^3^■Éçl^cJtfyjot Tiumii »ctint aÀ&r.'nit, teSreff&w vit C&ctf xj
f&wed*t qîatui ,id eft,propter naturam diuinam plufquam
perfeëtam, quæ omnem eflentiam intelledileni âc feiiïi
lem infinito interuaflo fuperat.Ergoquia neque fimplid-
terfubftantiatn, neque accidens noipinare licet, reftar,vt
vocemus apotelefmaduarum naturai um vnitamm, id eft,
fubftantiarmn cum proprietatibus diuinitatis-feiiicet, 3c
human,itatis, vtfit hypoftafis Chrifti res comporta fi^b-
ftantialis velindiuidua,quçinduabus naturis coènofcitur.
Qupmdofubftantiam antiqut quatuor tnedis dmftrmt.
E X Heraeliatio. Dicuntur, inquit, fiibftàntiæ ipcorpo-
I reæ.Dicituredamfùbftantia materia ifîmilit^cfîib'ftâ-
tia dicituf forma .ôfvtrumqiex material formaiSub'ftan*
tiai&fùbftanda vt forma idemeum natura. Sub,ftanria in-
côrp6rea,& fùbftantia ex materia & forma cumpropiictat
bus intelledlæinditiidiiadicunturjideftjbypoftafès.Siautem
corapofi tum^ex materia &forma vm'ucriàiiter intelli-
gatur,aut tanquam materia,autfiait dicuntur fubftanriæ
jncorporeæ vniuerfâiiter, neque hypoftafis, neque natura
di citur, fed fubftantia tantum Æxetïi|)Iigi-aria. ■ Quercus arbor
quatenus eft in hpg loco, bu ius pi oceritatis. 6c cuma-
Uis proprietatibus, hypoftafis eft, quatenus vero quatuor
elemenusaduenk talis forma, quæ quercumirî generation
ne fêck.fçcundum hanc formam dicirur eflè natura» Non
autemfecundum materiam,id eft, quatuor elementa, ne-
que fecundum ratioriem communem querous , cuius finir
participes’onines quercus, iiatuf*,#ut hypoftafisdiçttur,
fêd fujbftantia tantum,
QVOD IMPOSSIBILE EST
E S S E N A T V R A M C O M P O S I T A M
cxcrcato,&increatD,& quod Apoliîiarius ad tol-
lendum duasùktüfaspepçrit yocem nature
compôfitæ in Chrifto,&anpe Apoli-
narium Manichæus»
Troeterea Arian'hquosftcutifùnt Pütyches& Seuerus* '
GRegor. Nazian deSpiritu fànâo probatcommenti-
tium elle vnam naturam ex diuinitate, & creatura
compofitam efte;
Cyrillut ex libroconi ra Sÿrtufiafttti.
-, *3 ùmid-ta Ä à-efr},
*Muy*s ‘7rfJ’> ^ ™ i“ « ruwnSààaj hx£> agi «r{ icmÜ Xyx,
«îg?c&-iîJt#î fïoéitB-M fÿ a.<7Vf/.(pvïSirtoT4 7rçpyngfT&‘ fis xaflütia#
*Xéw -rim ce mv-n-n,^ tpiqioih'yw ififsttmé-nfc Qpottet enim in il*
la,quæ othnës tfafcendit,fiiprèmaque natura pure confer*
uare fîmplicitarem , & ne curn alio permifteatur, neue
çobpofita cenfeatur in iis, quæ in fè continec,quafi addi-
tamento quodâm alicuius rej fihi non cognacæ indigens
'venericin communionçm fecundum identitatem naturæ
fiue fiibftàntiæ. A duer te hic, qu emad in od um negat do<5tor
Cyrillus fieri poflè, vt diuina natura fiue,cum fe ipfà, fiue
. S f f i p | diuerfà comp ona tu v in idencitatem uaturæ, fiue
fiibftandxi
p Atnbrofttu in libro contra barefes.
Vces horum fiint, qui diuinitatem, & corpus Domini
dicunt eflè faeftum vnius naturæ.legienim quod non
credidiflem, nifi legifîem.legi, inquam ,fcriptu.n;Inftru-
mentum,&a quo mouebatur inftrumentum, vnius natu-
ræ fuifle in Chrifto.
ApqlinanusadPetrunU
Atüra qiiidem Deum, $c natura hominem Dominum
dicimusjvna vero natura m-yn^r* , id èft, commixca ,
h u rogna & diuina. Idem Appllinarius; De incarjiatione.
O nouandes,&admiràn4amixti0.Deus &caro vnamna-
turam ùmtixvn,, id eft, effecic. Ëiufdem Apolinarii contra
DiodorumadHeraçlium, Aherius, Acalterius naturæ v
i nàm,5 ç eandem eflè adoratipnetp nefas eft,hoç éft,aeato-
I ris,&creoturæ,Dei 6c hominiÿ.Vna vero eft Cfirifti adora-
• tip * &ideo in vno nominç iqtelhgitur Deus & hönjo. non
eft igicur alia, & alia fubftantia Deus & homo, fed vnafè-
cunäum compofitionem Dei cum corpore humanp.
Tempus opportiinum eft compara,nfti quæ aduerfiirii
' proferunt ex fermope perperam infçripto Athanafio, cum
fit plane Apolinarii, vtteftatur .index librorum 6c fçrmô-
num A polinarü,quem Timptheus difclpuius eius epflferi-
pfit, Info etiam, quæ ex fèrmone ïtiffî Poritificis Romani
proferunt,qm'.etiam Applin,arii eftftlfb iqftriptus Iulip, vt
cx cognatiotie ïemionumdignofcatur legitimus pater &
auäof.SiCergo habet teftimonium, quod ex fernipneA-
thanafii fiilf o rpciçaqç,
Apdlinanusex tpiftola Athanaßi adlouinianttm
Imperator enu
QVtmh'venit phnitudo temportimißtbeusßium fuumfa-
■ äumexmüliere, & ft Etejfçipfum filiumDet,& Dattnfir
cundumß>mmn,filiim hominisßtcnndumcaniem, non du.ts na^
turas vnmn ffitum, fed vnatnnaturam. béfytrbj incarnat am,&
adoratxmtumcarnevmt adoraYmeMxc tSriqmm Athgnafii
recitata.fi quis ftudiofiis vericatiseft,conferat cum reliquis
Atfianàfîidogmatibus,5ç reperiet diffirailia eftp, Etfiigi-
tuthke kdpgmarfbusAthanafiidifetepant, 6c propinema
funedogmatibus Apoliiiârn,& hæc coliatjo ftris eff ad de-
mönftrandam veritatêm, nos tarnen fepofita collatione
vericaremtenpmu? Ie<fto indice Tiuapçii«, vt fupra dfici-
rtms» , / .
Sic etiam in Iulip Romano, quçm falfp'fjippofiierunt,
non folum ex fn'fcripttöfle Coarguitürifeoriim calumnia,
fed ex ipfb genere diâripnisquæ phràfis dicitur.-Necenim :
Rbmanivriquamhuiufmôdiinïçriptiohe vtuntur,cum ad |
aliquem epiffopum feribünt. quàmuis fir exprimarii«, ne-j
dirmeum ad preftyterum ffrib Unt. Née ipj&phraft ppu-!
uenit,tanquamconuerfâèLaffnoiCùm fithimis Gricd.Sic '
enim feribit Apolinarius, ( non Iphus )ad quendam D io - ,
nyfium, ad qoem huhifmodi inffripriönem facitj Domino
meo äefideratißimp,&comminißraDicrt)>fio Apolinarius.Spc; au-,
tem 'a*x&ygrt)int,7x;,id eft.falïàpi ftçerunç inferippbnem. j
lufius Epifcopus Roma in Domino faïutem , & poft proce^ 1
mium,& multaalia,fubiecithæc Apollinarius: ISeceßeeßw I
_________ m \