Immundi-
Ci2 animi.
B
■ APti.t.
ï.Pet. i.
ï.Cor.n.
n
-ijythÿ Prcsbytcri
q. rolos p Ÿêmwris flitxum -patientes fènubfles legislator
non abonvirtKtur, nequexnim wohinjaßie-, fedirvuiti
lur»c pafilcmem fuftinehtvfed eos«qui ànimamlçprofam, '
aut Huxum femirtis .parientem ’habent. Propterea di- :
cell s :
Vptialis. j|
' Matth, zi.
j De fcpibus
collcgi
. conuiua»
euange-
licos.
leproftu,&fluxumfeminispattern, non'vefcetur, donecfar
ytetur.];:)
Qnomodûô'pqfterethôcintelligiyinterprctansaddk
dit : Qui te tiger itïmmundnmfupermortuum.} p
Siue fccundumLXX. ômnemitnmunditiamanimæ :
immunditiceautemÀnirnæ, pe-ccatafunt, quamm quæ-
damiepröfie Tant-, quidam fluxum leminis patientes,
fient à nobis,in hisquÆ de leprofisdifta fane, 8c feminis
fluxum patiehtibas,ap^obatutrtreli.Et rurfus dicens :
i Et ex quo egredieturfernen qnttfi coitus, & qui tangit reptile &
quodltbet imjnundum,caitu taâus ettfoïdidus. ]
l t Vttibi etiam huius manifeftaret intellcftiitn, conlè-
quenter fecundum LX X . addidit : Aut fupra hominem,
in quo inquinauit ilium, fecundumomnemimmtmdi-
tiam ipfius. Ad qaanquamhoram extra animamim-
munditiatn aut pollutione rti ttadïdit. Sed Vt intelligibi-
literacapias,qu«ipfeiecundumliterarapropterIudæorum
duritiam expofuit, propterea fubinferthaëc, ex qui-
bus figniftearionemtibidet contëmpktiui {piritus-Illud.
autemintelligerctibi maxime mandaci huius legis vtile
cftatq«eiuuans>quotl;nonfolos{kccrdotes,{ed8£omncs
minilhantes, nonpriefumete fine metufanftorumper-
cfeptionem vu lt, intuerique traditam à lege diftinftio-
nem, quæ poenitentesquidem pisecepic ad fanftaaçce-
dere, anteaurem ptenitendamprohibet.. Quiautemex
o mm däenigenation ïomedit defanätßcatis. itiqfàïiïm fa- 1
cerdo(ü:&mtreenatim non vef:èntur eis.] , *
I^eceflariam hoc mandatant eft, ne forte àdijeere b- !;
mnibûs infidelibus, 8c impijs menfam (piritalem pute-
musrnec quia v it* paîiis myfterium dominrcüm dicitûr,
propterca qpoitcrc pcrcipere ilium etiameosb quiadhuC
aftdealieni iunty arbitremur. Alienïgeftâe ergofûnt o-
■ rhnes qui Deilegem non fiifcipiunt, net euangeliè* participes
efiiciunftur gratiæ.Nîhil enim hi proxi mumamni-
tati p e i, ncque cognatum feiend* eiuis de cO intelliger'e
polfunt: vnde &c alienigehæ, iicut qui à Dæmonibus fe-
ducuntur,8cco.gnationem eoram ampleftuntur,hi'ènim
ànobisj'&à Deo alieni funt,refte appefianratj'de quibus
Dauid pfallebat : Eripemeyë libéra me de manufiliorumdlie*
notum, quorumos loquuutmeß vanitatem.Qni aütem lôqu'u-
turvanitatem, maxime pganorumfilij, quiterrenamïâ"-
pientiam, 8c animalem, & diabolicàm, {ccundutïi quod
ait Iacobushàbent. Gum hisdicimus alienigena'fft > qui
•quaéaliéna firnt à dïgnitate myfterij, de eointellïgunt : &
quemadmodumadeibum communem, itaad diuinum
acceduntj&carnaliceu diuinaôc coeleftia confpiciunt: reifte
ergo ab hisetiamtalis prqhibetûr. Jnquihnus autem
ikcerdotiseft,quinon pureineius aulain ingreditur, ïie*
que reuerentiam dignam ed priebet > aut diligentiaifi*
quemadmodum enim inquilinus folummodo'i'üam agit
vrilitacem, öeperiingulos dies eXpeftat migrari,nonaû-
tempertinetei, fiiura domus quidarndiripiaiit ,autfub-
trahant, licfunt hi,qui in diuifiaaulaptopter filas vtilita-
tes, gloriar iorfitan aut quæftuspecuniarum s autalteriuà
huiuunodtminiftrantCaufa,nuncautemdiligèntiam ex hibent,
ne quiseotum corrum pat ordinem, nequis male
n* qu» à 5
IcecDci
abhoricot ’
J P
ïnquilina
faccrdow,
femmefunt Aaron façerddtis, qupniam Chtiilum elïè ; diuinisaulisj-ôcinique vtatur.Hoc^ipfum'&meteenariürt’»
noftmmfiteerdotem didiçifti, .& huius figurant Aaron didmus^dequodidtl^ommttSi.,
gerere,, illosinrelligesfinealiquadubietatcquibapti- nMfom-otùsftpprièïviieûitpiumvetàtnim, &di■»
fmàtis adoptionem haberit,& lemèn,cognatique ems,& mttùtdues & lupus dijfergiteas,, quid menenarius eft, c9 non
omne quod dixeris ad coniunftioncm eius, refte appel- : pertsneteideouthtu. Hos refte à fanftorüm prohibet perïodn.
io
Mcrccw.!
nus.
larirut. Vnde & gemiscleftum,dc regale (acerdotium, 6t
gens fanfta, propter cognationem eius appellantur^ Ad
quos ergo & qnje fequuntur dicit:
> Cußodientpr<ecepta tnea vt ttonfubiaceantpeccato,& morian-
ttlr infanttudrio quampolluennt illud. Ego Dominus quifanäifi-
co illos.]
EigqpraeceptaDomini, ideftlex, cuftodiam diftti-
ftam,& obedientiam ihtranfgreilïbilemtieceflariam ha-
bentia,ficut perficientibus ea, & fanftificationis, & iufti-
ficationis & raluris cauia efflciuntur, fic peccati tc mortis
tranfgredientibus: quod in omni quid cm eft lege > & in
omni mandato, multo magis tarnen in fanftorum percC-’
ptione. Quifquisenim adea,extraquamopórtetyaccefferit,iu*
dictumfibifumit & mortem. ^ Nam & Paulus de talibus Co-
rinthijsferibebat: Qtnemmmandtttut.& bibitiudkiumfibi
manducat& bibit .non dtiudicans corpus DotniAi. Froptereain-
tervosmuitïinfimi,&imbeciUes,&domiünt multi,id eft mo-
riuntur. Secundum hoc igitur verbum legislator ian-
duitd:
Cußodientpr&ccptamea, yt nonfubijciantpeccato & motian-
turperea.Y^
Et quaj eft caulk,qus infert mortem ? Quum polluc-
rintiilud. Iniuriaenitnfanftuarij Scpollutio eft, fordi-
dum quempiamad mundaaccederc. Vnde quum quol-
dam de vijs,aciepibüsadnuptias,qujeineuangelicaparabola
diftaelunt^conuocaflet, inueniens quempiam.
fordidaveftitum ftq k , in ccéij|.nüptiali difeumbentem
expel lit,&in teneb ras proij ci praïcepit.Acqui omnes pec-
catoreserant,qui inuitati lunt, 8cproptecea d^vijs, & de
fepibus eolligidicebaqsurifed quum mutati prius,&pec-.
caco perpeenitentiam femetiplos expoliantcs, tunc de
ccenä comederuht. Hie iiutem fornida ädhuc indutus
peccati ftola, non expolïatus,neccómmutacus,ingrediin
ianfta Sc munda prtelumpfit. Multum ergo iecundum
tempus hoc legi adièftum eft:
Eg«funiDominus quifanftificoillos. |||Jp
Id eft, qui pécéatores mutatos duntaxat,in lanftorum 1
j communione recipio: auerfor autem quando polluci &c
: iniqui permanent:
ceptione : neque enim funt digni participait ëis , quaÈ
vel defidiofe, vel propter aiiquid commodum aa
gmit.
Quem autemfacerdosemerit,& qui vernaculus domus emfue-.
ritjovcomedent ex eis. ]
Quia alienigenas, i mpios Videlicet èt infidèles àparti-*
cipationediuinorurti prohibuit,oftenditquia &hi li mu-
tenturab errore,& ad Chdftum accédant, permittitqufc
fanftalunt. Nemoenimalienigenapernatutàmcft,fed
voluntate quidam fibi afi^jicrunt alienationem à Deo.
Quotquot ergo ex his intjelligibilis facerdos póflidet erfi“
ptitios, i4 elt quotquot emit per euangelicam doftri-
nam & gratiam. Hteccft enim Domittji conquifitio & à-
cerbum argentum eft : Argentum igne examination terrapur-
edemit au tem e os, qui ei volunt feruire.^lfi« autem
nullo j lïcut Petrus dixit: precio empti ejlis rtolitefietiferui bo*
niinum. o
Sed & vèrnatüli eius,']
Id eft, qui in fide eiuS nutriti, Sc in intelligibilidomö »
Chrifti videlicet ecclefia educatifunt per parentum fi-
dem.Hi de panibus eius myfticis,& yiuincantibus cbme-
dent*
S i f liafacer dot is Cuilibet ex populo nupiaftiérit de -his quafan-
clificatafunt & deprimitijs non yefeetur. Sin autem yidua y el re*
pudiata abpfeltberis reuerftftieritad domumpatrisfuifiCulpueUd
confueuerat,aleturcibis patrisfui. Omnisalienigena to meden di ex
eisnon habetpotejlatem. ] .
: Quod autem rioftratranslatiohabét. SifiliafàCôtdo*
.tis cuilibet ex popülanüpta fuerit LXXièdüûtî&filia fa-
cerdotis nuptafuërithominialiènigenç.Nort nobis fiuffi-
cit in fide nutriri Ghrifti,fed SCpmanere,&crefcerein ea,
&nullialienigenatum,ideft,aiterius dDeo dogmatis,auc
alterius legis,y el aftionisëomifceri. Nec quia de patribus
fum9 fidelibus,ideo ia in lanftis oræfumamus, mii ridcles
pcrli ftamus.Prop tcrea filia in tcliigi bilis faceidptis,i.ani-
maomnis regencrata ab eo per baptifma, li yiroalienige-
næ cóiunfta t ucrit,q ad alie nigenas', v er bi gratia, ludæos,
Paganos,authxtcticospertinet,agens,& iocictatemeo-
rumampleftens primitijslanftificatorum jideft, corpo-
Ex venir
culis DOS
iponte &•
cimusaUfr
nigenas.
’ffdltn. 17.
Parental
pietas n|
bis non
|uÆcic mû;
S&ipfica-
dern in'- ||
ibuaroun
In Lenit. Lib. VI.
re rnyfiednon vefdetur.. Sin véto filia facerdotis effefta
net earn qu»dift^eft, regenératipnëm, alienigett* con-
lüntftafuerit hteceticum quid agens,-vel ludaicum vel gc-
il . ^viduafafta fuerit, yel repudiata, relinquens erro-
rrecmiii fanditosA qiiodamropdo fepelicns, ilium,& àb inîquo
fcoeetipfa“ 1 abfolucs commixnone,rcuerrafaerit|in
iômunvfuampaternam1i.ccclçfiam)&fecundiimiuuèn-
t utém fuam,in qiia fsrue^t,cum facris dograatibas fidei
niitriebatur.iuuèntfcèns virtutibusi&vitago ab illîsd|^
pcUata > de quibus1 Del Spiritus ad Ghtiftlili! id Çàntïci _
diccbaf : Vitgutniumefifuin
imtuUiilextruM“ ^ panibus patris ruU.CluilHtbniedar.
Si enimmatremccclefiamvnufquifqüe noftmm,&
patremChriftum habet,omnis alictiigcna côiTiijdïodi ex
eis non habet pöteftatem id eft, qui aliéna CRriftq&le-l
gibus eius & gloriat agit. Eius enim lex eft. Ne» daùktsfaîi-
UumcMtbus ,tiequeminatisitiargarit(isv'iïroeantc iimos..- èm
DeliAum
l’nXçriprii
ris pro decuman
» a-
iquo' cri -
imneacct-
picuc.
myfticum,ô£ térribilè, & ctelefte aeceduntiad quequi te-
in^ré„acteduni^onfimpliciter peccant, fed iniquitatenf
dcliàifui portàre dreuntur. DeUftiim autproprié à legis-
larore,dicitur pèceatum, qupd in Dctitti cqmmitticur : &
eàquae adhbcpertinent.in facrifiajs,quzepro delrftisqf-
fërüntur,pridé oftëndjraüs. V nde& nunequum dixiflet,
ne forte füftineant iniqüitatc delifti fui : reftefiibdidit:
Jîgoiïomnusï quifaitUi^d^f^
Qftehdens, quiadeliftürh, ideft,;impietasinPcum,
incpinpetens fanftorum perceptio appcllatur : Tendit-
enim àd Deum fanftificantem eps,qui modo quo opor-
•tct,eafumunt, & qui fanftificatiohis eau fa, noq auteçn
contaminatiohis propofuit füum tnyfteriurri. Âdmirari
autçm'nihfis îegislatbrem oppttet, quia ybiq; difttiftio-
ne vfus e f i , & doriiinlcum mihifterium fignificans., fecundum
Lxx, dùntaxat transladonem,fanftorum fanfta
illud appellauif.quia fàcrificiumfanftifanftorumcft.
'ouicym^it.deft^ipntnm-ignorantiamadddt'quttttam-- raelautemaddens fidelem popuiumperhpefignïficâuit ■ ■
partemcum eo quod comedit & dabit facirdoti in fanttuarium i.‘ cum,qui per myfticumhoc facrihciumDeum videt,.Et ut*a.
neccontammabunt fanttificata filiorum ifrael quaofferunt Do- j proptereaproprielfiael appellatur, Hiquæcunque çon-
tnino ne for te fuftineantiniquitatem deliStifui quum fanHifica- ! fécrant D qm ^ o , i je f t , qpx ex len?enpüsm_ Domini,
tacomederint. Ego Dotninus quifanttifico eos.] , yÊàm m I qiuim facrificium offerunt rfanfta lanftorum hunt : cor-
Sanfta fahftorum iurit proprie Chriftimyfteria, quïa pus enith ex eis conficitur Chrifti ,,qui quia primitia eft
ipfiiis eft corpus,de quo Gabriel ad viiginem dicébat.Sipi- noftræ cSnIp Crfionis,refte ex noftris pri m itijs con{tint.
ntus fanftusfuperueniet in te, &virttnaltt^mi^ttntbrabiftièh- fp\Loqtiittüseft Dominas ad hioyfen, dicenstloqueye ad Aarons,
ideo quod nafeetur ex te,fan£tum vocabiturfiliusDei. S ed j^É.- .^adflips eius, & ad
faias Sanftttè Dominas, & inaltis habitat in finu videli- S f É l lM f t S
cet patris. Ât> hocenim non folum alienigenàs&inqui- latmeriifuam^el yotiifoluens,yel^omopremA^cq^t'mm
linos & jnercenarios facri&cij prohibuit,fed nec pèr ig- obiulerit in bolocaujhim Domini, vt offer at nr per yos,mafculus
norantiam pcrcipere præcepît. Perignorantiam'autenï miùaculatusexbubus, ë ex outbus& excapru-.fimacul^mba*
bercipit. quivirtuté eius, dignitatem ignorât,qui nef- bucrit,non dfferetis, neque crit acceptable. :Hpm«.qm oMerit
cit quia corpus hoc & fanguis eflJft cundum vèi itatem, mmampaaficorumDmmo^élvotafoluens.,relJponte oÿerens,
fed myfteria quidempeixipic,ne{afautemmyfteriirum tam"debubusquàmde oiùbus,immaculatumoffmt,ytacceptabt-
virtutem. Adquem Salomon dicit vel magis fpiri tiis,qui j le fit. Omnis macula non erit in eo.]
J eo eft. Quando federis | vt comedos cum principe, dUigentcr
attendequa pqjtta funt ante te. Aperte & ipfe compellens,
& cogens «jm , qui ignotat addere quintam partem:
htec. enim quinta addita intelligere nos intelllgibiliter
diuina , &my fticafacit. Quid fit autem quinta ipfate
verba lcgislatoris: docere poflimt / ait enim. Addet
quintam partem cum eo quod tomedit:'] Et quomodo tins
quod iam comedic 2>c confumpfit, addctc quis quin-
tamppteft! neque: enim aliud eft, aucaliunde: feftde i-
fe, & cunieo,v.el ficut Lxx.fuper ipfum,iub,et addi qqin-
tam. Ergoquinta eiusluper.ip{um, fermo eft,qui p rok-
tuseftabiplp Chrifto,- fupetdominicum myfterium: I-
pfe enim liberat nos ab ignPrantia,remouetque^os additus,
carnale quip£iam,&terrenumde fanftis arbitrary
feddiuine e a& ;fpiritaliteraccipifancit,quod quinta pro-
prie hominatur: quia qui in nobis eft diuinusipiritus , &l
iermo quem tradidit qui in nobis hint ^ componitfen-
fus, & non folum noftrum guftum producitadmyfteri-
um,fed & auditum,& vifum,& caftum,&: odo.ratum, ita
ytnil in eis minori rationi, 8c infitmae menti proxitpurn,
de his videlicet, quae valde fuperna funt, fufpicemur;
Qujcunqi ergo fanftjfieata.per ignoraritiam comederit,
ignotans eprum victuteni,‘fieut.diximus: ^
Adder quintam eittsfuper eo>& dabit facerdotijnfanßuariu.]
v Sanftificationem enim'myfticii^bifie*j>^ a^Iehfibil,i-
bus ad intelligibilia translationem, fine eommutatio-
nem, eiqui verus eft facerdos, videlicet Ghrifto, oportet
dari , id eft ipfl de eis miraculum cedere ßcimputare:
quia per eius virtutem , & prolatum abep verbunv, | | |
videfttur,t;am (anftificata funt, quam cunftum earn is'ex-
cedunt fenfura. R.efte ergo addidit:
Nec contaminabunt fan ftificatdfihor'utn ifrael, qua offerji nt
Doihino, tie forte fußineant iniquitatem diliäifui, quum fan-
ttificatacomederint.] - - v ' c
Qui enim Chrifto fuorura myfteriorum fanftihea-
tionem imputant, & addentes fibimetipljsquintam qu^
prolata eft, videlicet verbumeius, quodjioftrosprodu-
citfenfus ad fublim ota, non gontaminaptknfta lanfto-
rumivtpote qualia oporcet deeisintelligenbs,(ed nec'in-:
ducunt fuper fe iniquitäre delifti;in cqmedendo %nftk
W. 'rt v* n .. 1 an-, i-iU i,in
Noofplum facerdotesàpollutione mundosefie,fed
& oblationes, quae à populo oâeruntur, præcepit : vt tu
Cognofcas,qui ès fi delis D eo, iScquioblatio ei per holo-
cauftuiiiintelligibilis facrifiçij fkftus.es, quiaomni pollutione
mundani efiecofiuerktionem toam ©p'orrét,&
Saccrdotc
3c hoftiam
uuadum
tffe.
impoUutus efie quemadmodum' Ikcerdptes , ftudeas,
quia S Çhriftus, qua;yt agerent Apoftoli,psaecepit.Haçe
omnia eos^radere difeetibus præccpit gentihus,aiç enipi:
Euntes docete omnes genres, baptisantes cics in noniin^patris , &
jilij,&(piritus fancti, docentes eoscüftodire qti&cunque numdaui
yobis.Swe ergo, quis fecundum confeifionem,fine fe.curi;r
dum omnera conditionem fiiam holocauftum Deo pro-
naifit 3 vitam yideiiçetperfeftam , hoceft y.erumholo-J
cauftum,àpollutionemuridadebet qflè eius’ oblatio : ne-
que enim aliter fufeipitur. Offcret autem perxonfeilip-
nem, ficut Lxx. dicunt ; Qui in quacunque necelfitate
conftitütus, & ex ea çompunftus , conuerktipnem
quandam Deo per votum pollicetur.jSecundum fuprà
diftprum auteni editionem, eleftioném inuenimus di-
ftam, vbi nos {ponte, dicimus. Vtrunque enim hancob-
latioftem ,lïue eâin quæex neceflitare.Çiue earn quç fpon-
te fitjproponit, dicêris1: Eeddam tibi vota mea qua dijlin-
xerunt labia mea, & qua loquutum efl os meum inmbula-
tione mea. Et rürfùs : Voluntaria orismei beneplacita fac Do-
Irnino. Horum primum quidem, prtediftum votum, fiue
xonfeffionem ,finc aliqua dùbietate intelligimus. Ele-
^iônèm autem,fiue (pohtaneam oblationem,h6c quod
feciindoloço difttim efi.Oponet aüt,fiuëpperktc^: man-
; dati fit qui offerer holoçauftü,hiç eft enimëx armétis of-
fevensjfiue fimplex, quianiceft exouibus : fiue expcccaë
. tbribuSjhic eft enim de capris. mafculum efie quod ofFe-,
ret,id eft cum mente virili,& ford,8c ftabili,8c cum vaic-
tifide , atqueincohcüflabfferre velofferri, vt oflFerqps
caïis fit qualisille ,quem Salomon in Prouerbijs dicebat'.
Vinwfidelemjabdieftinuenire. Ide m e ft 8c fi fàcrificium pa-
ci§cocum offeretquis, id e ft, nonilkmquaeperfeftaeft
inphilofophia vitam,veluti earn, quæeft innonpofli-
dëndo, velin virginicate,de quibus Dominus dicebat.
' NonoiAnes capiunt,, fedmediocreqi, quæ nobis.procurât
omnimodo {alutem , etû non aflèquitur ea , quae ad
G
Vcra hc.
locaaftura
vica perfé>
ft a eft.
\Pftdm. n8.
Votum.