JJiljl.
Rom 4.
Cotojf.y
ï - Elisia Nmimenßs .
2.4Z.
------- !----->^nÄjiaum'fincei* bel ärffnäfiofapeccatorutnconeeBaXmautemliinge
seiium caueamus, quo ante «u s co n lp c ttum ^ ^ | w , < K rarnrnndum adhueDeuraintelhg«« 11
E-à U o c e f t , curnnnnduin ädliutDeuro in téllig«« ifjdif
H V fi-1 r«p " * - * + * * * # * # § £ ä g |
delibus ; mortui mim tfiU,& ritt veßra alfconäitt ijt cum
Chrißotn Domino: Viuenrcs cum bonis openbus ln a*
ä iuav ita ; mortui «antpeccato. & qnab ïam lepnln,
altem* Vit* contctnplationc. Etidem mag.«« Gçn-
tium inbet vt exhibeamuscotpon* mßrahoßiamoiuencuni,
- _ , T T .f t.:; «/»rirtirilr . VI
Joel. i.
P/al. jo.
Apoc.i.
fupetcollum em&ofctilatasefi turn.Supra collum, nine»
dere eft in amplexus filij brachium indtrrtfce. Brachmm
autem Dei filius eft; quia PatreDeo adhifcc infirraa
mundi miffoseft. Ofcuiatuseft, ettra videlicet ,adtoem
venix peccatorum verbo gratix redeunt,cum per filium
diceret: Pcenitentiam agrte,appropinquabit enitti regnumed-
------------- ------ vr I inrum Dixitaue filius ad Patrem :Paterpeccauiimxelum&
fmSom, DopUcmtm, t e l jL> d^nmvocarifUtJns: Poftqnamad
offeracur: Scdhoftia viuens eit corp | p.atremrcUerfoselb hoceft: inEcclefu pofitus „mcipit
dceftocctfum viujs; Hoftia vero qu . . . , J ^ romiferat; dicitenim: lxmnonftim dignus yocan
d o e fti Tales ! j S i L L : necaddit qa*ft.petiusfcdiantumn.editatur
quiacundteqa p . ^ qUales Domini I burnt ficmficutvnumexmmtnanif'min Cumemm ad.
« g o d um poffnmusnonprap ^ qn_ f f l j j gj ^ ^ g | g & Patron non-haberet: cUpiebat vel
admtono jpfius “ fancotdu g ‘ ad vo s f«m o n o - ‘ metccnarinseffe ratpoftquamPaoiseiailointruit-ho-
^uand oop e tmne^b ima s^ _f aff n °n faos rcc0'- dotati.generoB'ffimdiamdedignaotr mcrfenai.useire.
cr federom seilromm, dudum d Muitamnamqueintelligiteflc deftanuam inter femum,
gno cens. s aniabominoper dicnos posni- mercenarium, Sefilium: feruus namque eft qin adhqc
“ i i j B S l m a n d a n t e s vps f quanturo hn- j metu pomatum gehennte, vellegum mundanarum IwT
tentwfmftusplac^to f cplamento c4inis I midine abftinet, maxenariusrrmde-ft.quideiideuo.ac
mana^agilitasp« ) | corporum , ' fperegni cttleftisbona agit;filiusver6 e ft, qui affe&i
«fp .rau s.p e t Dei L i.& v ir tu tum am o re 6deleaatur, &Deoper charipictlu'finummii^
tiebrdi* fa s omnibusapetitdicendo ratem*malatur,quamfnmmam8e p«fe a ,onemom-
net Pronhet'am- moxningemuerifit1lluitm:&: Palmlfta mam Apoftolusoomfnemotati dlcens.;. nmmummn-.
Fnquit SMrificiumD'oftirifm rsnmmw.V o se rgon on xmtffa,Q'!,chmtm,ma1i*c,mtwnutcm honmeficlm-.
corde redeatis in ^eyptum, femel' de iilius fetuitute rims. Ergoprodigus ifte|primo|quaftfetuus a | f e f g
b t « « i quiavt b e^ ^ P e tru i Apoftolusaitj non cortu*
otUMmltro M ammo rodomptiepde vanaveftra comm- n a n ad pattern volens, de ftatumercenar.) coepit■ com-
■ »■ > • ipfuCbYidi Et in Apocalypfi culatus efteum , oblirus ftatum lerui, oblicus 8c merrxmtca
1 • ® an . -■ J? r,„ffJi,l^omiiafa<ftusSa<:erdbs feiundufo licitusefleparentis : & hoc eft quod Apoftolqs aitipet-
tiamlocus De{nroprinm Cmguinem introiuit ftetacbaritasforasmimttimonm. Dixitau tem pater aiferuh
C infinifttaparteEccleii* pofitieffiisi'Non.fine cauiav- reft beata veibs in nocent». quam p.otoplaftus Adam
farce. ' bene | Deo cond.tus accep.t fedmale a dubolo delus
UCUC <1 D tu kuiiuuuo j . v - .— — JT
tcc.tl.ai noc o ^ ____,.i Hr nee- rrninsanuiit.ceptus Vrnle amifit.& poft Vnde culpam & poft emu culpam cognoniflcnt
cum cognouiüent
feêffe nudos , hoc eft , gloria immortalitatis pcrdita ,
pelliceum, hoc eft > mormlt, acceperunt indumentum.
Dateannulum in manu eins : per ahiàulum-ftgnaculürn fidei
accipitur : Annulum ergo prodigüs filius açcepit cum
Chriftus pet fidem Ecclefiam ex gentibus fibiioeiaujt.
Dantur 8c in pedes cajciamehta, ipix officium Êûan-
. gelizandi dengnant. Adducitur vitulus faginatus &
occiditur : id e ft, ipfe Dominus IefijS filius Dei , qui
benè, vitulus dicitur faginatus, quiacaro eiusfpiritali
pingudine & virtute opimaeft, adeè-vt fola fuffecerit,
ad tollenda mundi peccata. Etait : Manducemus &epu-
lemur. Intuendumqûidpluraliterdicitur: manducemus
&cpitlemur : Pater namque 8c ferui illius funt epulati :
quia noftra àlus eft Patris gaudium, in quo noftrórum
eft remiffiopeccatorum. Hoc prfcfignâuit olim quod
Abraham tribus Arigelis hofpido receptis,vitulum te-
h^rimurfiöccidiflelegitur& eis appoluifte i quia im-
molatapro noftraredcmptioneCaroChfiftitotiusTri-
nîtàtis læticïa. eft. Et cceperunt epulari: epulæiftæ,nuncio
Ecclefia pertotum orbem dilarata celebrantur ; quo-
tidiè enim in fanda Ecdefia » vitulus ifte facerrimus
Deo Patri pëî Sacerdotés oftertur, 8cin vitam seternam
pafeit percipientes ; qua cum quotjdièimmôlatur ,fem-
périnteger perraanet 8c immaculacus 8c viuus. Qua-
propterquiatam piumhàbëmus Dominum s nemo de
miwricbrdia diffidat qux tune euidentius eminet
quandopeccatorfandificitur 8c abiedus erigitur. Në-
que enim de qualitate nöftrórum operum , peridet ccfr-
leftiûm meolura donorum < aut iirifto.fcculo in qùo
tota vita hominis teritatiq eft , vnicuique nibuitur;
duôd meretur, vbi fiiniquitates npftras obfei;uaret,
nullus indicium ipfius füftiflerèt ; » Grauitet nartiqué
peccantétTi cum peccatis luis non perdidit, fed taiferk
intentione redijt :&Çurgeriïvmtt ai Patrem ;noc eu,aa cdrdlterad corcucct au veniam reuocauitteftante — “ y A poftoWlû^pua ulad ;
fodecatem a cccfc pet ftftcm, ybi tltlegirimi ß ic t^ its^ fin io& om m a iu p tm o itgm ttinm ^
Mattb. 2j.}
iodomcn
taPoeni
cium.
Lue. ij.
D
lUS E.ccieuæuui.uuiiiiuiu,
dicio: ones,hoceft.iuftosdtaWjbsAiJVerO,.deft pee
- catoresi lim ite nonet; b*d i eniqi Ogmficant pecca-
^ ' tores. . VndeScciliciaquSiunt indumenta pccn.tentiu,
' ltU ut è pills haidorumatquc caprarumfianc : h*dus namque
infeui.prt. pcccato femperiubetur ofterri.ugnattamen
Ghrulum qui in fimiiitudinem carnis peccati oftenlqs
eft.de pro noftris deliàisoblatus eft :/Ipfe: enumpec-
cata noftra portauitinqqrporefuofuperlignum. Quo-
i circafiadpriftinamaaionisvitam. quantum Dominus
! vos cuftodire dignabitur, redire non valetisimanns ve-
P ^ q i ftcastn fublime porrigentes qftendite, qiiiamagtsretr-
ks. j leftiaquamterrenadiligitis, 8cyefiraïzmconùerfatmncoelis
eft. His veftræ promiffionis fignis, quibus magis Domino
quam diabolo fcrüite prorttitcitir,gaudiumnûbis
permaximiimexhibetis, quiavt'Dotninus patere'clt, de
conuerfo pecatote gaudium Bt in cotlo Coram Angelis Det.
Nifi enim Çominus de conuerlioäc veftra gaüderet;
nullatènus bominem perditum in terris quaereret , 8c
quaêfitum morte fuâ redimerét. Prodigus«enim films
?hoc eft ; Géntilis populup qui omnem iubftaûtiam
fuam diflîpaucrac viuendo luxuriöse, mox vt ad Patrem
redijt,dicendo ; Paterpeccauï in ccclum & coram te iam non
fum dignus vocari filius tous, f a méßcutvnum ex mercenaries
1 tuis: ftatimabipfo bénigne eft fufeeptus ,acpro réditus
ciuslaetitia, vitulxtsocGifuseft ; ipfeque ftola prima 8c
caleiamentiseft indutus. Parris humsduo Fitij fratres;
alter apud Patrem remanfit, alter vëtô didlpata lubftantia
viuendoluxuripsè à pâtre reçë (fie. Pater érgo horilm
frarrum, Deus otnni potens intelligitur, qui habuic duos
Hlios : quorumfmaior, Iudaeps figriificât,quiin.cultüra
vniusÖeipermapirerunt, 'minor verb vt di<ftumeft,po-
pulumfignificâc Gentium quirçlidto c r e a t e adbrauit
creaturam. îs autem infe reuerlus,ideft, à noxijs oble-
damentis recede'ns,ad confcientianiinCériôrem,mentis
intentioneredijt: &.fargensvmtadPatrem‘, hoc^jt, ad
r •_____ iSr nfif fidetnl vbi éltleffttinfi.
\.
\ ifa-6.
i Bpifc6fà*
E liuiùma-
! jiuùm im-
Wfd 50.
Verxpoe*
I nitentix
I modus.
lefus v’enit in 'bunC mandant p°èccatôresfaluds faccre, quorum
primüs ego fum. ; yHàbeafmus ergô ÇFratréscharilÇmi^fi-
duciâiù de milèncordiaGöhditóiïs noltri : Cb^itqmus
'quîè facïmus;, récôgitemüS quaè feciràùs : làrgitatem
fôpernièpîéÉàtisafpiciàfti’us , l8càd ïùïlèricordèm Iudi-
idetù *d ü'fnadhac èxpfc&àt c'ùm lachrymis vëniamüs.
'Confiderantcs namque’^uod iullùs fit,peccata noftrà
non negligamus j ôonfiderart tès verô 4uodpïusfit,fiôn
defberemus. !?ïaèbet apùd ©ominum, ùobis hôihi-
nihus pëccafcoribus fiduciarà: Óejis hômô i feft hobis
ïpes magna poeriitensibus »"quia àdubcatOS ïioftér, Far
diw eft ludexnofter, qui «ow vûlt mortem pèccàtoris fed
vt conuertàtur & viuàt. Etlicet ( FràtrèS chatîffimi.j per
diuinam gratiam iiobis côllatam; 8c ^erimpofitiohem
inanUOtn Epifcopàiiùm, crëdatis vós polie abfplùï a
toeccàïorâm Vêftrôrûm vinculfs ', quia ftatim reftitue^
niinî facris 'àltàribus : nullus tâmèfi dëbëVviçanifùam
négliger^ ; fed omnivitæ (patio ( tafi^uàtn in ipfo poe-
nitefttiæ rîgèfè ^ôfidis ) debet àôté ocülos hàb'ére malà
____________________
traditjonem ipfius ,Ç baptizàti'renàri funt in quo folo
baptiCniate quûd in Càthôlicà celebratur Ëcclefia, fit
remiffio pèçcatôïum » për ëum qiü pecc 'àttim non fecit née
ihiientuséjldolusïhore eius. Dauid etiam vultus nofttôs,
ôlèo exhilàràndô , ‘iâ eft,mentes noftraS, gratia Spmcùsj
fandi ( quant defigtiat 'niatërialis olei vndio j qua çor-
poiàliter viigùntûr fidèles jilluftrandas præcmùit. Vn-
dus eft ergo riobis Dèùs , 8c miffiii' 'eft nobis : 8c i^lc
De iis vçvngërettir, homo eràtV lèdïtahorho ëtàt, vt
Deùseflet. > ïta Dèùs état, Vt homo eue nôndedignà-
rëtur': 8cidëo vndûs Deus, quia '8c hômôDèus ^:dùS
eft Ghriftus. Nôùpotûir apertiùs dici nôrnen Chrifti
qûàm Vt diceretur, vndûs Deus. Dîxit autem, vhxit::
noii'dixit, vncliïrus eft quïain prjpdeffinàtiqne iâm Fa-
dum état qûodB. Petrus in Àpoftolorum Adibus di-
kit, huncïefum à N'azJreth'què’m vnxit Deus Spiritu fàniïo.
Vndûs eftergolëfus vt didùmeft, nonoleb vifibili,fed
dbrto gradé qubd vifibilifignificatùt vnguëntô quo, Ëà-
ptizatuç vhgitEccIefiàiù. Nec tamen tune vndûs eït
'qûé Fecit , ne feCtititàte tórpièns^ rù’rfüs ad éadëm àùt | Spïritùfàhdo; quàndà fûj>er euiûba^dzàtûm velue
. j —àiArii. fl-irvtn'* nrriVôhàMir dirpns ‘rn'm lnmhadefcèn'dit : tuneenim crtroiislüum.id'èft.Ëc
I Qjufnam
1 indie'Ccè-
I t)x Dômi-
li fiant iii I fecclcfia;
i Parictum
■ &pauimé- I iorüm Ec-
I tlefiacab- I iutioin die
D
I CccnçDo- I mini. I Miwc.i 4. I ïàAn.ti.
I Matth. 16.
lumbadefcefldit tuncenim corpusluum,idéft,Eccle-
fiàrûluam, præfigurare digriatus eft, ill qùà Èaptizati, 1-^ 0 ' ’
præcipuè accipiuntSpiritùm làflâùm iftamyftica 8c ïri- loan. 1.
ûifibilivri£tibne. Àliiaûtèmïégesquitypù'm ùliùs prx-
tùlerûrit 8c regnaridb, C hrifti confortes didi font : dïèô
ebrruptibiii font vridi : hic verb Dei Filius, faluo fu- |
perîori ïè’nfo; àDebPatre, oleo cxùltationîs, hóe eft Pfitâfo.
Rëfurre&ionis, Afcenfionis,Dominationifqùe ; eft de- 1
libutûs: qùia ChnftusnàtùravitdÛS i'rios per gtaïiam.
Nobis efiim àd ménforant datur dôriùntgràtiâs , diûi-
denfèip(ôfinjplisproutpült a In Chrïfto autem, vt dixit
Apbftblus , hâbitât omnù plenitudo ditiinitatis corporaliter,.
VndèPrdpheta: Ésqïtiefcerfupereum Spiritus Domirii, Spiritus
ad maiora fla^tia prölabatur dlcens cum Ë&ïffi'ifta
•quóntm iniqüitatém meant '&c. Elaias quöqüë
peceatóribüs dicit; laudthini, rbundi eftoih. Lauatur ita-
qüe 8c mundus eft; ^qüi & préteriti plafi^t, 8t flènda
itènith nbn adMttirXauitbri 8c hbn'eftmuttdus^üi
toltógft tjué gefiit", nec dèferit', 8c póft‘lachrymas, ea
qüx leüerat repetib S ic deniqüe 8c ahbianïmamp’óe-
nitentèm, atqu'e iterüm delifiquehteib,réfmó didiriüs
increbat;dicëös: qudmvilis fdfthèsntmttitérdn's vias'tüds\
Quifqüïs èrgo culpas prxteritas plabgit; hünic n'êcdïe
feft modum teiieat, Vt fic amifia defleattie iterumflen-
è itbm mitta t, qüatèhüs diuiho mhni,tüs aüxilió; Fa-
cinora qué geflic i Feiiera Corporis affUdione éc.Ëlëe-
mbfynaruria iafgifliii redemptionè purgët atqüe, con-
rumat: Sic^ue renóuatüs irriguis lachrymamm fottti-
büs ; ante cotilpedum tremèftdii iudicis mündus appai
fcat, d kncj aftipfó^ ‘^rö bfeneFadis qué Fécit Cqro-
nandüsi Èt quia in hac die faciatiffima j fiuht plürimi
ihftrida Edèiélïai quae niêdsfiarib debet fcitfeVeftra ina
düftriii fièü't pdénitentidm recönCilièüÖ; la a i Olei
bettedidiói ïahdi Chtifffiads^önFédió* fraterna pé-
düffiablutió, Ëdclefiatutit qübqüe & ladbrünt vafo-
bimpürific^tib; dï^ümiüdicdiiimüfs; ^udtitum Dö^
fttifius ‘dèderifc ; hxcvdtóè Fraterqïtdti dilïêrérè. Ghri-
éusitaijufe itt hac die bóft typicum illud Pafchd cöm-
bletümad Veruöi Pafcha tranfiehSy Öiyfterium Gorpö-
ris8c Sahgüinis fuiprirfiünt Apbftölis tradidir, 8c pro-
ptêfchürtiilicatis Fotmarncommendandarn eo dië pedéS
februmlauit,8chitteéft qüód ébdém dié; dltdtia téiii-
plique pafieteS 8c pauirttenta laüaütüi-; 8c Vüfa purifi-
canttir; Qüódie étidfti pffihiteritës|eëbdiciliantür,qüia
ïciltcëfc ipfa die qua Sacrament* Córporis & Sarfgüi-
ftis füi DöminüS primuttt cónFecit dc dïfcipiilis tradi-
dikv-öpbttebat, vt ddhaec prxfunlenda j pöèniteiiteis
tèfeurarjentür ; eb videlicet tempörfe , quö Fattgüii
Chtifti id rénilffionem ömtliuni peetatbhim fiiFus éft.
E b d em ir lh iüë die; próinde FandlÉdmGHryfmd:con1
ficimr,^iiajt»fèfci<l«« mfiaftbaMutii cdjrtit Dbmihiac pc-
dèsvnguento perFudiflèpérhibètliijVndë 8t Domïnus
DiicipShs fuis d ixit: ftitüqilid p<fi UMm Pdjchdfiety&
filius bomhis trddetüirvi crucifigdtuir. Chryfmaigiturjhöié
cft;vnóhoaChrifti riömitlefumpfit vócabiiluni i Mef2
fias namque Hebraicê, GHtiftusGrécè, Vndiis didtur
Latinèi Vrtde Pldlmifta , Pröptereii, itiqüit; vnxit te
Deus Deus itius oleó Iktinipra participibus tuis. Cürvnüt te f
Vtdiligerés iüftiti^m 8C odiltes iniqüitatém , qüod ita
ëft ititelligërtdum ; O tti Dëiisj id e ft; Fill; nunc te
Dëüstüüs , hoc feft i Pater, cui es cdtifühftaritialiS 8c
Coxternus FiliiiS; vnxit te ! Qüortipdof Oleo fèilicët
inuifibiÜ s ndrt vifibili t oko 'èXultdtionis. Idoni,ipfo Spi-
jrifü fanóto qui infpécië cdlumbx fupet ilium appatüitj
tplo etiarh cdriceptiis 8t flatus èft; 8f de 4 uÓdd fiapti-
ftdm diétumeft: super qucril éidèfis Spiritum defcèndentem
&nidneritetti füpèr éum ;ipfe eft qui baptizdt iri Spiritu fdndo .*
deqüo,vtprxdiximus, myfticèeftnatüs, 8c lècütldurit
'Coiof.\.
IfaXt.
fapientU: ériritéileâus, Spiritus conftîq éér fortitkdïttis-,
SpmtM'ftietitïa&fiütdtis,& hplébittum Spiritu tumoru "Dó-
Wm. Omnfes;verb fandi, nóri plenitudirtem'Spiritus
ëiuSr lëd depienïtudinè'fius , qüantum ille dónar; àtci~
piünr. Ipfe autem qui exiftens Deus ante lecula ; per ■
'Spiritum landùm iri vterö vit^inis hbnió conceptus eft
irifiri'elècrildrüm : ïb i âb éödem Spiritu Vri'dus eft-vbi
concèptris, rieeänte cori ceptus ,8c poftmodürit ynd us
éft : fed hbc ipforit dè Spiritu ïàndb 8c càrrie Vifginis
córicipi :. Spïtitüfon'dö vrigïfoxt. Itaque font participes
eius; filjj hómittum, quîâ iple Rlitts hominis, pàrti-
Cepsfaótüseft rriorralitatisillôçüm, Vt faceret participes
immdrtalitàïiS fo é , qüarii irrtmottalîtàterri àflcqüi Vale-
müS,fimödöpèr cönfeflïóöem digrios pcériitéririx ftü-
2tus cxpiàti & ffierïtjsàCbràtiohibüs foridóruni Chriftd
reconciliâti, atqufeperàcçéptioriem Çorppiris '8c San-
guinis eiusin fide reifta permanentes , Vnum cum lllô
raôti fomüs ; ipfi incorporatï iri qüo rriricëps huiüS,
murid i 8c fotltri aliquid reqüifiuit « iriuettire nóri. p ó r ______
àiit^qùoniam fôlûs e&int&Wofruôitiwï, pét qiierri nds IvècusDeùi
loan.14'.
SicutChri
ftos Fait
&VCTUS
homo , lie
H
eft re ta é-
ius caro
Biblioth. Vet. VutiïiTtfH} 7;.
. peccati ieruitid* veraci iam libertaté fóluimur, q-ia
fei qiiiVërelibér eft, për Göqjoris 8c Sairi^iinis cius ac-|
feëptiöriem vrtiitttir; Sicüt énim verè carrtettt cörpóris
noftri; Ghriftüs affurilpfit: 8c vèrè homb qüi èx Mdri*
Virginënatuüi'eft*lefos Dei Filius eft; höri qüemadmó- In
dtim alij homines per grariairi fed natura filius eX fobr Sacramé-
ftaiitia Patris: Ita Vëra eft carb 8c veruSeft fanguisêius ltö^umi
qüetn ad maridUcaridutn 8c pótaridUm in myfterip fu- :p^J’eóni'
mfrifosjfifcütipfetëftaoir': Et rids qui vëre fob myfteriö fccratio-
carnem 8c fanguinëm corporis^feius fomimus, per ëa; nem aia-
ndturdliter Vriuni citrii illo emciriiur; iri qüibus manec net fiinili-
pöft tdrilècrdtionëffi fimilitudö p^Kiis Sc vïrii; ne fit
quidam horror crübris , led manec iri eis grdrid r ë d em -^ ^ 6
ptiönis; Deriatüraliènimirinobis Cfiirïftiveriiate ipfe
ait • Gaird mèa verè eft ëfoa i 8C languis meuis verè eft
potus: qüi edit CarnetH meant & bibit fanguinëm meüm ,in * ïn“ ‘
me Wdnet & ego in éo\ De Veritate carnis 8c fanguinis eius, ^
nullus teliótus eft ambigendildcus triune enim 8c ipfiüs iusr*U<ftu*
Dómirii ptofeffidrie; öc fidë nöftrdyerè card eft, 8c vërè eft am-
fdhgulseft: 8c hxc accepta atque Haufta, ld efficiunt; Vt
ribs inChrift'd 8c Ghriftus in riobis f it | Ëftö ergo iri
^ b is ip fcp c rc te cm , Sc fomus In co diitti fecundum I
hoe !