A
Gen. vit.)
Gen. 4 7 y 4
Thob.lv.
Matth, z 6.
Marc. I4-J
loan.u-l
Matth. 27.:
B
C
Sepulruræ
in Eccle- ]
fus defun-
ö is non !
deploratis
fedfideli-
bus pro-
func.
D
Augulbfa-
crihcu
p ro defun
478 S .In tr a n t t ^ t r c h ie p if io f i T t le t a n t
qui Garnis reiurteâioneni no credunt, quanto niagis d e- j-
bcncfacereqnicredunt i vt corporiiuortuo, fed tarnen-
quandoque refcrre&iiro & in æternitate manfuro,irnpe- i
fum huiutmodi officium,fit etiam quodam mcido eiufde
fidei teftimonium’Nam & antiquorum iuftorutn funera
ofheiofapietate curatafunt,&exequiflecélébrât*, & _
pulturaprouila:ipfiquoquedum viuerent dc fepeliedis,
vel etiamtransferendis fuis corporibus, mandaueruntfi-
liis. Et Thóbias fepeliendö mortuos,Dominum prome-
ruifle,tefte AngelojCommendatur.Ipfe quoque Domin'*
die tertia refurredurus, rcligiofæ mulieris opus^bonum
prædicat,prædieandumque commendat : quod vnguen-
tumpretiofuinfupra memory eius effuderit, atque hoc.
ad eum fèpeliendum fècerit : & laudabiliter commémorât!
tur in Euangelio,qui Corpus eius de cruce acceptum,
diligenter atque honorificejiegehdum fepeliendumque
curarunt. Verumiftaeauthoritatcs non hoc admonent,'
quod infit vllus cadaueribus fenfus : fedadDeiprohidc-
tiam,cui placent etiam talia pietatis officia, mortuorum
quoque corpora pertinere fignificant, propter refurre-
dioftisfidem tenendam.
De-oblationibus qu&profidelibus defunttis offeruntur.
C a P . X X I .
INMachab^orumlibrislegimusoblatumpro mortuis
facrificiunH- Sed & fi nufquam in feripturisveteribus
omnino legerCtur; non patua eft vniuerfae Ecclefiae, qu£
in hac confuetudtne claret,authoritasi-vbi in precibuS fa-
cerdotis,qu* Dominq Deo ad eius altare funduntur, lo-
cum fiium habet etiam commendatio mortuorurh.Cum
enim facrificium Deo pro fpirftibus defundorutn offer-
tur,pro valde bonis gratiarum adiones funt,pro n on val
de bonis propitiatibnes funt,pro valde malis etiamfi nulla
fint adiumenta mortuorum, qualefcumq; tamen funt
confolationes viuentium-Quibus tamen profunt,aut ad
hocprofuntjVt plena fit remiffio,aut ccrtevi: tolerabilior
fitipfadamnatio.
H P . o r N f l S T l K f l N
S< IVL1ANI ARCHIEVtrum
profit defunttis,fi corpora ear um in Lcclefiis
tuntulentur.
P I S C O P I T G L E T A N I , L IB E R
S E C V N D V S.
E
H&Mi.
©Watio.
ncsficfa.
crifieia
pro defuu
pro.
fum.
F
C a p . X IX .
CVm quifque apud memorias martyrum fepelitur*
hoc tantum prodeftdefuhdo, vt cornmendanseu
quifuperfteseft martyrum patrdciriio,afFedus pr^eo up
plicationis augeatur.Cum ergo recolit animus,vbifepul-
tum fitchariflimi corpus,& occurrit animo locus nomine
martyris vencrabjlis,eidem martyrianimam diledam
comfnendat recordantis &precantis affedus.Qui tamen
affedus.cum defundis,afidelibus chariffimis exhibetur,
èis prodefTe non dubiumeft, quicumin corpore viuerét;
taliapoft hanc vitam,fibiprodefTe mgruerunt.
Quodmultumprofitmortuo in Fcclefia tumulatofidesqua
creditur,eum martyr is apud quern conditur,pa-
, trocinio adiuuari. -
C a p . XX.
P Lerique fidclium cum fidei praecedehtisafFedti,aut
fuaaurfuorum corpora apud memorias martyru pr§-
.cipiunttumulari, non puto infruduofumeflè quod cre-
ditur,autinane quod fideliter de diuinoauxilio fperatur,
tantum fi non fint huiufmodi, qui in Ecclefiis fepeliün-
tur,infolubiles culp*, quaeeosnon'finattt, etiam oblatis
Deofacrificiis,adiuuaripoftmortem. Acproindefifides
ilia habere meritum creditur, qua quifquis file impletus
pro defundto Tuo inlocis martyrum tumulato depreca-
tur, quanto magisillafides, fpei fine frudlum confequi-
tur, quse in viuente adhuc remediabilem fui cadaueris
proufdet locum. EtenimSandbus Auguftinus inquireh-
ti de hacquaeftione Paulino Epifeopo ficrefpondit:Gum
fidelis mater fidelis filij corpus defiderauitin bafilica mar
tyris poni, fi quidem credidit eius animam meritis matty-
ris adiuuari,hoc quod ita credidit,Tupplicatio fui t,&hsec
profuitfi quid profuit. Et quod a*d idemfepulchrumrc-.
currit animo, & filium precibus magis magifqi commenr
dat,adiuuat defun&ifpiritnm,n6 tbortui corporis locus,
Ted ex loci memoiA, viuus matris afTe^us. Simul enim,
& quis, & cuibommendatus fit, non vtique infrudtuosè
j religiofam mentem rogantisattingit.Haec fandtimmiAu
' guftini verba funt , quib'us crèditur non eftefidemilloru
vacuam quipièviuentes, fuorum cadauera inmemoriis
martyrum prxeipiunt tumulan d adicet multis aliis ratio-
nibus&maiorum didicerimusexemplis,quod illidam-
nabiliter inEcclefiatUmulentur,qui vfque in finem fuum
fceleratiffimè viuunt. Nam meritum, per quod illis ifta
profintjfi nullum eópafatum eft in hac vita,fruftra quteri-
rur poft hanc vitam. Vt enim hoc, quod impénditur,pof-
fit eis prodefle poft corpus,in ea vita eft acquifitum, qua
quifque geflit in corpore.
Quompdo fe animae defun (ftorum habeant ante re-
furrediionem corporum.
De differentiaparadiforum.
C A P. I.
; Nus eft terrenus paradifus, vbi primorum
) hominuvfia corpdlaliterextitit: Alterve-
»’ rb cceleftis, vbianimaebeatorum ftatim vt
i a corpore exeunt,transFeruntur, atque di-
- * gna felicitate ltetantes expedfantreceptioiem
corporum fiiotum.Dehoc paradifo Iulianus Pome-
iusait: Hincquoquevidenturanimaeiuftorumducivel
ire in paradifum recedentesk corpore quo fe raptum dint
Apoftolus,mente profedto non corpdre. Item idem
poft aliquanta dicit: Satis eft didum de paradifo ccelefti,
Sc quod in eo fandlse animse ftatim de fuis corporibus ex-
mntes Deo donante mittantur. Quod ita debere credi,
Dominus nofter IefusChriftus fuaauthoritate firmauit,
vbi latroni dieendo , hodie mecum eris in paradifo, fine
vllaambiguitateprobauitiquodJ>eatas animas fuis exu-
cas corporibus, paradifus cccleftis fine vllo interuallo te-
pprisfufeipiat.
Vbi fit paradifus in quo beatorumaninuexuu cor-'
poribusrequiefeunt.
Paradifus
terrenus.
Gen. 1.
G
lui. Pom.
Cor. il.
Paradifus j
cælfieis,
■ Egrt
enu<
C a p . II.
Jm u s in beatoAuguftino cum verba ilia Apoftbli
enucleatiffimè definirèt, quibus fe idemApoftolus AuguffinTI
ip tertiü cçelum raptum fuifle commémorât, quod in ter* %, Cor. n-
tip cçlo fit paradifus,in quo fuerit Apoftolus raptus,& ^ .Paradifus
bi beatorum animae locanturexutae corporibus ^ defiriiSis ^^rum
idem do£tor,primum cesium elle corporeum, fecundum
fpïritale,terti,tim mentale,in quo mentis afeenditur con-
templatione, itaaflèrenssSiprimum ccelum reétè accipi-
mus hoc omne corporeum, qüicquid eft fti per aquas &
terram, fecundum autem in fimilitudine corporali quod
ipfum cernitur,ficut illud vnde animalibus plenus in ec-
ftafiPet.ro difeus file fiibrniflus eft: tertium verb qubd me
te confpicitùr,itafecretum & remotum & omn.ino abre-
ptumàfenfibus carnis, atque mundatum, vt ea quaein il-
to,funr,& ipfam Dei fubftantiam verbumque Deum per
quern fada funt omnia, in charitatefan&i Spirit Us ,inef-
fabi liter valeat videre & audire,^on ihcongruenter atbi-
tramur & illuc efle Apoftolum raptum, & ibipàradifum
fortaffis effe omnibusmeliorem, & fi dicioporteat,paradifum
paradi forum.
^ 1 ^ Quid
Sinus ;
lAbrdi*.
iH
i-Auguft.
[Gregor.
Aoguft.
[Internos
iterreftri* ,
:«c fiibter-
iianeus.
I. B '
fri'gnofltcohfhiver ÎÏ.
Orndfignificetfinui Abraha in qub beatorUm amt.
marecipiuntur.
I . c a , p . i n * :
Sinon» Àbrah[ç,requiern pàtris^yel te cretüm pattis, nue
eriam paradifum fignificare, multiplicium dodorum
fententijs definitum eflè nonambigo.Cum inter cæteros
AmbrofiuSjÂuguftinus atqueGrègprius tàntiPatriatchç y
finum nihil aliud fignificafl’e elegantius docuerint.
be differentia irfemomrh.
à a Pi IV v :
BÊ dilcretiànë infern orum in oeâtî Auguftini trad.a-
tibuslegiflèmemini > vbi duoinfernaeflè manife-
ftius dicit, vtvnus infèrhus fupra terram, alter veto fub
tetra infernus eflè accipiàturefecundûm vocemPfalmiftæ
Deo confitentist éruiftis animam meâm exinferno inferior!.
Nam propter duo ifta iniferna, mifluseft films Deii
vndiqueliberansi Adhuncinfernum mifluseft nafeen-
do,adillum morîendb.Et hæc qüidemdiccns,inférnumj
ait, rr^trés, nec ego expèrtus fum adhuc., née vos : & fortifié
alia via èrit, & per inrernùm non erit. Incerta funt
haec. Yerum quia dicit feriptura, çui contradiçi h oh po-
tëft} eruiftianimam meam exirtfernoinferiorî, intelli|i-
mustanquam duo inferna eflè,fuperius & inferius. Nam
vnde infernusinferior,nifi quia eft fuperior ? Item aliam
opinionem idem-dodor fandiffimus po n i t,dieens quod
apud ipfos inferos fit aliqua pars inferior, vbi diiiés file
immaniter torquebaturi& àliquâ pars fuperipris inferni,
in quoABràham eumÊàzaco lætabatur,vbi etiam omnes
fandiante,àduentum Çhrlftihabitifunt. Sic enim præ-
didus dodor ait : fottaffis apud infer os e ft aÜqüa pars inferior,
quo traduntur impi j quiplurimumpeccauerunt.
Ëtenimapud inferos vtrum inHocis quibufdam iam fuif-
fèt Abraham nbn fàtis poflümüs defrnire.Nondüm enim
vénérât Çhriftus ad inferrtuth, vtemeret inde omnium
fandorümpraecedentiunfanimas : &tamen Abrahamïu
requieibi erat. Etquidetn diues cùm torquéreturapud
inferos,eum videret Abraham, léü.auit oculos.Non enim
poflèt leuatis oculis videre, nifi file effet fbperius, & file
inferius.Ët quid eiréfpbhdit Abraham, cutp diceret, P 4-
ter Abraham mittcLaz.arum vt intingat digitum fuum inaquam,
&fiiilet iniinguam meam, quoniam crucior inhacfiammai Fili
mementO yi.it, quidperÇepifiibona in vita tua & Lazarus mala:
TSuncautetn hicrequiefeit, tuautem torq^uerisÆifuperbaçoitim-
ter nos & vos Chaos magnumfirmatum eft, vt nec nospafiimusire
ad Vos, nee inde aliquis venire ad nos. Hæc ergo fortafiè funt
duo inferna , quorum in vno quiCuerunt animi fandû-
mm,in altero torquentur animæ impiorum.
Vnde di£tusfit infernus 1
I Nfernus didus eft eo quod infra fit. Sicut enim fecuh-
1 dum corpus,fi ponderis fui ordinem feneaht,ihferiora
fuht omniagrauio^a j ita fecundum fpiritum, inferiota-
funt omnia triftiora. Ynde dc in Grjecalingua origo no-
minis quo appellantur inferi,pro eo quod nihil fub fe ha-
beant,refonare perhibetur,
Qgaiesfinttrifiri, vet fi fint corporek
- >C a P. Y I .
ESt qujedam,vtait beatiffimus AuguftihUs,infirorum
fubftanpa: fed earn fpiritalem efle arbitror, non eot-
«orpx>rci,; [jporalcm|N!pe aUdiendi funt quiaflirmant, inferosin hac
t qualcs .vifa explfcari,nec efTe poft mortem. Yiderint enim quem-
ad hi o dum poeticafigmcrita iriterptetentur, nos ab au-:
thoritatedminarum feripturarum, quibus foils de hac re
fides haben'da eft,re'cedere non deb emus. &
Interims
vnde dici-
Quarationeinfertfub tetris ejfecreddntur.
T 7 Nde fub terris inferi eflè ctedantur jfi corpbralia lo-
V ca no n fin t, aut vnde inferiappellantur -, fi fub terris
non funtjVtaitS. Auguftinus^ meritp quæritur. Y nde fie
idem Dodor ait : Ideo fub terris inferi dicuntur vel cre-
duntur, quia congruenter fpiritu, perftlam corporalium
rerumsfimilitudinemfiedemonftrantur, vtcùmdefun-
dorumanimæinferis dignæ, carnisÿamore peçcaüeritht,
hoc pet illas Corporalium rerüm fimilitudines exhibea-
tur, quod ipfi carni mortuæ fole'texhiberii vt fub tena rè-
condantur.
i . Q^odanima beatorum,ftatïm vtacorpore exeunt,ad Cbri±
I ftum in ccelum vadunt.
G a P» V i l t
DÉ his infertoganti Petrô, B. Gregöniim ïtà Icgithus
Auguft.
Inferi qua
catione
elTefub ■
terris cre-
dantur.
Gregotï
Anime
(ar.dorâ
ftatim in
ceelum à
refpondiflè : Hoc nèqüe de ÔmnibuS iùftis fateri.’
poflumusineque de omnibus negare: Nâm funt quof un-
dam iuftprüm animæ,,quæ a ccélefti regno quibufdam ad-
hut manfionibus differuntur. In qüo cblationis damho
quid aliud innuitur, nifi quia de perfeda iuftitiaaliquid
minus habueruntOEt tamen lucë elarius cjonfta't,quia;per-
fedorum noftrorum animæ,mox vt huius carnis clauftra
exeunt j in ceeleftibus fedibusïea'piunturi Quod & ipfa
veritas per fe obteftaturdicens: Vbicunque.fuerit corpus,iüuc
conÿregabuntur éraquil*: quia ybiredempforipfe eft cor*
pore, illuc proculdubio coîliguntuf& animæiuftorum.
Et Paulus diffolui deflderat : ejfe eum Chrifto. Qui ergo
Chriftum incoelo eflè non dubitat, necPauliammâm in
cidelo eflè negat. QjUÎ etiam dé folutipne fui corporis at-
qife inhabitatione cêeleftis patriae dicit: Scimus quiafi terre,-
ftris domus noftra huius babitationüdijfoludtur, quod adificaiio-
nemhabemus exDeo>dotnum n'on manufattam^ternamm ccelis.
Quodnuncanim&defunctorumtnquibùfdam recep ta-
cuits tenentur.
C a p ; IX;
P Br tempüs qubd'inrër hominis moütem èt vitimâtn
quid pur-
gandum
déférant.
Matth. 24.
L u c. 1 7 .“
Phil. i.
%.Gor.$.
refurredionem iriterpofitum eft, aninixabditis réce-
ptaculisçontinennir 4 ficut^naquæque digna eft velre-
quievel ærumn a , pro eo quodfortita eft in carne viueris;
Qsfod anima qua aliquid minus de perfeâa fanüitate habuérintl.
exeunt es de corpore nopftatim coUocentur in cce-
lefttbuS réunis i
G A Pi X.
ÎYiiariusPoiheriusâicitîSpirit.usijliqüirtectârÂpërfer
Iul.Pom:
Anime,
nifi perfe-
dle replie- *
gali.i' '
Ctis corpo-
ribus, in
ccelum
non«Beut J
dæ fanditatishinc exeunt, vtin paradifutti ftàtith poft
depofitionem fuorum corporumpoflînt j nectafn cripii-
nofe ac damnabiliter viuunt, auf ita in fuis criminibus
perfëuerant,vt cpm Diabolo’ §cAngelis eius damnari më-
rean tur,Ecclefia hic prOeisefficacitér fupplican te, poenis
medicinalibus expiati,corpora fua cum beatàimmortali-
tatë recipient, ac regni cteleftis fadi participes, ineo fine
vllô defedü fuæ beatitudinis permanebunt.
Quod antfrefnrreftionem corporum, lion ficvideaturDeusafanttit
(pintibusdefunclorim fiait poïlrefurrectioiiem videbitur: ,
&_ quuliter nunc defuhâàrum anima cérporufua
- ^ defiderent recipere.
c a p- xi
Kît çxhpe béàtifïïmusAuguftirius.$i quidemmoüet
H
quid opUsfitfpiritibus defundotum corpora füa in
• tefurredionerecipere, fipotefteisetîamfine corporibus
fuifimA